中醫(yī)基礎(chǔ)理論第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)習(xí)題集

1、第二章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 陰陽學(xué)說一、選擇題（一）A1型題1陰陽的最初涵義是指（ ） A日月B動(dòng)靜C天地D晝夜E寒熱2“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)”體現(xiàn)了陰陽的什么特性（ ） A相關(guān)性B普遍性C可分性D轉(zhuǎn)化性E規(guī)定性3內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“陰中有陰，陽中有陽”，體現(xiàn)陰陽下列的哪一特性（ ） A相關(guān)性B普遍性C可分性D轉(zhuǎn)化性E規(guī)定性4“陰陽互藏”關(guān)系體現(xiàn)了陰陽的哪一特性（ ） A相關(guān)性B普遍性C可分性D轉(zhuǎn)化性E規(guī)定性5中醫(yī)學(xué)將人體具有溫煦、推動(dòng)、興奮作用的物質(zhì)及其功能確定為陽，這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了陰陽的哪一特性（ ） A相關(guān)性B普遍性C可分性D轉(zhuǎn)化性E規(guī)定性6屬于陰中之陰的時(shí)間段是（ ） A上午B前半夜

2、C下午D后半夜E以上都不是7屬于陽中之陰的時(shí)間段是（ ） A上午B前半夜C下午D后半夜E以上都不是8屬于陽中之陽的時(shí)間段是（ ） A下午B后半夜C前半夜D上午E以上都不是9屬于陰中之陽的時(shí)間段是（ ） A上午B前半夜C下午D后半夜E以上都不是10“寒者熱之”的治病方法是陰陽哪一關(guān)系的具體應(yīng)用（ ） A對(duì)立制約B互根互用C消長(zhǎng)平衡 D相互轉(zhuǎn)化E相互交感 11“陽不勝其陰，陰不勝其陽”的病機(jī)體現(xiàn)了陰陽的什么關(guān)系（ ） A對(duì)立制約B互根互用C消長(zhǎng)平衡D相互轉(zhuǎn)化E相互交感12“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。”此語主要說明了陰陽的哪一關(guān)系（ ） A對(duì)立制約B互根互用C消長(zhǎng)平衡D相互交感E相互轉(zhuǎn)化1

3、3下列哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)陰陽互根的關(guān)系（ ）A陽在外，陰之使也 B獨(dú)陰不勝，孤陽不長(zhǎng) C陰在內(nèi)，陽之守也D重陰必陽，重陽必陰 E陰損及陽，陽損及陰14陽損及陰，陰損及陽，是陰陽哪一關(guān)系在病理方面的體現(xiàn)（ ）A對(duì)立制約 B互根互用C互相轉(zhuǎn)化D消長(zhǎng)平衡E陰陽自和15“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”所說明的陰陽關(guān)系是（ ）A對(duì)立制約 B相互轉(zhuǎn)化 C互根互用D消長(zhǎng)平衡E陰陽交感16“寒極生熱，熱極生寒”，體現(xiàn)了陰陽的哪一關(guān)系（ ）A相互交感B對(duì)立制約C消長(zhǎng)平衡D相互轉(zhuǎn)化E消長(zhǎng)平衡17言人身臟腑之陰陽，則腎為（ ）A陽中之陽B陽中之陰C陰中之陽D陰中之陰E陰中之至陰18言人身臟腑之陰陽，則肝為（ ）A陽中

4、之陽B陽中之陰C陰中之陽D陰中之至陰E陰中之陰19言人身臟腑之陰陽，則肺為（ ）A陽中之陰B陽中之陽C陰中之陰D陰中之陽E陰中之至陰20言人身臟腑之陰陽，則心為（ ）A陽中之陰B陽中之陽C陰中之陰D陰中之至陰E陰中之陽21脾的陰陽屬性是（ ）A陽中之陽B陽中之陰C陰中之陽D陰中之陰E陰中之至陰22在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項(xiàng)功能屬陽（ ）A滋潤(rùn)B抑制C凝聚D收斂E推動(dòng)23在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項(xiàng)功能屬陰（ ）A推動(dòng)B溫煦C滋潤(rùn)D興奮E升散24根據(jù)陰陽學(xué)說，下列屬陽的是（ ）A寒涼B凝聚C興奮D閉闔E向下25下列屬陽的事物是（ ）A青、白B晦暗C黃、赤D呼吸微弱E聲音低怯26下列屬陰的事物是（ ）A黃、

5、赤B青、白C鮮明D呼吸有力E聲高氣粗27脈之屬陽者是（ ）A沉B澀C滑D小E細(xì)28脈之屬陰者是（ ）A浮B大C洪D澀E滑29預(yù)防和治療疾病的基本原則是：A補(bǔ)益正氣B補(bǔ)虛瀉實(shí)C清除邪氣D瀉陰損陽E調(diào)理陰陽30內(nèi)經(jīng)中提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則，旨在強(qiáng)調(diào)（ ）A陰陽與四時(shí)的關(guān)系 B春夏重在保養(yǎng)陽氣C秋冬重在保養(yǎng)陰氣D保養(yǎng)陰氣的重要性 E調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽的重要性31陽偏勝形成的證候是（ ）A實(shí)證B里證C實(shí)熱證D實(shí)寒證E表證32陰偏勝形成的證候是（ ）A實(shí)寒證B實(shí)熱證C虛寒證D虛熱證E表證33“熱者寒之”的治療方法主要適用于（ ）A表證B虛熱證C里證D實(shí)熱證E實(shí)寒證34陰邪盛而導(dǎo)致的寒實(shí)證，其治療方法

6、是（ ）A實(shí)者瀉之B虛者補(bǔ)之C寒者熱之D熱者寒之E陰病治陽35“陽病治陰”的方法適用于（ ）A陽偏盛證B陰偏盛證C陰偏衰證D陽偏衰證E陰陽俱衰證36“陰病治陽”的方法適用于（ ）A實(shí)熱證B虛寒證C實(shí)寒證D虛熱證E陰陽兩虛證37“益火之源，以消陰翳”的治法最適用于（ ）A陰盛則寒之證B陽虛則寒之證C陰盛傷陽之證D陰損及陽之證E以上都不是38“壯水之主，以制陽光”是指（ ）A陰病治陽B陽病治陰C陰中求陽D陽中求陰E補(bǔ)陰扶陽39在補(bǔ)陽時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陰藥的方法，稱為（ ）A陰中求陽B陽中求陰C陰病治陽D陽病治陰E陰陽雙補(bǔ)40以補(bǔ)陰藥為主，適當(dāng)配伍補(bǔ)陽藥的方法屬于（ ）A陰中求陽B陽中求陰C陰病治陽D陽病

