2015年江西吉安中考語(yǔ)文真題及答案_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、2015年江西吉安中考語(yǔ)文真題及答案說(shuō)明:1本卷共四大題,24小題,全卷滿分120分,考試時(shí)間為150分鐘。 2本卷分為試題卷和答題卷,答案要求寫(xiě)在答題卷上,不得在試題卷上作答,否則不給分。一、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(12分)1、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )(2分) A勾當(dāng)(gòu) 惻隱 忍俊不禁(jìn) 婦儒皆知 B歸省(xng) 愧作 戛然而止(gá) 銷(xiāo)聲匿跡 c藩籬(fn) 瑟索 鍥而不舍(qiè) 月明風(fēng)清 D枯涸(hé) 技倆 頂禮膜拜(mó)無(wú)可質(zhì)疑2下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分) A聞一多先

2、生從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。 B聶老師對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),在教學(xué)中常常吹毛求疵。 C在創(chuàng)造的宇宙里,愛(ài)因斯坦是光輝燦爛的明星,這是不言而喻的。 D學(xué)校開(kāi)展的“安全教育”活動(dòng)讓廣大師生獲益匪淺。3下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(2分) A,變色龍隨著周?chē)h(huán)境的變化而不斷變色,是出于生存的本能 B過(guò)了一會(huì)兒,汽車(chē)突然漸漸地放慢了速度。 C水滸生動(dòng)地?cái)⑹隽肆荷胶脻h們從起義到興盛再到最終失敗。 D父母過(guò)于溺愛(ài)孩子,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。4下列句子組成的語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )(2分) 說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié),須始終抓住聽(tīng)眾的興趣。 如果故事很長(zhǎng),則這種循循

3、善誘、引人入勝的功夫尤其重要。 說(shuō)故事面對(duì)的聽(tīng)眾則比較復(fù)雜,聽(tīng)眾的注意力比較難以集中。 談天和說(shuō)故事是有差異的。 談天是和“淡得來(lái)”的人交談,無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。 A B C D5下列與畫(huà)線句子表意最相近的一項(xiàng)是( )(2分) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注重打好基礎(chǔ),就像蓋房子,根基不牢,房子肯定蓋不高。 A房子能蓋得高嗎? B房子能蓋不高嗎? C房子應(yīng)該蓋不高。 D房子是否蓋得高?6下列作為新聞標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分) 北京晨報(bào)訊(記者王歧豐)為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,全市已啟動(dòng)抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作。北京市文物局日前通報(bào),今年6月底前,將完成68處抗戰(zhàn)文物的保養(yǎng)工作。 據(jù)市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,

4、目前,我市抗戰(zhàn)類(lèi)文物共162處。近年來(lái),對(duì)焦莊戶抗戰(zhàn)遺址等一批抗戰(zhàn)文物進(jìn)行了不同程度的修繕。此次文物修繕,主要是對(duì)地堡類(lèi)文物周邊進(jìn)行降土,將原入口加以整修,重做地面和排水,增設(shè)自滲井,安裝文物保護(hù)標(biāo)志牌、說(shuō)明牌。 記者還了解到,目前抗戰(zhàn)文物保護(hù)工作并不平衡。各級(jí)抗戰(zhàn)文物的保護(hù)情況不樂(lè)觀,大部分存在局部殘損的情況,小部分損壞嚴(yán)重。 A北京紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年 B抗戰(zhàn)文物保護(hù)工作并不平衡 c,北京啟動(dòng)抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作D.北京開(kāi)始保養(yǎng)68處抗戰(zhàn)文物二、古詩(shī)文閱讀與積累(22分)(一)閱讀下面古詩(shī),完成第7-8題(4分)二月二日出郊宋王庭珪日頭欲出未出時(shí),霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔,云猶含態(tài)石

5、披衣。煙村南北黃鸝語(yǔ),麥垅高低紫燕飛。誰(shuí)似田家知此樂(lè)?呼兒吹笛跨牛歸。 注雨腳:即雨線之意。7下列對(duì)詩(shī)的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分) A首聯(lián)點(diǎn)明了剛出郊時(shí)太陽(yáng)未出、江城隱于霧中的情景。 B頷聯(lián)描寫(xiě)了天氣晴朗、云霧完全消散的景象。 C頸聯(lián)捕繪了一幅黃鸝輕語(yǔ)、紫燕翻飛的生機(jī)盎然的圖景 D全詩(shī)描寫(xiě)了作者郊游時(shí)的所見(jiàn)所聞。8下列對(duì)詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分) A“云猶含態(tài)石披衣”一句采用擬人手法,賦予“云”和“石”以人的情態(tài) B詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景,頸聯(lián)寫(xiě)近景,遠(yuǎn)近結(jié)合,使景物富有層次感 C全后兩聯(lián)用鳥(niǎo)類(lèi)逢春之樂(lè)反襯“田家”早耕歸來(lái)的心情。 D全詩(shī)借景抒情,表達(dá)了作者熱愛(ài)田園風(fēng)光的感情。(二)閱

