《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)_5

1、word文檔下載后（可任意編輯） 孟子兩章教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解、作品,順暢朗讀、疏通文段，積累文言詞匯。 2、理清課文思路，了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。 3、理解古代哲人的思想,背誦文言課文。 4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。 資料下載 1、介紹： 孟子(約前372前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家、政治家、教育家散文家。 孟子政治上主張"法先王'。在孔予的"仁'學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的"仁政'學(xué)說：強(qiáng)調(diào)"民貴君輕'、省刑

2、薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。他提出"性善'論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導(dǎo)出"勞心者治人，勞力者治于人'的論點(diǎn)。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，斷言"萬物皆備于我'，對后來宋代儒學(xué)影響很深。 孟子為了實(shí)現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時(shí)各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的"行仁政'學(xué)說為，脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在孟子一書中。 孟子現(xiàn)存七篇。每

3、篇都以第一句中的兩個(gè)或三個(gè)字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把孟子和論語、大學(xué)、中庸合為"四書'，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。 孟子不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。 2、時(shí)代背景： 孟子生活在社會動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí)，七個(gè)大國的諸侯"爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城'君貴民輕，人民生活處在水深火熱之中，孟子?滕文公下一文就深刻地揭露了這種"庖有肥肉，廄有肥馬;民有

4、饑色，野有餓莩'的不平等的悲慘現(xiàn)實(shí)。面對這種情況，孟子對不義戰(zhàn)爭提出了質(zhì)疑，主張以"仁政'一統(tǒng)天下：強(qiáng)調(diào)"民貴君輕'、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。 3、名家品評： 清代人李耆卿在文章精義中對天時(shí)不如地利的評論："孟子?公孫丑下首章起句謂：天時(shí)不如地利，地利不如人和。下分3段。第1段說天時(shí)不如地利，第2段說地利不如人和，第3段專說人和，而歸之得道者多助。一節(jié)高似一節(jié)，此是作文中度也。' 今人馮其庸在歷代文選中對天時(shí)不如地利的評論："孟子一貫主張行仁政，反

5、對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級為了爭城奪地而進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭，在這一節(jié)文章里，他認(rèn)為在戰(zhàn)爭中，得天時(shí)之利不及得地利之利，得地利之利則又不及得人和之利，孟子這里所說的人和是指人心所向，也即是內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。同時(shí)，孟子又認(rèn)為只有得道(指行仁政)的人才能得到這種人和，所以他認(rèn)為得道者多助，失道者寡助，得道者一定會得到勝利，失道者一定要失敗。孟子的這種思想，在當(dāng)時(shí)是很卓越的，在今天也仍然有它的積極意義。' 整體感知 1、語知?dú)w類： 生字注音： 寡(gu) 夫(f) 粟(s) 戚(q) 詞語積累： 天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 不如：比不上。 人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 三里

6、之城：周圍三里(那樣的小)城。 郭：郭，外城。 環(huán)：圍。 而：表轉(zhuǎn)折，卻。 夫：句首發(fā)語詞。 池：護(hù)城河。 兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。 堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。 米粟：指糧食。 委：放棄。 去：離開。意思是棄城而逃。 域：界限，這里意思是限制。 固國：鞏固國防。 威：震攝。 兵革之利：武器的強(qiáng)大。 寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。 畔：通"叛'，背叛。 順：歸順，服從。 故：所以。 有不戰(zhàn)：不戰(zhàn)則已。 2、理清思路： 課文分段并歸納段意如下： 第一部分(l3段)論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)中作用大小不同。 第一層(1段)：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。 第二層

7、(2段)：從進(jìn)攻一方的失利論證"天時(shí)不如地利'。 第三層(3段)：從防御一方的失利論證"地利不如人和'。 第二部分(4段)深入論證"得道'即"得人和'則"戰(zhàn)必勝'。 課文論證方式如下： 中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 論證：戰(zhàn)例一(攻方失利)天時(shí)不如地利。 戰(zhàn)例二(守方失利)地利不如人和。 總結(jié)：得出主旨,得道者多助，失道者寡助。 3、討論解惑： 本文的中心論點(diǎn)是什么? 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 "人和與下文所說的"道'是什么關(guān)系? "道'即指仁政