7、治陰E平補(bǔ)陰陽41屬于陰的味是（ ）A酸B辛C甘D淡E以上都不是42屬于陽的味是（ ）A酸B苦C咸D辛E澀（二）B1型題A陽中之陽B陰中之陽C陽中之陰D陰中之陰E陰中之至陰1在不同時(shí)間段的陰陽屬性劃分中，前半夜屬（ ）2以臟腑部位來劃分其陰陽屬性，則肝是（ ）A實(shí)熱證B實(shí)寒證C虛熱證D虛寒證E真寒假熱證3陰虛所致的證候是（ ）4陽盛所致的證候是（ ）A陰不足則陽相對(duì)亢盛B陽有余以致陰液受損 C陰消亡則陽無所依D陽不足則陰相對(duì)有余E陰邪有余以致陽氣受損5“陰盛則陽病”的含義為（ ）6“陽盛則陰病”的含義為（ ）A熱極似寒、寒極似熱 B寒極生熱，熱極生寒 C陰勝則寒、陽勝則熱D陰虛則熱、陽虛則寒

8、E陰損及陽、陽損及陰7可以用陰陽互根解釋的是（ ）8可以用陰陽轉(zhuǎn)化解釋的是（ ）A實(shí)熱證B實(shí)寒證C虛熱證D虛寒證E寒熱錯(cuò)雜證9“益火之源，以消陰翳”的適應(yīng)證是（ ）10“壯水之主，以制陽光”的適應(yīng)證是（ ）A陰中求陽B陽中求陰C陽病治陰D陰病治陽E補(bǔ)陰補(bǔ)陽11補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陽藥即是（ ）12“壯水之主，以制陽光”即是（ ）A“壯水之主，以制陽光”B“益火之源，以消陰翳”C“陽得陰助而生化無窮”D“陰得陽升而泉源不竭”E陰陽雙補(bǔ)13“陰病治陽”即（ ）14陰中求陽能使（ ）（三）X型題1陰陽的相對(duì)性表現(xiàn)在（ ）A陽制約陰B陰根于陽C陰消則陽長(zhǎng)D事物的無限可分性E陰陽相互轉(zhuǎn)化2屬性為陰的有（ ）

9、A發(fā)散B抑制C明亮D晦暗E溫煦3屬于陽的屬性有（ ）A溫煦B滋潤(rùn)C(jī)抑制D推動(dòng)E升騰4從夏至冬的氣候變化是（ ）A陰長(zhǎng)陽消B熱極生寒C陽消陰長(zhǎng)D由陰轉(zhuǎn)陽E寒極生熱5陰陽偏衰的治療原則是（ ）A補(bǔ)其不足B實(shí)者瀉之C虛則補(bǔ)之D損者益之E損其有余6根據(jù)陰陽互根原理確定的治療是（ ）A陽病治陰B陽中求陰C陰病治陽D陰中求陽E瀉陽益陰7根據(jù)陰陽制約原理確定的治法是（ ）A熱者寒之B陰中求陽C陰病治陽D寒者熱之E陽中求陰8在藥物的五味中，屬陰的是（ ）A甘B咸C酸D苦E辛9據(jù)五臟部位分陰陽，屬陰的臟是（ ）A心B肺C肝D脾E腎10八綱中以陰陽為總綱，其余六綱中屬陰的是（ ）A里B表C寒D實(shí)E虛二、詞語解釋1

10、陰陽2陰陽交感3陰陽互根4陰陽互用5陰陽自和6陰陽互藏7陽損及陰8陰損及陽9陽中求陰10陰中求陽11陽病治陰12陰病治陽三、填空題1在中醫(yī)學(xué)理論形成過程中，影響最大的哲學(xué)思想有精氣學(xué)說和（ ）。2陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的（ ）的概括。3陰陽的特定性質(zhì)有相關(guān)性、（ ）和規(guī)定性。4陰陽的相對(duì)性表現(xiàn)在（ ）及隨著劃分屬性的前提的改變而改變?nèi)齻€(gè)方面。5中醫(yī)學(xué)將人體具有（ ）作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽。6中醫(yī)學(xué)將人體具有（ ）作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陰。7陰陽的對(duì)立制約是指陰陽雙方存在著（ ）的關(guān)系。8陰陽互用，是指陰陽雙方（ ）的關(guān)系。9陰陽消長(zhǎng)關(guān)系存在著（ ）和此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)、此消彼亦消四個(gè)方面的表現(xiàn)形

11、式。10 “陽勝則熱”，是指機(jī)體在陽邪作用下，呈現(xiàn)出（ ）的病理狀態(tài)。11“陰虛則熱”是指陰液虧虛，而致陽（ ）的病理狀態(tài)。12陰陽互損是以陰陽的（ ）為前提的。13陰陽互損包括（ ）兩個(gè)方面。14唐朝王冰用（ ）方法治療陽虛所致的虛寒證。15唐朝王冰用（ ）方法治療陰虛所致的虛熱證。四、簡(jiǎn)答題1何謂陰陽？有何特性？2什么是陰陽的相對(duì)性？這一特性表現(xiàn)在哪幾方面？3如何理解陰陽的規(guī)定性？4如何正確理解陰陽和矛盾的異同？5陰陽的相互關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？6陰陽的互根互用包涵哪幾方面的關(guān)系？7如何全面理解陰陽的消長(zhǎng)平衡關(guān)系？8何謂陰陽的相互轉(zhuǎn)化？舉例說明。9陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要有哪幾方面？10為

12、什么說“人生有形，不離陰陽”？11如何應(yīng)用陰陽學(xué)說解釋人體的生理活動(dòng)？12用陰陽學(xué)說解釋病理有哪些主要內(nèi)容？13如何全面理解陰陽偏盛所致的病理變化？14何謂陰陽互損？其發(fā)生的前提是什么？結(jié)局如何？15如何理解“善診者察色按脈，先別陰陽？”16如何對(duì)陰陽偏盛所致病證進(jìn)行治療？17如何對(duì)藥物的性味進(jìn)行陰陽屬性劃分？五、論述題1試論古代哲學(xué)對(duì)中醫(yī)理論體系建構(gòu)的作用。2簡(jiǎn)述陰陽學(xué)說對(duì)中醫(yī)理論形成的影響。3試論陰陽的特性。4舉例說明陰陽的相對(duì)性及其意義。5舉例說明陰陽規(guī)定性及其意義。6簡(jiǎn)述陰陽消長(zhǎng)平衡的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式。7簡(jiǎn)述陰陽互根互用關(guān)系及其意義。8簡(jiǎn)述陰陽學(xué)說在解釋人體病理變化方面的應(yīng)用。9簡(jiǎn)述陰