6、讀下面文言文,完成笫913題。(10分)游大林寺白居易(唐) 余與河南元集虛輩(中考原題為“余與河南元集虛,范陽(yáng)張?jiān)手蟹彩呷?,”),自遺愛(ài)草堂歷東、西二林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠(yuǎn),人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石,短松瘦竹。寺中惟板屋木器,其僧皆海東人。山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于是孟夏,如正、二月天。山桃始華,澗草猶短,人物風(fēng)候,與平地聚落不同。初到,恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 既而,周覽屋壁,見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩(shī)句。因與集虛輩嘆,且日:“此地實(shí)匡廬第一境,由驛路至山門(mén),曾無(wú)半日程。自蕭、

7、魏、李游,迨今垂二十年,寂寞無(wú)繼者。嗟呼,名利之誘人也如此!” 時(shí)元和十二年四月九日,樂(lè)天序。選自上海古籍出版社白居易及其作品選 注釋元集虛:唐代隱士,隱居廬山,善文會(huì)樂(lè),與向居易交情甚好。歷:經(jīng)過(guò)。窮遠(yuǎn):十分僻遠(yuǎn)。于是:在這里。華:同“花”,此作動(dòng)詞,開(kāi)花。聚落:村落,村莊。別造:別外來(lái)到。造,到訪??谔?hào):隨口吟詩(shī)。芳菲:花草,此處泛指百花。長(zhǎng)恨:常恨。(11)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤:分別指唐代比部郎中蕭存、戶部郎中魏弘簡(jiǎn)、右補(bǔ)闕李渤三人。李渤,蘇軾石鐘山記一文中曾提及。(12)匡廬:廬山。相傳周朝時(shí)有匡氏七兄弟隱居廬山,故有此說(shuō)。(13)曾:還。(14)迨:至,到。(15)垂:將近

8、。9對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )(2分) 此地實(shí)匡廬間第一境 A此地實(shí)匡廬間第一境 B此地實(shí)匡廬間第一境 c此地實(shí)匡廬間第一境 D此地實(shí)匡廬間第一境10解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(2分) (1)華( ) (2)造( )11,翻譯文中畫(huà)線句子。(2分) 環(huán)寺多清流蒼石,短松瘦竹。12用自己的話說(shuō)說(shuō)白居易一行游大林寺的行蹤。(2分) 13大林寺景色優(yōu)美卻游人甚少,其原因是什么?請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。(2分(三)古詩(shī)文積累。(8分) 14填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。(每空1分) (1),自緣身在最高層。 (2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),。 (3) ,弓如霹靂弦驚。 (4) ,西北望,射天狼。 (5)

9、陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境幽美的句子是“ ” (6)(論語(yǔ))十則中闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是“ ” 三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面文字。完成第1518題。(17分)漢字書(shū)法之美自序蔣勛漢字書(shū)法的練習(xí),大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。以我自己為例,童年時(shí)期跟兄弟姐妹在一起相處的時(shí)光,除了游玩嬉戲,竟然有一大部分時(shí)間是圍坐在同一張桌子寫(xiě)毛筆字。寫(xiě)毛筆字從幾歲開(kāi)始?回想起來(lái)不十分清楚了。好像從懂事之初,三、四歲開(kāi)始,就正襟危坐,開(kāi)始練字了?!吧稀?、“大”、“人”,一些簡(jiǎn)單的漢字,用雙鉤紅線描摹在九宮格的練習(xí)簿上。我小小的手,筆還拿不穩(wěn)。父親端來(lái)一把高凳,坐在我后面,用他的手握著我的手

10、。我記憶很深,父親很大的手掌包覆著我小小的手。毛筆筆鋒,事實(shí)上是在父親有力的大手控制下移動(dòng)。我看著毛筆的黑墨,一點(diǎn)一滴,一筆一劃,慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓。父親的手非常有力氣,非常穩(wěn)定。我偷偷感覺(jué)著父親手掌心的溫度,感覺(jué)著父親在我腦后均勻平穩(wěn)的呼吸。好像我最初書(shū)法課最深的記憶,并不只是寫(xiě)字,而是與父親如此親近的身體接觸。一直有一個(gè)紅線框成的界線存在,垂直與水平紅線平均分割的九宮格,紅色細(xì)線圍成的字的輪廓。紅色像一種“界限”,我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍,九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。童年的書(shū)寫(xiě),是最早對(duì)“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)?!耙?guī)”是曲線,“矩”是直線;“規(guī)”是圓,“

