徽派建筑調(diào)研報告

1、徽派建筑調(diào)研報告一、概述二、徽式古民居特點（ 一 ） 枕山環(huán)水（ 二 ） 講求美學(xué)意蘊（ 三 ） 內(nèi)部構(gòu)造別有洞天（ 四 ） 細(xì)部構(gòu)造特點三、古祠堂特點四、古牌坊特點五、結(jié)束語、八 前言1 、報告目的 全面了解徽式建筑的風(fēng)格和細(xì)部特點。2 、編制時間2014 年 5 月 23 日-2014 年 5 月 26 日編制人： 學(xué)號： 班級：3 、資料來源1） 特色建筑網(wǎng)站 2） 相關(guān)建筑書籍 3 ）實地考察一、概述徽式建筑是徽州的一大標(biāo)志，至今還保存著數(shù)量驚人的古建筑，蔚為壯觀 ; 民居精致， 祠堂高矗，牌坊肅穆，在經(jīng)歷了許多人為破壞和歲月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立著，展現(xiàn)的是驚心動魄的滄桑

2、和精神意蘊的恒久。 ?徽式建筑主要流布于古徽州的“一府六縣” ，及其周邊的一些地方，如現(xiàn)在的黃山市黃 山區(qū)、宣城市的旌德縣、池州市的石臺縣、附近的涇縣、青陽等地，另外如江蘇的揚州，金 陵，浙江的杭州，金華，江西的婺源、景德鎮(zhèn)等地也受古徽州建筑之風(fēng)吹拂。如今留存下來 的徽式建筑，大多是明清時期的，相對而言，在裝飾上，明代的古建筑崇尚簡潔明快，而清 代的講究精細(xì)繁復(fù)。古老的徽州建筑，不僅具有使用功能、旅游開發(fā)價值，還具有歷史、文 化、科技研究價值，以及審美和收藏價值。 ?徽式建筑是中國古建筑最重要的流派之一， 古代徽州建筑在成型的過程中， 受到獨特的 地理環(huán)境和人文觀念的影響， 顯示出較鮮明的區(qū)域

3、特色， 它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn) 在民居、 宗祠、牌坊等建筑實物中。 徽式建筑不論是在村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。 尤以民居、祠堂和牌坊最為典型， 被譽為 "徽州古建三絕 " ，為中外建筑界所重視和嘆服。二、徽式古民居特點（ 一 ） 枕山環(huán)水徽州古民居經(jīng)過上千年的發(fā)展演變和多少代人的努力，終于形成了民居星羅棋布、 村落遠(yuǎn)近相望的景象。其規(guī)模之盛，風(fēng)格之突出，品味之高，是中國其他地方所難以媲美的?；罩莨琶窬拥恼w選址講究因地制宜，依山傍水。 具體到各個居所則又講究枕山、 環(huán)水、 面屏、朝陽，但受風(fēng)水意識的影響，徽

4、州民居雖然枕山環(huán)水，但又不能開門見山，故在房屋 等建筑的門外或門內(nèi)建造一堵上雕有吉祥花鳥、 靈獸等寄托著人們一些愿望的照壁， 以起到 擋風(fēng)、遮蔽視線的作用。（ 二） 講求美學(xué)意蘊徽州古民居是點、線、面的巧妙組合，黛瓦、粉壁、馬頭墻是徽州古民居外造型的三大 特征， 除此之外在一些大的民居建筑上， 還采用了大屋頂脊吻，除了裝飾需要，還附會了不 少神話傳說?；罩莨琶窬釉谡w色彩效果上，以黑、白、灰的層次變化，組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)。砌筑 外墻的主要材料為磚，表面涂抹白石灰， 蓋瓦主要為小青瓦， 經(jīng)過風(fēng)雨的侵蝕，白色外墻慢 慢變成了灰色， 青色小瓦也變得墨黑起來，無形中增添了歲月的滄桑感。在材質(zhì)選擇上，不

5、 管是普通民宅，還是富豪大院，一律凸顯材質(zhì)的自然美?；罩莨琶窬舆€具有獨特的造型美。 徽州古民居普遍以高大的外墻圍合起來， 采用硬山做 法，馬頭墻高出屋脊，依循屋頂坡度層層跌落，呈現(xiàn)水平階梯形狀，也有馬頭墻中間高兩頭 低，露出雙坡屋脊的，半掩半映，半藏半露，呈折線變化。徽州古民居高筑外墻的做法， 既是出于美觀裝飾的需要， 以打破一般墻壁的單調(diào)， 也是 出于實際功效考慮， 像馬頭墻高于房頂， 而且其為磚石所制， 可預(yù)防鄰家失火，殃及自身或 者是“火燒連營” ；鑲嵌在高墻上的小窗戶，既減弱了從高處瀉落的光線，又有著防盜和安 全上的考慮，使盜賊上下無落腳之處?；罩莨琶窬拥恼⒚嬖O(shè)計， 滲透了中國傳統(tǒng)美