13、陽學(xué)說在疾病診斷中的應(yīng)用。10簡(jiǎn)述陰陽學(xué)說在指導(dǎo)疾病治療中的應(yīng)用。參 考 答 案一、選擇題（一）A1題型1D 答案分析：陰陽的最初涵義是非常樸素的，最初人們將日出后的白晝稱為陽，將日入后的黑夜稱為陰。2B 答案分析：用陰陽對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)規(guī)律可以廣泛地用以認(rèn)識(shí)宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展與聯(lián)系，所以說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)”體現(xiàn)了陰陽的普遍性。3C 答案分析：陰陽的可分特性是指屬陰或?qū)訇柕氖挛?，還可再分為陰陽兩個(gè)方面。所以“陰中有陽，陽中有陰”就體現(xiàn)了這一特性。4C 答案分析：“陰陽互藏”是指陰陽雙方中的任何一方都蘊(yùn)涵有另一方，因此陰陽可分性可以體現(xiàn)“陰陽互藏”關(guān)系。5E 答案分析：中醫(yī)學(xué)根據(jù)自

14、身理論的需要，將人體具有溫煦、興奮、推動(dòng)作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽，這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了陰陽的規(guī)定特性。6B 答案分析：黑夜屬陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。7C 答案分析：白晝屬陽，上午為陽中之陽，下午為陽中之陰。8D 答案分析：白晝屬陽，下午為陽中之陰，上午為陽中之陽。9D 答案分析：黑夜屬陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。10A 答案分析：寒證屬陰，熱藥屬陽，“寒者熱之”是指用熱性藥物治療寒性病證的方法，所以體現(xiàn)了陰陽的對(duì)立制約關(guān)系。11A 答案分析：“陽不勝其陰，陰不勝其陽”的是指陰或陽的一方對(duì)另一方制約不足而致的病機(jī)，所以體現(xiàn)了陰陽的對(duì)立制約關(guān)系。12B 答案分析：這段原文認(rèn)

15、為，在內(nèi)的陰精是陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，陽氣又能促進(jìn)了陰精的化生。因而體現(xiàn)了陰陽互根互用關(guān)系。 13D 答案分析：“重陰必陽，重陽必陰”經(jīng)文是對(duì)陰陽轉(zhuǎn)化關(guān)系的概括。不屬于陰陽互根關(guān)系之列。14B 答案分析：當(dāng)陰陽的互根互用不足時(shí)，任何一方的減少都可造成另一方的不足。因此陰損及陽，陽損及陰是互根互用關(guān)系在病理中的體現(xiàn)。15C 答案分析：陰陽互為其根，互為其用。陰是陽的生化之源，陽是陰的生成之力，故“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”體現(xiàn)了陰陽的互根互用關(guān)系。16D 答案分析：寒屬陰，熱屬陽，“寒極生熱，熱極生寒”是陰陽轉(zhuǎn)化關(guān)系在氣候變化方面的體現(xiàn)。17D 答案分析：腎位于屬陰的膈下腹中，又為屬陰的水臟，故

16、腎為“陰中之陰”臟。18C 答案分析：肝位于屬陰的膈下腹中，但其性喜條達(dá)而主升屬陽，故為“陰中之陽”臟。19A 答案分析：肺位于屬陽的上焦胸中，但肺氣以清肅下降為主屬陰，故為“陽中之陰”臟。20B 答案分析：心位于屬陽的膈上胸中，主一身陽氣，通于夏氣屬陽，故為陽中之陽。21E 答案分析：脾位于屬陰的膈下腹中，通應(yīng)于長(zhǎng)夏之氣，長(zhǎng)夏屬至陰，故謂脾為“陰中之至陰”。22E 答案分析：陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體推動(dòng)等功能的屬性為陽。23C 答案分析：陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體滋潤(rùn)等功能的屬性為陰。24C 答案分析：陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體興奮等功能的屬性為陽。25C 答案分析：五色主病規(guī)律認(rèn)為黃色、赤色主熱證，故屬陽。26

17、B 答案分析：五色主病規(guī)律認(rèn)為青色、白色均主寒證，故屬陰。27C 答案分析：在對(duì)脈象的陰陽屬性歸類中，滑脈屬陽。28D 答案分析：在對(duì)脈象的陰陽屬性歸類中，澀脈屬陰。29E 答案分析：調(diào)理陰陽，使之保持或恢復(fù)動(dòng)態(tài)平衡，是預(yù)防疾病和治療疾病的根本原則。30E 答案分析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為順應(yīng)自然界的陰陽變化規(guī)律能調(diào)理人體的陰陽，故“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽的重要性。31C 答案分析：陽偏盛時(shí)機(jī)體的機(jī)能亢奮，產(chǎn)熱過剩，故表現(xiàn)為實(shí)熱證特點(diǎn)。32A 答案分析：陰偏盛時(shí)機(jī)體感受陰邪，機(jī)能障礙，產(chǎn)熱功能受到抑制，故表現(xiàn)為實(shí)性寒證。33D 答案分析：“熱者寒之”是指用寒涼藥物治療熱性病證的方法，

18、故其適應(yīng)證為實(shí)熱證。34C 答案分析：“寒者熱之”是指用溫?zé)崴幬镏委熀圆∽C的方法。故陰邪盛所致的實(shí)寒證要用此法治之。35C 答案分析：據(jù)“陰虛則熱”的病機(jī)原理，陰虛所致的證候?qū)偬摕嶙C，當(dāng)用“陽病治陰”的滋陰降火法治之，故此法適用于“陰偏衰證”。36B 答案分析：據(jù)“陽虛則寒”的病機(jī)原理，陽虛所致的證候?qū)偬摵C，當(dāng)用“陰病治陽”的溫陽益火法治之，故此法適用于虛寒證。37B 答案分析：王冰的“益火之源，以消陰翳”法是補(bǔ)陽的治法，故適應(yīng)于“陽虛則寒”之證。38B 答案分析：王冰的“壯水之主，以制陽光”法是通過滋陰壯水以制約偏盛的陽，此法也就是內(nèi)經(jīng)的“陽病治陰”之法。 39A 答案分析：張介賓說：“