11、矩”是方。大概只有漢字的書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)里,包含了一生做人處事漫長(zhǎng)的“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)吧!學(xué)習(xí)直線的耿直,也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn);學(xué)習(xí)“方”的端正,也學(xué)習(xí)“圓”的包容。東方亞洲文化的核心價(jià)值,其實(shí)一直在漢字的書(shū)寫(xiě)中。最早的漢字書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí),通常都包含著自己的名字。很慎重地,拿著筆,在紙上,一筆一劃,寫(xiě)自己的名字。彷佛在寫(xiě)自己一生的命運(yùn),凝神屏息,不敢有一點(diǎn)大意。一筆寫(xiě)壞了,歪了、抖了,就要懊惱不已。不知道為什么“蔣”這個(gè)字上面有“艸”?父親說(shuō)“蔣”是茭白,是植物,是草本,所以上面有“艸”?!皠搿钡墓P劃繁雜(簡(jiǎn)體字為“勛”),我很羨慕別人姓名字劃少、字劃簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)有個(gè)廣播名人叫“丁一”,我羨慕了很久。羨慕別人名字的筆

12、劃少,自己寫(xiě)“勳”的時(shí)候就特別不耐煩,上面寫(xiě)成了“動(dòng)”,下面四點(diǎn)就忘了寫(xiě)。老師發(fā)卷子,常常笑著指我“蔣動(dòng)”。老師說(shuō):那四點(diǎn)是“火”,沒(méi)有那四點(diǎn),怎么“動(dòng)”起來(lái)。我記得了,那四點(diǎn)是“火”,以后沒(méi)有再忘了寫(xiě),但是“勛”寫(xiě)得特別大。在格子里寫(xiě)的時(shí)候,常常覺(jué)得寫(xiě)不下去,筆劃要滿出來(lái)了,那四點(diǎn)就點(diǎn)到格子外去了。長(zhǎng)大以后寫(xiě)晉人的“爨寶子”,原來(lái)西南地方還有姓“爨”的,真是慶幸自己只是忘了四點(diǎn)“火”。如果姓“爨”,肯定連“火”帶“大”帶“林”一起忘了寫(xiě)。(21)寫(xiě)“爨寶子碑”寫(xiě)久了,很佩服書(shū)寫(xiě)的人,“爨”筆劃這么多,不覺(jué)得大,不覺(jué)得煩雜;“子”筆劃這么少,這么簡(jiǎn)單,也不覺(jué)得空疏。兩個(gè)筆劃差這么多的字,并放在

13、一起,都占一個(gè)方格,都飽滿,都有一種存在的自信。(22)長(zhǎng)大以后寫(xiě)書(shū)法,最不敢寫(xiě)的字是“上”、“大”、“人”。因?yàn)楣P劃簡(jiǎn)單,不能有一點(diǎn)茍且,要從頭慎重端正到底。(23)現(xiàn)在知道書(shū)法最難的字可能是“一”。弘一的“一”,簡(jiǎn)單、安靜、素樸,極簡(jiǎn)到回來(lái)安份做“一”,是漢字書(shū)法美學(xué)最深的領(lǐng)悟吧!(24)大部分的人可能都忘了兒童時(shí)書(shū)寫(xiě)名字的慎重端正,一絲不茍。(25)隨著年齡增長(zhǎng),隨著簽寫(xiě)自己的名字次數(shù)越來(lái)越多,越來(lái)越熟練,線條熟極而流滑。別人看到贊美說(shuō):你的簽名好漂亮。但是自己忽然醒悟,原來(lái)距離兒童最初書(shū)寫(xiě)的謹(jǐn)慎、謙虛、端正,已經(jīng)太遠(yuǎn)了。(26)父親一直不鼓勵(lì)我寫(xiě)“行”寫(xiě)“草”,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該先打好“唐楷”基

14、礎(chǔ)。我覺(jué)得他太迂腐保守。但是他自己一生寫(xiě)端正的柳公權(quán)“玄秘塔”,我看到還是肅然起敬。(27)也許父親堅(jiān)持的“端正”,就是童年那最初書(shū)寫(xiě)自己名字時(shí)的慎重吧?。ㄟx自漢字書(shū)寫(xiě)之美,有刪改)【注】九宮格:我國(guó)書(shū)法史上臨帖寫(xiě)仿的一種界格,又叫“九方格”,即在紙上畫(huà)出若干大方框,再于每個(gè)方框內(nèi)用“井”字分出九個(gè)小方格,以便對(duì)照法帖范字的筆畫(huà)部位進(jìn)行練字。動(dòng):“動(dòng)”的繁體字。爨寶子:人名。后文的“爨寶子碑”是東晉碑刻。弘一:人名。15、文章回憶童年的漢字書(shū)法練習(xí),主要寫(xiě)了哪兩方面內(nèi)容?“我”從中悟出了哪些道理,請(qǐng)分別概括。(6分)16.賞析文中畫(huà)線句子。(3分)17請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析父親的形象。(4分)

15、18.閱讀文章后,你體會(huì)到了作者怎樣的情感?你對(duì)漢字書(shū)法之美有了哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)概述。(分)(二)閱讀下面文字,完成第1922題。(13分)成為你自己周?chē)?guó)平童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期。如果我問(wèn)你們,你們將來(lái)想成為怎樣的人,你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō),想成為拿破侖那樣的偉人,愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家,曹雪芹那樣的文豪,等等。這些回答都不壞,不過(guò),我認(rèn)為比這一切都更重要的是:首先應(yīng)該成為你自己。 姑且假定你特別崇拜拿破侖,成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,我問(wèn)你:就讓你完完全全成為拿破侖,生活在他那個(gè)時(shí)代,有他那些經(jīng)歷,你愿意嗎?你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái):太愿意啦!我再問(wèn)你:讓你從