6、學(xué)觀念， 強調(diào)左右對稱。 正面墻呈水平直 線，或者是兩側(cè)高墻向中心逐漸遞降，形成“井口” ，這樣一來不僅有利于房屋內(nèi)部的通風(fēng)、 采光需要，而且比較自然地將人的視線聚集在正門入口處，從而形成建筑的局部趣味中心。徽州古民居的門分為大門、側(cè)門、角門、后門、劵門等，其中與墻體有關(guān)系的可分為高 墻門、 低墻門等。其中高墻門以門頭為裝飾重點， 形成了簡易的或者復(fù)雜的門樓裝飾， 在實 用功能上， 門樓主要是防止雨水順墻而下濺到門上。 徽州建筑門樓可大體分為門罩式、 牌樓 式、八字門樓式三類。在外部空間形態(tài)上， 縱橫交錯的街巷也為徽州古民居群落增添了美學(xué)意蘊。 街巷及其所 具有的立體空間，是單個古民居之間，以

7、及與其他建筑之間聯(lián)系的無形紐帶，曲曲折折、縱 橫交錯、相互勾連，把徽州的民居、村落，編織成形形色色的迷宮，使得身在其中的人產(chǎn)生 出多種感受和觀賞情趣。徽州古民居在形式、構(gòu)造和裝飾上，有開有合，黑白相間，虛實有致，錯綜變化，體現(xiàn) 了傳統(tǒng)美學(xué)的諸多原則。但從另一方面說，徽州古民居在建筑構(gòu)造上也有著它的不足之處， 比如它從總體上的封閉， 缺乏以人為本的觀念； 結(jié)構(gòu)莫測高深之中忽略了人本身， 對人個性 有一種壓抑感。（ 三 ） 內(nèi)部構(gòu)造別有洞天徽州古民居的平面格局，有“凹”型、 H 型、回字形、日子型等幾種類型，而其內(nèi)部為樓房形式， 從建筑學(xué)的一般角度來說， 其基本組成單元有天井、 廳堂、廂房、槅扇、

8、 庭院等?；罩菝窬油谶M(jìn)門之后便是天井， 其由正房與輔屋圍合而成， 為進(jìn)深較淺的窄條形空 間，天井具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽、交通等多項功能。下雨的時候，雨水從“四角的天 空”飛流而下，通過天井四周的水枧流入陰溝，這就是有名的“四水歸堂”說法?；罩莨琶窬拥膹d堂，一般有正廳和內(nèi)廳之分，正廳也就是主廳、外廳，是親朋聚會、品 茗對弈、吟詩作畫，進(jìn)行禮儀活動的莊重場所；內(nèi)廳位于正廳之后，也有稱為后廳的，是接 待親友和日常處理家務(wù)的地方， 主要是婦孺生活、 子女玩樂的場所， 內(nèi)廳家具陳設(shè)和正廳差 不多，但顯得更有生活氣息。除了莊重而典雅的廳堂， 徽州古民居內(nèi)部的臥室布置也相當(dāng)有特色。 臥室一般設(shè)置在廳

9、 堂的兩側(cè)，即廂房，臥室內(nèi)除了柜子、梳妝臺、桌、凳等外，最主要的就是床了?；罩莨糯?中雕琢最為精美的當(dāng)屬清代的了，在裝飾上運用有描金、髹漆、鑲螺鈿等工藝。徽州古民居室內(nèi)的槅扇，又稱“格子門” ，是室內(nèi)分隔的主要建筑構(gòu)件。在整體上，槅 扇的高度主要取決于地栿至枋下皮距離， 其寬由開間或進(jìn)深的寬度來決定。 在裝飾上崇尚本 色，絕少用五色勾畫，也不施髹漆?；罩萑思业耐ピ簝?nèi)， 往往置有石桌石凳， 掘有水井魚池， 栽植過目花卉， 甚至疊山造泉， 安置漏窗等，可謂巧奪天工，充滿情調(diào)。（四） 、細(xì)部構(gòu)造特點【高墻深宅】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。 ?徽州有許多古民居，四周均用高墻圍起，謂之“封火墻 “，遠(yuǎn)望似一座座古