19、善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮。”40B 答案分析：張介賓說：“善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而源泉不竭?！?1A 答案分析：在藥物五味的屬性劃分時(shí)，酸味屬陰。42D 答案分析：在藥物五味的屬性劃分時(shí)，辛味屬陽。（二）B1型題1D 答案分析：黑夜屬陰，故前半夜為陰中之陰。2B 答案分析：肝位于屬陰的膈下腹中，但有喜條達(dá)，主升的屬陽特性，故為“陰中之陽”臟。3C 答：虛熱證的病機(jī)是“陰虛”，故曰“陰虛則熱”。4A 答：實(shí)熱證的病機(jī)是“陽盛”，故曰“陽盛則熱”。5E 答案分析：“陰盛”指陰邪有余，“陽病”指陽氣受損而不足。6B 答案分析：“陽盛”指陽邪偏盛，“陰病”指陰液受損而不

20、足。7E 答案分析：陰和陽互為其根，因此在病理情況，陽損可以及陰而致陰虛，陰損可以及陽而致陽虛。所以“陰損及陽，陽損及陰”可以用陰陽互根理論加以解釋。8B 答案分析：陰和陽在一定條件下可以向其各自相反的方面轉(zhuǎn)化，所以屬陽的熱可以轉(zhuǎn)化為屬陰的寒，反之亦然。所以“寒極生熱，熱極生寒”可以用陰陽轉(zhuǎn)化理論加以解釋。9D 答案分析：王冰“益火之源，以消陰翳”的治療方法適用于陽虛陽不制陰而致的虛寒證。10C 答案分析：王冰“壯水之主，以制陽光”的治療方法適用于陰虛陰不制陽而致的虛熱證。11B 答案分析：張介賓說：“善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而源泉不竭?！彼匝a(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陽藥即是“陽中求陰”之法

21、。12C 答案分析；“壯水之主，以制陽光”治法的適應(yīng)證為陰虛所致的虛熱證，內(nèi)經(jīng)認(rèn)為當(dāng)用“陽病治陰”之法治之。13B 答案分析：陰病治陽之法即王冰的“益火之源，以消陰翳”法，適應(yīng)于陽虛所致的虛寒證。14C 答案分析：張介賓說：“善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮。”（三）X型題1D E 答案分析：陰陽的相對(duì)性主要表現(xiàn)在事物的無限可分性和相互轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面。2B D 答案分析：根據(jù)事物的陰陽屬性劃分原則，抑制的、晦暗的屬陰。3A D E 答案分析：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，凡是具有溫煦、推動(dòng)、升騰等作用的事物屬性為陽。4A B C 答案分析：從夏至冬，氣候由熱轉(zhuǎn)涼變寒，是陽消陰長(zhǎng)，也即陰長(zhǎng)陽消的過程，也

22、是由夏之熱極轉(zhuǎn)化為寒涼的“熱極生寒”轉(zhuǎn)化過程。5A C D 答案分析：補(bǔ)其不足、損者益之、虛則補(bǔ)之都屬不足之虛性病證的治療原則，故可用于陰陽偏衰所致病證的治療。6B D 答案分析：陽中求陰和陰中求陽治法是張介賓根據(jù)陰陽互根理論制訂的治療方法。7A C D 答案分析：寒者熱之、熱者寒之、陰病治陽方法都是在陰陽制約原理指導(dǎo)下制訂的治法。8B C D 答案分析：根據(jù)五味的陰陽屬性劃分原則，酸、苦、咸（澀）之味均屬陰。9C D E 答案分析：由于肝、脾、腎三臟位居屬陰的膈下腹中，故均屬陰。10A C E 答案分析：根據(jù)八綱的陰陽屬性劃分原則，里、虛、寒三綱屬陰。二、詞語解釋1所謂陰陽，是指自然界相互關(guān)

23、聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括，即涵有對(duì)立統(tǒng)一的概念。2所謂陰陽交感，是指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互影響，相互交流，并由此產(chǎn)生各種相應(yīng)的變化和反應(yīng)。3所謂陰陽互根，是指陰和陽互為根據(jù)，互為前提，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。4所謂陰陽互用，是指陰陽雙方在互根的基礎(chǔ)上，所產(chǎn)生的相互促進(jìn)、互相資助的關(guān)系。5所謂陰陽自和，是指陰陽雙方在運(yùn)動(dòng)變化中自動(dòng)維持協(xié)調(diào)平衡的能力和趨勢(shì)。6所謂陰陽互藏，是指陰陽雙方中的任何一方都包涵著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。7所謂陽損及陰，是指陽虛到一定程度時(shí)，可使陰亦隨之不足的病理過程。8所謂陰損及陽，是指陰虛到一定程度時(shí)，可使陽亦隨之不足的病理過程。9陽中求陰是治療

24、陰虛證的方法。是在補(bǔ)陰的同時(shí)加用補(bǔ)陽藥物，以增強(qiáng)補(bǔ)陰的效果。10陰中求陽是治療陽虛證的方法。是指在補(bǔ)陽的同時(shí)加用滋陰藥物，以增強(qiáng)補(bǔ)陽的效果。11陽病治陰是指用滋陰藥物治療陰虛陽亢所致虛熱證的方法。又叫“滋陰降火”法。王冰稱為“壯水之主，以制陽光”。12陰病治陽是指用補(bǔ)陽藥物治療陽虛陰盛所致虛寒證的方法，又叫溫陽法。王冰稱為“益火之源，以消陰翳”。三、填空題1陰陽學(xué)說、五行學(xué)說2某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方3普遍性、相對(duì)性4可分性、轉(zhuǎn)化性5溫煦、興奮、推動(dòng)6滋潤(rùn)、凝聚、抑制7相互斗爭(zhēng)、約束、拮抗8相互資助、相互促進(jìn)9此消彼長(zhǎng)、此長(zhǎng)彼消10機(jī)能亢奮，產(chǎn)熱過剩11相對(duì)偏盛，機(jī)能相對(duì)亢奮，產(chǎn)熱相對(duì)過剩12互