16、身體到靈魂整個(gè)兒都變成他,你也愿意嗎?這下你或許有些猶豫了,會(huì)這么想:整個(gè)兒變成了他,不就是沒(méi)有我自己了嗎?對(duì)了,我的朋友,正是這樣。那么,你不愿意了?當(dāng)然嘍,因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖,這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變,惟一的變化是你壓根兒不存在了。 由此可見(jiàn),對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人,如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己,誰(shuí)都不肯了。 也許你會(huì)反駁我說(shuō):你說(shuō)的真是廢話,每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了,怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢?不錯(cuò),我只是在假設(shè)一種情形,這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò),在實(shí)際生活中,類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可

17、不是一件容易的事。世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。 那么,怎樣才能成為自己呢?這是真正的難題,我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。我還相信,不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō),最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的"自我"的寶貴,有了這個(gè)覺(jué)悟,他就會(huì)自己去尋找屬于他的

18、答案。在茫茫宇宙間,每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說(shuō)的,上帝把你造出來(lái)后,就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物,人人都可求而得之,但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后,沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn),你就會(huì)明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。 在歷史上,每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí),人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí),救世主就在每個(gè)人的心中。19.文章的中心論點(diǎn)是什么?(2分)20第3自然段中

19、“由此可見(jiàn)”的“此”指代的內(nèi)容是什么?請(qǐng)概括。(3分)21作者論述的“你自己”具有怎樣的特點(diǎn)?怎樣才能成為“你自己”?(4分)22文章運(yùn)用了大量問(wèn)答句式進(jìn)行說(shuō)理,有何作用?(4分)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作(56分)(一)綜合性學(xué)習(xí)(6分)23根據(jù)下列材料,寫(xiě)一段介紹“瓷器”的說(shuō)明性文字。 要求:(1 )運(yùn)用下定義和分類(lèi)別兩種說(shuō)明方法;(2)不超過(guò)100字。瓷器是漢族勞動(dòng)人民的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造,其發(fā)明是漢民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn),在英文中“瓷器(china)”與“中國(guó)(china) ”同為一詞。瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的,大約在公元前l(fā)6世紀(jì)的商代中期,中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。瓷器是以高嶺土、長(zhǎng)石和石英

20、等為原料,經(jīng)混合、成形、干爆、燒制而成的制品。瓷器坯體潔白、細(xì)密,較薄者呈半透明狀,音響清徹。瓷器以青瓷、白瓷和彩瓷為主要品種。 在中國(guó)歷史上,著名瓷窯有越窯、邢窯、汝窯、景德鎮(zhèn)窯等十一處。瓷器制作過(guò)程一般有取土、做坯、畫(huà)坯、上釉、爐燒等十四遭工序。(二)寫(xiě)作(50分)24.人的一生中,哪些東西可以丟?哪些東西不能丟?丟,有時(shí)會(huì)使人心疼令人惋惜;丟,有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。丟,可能是失去,也可能是獲得要求:(1)文體不限(詩(shī)歌除外);(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;(3)不少于600字。2015年江西吉安中考語(yǔ)文真題參考答案1、C?!窘馕觥?A項(xiàng)中的“忍俊不禁(jìn)”

21、中的“禁(jìn)”應(yīng)為“(jn)”,“婦儒皆知”中的“儒”應(yīng)為“孺”;B項(xiàng)中的“愧作”中的“作”應(yīng)為“怍”,“戛然而止(gá)”中的“戛 (gá)”應(yīng)為“戛(jiá)”;D項(xiàng)中的“技倆”中的“技”應(yīng)為“伎”,“無(wú)可質(zhì)疑”中的“質(zhì)”應(yīng)為“置”;2. B 【解析】A 項(xiàng)兀(wù)兀(wù)窮(qióng)年(nián):辛辛苦苦地一年到頭這樣做。 兀兀,勞苦的樣子。窮年,終年,一年到頭。 瀝(lì )盡(jì n)心(xn)血(xuè):瀝,滴。滴盡了心血,比喻付出了全部精力。 B 項(xiàng)吹

22、毛求疵(c) : 比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn), 尋找差錯(cuò)。表貶義, 與前面的“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”前后矛盾。褒貶不分, 記住口訣:吹毛求疵表貶義。 C 項(xiàng)不言而喻(bù yánér yù): 不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯。D 項(xiàng)受益匪(fi)淺:得到很多益處。 3.A 【解析】B 項(xiàng)中“突然”與“漸漸”前后矛盾,刪掉其一即可。 C 項(xiàng)中缺少賓語(yǔ)的中心語(yǔ)。添加“的全過(guò)程” 知心法:“謂語(yǔ)后 帶長(zhǎng)串賓,一般殘缺賓中心” D 項(xiàng)中“溺愛(ài)”一詞本身就已經(jīng)有”過(guò)于”的意思,與前面的“過(guò)于” 構(gòu)成重復(fù)的語(yǔ)病。4.B 【解析】第一步:利用選項(xiàng)逆向推理排序。對(duì)比一下選項(xiàng),我們