10、堡， 房屋除大門外， 只開少數(shù)小窗， 采光主要靠天井。 這種居宅往往很 ? 深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開，?設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。這是?第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 ?四間，堂室兩個。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多 進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。 ?這種深宅里居住的都是一個家族。隨著子孫的繁衍，房子也就一進(jìn)一 進(jìn)?地套建起來，故房子大者有“三十六天井，七十二檻窗“之說。一般是一個支系住一進(jìn)。 門一閉，各家各戶獨立過日子 ; 門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭祀。它生動地體現(xiàn) 了古徽州聚族而居的民風(fēng)。

11、這種高墻深宅的建筑， 千丁之族未嘗散居的民風(fēng)， 在國內(nèi)是罕見 的。 ?【過街樓】徽派建筑格式。又稱“騎樓“。一般建在正廳之外的街道上空，依托街道 或巷弄兩旁屋墻，架木鋪設(shè)樓板筑成，頗為雅致。樓一般高約 2 米，長 3-5 米，寬 4 一 5 米不等。縱向街道兩側(cè)， 樓的下半段磚墻砌在樓板上，上半段為可裝可拆的槽板。 過街樓在 形制上屬大屋的附屬建筑，起點綴群居作用。 每逢紅白喜事， 拆下過街樓上段墻板，由喇叭 鼓手立樓上奏曲， 主人在屋內(nèi)可依據(jù)過街樓上吹奏的不同曲牌， 得知客人的身份， 確定迎接 禮儀?！净鹣铩炕张山ㄖ袷健Ｒ话阍O(shè)置于較大的宅居之內(nèi)，寬敞深長。其功用主要是防火， 故稱火巷。也作

12、居室通道。 ?【馬頭墻】徽派建筑格式。 ?指高于兩山墻屋面的墻垣?；罩?舊時建筑應(yīng)村落房屋密集防火， 防風(fēng)之需， 在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的 “封火墻 “。因形似馬頭， ?故稱“馬頭墻“。其構(gòu)造 :隨屋面坡度層層迭落， 以斜坡長度定為若干檔， 墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板?（金花板 ） 。其上安各種蘇樣“座頭“，有“鵲尾式“， “印斗式“， “坐吻式“ ?等數(shù)種?！谤o尾式“即雕鑿一似喜 鵲尾巴的磚做為座頭。 “印斗式“即由 ?窯燒制有“田“字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的 處理上又有“坐斗“與“挑斗“兩種做法。 “坐吻式“是由窯燒“吻獸“構(gòu)件安在座頭上，

13、常見有哺雞，鰲魚，天狗等獸類。 【大屋脊吻】徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻裝飾件。 徽州古建的詞堂，廟宇，府宅等大型建筑，沿襲宋營造法官式作法，采用大屋頂脊吻， 有正吻，蹲脊獸，垂脊吻，角戧獸，套獸等。造型與官式作法有所區(qū)別，屬徽派特色。 【照 壁】設(shè)在中國傳統(tǒng)建筑 ?房屋門外或門內(nèi)一堵獨立的墻，是受風(fēng)水意識影響產(chǎn)生的一種獨具 特色的建筑形式?！咎炀炕张山ㄖ袷?。徽州民居除少數(shù)“暗三間“外，絕大多數(shù)房屋都沒有“天井“。三 間屋天井設(shè)在廳前， 四合屋天井設(shè)在廳中。這種設(shè)計使得屋內(nèi)光線充足，空氣流通，但冬天 冷，雨天潮。天井的設(shè)計同徽州的經(jīng)營傳統(tǒng)有很大關(guān)系，經(jīng)商之人，忌諱財源外流，而天井 能使

14、屋前脊的雨水不致流向屋外，順視納入天井之中，名曰:? “四水到堂“或“四水歸明堂“，圖個財不外流的吉利?！敬髲d式】 徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。 大廳為明廳， 三間敞開， 有用活動隔扇封閉， 便于冬季使用。 一般大廳設(shè)兩廊， 面對天井。 也有正中入口設(shè)屏門， 日常從屏門兩側(cè)出入， 遇有禮節(jié)性活動， 則由屏門中門出入。 大廳的變化式有時有邊門人口，天井下方設(shè)客房， 招待來客居住， 或者 由正門人口設(shè)兩廂房。 大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動， 如迎接貴賓， 辦理婚喪大禮等，平時也作為起居活動場所，是整套住宅的主體部分。 【穿堂式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。又 名回廳。穿堂的位置在大廳背后，與大廳緊連，是大廳進(jìn)入