25、根互用關(guān)系13陽損及陰、陰損及陽14“益火之源，以消陰翳”15“壯水之主，以制陽光”四、簡(jiǎn)答題1答：陰陽是指自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括，即涵有對(duì)立統(tǒng)一的概念。陰陽的特性主要表現(xiàn)在相關(guān)性、普遍性、相對(duì)性和規(guī)定性四個(gè)方面。2答：所謂陰陽的相對(duì)性，是指各種事物或現(xiàn)象以及事物內(nèi)部對(duì)立雙方的陰陽屬性不是絕對(duì)的、一成不變的，而是相對(duì)的。陰陽的相對(duì)性表現(xiàn)在可分特性、相互轉(zhuǎn)化，以及隨著劃分屬性的條件或前提改變時(shí)，陰陽屬性也隨之改變?nèi)齻€(gè)方面。3答：陰陽的規(guī)定性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是事物陰陽屬性的規(guī)定性。這一規(guī)定性認(rèn)為在劃分事物陰陽屬性的前提（或條件）不變的情況下，已確定的陰陽屬性是不能改變的，如

26、寒與熱的屬性是以溫度的高低為劃分條件的，寒被規(guī)定為陰，熱被規(guī)定為陽。二是中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身理論的需要，將人體內(nèi)具有溫煦、推動(dòng)、興奮作用的物質(zhì)及其功能歸為陽，而將人體內(nèi)具有滋潤(rùn)、凝聚、抑制作用的物質(zhì)及其功能歸為陰。4答：陰陽和矛盾都涉及事物對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，都屬哲學(xué)范疇的基本概念，但二者有很大的區(qū)別，其區(qū)別點(diǎn)主要在于一般與特殊的不同。矛盾范疇對(duì)各對(duì)立面的性質(zhì)除了指出其具有對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系之外，不加任何限定，是物質(zhì)世界中最普遍的規(guī)律，適用于一切領(lǐng)域，是各種事物相互關(guān)系中最抽象、最一般的概括。陰陽范疇不僅具有對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，還具有另外一些特殊的規(guī)定，因此是一種有限的、具體的矛盾形式，存在著矛盾所不能替代的特殊內(nèi)

27、容。5答：陰陽的相互關(guān)系是陰陽學(xué)說的最核心、最基本的內(nèi)容，具體言之，陰陽的相互關(guān)系表現(xiàn)在陰陽的相互交感、相互的對(duì)立制約、陰陽互藏、陰陽互根、陰陽互用、陰陽的相互消長(zhǎng)、陰陽自和、陰陽相互轉(zhuǎn)化等方面。6答：對(duì)陰陽的互根互用關(guān)系可從以下三方面加以理解：一是陰陽互藏。所謂陰陽互藏是指陰陽雙方，任何一方都包涵著另一方。具體言之，即陰中涵有陽，陽中涵有陰，陰陽之中還有陰陽；二是陰陽互根，是指陰和陽互為根據(jù)、互為前提，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在；三是陰陽互用，指陰陽雙方相互促進(jìn)、相互資助，維持事物的發(fā)展。7答：陰陽的消長(zhǎng)平衡指二者不是靜止不變的，而是在一定限度內(nèi)不斷地彼此消長(zhǎng)，保持著事物的動(dòng)態(tài)平衡。

28、這一過程包括了相互消長(zhǎng)和協(xié)調(diào)平衡兩個(gè)方面。就相互消長(zhǎng)而言，又有對(duì)立制約關(guān)系中的消長(zhǎng)，即此消彼長(zhǎng)和此長(zhǎng)彼消過程，也有互根互用關(guān)系中的消長(zhǎng)，即此消彼消和此長(zhǎng)彼長(zhǎng)過程。事物的陰陽雙方在彼此消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中趨于協(xié)調(diào)平衡。8答：所謂陰陽的相互轉(zhuǎn)化，是指對(duì)立統(tǒng)一的陰陽雙方，在一定條件下可以向其各自相反的方面轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可轉(zhuǎn)化為陽。例如四季氣候，上半年由冬至春及夏，氣候由寒轉(zhuǎn)熱；下半年由夏至秋及冬，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，就屬“寒極生熱，熱極生寒”的陰陽轉(zhuǎn)化過程。9答：陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要有以下六個(gè)方面：用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)；解釋人體的生理功能；解釋人體的病理變化；指導(dǎo)疾病的診斷；指導(dǎo)疾病的防治；用以歸

29、納藥物的性能等。10答：“人生有形，不離陰陽”是內(nèi)經(jīng)對(duì)陰陽學(xué)說在說明人體組織結(jié)構(gòu)方面應(yīng)用的高度概括。根據(jù)陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和陰陽可分特性，將人體結(jié)構(gòu)劃分為對(duì)立統(tǒng)一的若干部分，就大體結(jié)構(gòu)而言，軀殼為陽，內(nèi)臟為陰。上部、體表、皮毛、外側(cè)為陽，下部、深層、骨肉、內(nèi)側(cè)屬陰。五臟屬陰，六腑屬陽。五臟中的心、肺在膈上胸中為陽，肝、脾、腎在膈下腹腔為陰，每一臟腑又有陰、陽兩個(gè)方面。因此內(nèi)經(jīng)說：“人生有形，不離陰陽?！?1答：對(duì)人體的生理活動(dòng)可以廣泛地運(yùn)用陰陽學(xué)說加以說明。就寐寤而言，白晝?nèi)梭w的陽氣旺盛，陽主興奮，故醒寤興奮；黑夜人的陰氣旺盛，陰對(duì)陽的制約加強(qiáng)，故進(jìn)入睡眠狀態(tài)。就物質(zhì)代謝而言，精微物質(zhì)屬陰，產(chǎn)

30、生的相關(guān)功能為陽。由精微物質(zhì)轉(zhuǎn)換為機(jī)能的過程，是陽長(zhǎng)陰消；臟腑機(jī)能又促進(jìn)了精微物的化生，此為陰長(zhǎng)陽消的過程。12答：用陰陽學(xué)說解釋病理主要有四方面內(nèi)容：（1）陰陽偏盛：即“陽勝則熱”，“陰勝則寒”，“陽勝則陰病”，“陰勝則陽病”。（2）陰陽偏衰：“陽虛則寒”，“陰虛則熱”。（3）陰陽互損：有陽損及陰和陰損及陽。（4）陰陽轉(zhuǎn)化：陽證轉(zhuǎn)化為陰證，陰證轉(zhuǎn)化為陽證。此外還有陰陽格拒和陰陽亡失的病理變化。13答：陰陽偏盛所致的病理變化主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）陽勝則熱：是指在陽邪的作用下，機(jī)體的陽氣偏盛，機(jī)能亢奮，產(chǎn)熱過剩的病理，臨床表現(xiàn)為實(shí)熱證。（2）陽勝則陰?。哼@種病機(jī)是“陽勝則熱”病機(jī)的發(fā)展，此時(shí)