8、。"得道'就是施行仁政。施行仁政則"多助'，"多助'則"天下順之'，這就是"人和'，即得到人民的支持和擁護(hù)。 文章第3段運(yùn)用什么句式?有什么效果? 運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。 文章第4段運(yùn)用什么句式?有什么效果 運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)"地利'不足恃。 運(yùn)用對比手法，把"得道者'與"失道者'的后果進(jìn)行對比，點(diǎn)明文章主旨。 本文的論證方式有什么特點(diǎn)? 本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上

9、進(jìn)行論證，得出"得道者多助，失道者寡助'這一論斷，闡明了"人和'的實(shí)質(zhì)。最后以得"人和'的君子"戰(zhàn)必勝矣'作結(jié)，突出地說明"人和'是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。 課堂小結(jié) 本節(jié)課主要需掌握的有： 1、積累文言詞匯，背誦文言課文; 2、論點(diǎn)及論證方法; 3、理解孟子的"人和'思想。 同步練習(xí) 1、給下列加粗字注音： 寡( )助 夫環(huán)而攻之( ) 米粟( ) 親戚( ) 2、解釋加粗字： 得道者多助( ) 地利不如人和( ) 環(huán)而攻之( ) 域民( ) 3、解釋下列詞語的古今義： 池 古義：

10、。 今義： 。 城 古義： 。 今義： 。 兵： 古義： 。 今義： 。 親戚： 古義： 。 今義： 。 4、閱讀下面文言文字，回答問題： 得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 ， 。 ， 。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 在上文的橫線上填入課文原文。 這段文字的中心論點(diǎn)是 。 對"域

11、9;、"固'、"威'理解正確的一項(xiàng)是( ) a、疆域 固定 震懾 b、區(qū)域 固守 威嚇 c、限制 鞏固 震懾 d、限制 鞏固 威逼 "故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣'正確的翻譯是( ) a、所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 b、所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 c、所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打 d、因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。 認(rèn)為"戰(zhàn)必勝矣'的原因是( ) a、使人民定居下來，不要遷往別處。 b、依靠武力強(qiáng)大、地勢險(xiǎn)要。 c、施行仁政，取得人民支持。 d、實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 同步練習(xí)參考答案

12、1、給下列加粗字注音： gu f s q 2、解釋加粗字： 得道：是施行仁政。 人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 環(huán)：圍。 域：界限，這里意思是限制。 3、解釋下列詞語的古今義： 池，護(hù)城河、池塘 城，城墻、城市 兵，武器、士兵 親戚，內(nèi)親外戚父系親屬為內(nèi)親母系親屬為外戚、泛指有血緣關(guān)系的親屬。 4、閱讀下面文言文字，回答問題： 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。 得道者多助，失道者寡助。 c a c 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解、作品,順暢朗讀、疏通文段,積累文言詞匯。 2、理清課文思路，了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。 3、理解古代哲人的思想，背誦文言課文。 4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法

13、。 溫故知新 1、復(fù)習(xí)提問文言詞義 2、指名背誦得道多助，失道寡助 資料下載 名家品評： 今人李炳英在孟子文選中對生于憂患，死于安樂的評論："此章說明有作為的人物的成就是艱苦奮斗的過程，是沒有安閑平順的道路可走的。人們要能正視矛盾，經(jīng)受折磨，奮勇前進(jìn)，不在任何困難和失敗下低頭，經(jīng)得起考驗(yàn)，才能煉就擔(dān)當(dāng)大任的力量和本領(lǐng)。而艱苦的客觀環(huán)境，正是培養(yǎng)和增長這種精神的有利條件。如果避免矛盾，畏難敬安，任運(yùn)流轉(zhuǎn)，那就會墮落腐化，自取滅亡。所以說：生于憂患，死于安樂也。在人如此，作為一個(gè)國來說，也是從艱苦奮斗中成長起來的。' 整體感知 1、語知?dú)w類： 生字注音： 畎(qan) 傅說(yu

14、) 膠鬲(g) 曾(zng) 拂(b) 詞語積累： 發(fā)：指被任用。 畎畝：間、田地。 舉：舉用，被選拔。 版筑：墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。 魚鹽：販賣魚和鹽 土：獄官。 海：在海邊(隱居)。 市：市井之間。 大任：重大的責(zé)任，擔(dān)子。 苦其心志：苦，使動(dòng)用法，使痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。 勞其筋骨：勞，使動(dòng)用法，使勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。 餓其體膚：餓，使動(dòng)用法，使饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。 空乏其身：空乏，使動(dòng)用法，使貧困。空乏其身，使他受貧困之苦。 行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使額倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。 所