23、可知推測(cè)以下信息:首句或;對(duì)比和,可知是中心句,就 可以推知此段文字講“談天和說(shuō)故事是有差異的?!惫逝懦x項(xiàng) C 和 D,剩下A 和 B。第二步:對(duì)比 A 和 B,只需解決的先后順序問(wèn) 題,根據(jù)排序題中的“注意前后文的銜接語(yǔ),過(guò)渡語(yǔ),指代性詞,關(guān) 聯(lián)詞等表邏輯關(guān)系的標(biāo)志語(yǔ)”,仔細(xì)通讀這 5 句話,只需根據(jù)句中 的指代性詞“這種”,指出指代的內(nèi)容:說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好 惡來(lái)安排情節(jié),始終抓住聽(tīng)眾的興趣。,便可知后一定是,這時(shí) 答案便可知曉是B。 但其實(shí)也可以利用指示代詞排序:代詞一般不做首句,代詞往往 指代其他內(nèi)容,放在首句易造成語(yǔ)義不清晰。如選項(xiàng)中首句是代詞, 可直接排除。利用指代性詞還原

24、指代的內(nèi)容,搞清最密切的兩句。根據(jù)句中的指代性詞“這種”,指出指代的內(nèi)容:說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié), 始終抓住聽(tīng)眾的興趣。 便可知后一定是, 這時(shí)答案便可知曉是B。還可以利用對(duì)應(yīng)關(guān)系排序:這種題所采用的語(yǔ)段一般都是在上句 與下句或上半句與下半句之間有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系, 我們只要抓住它們 的對(duì)應(yīng)關(guān)系就可以解答這種題了。是中心句,接下來(lái)先講談天后說(shuō) 故事。就應(yīng)該在的后面;其實(shí)本語(yǔ)段結(jié)構(gòu)是總一分結(jié)構(gòu)也可以幫 助排序。 以上這些方法可以綜合使用,互相佐證答案。 5.A 【解析】此題最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是要明確反問(wèn)句表示一重否定。否定的反問(wèn)句表示肯定意思。選項(xiàng) B 的意思正好與劃線句相反,選項(xiàng) D

25、,是選擇疑問(wèn)句,沒(méi)有明確表態(tài)。 選項(xiàng) C, 雖意思相近, 但不是“最”, 且副詞“應(yīng)該”與原句中的副詞“肯定” 語(yǔ)氣上不符合,該題還有一個(gè)干擾考生的地方標(biāo)點(diǎn)符號(hào),因?yàn)樵涫恰熬涮?hào)”,所以有絕大部分考生選 C。6.D 【解析】此題很容易選成A項(xiàng)。切忌“背景”干擾,將“背景”誤認(rèn)為主要信息。大多數(shù)情況 下以介詞短語(yǔ)的形式出現(xiàn)。 語(yǔ)段當(dāng)中的 “為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 70 周年, ” 即為介詞短語(yǔ),是“背景”。切勿把“背景” :“為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 70 周年,全市已啟動(dòng)抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作”當(dāng)導(dǎo)語(yǔ),導(dǎo)語(yǔ)法。首先,明確導(dǎo)語(yǔ)的意思是,新聞文段中電頭之后的第一句話或第一段,但也不是絕對(duì)的,要利用主體來(lái)檢驗(yàn)答案。 “

26、最恰當(dāng)”標(biāo)題,最全面地概括內(nèi)容。 看標(biāo)志詞:一般像“通報(bào)、獲悉“等詞后為主要信息。還應(yīng)兼顧信息概括的全面性,不能片面。要搞清楚“主要信息”和“次要信息”,切忌以偏概全,喧賓奪主。 只要平時(shí)多注意看新聞聯(lián)播,了解新聞的基本常識(shí),就能很快判斷出答案。 根據(jù)上面的分析:選項(xiàng) A 北京紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 70 周年,選項(xiàng) C 北京啟動(dòng) 抗戰(zhàn)文物險(xiǎn)情排查工作 就是將“背景”誤認(rèn)為主要信息。排除選項(xiàng) A、 C 選項(xiàng), B 信息概括不全面,是次要信息,只能概括第 3 小段的內(nèi)容。7.B 【解析】頷聯(lián)的意思是:忽然天又變晴,卷起帳幔露出了群山;云彩朵朵,好像山石披上了白衣。運(yùn)用了擬人的修辭手法, “云猶含態(tài)石披衣”