31、陽勝特征仍然存在，并有陰液損傷的病理。（3）“陰勝則寒”：指在陰邪作用下，人體陰氣偏盛，機(jī)能障礙，產(chǎn)熱相對(duì)減弱的病理，臨床表現(xiàn)為實(shí)寒證。（4）“陰勝則陽病”：這是“陰勝則寒”病機(jī)的發(fā)展，在原來病機(jī)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上又有陽氣受損的病理。14答：陰陽互損是指陰或陽的任何一方，當(dāng)其虛損到一定程度時(shí)就會(huì)涉及到另一方面的病理過程。陰陽互損是在陰陽互根互用關(guān)系的前提下發(fā)生。雖然有陽損及陰和陰損及陽兩方面，但其結(jié)局只有一個(gè)，即是陰陽兩虛。15答：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！笔莾?nèi)經(jīng)對(duì)陰陽學(xué)說在指導(dǎo)診斷方面應(yīng)用的高度概括。就四診資料而言，凡色澤鮮明的，聲音洪亮有力的，呼吸聲高氣粗的，脈象呈浮、大、洪、滑的都屬陽。

32、反之凡色澤晦暗的，聲音低微無力的，呼吸微弱的，脈象呈沉、小、細(xì)、澀的皆屬陰。就證候的陰陽屬性而言，凡表證、熱證、實(shí)證屬陽，凡里證、寒證、虛證屬陰。所以說：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！?6答：對(duì)于陰陽偏盛所致的病證，就要運(yùn)用損其有余，也叫實(shí)則瀉之的原則指導(dǎo)治療。陽偏盛所致的實(shí)熱證，就要用屬陰的寒涼藥物抑制其偏亢之陽，才能消除其熱，此即“熱者寒之”。陰偏盛所致的實(shí)寒證，就要用屬陽的溫?zé)崴幬镆种破淦⒅?，才能消散其寒，此即“寒者熱之”?7答：藥物的性質(zhì)有寒、熱、溫、涼，其中熱性、溫性屬陽，寒性、涼性屬陰。藥味有酸、苦、甘、辛、咸、淡、澀，其中辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、咸、澀屬陰。五、論述題1

33、答：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是人們對(duì)物質(zhì)世界（包括自然科學(xué)、人類科學(xué)、社會(huì)和思維科學(xué)）最一般規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代哲學(xué)是中國(guó)古代的世界觀和方法論，是人們用以解釋物質(zhì)世界的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的知識(shí)基礎(chǔ)。任何一門自然科學(xué)的形成和發(fā)展，都必然地要接受一定哲學(xué)思想的支配。中醫(yī)學(xué)在其理論建構(gòu)過程中毫無例外地受到當(dāng)時(shí)先進(jìn)的具有唯物辯證思想的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的影響，把零散的、原始的、初級(jí)的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過歸納總結(jié)和分析研究，使之逐步地系統(tǒng)化，將感性的醫(yī)療知識(shí)升華到理性的醫(yī)學(xué)理論，使之成為比較完整系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系。這些哲學(xué)思想被廣泛地運(yùn)用到中醫(yī)理論的各個(gè)層面，并且與醫(yī)學(xué)內(nèi)容融為一體。可以毫

34、不夸張地說，如果沒有這些哲學(xué)思想的影響，就不可能構(gòu)建目前所能認(rèn)識(shí)的中醫(yī)學(xué)的理論體系。2答：陰陽學(xué)說是研究陰陽的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的哲學(xué)理論。陰陽學(xué)說在中醫(yī)理論的建構(gòu)過程中發(fā)揮了十分重要的作用，廣泛地運(yùn)用陰陽的相互交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，解釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，指導(dǎo)疾病的診斷、防治及養(yǎng)生康復(fù)等，在各個(gè)層面，與醫(yī)學(xué)內(nèi)容緊密地融為一體。因此說，陰陽學(xué)說雖屬哲學(xué)范疇，但卻成為中醫(yī)理論體系中不可分割的組成部分。3答：陰陽的特定性質(zhì)主要有四個(gè)方面：其一，相關(guān)性。相關(guān)性也稱為關(guān)聯(lián)性，是指用陰陽所分析的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是同一范疇、同一層

35、面或同一交叉點(diǎn)的事物。如上與下、冷與熱是相關(guān)聯(lián)的，就可用陰陽去歸納。而上與冷、下與熱就是不相關(guān)聯(lián)的，因而就不能用陰陽進(jìn)行歸納。其二，普遍性。普遍性也稱廣泛性，是指陰陽被廣泛地用以解釋天地間的萬事萬物，故內(nèi)經(jīng)有“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)”之論，就充分體現(xiàn)了陰陽的普遍性。其三，相對(duì)性。是指事物的陰陽屬性是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。其相對(duì)性又體現(xiàn)在無限可分，相互轉(zhuǎn)化，以及隨著劃分事物陰陽屬性條件的改變而改變。其四，規(guī)定性。陰陽的規(guī)定性又體現(xiàn)在事物陰陽屬性的規(guī)定性（即不可反稱性），以及中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身理論的需要，對(duì)人體特定的物質(zhì)及其功能進(jìn)行陰和陽屬性的規(guī)定。4答：陰陽的相對(duì)性，是指各事物及其內(nèi)部雙方的陰

36、陽屬性是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。其相對(duì)性表現(xiàn)在三個(gè)層面：其一，陰陽的可分性。陰陽的可分性是指屬陰或?qū)訇柕氖挛飪?nèi)部還可再分為陰陽兩個(gè)方面。這一特性用以解釋人體結(jié)構(gòu)，即軀殼為陽，內(nèi)臟為陰，而屬陰的內(nèi)臟中，六腑屬陽，五臟屬陰。屬陰的五臟中心、肺為陽臟，肝、脾、腎為陰臟，每一臟腑又有陰、陽兩個(gè)方面，如心陰、心陽，腎陰、腎陽等。其二，事物的陰陽屬性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。如人體氣化活動(dòng)中，物質(zhì)屬陰，臟腑機(jī)能屬陽，二者可以轉(zhuǎn)化。其三，當(dāng)劃分事物陰陽屬性的前提改變時(shí)，事物的陰陽屬性亦隨之改變。例如肺在上焦屬陽，肝居下焦屬陰。如果以臟腑之氣的升降運(yùn)動(dòng)規(guī)律來劃分其陰陽屬性，則肺氣以降為主屬陰，肝氣上升主動(dòng)則屬陽。上述