15、以動(dòng)心忍性：所以，用來(通過那樣的途徑來)動(dòng)心忍性，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。 曾：曾，同"增'。 恒：常。 過：錯(cuò)誤，犯過失。 然后：這樣以后。 困于心：內(nèi)心優(yōu)困。 衡于慮：思緒堵塞。衡同"橫'，梗塞，指不順。 作：奮起，指有所作為。 征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。 發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。 喻：被人了解。 在里面，指國內(nèi)。 法家：有法度的世臣。 拂土：足以輔佐君主的賢士。拂同"弼'，輔佐。 出：在外面，指國外。 外患：外來侵略的憂患。 生于憂患：憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展

16、。 死于安樂也：享受安樂使人委靡死亡。 2、理清思路： 從結(jié)構(gòu)上看全文分三個(gè)部分。 第一部分(1、2段)：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。 第一層(1段)：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。 第二層(2段)：從上述事實(shí)歸納出的觀點(diǎn)。 第二部分(3段)：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。 第三部分(4段)：歸納全文中心論點(diǎn)。全文論證方式如下： 擺事實(shí)：列舉了六個(gè)歷史人物的事跡。 推論：動(dòng)心忍性，曾益其所不能 講道理：正面講經(jīng)歷憂患的益處; 反面講亡國的后果。 中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂 3、

17、討論解惑： 本文在句式上有什么特點(diǎn)? 本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。 本文的論證方式有什么特點(diǎn)? 本文將中心論點(diǎn)放在文末進(jìn)行歸納。全文先論證"生于憂患'，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明，在論證上采用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個(gè)方面。再論證"死于安樂'，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證"生于憂患'是全文的重點(diǎn)。 第2段與第1段是什么關(guān)系? 第1段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論;又通

18、過后面的結(jié)論，論證前面所舉六個(gè)人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險(xiǎn)的環(huán)境，給人以困苦、饑餓、人貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅(jiān)定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。 第三段主要闡述了的什么觀點(diǎn)? 論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā);國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。 本文主要用了什么修辭方法?試作具體分析? 排比和對比。對于同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢。例如第一段，第二段，第三段。對比見第三段

19、末。另上一篇也用了相同的修辭方法。 課堂小結(jié) 本節(jié)課主要要掌握的有： 1、積累文言詞匯背誦文言課文; 2、論點(diǎn)及論證方法; 3、理解孟子的造就人才和治理國家的思想。 同步練習(xí) 一、解釋加點(diǎn)字 1、舉： 。 2、土： 。 3、空乏： 。 4、所以： 。 5、人恒過： 。 6、而后喻： 。 7、法家： 。 二、指出下列各句的通假字，并寫出原字 1、親戚畔之 通： 2、曾益其所不能 通： 3、入則無法家拂士 通： 4、困于心，衡于慮 通： 三、閱讀下面文言文字，回答問題 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志

20、，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 1、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)?試具體比較分析。 2、第三段主要闡述了的什么觀點(diǎn)? 3、孟子文章邏輯嚴(yán)密長于說理，試簡要分析一下本文的論證思路。 4、簡要談?wù)勀銓ψ詈笠欢蝺?nèi)容的理解。 5、"大任'指什么?"是人'指哪種人? 6、第3段扣住第2段中的 四字，展開論證。 7、試用自己的話說一說，人成才要經(jīng)受哪些挫折? 四、閱讀下面文言文字，

21、回答問題 何待來年 戴盈之曰："什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年然后已，何如?'孟子曰："今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之道。'曰："請損之，月攘一雞，以待來年然后已。'如知其非義，斯速已矣，何待來年? 孟子滕文公下 注解 戴盈之：人名，宋國的大夫。 什一：十分之一。這里指按田畝總產(chǎn)量的十分之一征收租稅。"什'就是"十'。 去關(guān)市之征：廢除關(guān)口市場的租稅。 8、解釋句中加點(diǎn)的詞： 今茲未能： 或告之曰： 以待來年然后已： 斯速已矣： 9、翻譯句子： 請損之，月攘一雞，以待來年然后已。 10、結(jié)合你對文章的理解，能選擇一個(gè)成語來概括嗎? 同步練習(xí)參考答案 一、解釋加點(diǎn)字 1、舉用，被選拔。 2、獄官。 3、使動(dòng)用法，使貧困。 4、