27、,云擺弄著姿態(tài),山石好像披著衣裳,形象地寫(xiě)出了云霧繚繞山石的情狀,而不是完全消散的景象。8.C 【解析】此題C選項(xiàng)錯(cuò)在“反襯”,鳥(niǎo)類(lèi)樂(lè),那如果是反襯的話,就表明人不樂(lè),是樂(lè)景哀情了,但其實(shí)詩(shī)中田家也是快樂(lè)的,故不用反襯。鸝語(yǔ)燕飛的自然景物襯托農(nóng)家之樂(lè),并流露出詩(shī)人自身熱愛(ài)自然之情趣,手法細(xì)致且含蓄。 【譯文】 太陽(yáng)將出而未出的時(shí)分,大霧遮住了江城,又變成細(xì)雨霏霏。忽然天又變晴,卷起帳幔露出了群山;云彩朵朵,好像山石披上了白衣。村落間到處聽(tīng)到黃鸝囀鳴,麥垅間看到紫燕在上下翻飛。誰(shuí)能像農(nóng)人一樣知道此中樂(lè)趣?他們正招呼兒童騎牛吹笛把家歸。 【賞析】 此詩(shī)寫(xiě)郊行所見(jiàn)之初春景色,其妙處有二:一是寫(xiě)天氣由

28、霧雨霏微而轉(zhuǎn)晴的過(guò)程極其生動(dòng),頷聯(lián)用兩處擬人法,句法靈活多姿。二是以鸝語(yǔ)燕飛的自然景物襯托農(nóng)家之樂(lè),并流露出詩(shī)人自身熱愛(ài)自然之情趣,手法細(xì)致且含蓄。從總體上說(shuō),此詩(shī)的輕快、活潑已近于曾幾、楊萬(wàn)里諸人,這也說(shuō)明了南宋初期詩(shī)風(fēng)的演變是一種普遍的趨勢(shì)。 9B 【解析】此句意思為:此處實(shí)為廬山第一勝境???kung)廬的意思為:指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此,故稱。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。這里主謂之間應(yīng)該有停頓,應(yīng)選B1 0(1)開(kāi)花(1分) (2)到(或“往”)(1分)【解析】(1)華在初中文言文中不常見(jiàn)喲,淮南

29、子時(shí)則訓(xùn)的“桃李始華”肯定想不到,但想到一個(gè)成語(yǔ):華而不實(shí)了嗎?華而不實(shí):華:通花,開(kāi)花;實(shí):果實(shí),結(jié)果。花開(kāi)得好看,但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看,內(nèi)容空虛。也指表面上很有學(xué)問(wèn),實(shí)際腹中空空的人。 (2)造飲輒盡。陶淵明五柳先生傳,此中“造”譯文為:到,往。1 1寺院周?chē)嗍乔宄旱南?,蒼色的巖石,矮小的松樹(shù),清瘦的竹子?!窘馕觥凯h(huán):環(huán)繞,圍繞,這應(yīng)是一個(gè)得分點(diǎn),句意也是一分吧。清、蒼、短、瘦用組詞法去組詞,同現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有太大的區(qū)別,瘦要注意翻譯。12白居易一行從遺愛(ài)草堂出發(fā),經(jīng)過(guò)了東林、西林二寺,到達(dá)化城寺,在峰頂上稍事休息,便登上香爐峰,住在大林寺。【解析】自遺愛(ài)草堂歷東、西二林,抵化城,憩峰

30、頂,登香爐峰,宿大林寺。將此句翻譯一遍就可以了。從遺愛(ài)草堂出發(fā),經(jīng)過(guò)廬山西北麓的東林寺和西林寺,來(lái)到上化城寺,在講經(jīng)臺(tái)峰頂休息后,登上香爐峰,投宿于大林寺。1 3(1)大林窮遠(yuǎn);(2)名利之誘人也如此!參考譯文 我同河南府元集虛等好友一道,從遺愛(ài)草堂出發(fā),經(jīng)過(guò)廬山西北麓的東林寺和西林寺,來(lái)到上化城寺,在講經(jīng)臺(tái)峰頂休息后,登上香爐峰,投宿于大林寺。大林寺十分偏僻,人跡罕至。寺的周?chē)宄?,巖石蒼黑,青松矮短,翠竹修長(zhǎng)。寺里只有木制的房屋和器用,寺僧都是海東人。這里山勢(shì)高峻,地形深幽,因而季節(jié)變換非常緩慢。在這里,初夏時(shí)節(jié)卻如山外的正月二月天氣。山中桃樹(shù)剛剛開(kāi)花,山澗綠草還很短淺,人事景致,風(fēng)情

31、物候,跟寺外的平地村落一點(diǎn)不同。剛到這里,就如同來(lái)到了另一個(gè)神奇世界。于是隨口吟出絕句一首: 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。不久,我們環(huán)顧大林寺的屋壁,只見(jiàn)屋壁上有蕭存、魏弘簡(jiǎn)、李渤三人題寫(xiě)的詩(shī)句。為此,我和元集虛等人無(wú)不感嘆,并說(shuō):“此處實(shí)為廬山第一勝境,從交通大道走到僻遠(yuǎn)的大林寺,還不到半天的路程。自蕭、魏、李這三人游覽人林寺后,到現(xiàn)在將近二十年了,冷落蕭條,再?zèng)]有知名人士承襲他們游覽題詩(shī)的雅事了。唉,功名利祿對(duì)人們的誘惑竟然到了這種地步?。 辟p析 這是唐代人詩(shī)人白居易在被貶為江西江州司馬后,同好友元集虛等十余人一起游覽江西廬山大林寺時(shí)所寫(xiě)的一篇記游散文