37、三方面均體現(xiàn)了陰陽的相對(duì)性。5答：陰陽的規(guī)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是事物陰陽屬性的規(guī)定。這是指在劃分事物陰陽屬性前提不變的情況下，所規(guī)定事物的陰陽屬性是不變的。就中醫(yī)理論而言，劃分事物陰陽屬性的前提有：物質(zhì)的溫度，如冷熱；氣象變化，如晴、陰；時(shí)間段，如晝夜、冬夏；方位空間，如上下、內(nèi)外；物體的性狀，如有形、無形；運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如升降、出入。二是中醫(yī)理論中嚴(yán)格規(guī)定的陰和陽。中醫(yī)理論根據(jù)自身的需要，將人體具有溫煦、推動(dòng)、興奮作用的物質(zhì)及其功能稱為陽。將人體具有滋潤(rùn)、凝聚、抑制作用的物質(zhì)及其功能稱為陽。正因?yàn)橛羞@種規(guī)定，中醫(yī)理論中將相應(yīng)物質(zhì)及其功能不足稱為“陽虛”，或“陰虛”，就用特定的藥物通“補(bǔ)陽”或“

38、補(bǔ)陰”加以調(diào)治。因此中醫(yī)理論中的陰虛、陽虛、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽都具有在嚴(yán)格規(guī)定性之下的特定內(nèi)涵。6答：所謂陰陽的消長(zhǎng)平衡，是指陰陽雙方不是靜止的、不變的，而是在一定時(shí)間、一定范圍內(nèi)，處于不斷地消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，并保持動(dòng)態(tài)的平衡。包括相互消長(zhǎng)和協(xié)調(diào)平衡兩個(gè)方面。在相互消長(zhǎng)中又有兩種情況：存在著對(duì)立制約關(guān)系中的彼此消長(zhǎng)。具體言之，有此長(zhǎng)彼消，如“陽勝則陰病，陰勝則陽病”者是。也有此消彼長(zhǎng)，如春夏季節(jié)，陰寒之氣減少的同時(shí)陽熱之氣增加，所以氣候由寒轉(zhuǎn)熱者是。陰陽互根互用中的彼此消長(zhǎng)。具體言之有此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)，如進(jìn)食后胃腸消化吸收了屬陰的精微物質(zhì)，同時(shí)也增加了屬陽的體能，即屬于陰長(zhǎng)陽亦長(zhǎng)。也有此消彼亦消，如饑餓狀態(tài)下，屬陰

39、的精微物減少的同時(shí)，屬陽的體能亦隨之減退，即屬于陰消陽亦消。在陰陽的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系中，陰陽通過彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，穩(wěn)定在一定限度內(nèi)的和諧、勻平狀態(tài)。這種狀態(tài)又稱為“陰陽自和”。7答：陰陽互根互用關(guān)系表現(xiàn)在三個(gè)層面：其一，陰陽互藏。所謂陰陽互藏是指對(duì)立的陰陽雙方，任何一方都蘊(yùn)涵有另一方，此即所謂“陰中有陽，陽中有陰”之義。其二，陰陽互根。指對(duì)立的陰陽雙方，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，此即“陰根于陽，陽根于陰”之義。其三，陰陽互用。指陰陽在相互依存的基礎(chǔ)上，互相促進(jìn)，互相資助，共同發(fā)展變化的關(guān)系。陰陽互根互用關(guān)系的意義在于：是確定事物陰陽屬性的依據(jù)。陰陽互根關(guān)系決定了事物的關(guān)聯(lián)性，事物只有存在著

40、相互依存的關(guān)聯(lián)性才能劃分其陽陽屬性。是事物發(fā)展變化的條件。只有相互關(guān)聯(lián)的事物之間才具有相互促進(jìn)、共同發(fā)展變化的條件和動(dòng)力。不相關(guān)聯(lián)的事物就不具備相互促進(jìn)的條件。正因?yàn)槿绱?，調(diào)理陰陽治則中的“陽中求陰、陰中求陽”之法就是以此為理論依據(jù)制訂的。是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。能夠相互轉(zhuǎn)化的事物必須以互根為基礎(chǔ)，否則就不可能發(fā)生轉(zhuǎn)化。8答：就發(fā)病機(jī)理而言，關(guān)系到正氣與邪氣兩個(gè)方面。陰陽學(xué)說認(rèn)為人體正氣有陰精和陽氣之分，病因有陰邪和陽邪之別。在病邪的作用下，機(jī)體的陰陽失調(diào)會(huì)產(chǎn)生偏盛、偏衰、互損、轉(zhuǎn)化、格拒、亡失諸方面的病理變化。就陰陽偏盛而言，就會(huì)有“陽勝則熱”（實(shí)熱證的病機(jī)）、“陽勝則陰病”（熱證伴有傷津的病

41、機(jī)），“陰勝則寒”（實(shí)寒證的病機(jī)）、“陰勝則陽病”（寒證伴有傷陽的病機(jī)）等不同的病理狀態(tài)。就“陰陽偏衰”而言，就有“陽虛則寒”（虛寒證的病機(jī)）、“陰虛則熱”（虛熱證的病機(jī)）的病理變化。就陰陽互損言之，由于陰陽互根互用，所以有“陽損及陰”、“陰損及陽”兩種病理過程，二者均可發(fā)展為陰陽兩虛證。就陰陽轉(zhuǎn)化言之，在一定條件下，陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證、陰證可以轉(zhuǎn)化為陽證。此外還有陰陽亡失中的亡陰、亡陽，以及陰陽格拒中的“陽盛格陰”（真熱假寒證的病機(jī)）和“陰盛格陽”（真寒假熱證的病機(jī)）的不同病理。9答：陰陽學(xué)說在指導(dǎo)疾病診斷方面的應(yīng)用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是根據(jù)陰陽的特性對(duì)四診資料進(jìn)行陰陽屬性歸類，如凡屬色澤