15、內(nèi)室的過渡建筑。 【格窗】徽派 建筑格式?；罩菝窬友靥炀恢芑乩炔捎媚靖翊伴g隔空間，其功能有采光，通風(fēng)，防塵，保 溫，分割室內(nèi)外空間等作用。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形 （方格，方勝，斜方塊，席紋等 ），圓形 （圓鏡，月牙，古錢，扇面等 ），字形 （十字，亞字， 田字，工字等 ），什錦 （花草，動物，器物，圖騰等 ） 。格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表 現(xiàn)吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶與如意圖案組成諧音表示 ; “福壽雙全“用壽桃與佛 手圖案表示 ; “四季平安“是花瓶上插月季花 ; “五谷豐登“用谷穗，蜜蜂，燈籠組合;“福祿壽“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗還采用蒙紗

16、綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內(nèi)透 光。【美人靠】徽派建筑格式。對徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱?；罩莨琶裾?將樓上作為日常的主要棲息和活動場所， 古代女子輕易不能下樓外出， 只能倚靠在天井四周 的椅子上遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應(yīng)酬， 故雅稱此椅為 “美人靠”。此椅靠 背外突，超出天井四周的欄板，臨空懸置，故又稱“飛來椅”。 【小青瓦】徽派建筑用材。 分為板瓦，滴水瓦，溝頭瓦，花頭瓦等品種。板瓦用于大面積覆蓋，可鋪設(shè)成底瓦，蓋瓦兩 種形狀以利排水。 底瓦 （溝瓦） 以小頭向沿口， 凹面朝上組成溝槽疊放在屋面望磚上， 蓋瓦與 底瓦方向相反凸面朝上覆蓋在兩溝瓦之間。 滴水瓦

17、是在一張溝瓦頭上加上 “如意狀 “滴水唇， 與溝瓦成 30 度斜面，便于把雨水拋得更遠(yuǎn)。花頭瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶 鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。屋脊與風(fēng)火墻頂也都用板瓦筑“脊筋“和“盤龍“，在 其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊。 【魚鱗瓦】 徽派建筑習(xí)俗。 ?徽派建筑兩坡屋面上覆蓋有魚 鱗般的小青瓦，俗稱“魚鱗瓦“。 ?魚鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比，是徽州典型的瓦作方法。 【磚雕】【木雕】三、古祠堂特點在徽州，最恢弘的古建筑， 首推祠堂?；罩莨澎籼妹垒喢缞J， 是徽州古建筑工藝和文化 的代表。徽州祠堂大多為三進(jìn)磚木式結(jié)構(gòu)建筑。第一進(jìn)被稱為 “儀門“， 其門樓由大門和門廳組 成，一般為歇

18、山式建筑。 第二進(jìn)為享堂， 是宗祠的主體部分。 享堂一般要比第一進(jìn)高出幾級 臺階。 作為祭祀祖先和處理族間大事的場所， 享堂一般建得高大雄偉。 第三進(jìn)是寢樓或者說 寢殿。寢樓是供奉祖先牌位的地方，也是宗祠最重要的部分。祠堂的建筑結(jié)構(gòu)大致分為天井式和廊院式兩類，天井式祠堂， 其平面、外觀、梁架和裝 飾，與徽州“四水歸堂”式民居幾乎相同，僅由于功能上不一樣，天井、堂的比例、尺度有 所不同。較大型的支祠和宗祠， 在建筑結(jié)構(gòu)上屬于廊院式祠堂。與天井式祠堂不同的是，它 較多地保留了四合院式建筑的格局， 接近廊院古制。 徽州廊院式祠堂獨立于居室之外， 基本 部分采用四合院式。 這類祠堂規(guī)模宏大， 空間層次豐富， 享堂前院尤其寬敞。 作為當(dāng)時重 要的公共建筑，宗祠多置于位置突出，環(huán)境優(yōu)美的村落出入要沖或者中心地帶。四、古牌坊特點 牌坊是一種獨特的門洞式紀(jì)念性建筑物， 一般用木、 石、磚等材料建成， 上面刻有題字。為了宣揚和標(biāo)榜，徽州牌坊不僅力求高大雄偉，氣勢不凡，而且往往將牌坊樹立在村口、祠 堂前等，有的村口數(shù)座牌坊連成一片，組成蔚為壯觀的牌坊群?；罩莠F(xiàn)存的牌坊在材質(zhì)上多為石牌坊。在構(gòu)成上，石牌坊主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等組成，徽州牌坊的造型基本上保留了徽州木結(jié)構(gòu)建筑的特點， 它們大致可分為門樓式 （牌 樓）、沖天柱式（牌坊）以及兩者混合式。 門樓式牌坊又分為四