32、,幾乎馬他寫(xiě)<琵琶行同時(shí)。作品以游蹤為線索,重點(diǎn)描繪了大林寺獨(dú)特的景致:粗筆勾勒“清流蒼石,短松瘦竹”,細(xì)筆刻畫(huà)“山桃始華,澗草猶短”;用“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚”寫(xiě)出其總體特征;用“人物風(fēng)候,與平地聚落不同”突出其地域特色。接下來(lái)的一首七絕,作者以奇妙之筆抒寫(xiě)情致,把詩(shī)人游賞的感受寫(xiě)得淋漓盡致:你看,在平地桃花已凋落的季節(jié),山寺的桃花卻開(kāi)得異常繁盛。看到花落,我常常怨恨春天歸去沒(méi)處尋找,誰(shuí)知它竟然轉(zhuǎn)到這人林寺中來(lái)了!欣喜激動(dòng)之情,溢于言表。文章最后筆鋒一轉(zhuǎn),發(fā)出感嘆:如此勝境,又臨近人路,竟然人跡罕至,可見(jiàn)世人是多么熱衷于追名逐利而無(wú)暇欣賞美景??!讀到此處,人們才知本文旨意。14.(1)不

33、畏浮云遮望眼 (2)直掛云帆濟(jì)滄海 (3)馬作的盧飛快 (4)會(huì)挽雕弓如滿月 (5)苔痕上階綠,草色人簾青 (6)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆1 5內(nèi)容:父親教“我”寫(xiě)毛筆字;“我”寫(xiě)自己名字的經(jīng)歷。(4分) 道理:做人處事要“規(guī)矩”;做人處事要慎重端正,一絲不茍。(2分)【解析】我們要知道中考題現(xiàn)代文閱讀一般情況是答案盡量在文本中找,找到后再去概括,甚至有的題可直接抄寫(xiě)原文來(lái)回答?;卮鸫祟}不難,這是選信息和考概括能力,第一問(wèn) “回憶童年的漢字書(shū)法練習(xí),主要寫(xiě)了哪兩方面內(nèi)容”難度降低,因?yàn)樗}干中已明確是“兩方面內(nèi)容”又和“童年的漢字書(shū)法練習(xí)”有關(guān),那么我們分別找到段落便可。一方面在第、段,由“

34、父親端高凳,用他的手握著我的手。父親有力的大手控制下移動(dòng)。我看著毛筆的黑墨,一點(diǎn)一滴,一筆一劃,慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓?!笨傻贸鲞@是父親在教我寫(xiě)毛筆字,悟出哪些道理呢?在、段中有明顯的標(biāo)志詞 “界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。; 第二問(wèn)()段有提示:“最早的漢字書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí),通常都包含著自己的名字?!弊约簩?xiě)自己的名字感覺(jué)到“不耐煩”,因?yàn)楣P劃多,繁雜,還有一件事是把自己的名字少寫(xiě)了四點(diǎn),引出老師和同學(xué)的嘲笑。悟出哪些道理呢?在()()()段有標(biāo)志詞1 6示例:畫(huà)線句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(或“動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)”)的手法,通過(guò)“一筆一畫(huà)”、“凝神屏息”等細(xì)節(jié),生動(dòng)形象地表達(dá)出“我”書(shū)寫(xiě)自己名字時(shí)的慎重

35、和一絲不茍。【解析】此題是賞析句子題,對(duì)于此題,習(xí)慣性的思維是看有沒(méi)有修辭方法和動(dòng)詞,這道題沒(méi)有去考這兩個(gè)方面,而是考描寫(xiě)?!澳弥P,在紙上,一筆一劃,寫(xiě)自己的名字”這里可看出是動(dòng)作描寫(xiě),“一點(diǎn)一滴,一筆一畫(huà)”寫(xiě)出了運(yùn)筆的緩慢、凝神、用心,讓人感受到書(shū)寫(xiě)時(shí)的慎重與從容,書(shū)寫(xiě)的美感與享受;“凝神屏息”神態(tài),外貌,寫(xiě)出了寫(xiě)字時(shí)的神圣,要認(rèn)真對(duì)待,小心翼翼,拿筆是一件很?chē)?yán)很認(rèn)真的事。1 7示例:文章通過(guò)記敘父親教“我”寫(xiě)毛筆字這件事,體現(xiàn)了父親是一個(gè)關(guān)愛(ài)孩子、懂得教育的人。 文章通過(guò)記敘父親終生寫(xiě)端正的毛筆字這件搴,體現(xiàn)了父親是一個(gè)具有正直、慎重、執(zhí)著等優(yōu)秀品質(zhì)的人。(2分) 【解析】父親教孩子寫(xiě)字