42、鮮明的、聲音高亢洪亮有力的、呼吸音急促有力的、排出物色黃質(zhì)稠的、口渴喜冷飲的、脈數(shù)有力、浮、大、洪、滑的均屬陽，而色澤晦暗的、聲音低微斷續(xù)無力的、呼吸低微的、排出物色淡質(zhì)稀的、不渴或渴喜熱飲的、脈遲無力、沉、小、細(xì)、澀的均屬陰。二是對(duì)所辨證候進(jìn)行陰陽屬性歸類，如表證、實(shí)證、熱證屬陽證，里證、虛證、寒證屬陰證等。所以素問·陰陽應(yīng)象大論高度概括說：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！?0答：用陰陽學(xué)說指導(dǎo)疾病的治療，主要表現(xiàn)在治則治法的確立和藥物的選擇方面。陰陽失調(diào)的病理雖然有多種，但以陰陽的偏盛和陰陽的偏衰為最基本的病理變化，對(duì)陰陽偏盛所致病證的治療原則是“損其有余”（也叫“實(shí)則瀉之”），

43、若陽偏盛所致的實(shí)熱證，其具體治法為“熱者寒之”；若陰偏盛所致的實(shí)寒證，其具體治法是“寒者熱之”。對(duì)陰陽偏衰所致病證的治則是“補(bǔ)其不足”（也叫“虛則補(bǔ)之”），若“陽虛則寒”而致的虛寒證，當(dāng)用“陰病治陽”之法；若“陰虛則熱”而致的虛熱證，當(dāng)用“陽病治陰”之法。對(duì)陰陽偏衰之久病者，可據(jù)陰陽互根的原理，分別采用陽中求陰和陰中求陽之法治之。對(duì)藥物的選擇要據(jù)寒涼之性的藥物屬陰，溫?zé)嶂运幬餅殛枺约靶?、甘、淡味藥屬陽，酸、苦、咸、澀之味的藥屬陰的原則，針對(duì)不同病情選擇不同陰陽屬性的藥物進(jìn)行組方治療。第二節(jié) 五行學(xué)說一、選擇題（一）A1型題1五行學(xué)說中“木”的特性是（ ）A炎上B稼穡C潤(rùn)下D從革E曲直2下列

44、哪一項(xiàng)不屬于五行之“金” （ ）A六腑之大腸B五體之皮毛C五志之恐D五化之收E五色之白3下列除哪項(xiàng)外，均屬五行之“土” （ ）A五臟之脾B六腑之胃C五志之悲D五官之口E五氣之濕4下列屬于母子關(guān)系的是（ ）A水和火B(yǎng)土和金C金和木D木和土E金和火5下列歸屬五行之“土”的是（ ）A目B舌C口D鼻E耳6下列歸屬于五行之“金”的是（ ）A筋B脈C肉D皮E骨7下列歸屬于五行之“水”的是（ ）A恐B脈C肉D皮E怒8在五行學(xué)說中，“長(zhǎng)夏”的五行屬性是（ ）A木B火C土D金E水9五臟中的“脾”屬土，主要采用的是下列何種方法歸類的（ ）A取象比類法B推演絡(luò)繹法C以表知里法D試探法E反證法10五官中的“目”屬木，

45、主要采用的是下列何種方法歸類的（ ）A比較B演繹C類比D試探E反證11下列五行生克關(guān)系中哪項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的（ ）A木克土B火生土C火克水D金生水E金克木12按五行生克的關(guān)系，肝為脾之（ ）A母B子C所勝D所不勝E以上都不是13按五行生克規(guī)律，木的所不勝之子是（ ）A木B火C土D金E水14下列不屬五行相生關(guān)系傳變的是（ ）A肝火犯肺B腎病及肝C心病及肝D脾病傳肺E肺病及腎15“肝火犯肺”屬于（ ）A子病犯母B相克C相乘D相侮E母病及子16脾病傳腎屬于（ ）A相克B相侮C母病及子D相乘E子病及母17按五行生克規(guī)律，肺的“所不勝”之臟是（ ）A脾B心C腎D肝E以上都不是18按五行生克規(guī)律，腎的“所不勝

46、”之臟是（ ）A心B肝C脾D肺E膀胱19按五行生克規(guī)律，肝的“所勝”之臟是（ ）A心B肺C腎D膽E脾20在五行學(xué)說中，不屬肝病診斷依據(jù)的是（ ）A面色青B喜食酸味C易怒D目赤E脈洪21在五行學(xué)說中，不屬心病診斷依據(jù)的是（ ）A面色赤B喜笑無常C喜食酸味D舌赤E脈洪22在五行學(xué)說中，不屬脾病診斷依據(jù)的是（ ）A面色萎黃B口泛甜味C唇淡無華D多唾E肌肉消瘦23在五行學(xué)說中，不屬腎病診斷依據(jù)的是（ ）A面見黑色B善恐C易骨折D流涎E耳聾24在五行學(xué)說中，不屬肺病診斷依據(jù)的是（ ）A面色白B易悲C爪甲枯槁D鼻塞E流涕25屬于五行相生規(guī)律傳變的是（ ）A木旺乘土B土虛木乘C木火刑金D水不涵木E土虛水侮2

47、6按五行生克乘侮的關(guān)系，腎病及脾者屬于（ ）A母病及子B子病犯母C相乘D相侮E相克27脾病及肝在五行學(xué)說中屬于（ ）A相乘B反侮C母病及子D相克E子病犯母28用五行生克乘侮說明肺病及肝的病理傳變，屬于（ ）A相乘B相侮C母病及子D子病及母E相克29下列屬于相侮傳變規(guī)律的是（ ）A心病及脾B脾病及肝C脾病及心D脾病及腎 E腎病及肺30下列屬于“子病犯母”傳變規(guī)律的是（ ）A脾病及肺B脾病及腎C肝病及腎D肝病及心E肺病及心31下列屬于“母病及子”傳變規(guī)律的是（ ）A肺病及腎B肝病及腎C心病及肝D肺病及心E脾病及腎32據(jù)五行相克理論確立的治法是（ ）A培土生金B(yǎng)滋水涵木C金水相生D佐金平木E益火補(bǔ)土33據(jù)五行相生理論確定的治法是（ ）A佐金平木法B扶土抑木法C引火歸元法D培土制水法E金水相生法34瀉南補(bǔ)北法適用于（ ）A腎陰虛而相火妄動(dòng)B心陰虛而心陽亢C腎陰虛而心火旺D腎陰虛而肝陽上亢E腎陽虛損而心火浮越35滋水涵木法適用于（ ）A腎陰不