36、,不是說(shuō)你要認(rèn)真寫(xiě),要好好寫(xiě),在此文中沒(méi)有太多說(shuō)教,而是親自示范,握著我的手教我寫(xiě)毛筆字?!案赣H很大的手掌包覆著我小小的手。毛筆筆鋒,事實(shí)上是在父親有力的大手控制下移動(dòng)。我看著毛筆的黑墨,一點(diǎn)一滴,一筆一劃,慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓?!庇纱宋椅虻绞裁茨兀赣H用言傳身教教我寫(xiě)字,是一個(gè)很有方法的人,不是發(fā)脾氣,而是指導(dǎo),親自指導(dǎo)。接著再來(lái)看原文“偷偷感覺(jué)著父親手掌心的溫度,感覺(jué)著父親在我腦后均勻平穩(wěn)的呼吸。好像我最初書(shū)法課最深的記憶,并不只是寫(xiě)字,而是與父親如此親近的身體接觸?!边@里的感悟應(yīng)是父子情深,父親對(duì)我的愛(ài)與細(xì)心。故父親的形象在這里很突出;再來(lái)看“父親一直不鼓勵(lì)我寫(xiě)“行”寫(xiě)“草”,

37、強(qiáng)調(diào)應(yīng)該先打好“唐楷”基礎(chǔ)。我覺(jué)得他太迂腐保守。但是他自己一生寫(xiě)端正的柳公權(quán)“玄秘塔”,我看到還是肅然起敬。也許父親堅(jiān)持的“端正”,就是童年那最初書(shū)寫(xiě)自己名字時(shí)的慎重吧!”這里分析到父親這已不再是教兒子寫(xiě)字了,而是如何做人,做一個(gè)正直的人?;卮疬@道題要特別注意:結(jié)合文章內(nèi)容具體分析,文章內(nèi)容與父親形象各占一半的分吧。18情感:對(duì)中華文化的熱愛(ài)(或“對(duì)漢字書(shū)法之美的贊嘆”);對(duì)父親的敬愛(ài)(或“懷念”) (2分) 認(rèn)識(shí):略。(能從漢字的形式美與內(nèi)在美兩方面談自己的認(rèn)識(shí),言之成理,語(yǔ)句通順即可)(2分)【解析】漢字書(shū)法之美:述說(shuō)動(dòng)人的漢字書(shū)法故事,字是文化的傳承,是文明的延續(xù),說(shuō)到漢字,其實(shí)就是說(shuō)中

38、華的文化;而文中說(shuō)到父親教孩子寫(xiě)毛筆字,其實(shí)就是父與子共同完成的美麗書(shū)法,其對(duì)父親的情感已包含在其中。19、成為你自己。(2分)【解析】標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。20“此”措代的內(nèi)容是人們不愿意從身體到靈魂都是拿破侖。(答到大意即可)(3分)【解析】此題文本中找“姑且假定你特別崇拜拿破侖,成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,我問(wèn)你:就讓你完完全全成為拿破侖,生活在他那個(gè)時(shí)代,有他那些經(jīng)歷,你愿意嗎?你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái):太愿意啦!我再問(wèn)你:讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他,你也愿意嗎?這下你或許有些猶豫了,會(huì)這么想:整個(gè)兒變成了他,不就是沒(méi)有我自己了嗎?對(duì)了,我的朋友,正是這樣。那么,你

39、不愿意了?當(dāng)然嘍,因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖,這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變,惟一的變化是你壓根兒不存在了?!笨梢愿爬ㄔ敢庥邢衲闷苼瞿菢拥慕?jīng)歷,但不愿從身體到靈魂都是拿破侖21“你自己”具有的特點(diǎn):有自己的獨(dú)立思考;有自己的內(nèi)心生活。(2分) 怎樣成為“你自己”:意識(shí)到“自我”的寶貴;活出自己的特色和滋味。(2分)【解析】文本中找答案“如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他?!迸c他不是他自己相反就可以了。22顯得親切自然,使讀者易于接受;能激發(fā)讀者閱讀興趣,引發(fā)讀者思考;使說(shuō)理層層遞進(jìn),條理清晰。(答到其中兩點(diǎn)即給滿分)(4分)【解析】問(wèn)答式就是一問(wèn)一答,想想它是什么修辭手法呢,是設(shè)問(wèn),設(shè)問(wèn)有什么好處呢?這樣問(wèn)題便容易回答了,要不然沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種題,不知如何回答,轉(zhuǎn)化一下便簡(jiǎn)單了。設(shè)問(wèn)有什么好處呢?我們都學(xué)過(guò)了。先看看設(shè)問(wèn)常見(jiàn)用法 1.可以用設(shè)問(wèn)做文章的標(biāo)題,這樣做能吸引讀者,啟發(fā)讀者思考,更好地領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。2.有的用在一段或一節(jié)文章的開(kāi)頭或結(jié)尾,能起到承上啟下的過(guò)渡作用。3.在說(shuō)理文章

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