選擇求真卷二

1、-作者xxxx-日期xxxx選擇求真卷二【精品文檔】選擇求真卷二論補龍 造葬同邱平甫曰：“先觀風水定其蹤，此看年月要相同，吉兇合理參玄妙，好向山頭覓旺龍”。凡入其鄉(xiāng)，而星峰奇特，龍神秀拔，富貴無疑。入其鄉(xiāng)而山崗潦亂，龍神卑弱，貧賤無疑。禍福之本，總屬之龍，擇日而不補龍，又何必擇？知補龍之說，而此道之玄得也。（書云：富龍須求富年月，貴龍良期貴格尋，山家識得富貴真，好選富貴兩孚情。故古人皆以補龍為重也。）凡遠龍不論，單以到穴之脈為主，以正五行論生克，四柱八字生扶之則吉，克瀉之則兇。（僻謬曰：龍有入首之龍，有正身之龍，入首之龍指到頭束氣一小節(jié)也，正身之龍或左旋右旋，而此節(jié)獨多，或高低起伏，而此節(jié)獨長

2、，所謂龍行十大始成龍也。補入首之龍發(fā)?？?，補正身之龍發(fā)福緩而可久。然補正身之龍只論其大勢，如干壬子龍各就本位，以分其五行，而選謀以補之，補入首之龍則取平分六十，細查其氣屬何甲子也，故前人有用四柱納音以補龍之納音者，如詫長老為豐城宛崗黃氏葬課是也。按，補龍身者，迂遠也，補入首龍而取必于平分六十者，拘泥也，古人雖有用之，而究以入首之脈看二十四方位所得五行為正宗。）不問陽宅陰宅，至結(jié)穴處必有一小脈，仔細查定，即以羅經(jīng)格何字位，屬木則用亥卯未局，屬金則用巳酉丑局，屬火則用寅午戌局，屬水則用申子辰局，此旺局也。或用印局生之（如火龍用木局，水龍用金局之類）亦可。但龍雄帶殺者，宜用財局（如火龍用金局之類），

3、若山谷陰地聳起開窩者，近穴只有圓逑無小脈，圓逑若闊非脈也，宜于山后蜂腰處，審而補之。凡省會郡縣，非午向則丙丁向，其午向者，必壬子龍也，其丙丁向者，必亥艮龍也，俱宜申子辰局，但正脈既結(jié)衙暑矣。民居或東或西，皆脈上枝分橫來者，不知屬何五行，只以補坐山為主，自此以外則皆補脈，而陰地尤緊，蓋葬乘一線之生氣也。龍氣之衰旺，全看月令。故補龍者必于三合月，或臨官月，則墓月也做旺月，非衰病之例也。蓋丑宮有辛金，辰宮有癸水，未宮有乙木，戌宮有丁火，故知四墓之旺而非衰也。故宜三合局用之。凡補龍，全在四柱地支，蓋天干氣輕，地支力重也。有以天元一氣補者，如甲龍用四甲，有以地元一氣補者，如卯龍用四卯之類，極妙，但難多得

4、，十余年始一遇。而又或日家月家山向不空，其可強為乎？不若三合局之活動易取也。三合局只要在三合月內(nèi)，生月旺月墓月皆可，如此山月內(nèi)兇神占方，則臨官月也可，名曰三合臨官地支一氣局?；蛩纳耐部捎盟哪梗献植槐厝?，二字也可。（如水局用申子兩字，或申辰兩字俱會局。）十二凈陰龍，宜用陰課，十二凈陽龍，宜用陽課。楊公曰：一要陰陽不混雜。此之謂也。但五行龍各有陽有陰，而亥卯，巳酉丑局皆陰也，申子辰、寅午戌局皆陽也。故舊課也不甚拘陰陽之說。古人造葬八字，多以地支補龍，以天干補主命，或與命比肩一氣，或合財，或合官，或合祿馬貴人，又或天干合命而祿馬貴人到山，地支又補龍脈，則八字之上上局也。唐一行僧，宋詫長老，皆

5、以四柱納音補龍本年之納音也，亦甚應驗，但不如地支之力耳。又有論納音者，其法不論本龍之納音，而于龍之墓上取納音論生克。如庚寅年做戌山戌龍，正五行屬土，水土墓辰，亦用五虎遁，遁得辰是庚辰金音，八字宜金音土音吉，火音為克龍墓兇。此本洪范變運而論者，與一行僧，詫長老之旨有異，也宜參看。凡以山合水局補水龍，三合木局補木龍者，為旺局，上吉。以三合金局生水龍，三合水局生木龍者，為相局，又為印綬局，次吉。水龍用三合火局者，為財局，但龍雄帶殺者不必再補，則用三合財局，不補也不瀉也。補龍古課 俱論正五行 亥壬子癸四龍屬水，生申旺子墓辰，乃三合旺局，上吉。臨官在亥吉，巳酉丑印局也吉，寅午戌為財局次吉，亥卯未為瀉局兇

6、，辰戌丑未為鬼殺局，尤兇。得壬癸庚辛干尤妙，雖難盡拘。一亥龍作干山巽向，曾文辿用壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅時，后八子入朝。系丁亥亡命，取丁與壬合，以丁命言為合官格。又四點壬祿到亥龍亥命。（按，干亥同宮祿也到干山。）四寅支與亥龍亥命合妙甚，四壬水又補亥龍，上上吉課也。又有用癸亥年、甲子月、甲申日、乙亥時者，后發(fā)甲貴顯。次以申子水局補亥龍，而用二亥為臨官也。一亥龍作壬山丙向。楊公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申時，后出宰相。次以申子亥水局補亥龍，三合兼臨官局也。一壬龍作子山午向。楊公用癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時，后多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名聚祿格，又名臨官格，又天地同流格，妙

7、甚。主命非戊則癸，或子命俱妙。楊公又取壬申年、戊申月、壬申日、戊申時，葬丁巳亡命，后大貴。次取壬龍四長生在申也，又兩干不雜，地支一氣，丁命與壬合為合官，壬貴與戊祿趨巳命，又巳與申合也。但寅生人皆夭折，四申沖也。一子龍作艮山坤向。曾公取癸巳年，丁巳月，癸酉日，癸丑時，后代顯貴。此因艮山屬土，能克子龍之水，故不用申子辰局，而用巳酉丑金局，以生子龍之水，而瀉艮山土氣也。又三點癸祿到子龍，重龍不重山也。主命非戊則癸，或戊子命尤妙。艮坤辰戌丑未六龍屬土，亦生申墓子旺辰，臨官在亥（水土同宮），以申子辰為旺局，亦土克水是財局也，上吉。以寅午戌局為印局，亦吉。巳酉丑金局瀉，亥卯未局煞，皆兇。喜丙丁戊己干，然難

8、盡拘。一艮龍作壬山丙向。楊公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申時，大貴。廖金精取庚申年、戊子月、庚申日、庚辰時，三合局也。一艮龍作甲山庚向。楊公取丙辰年、丙申月、丙申日、丙申時，后發(fā)貴綿遠。此不唯申辰局，而四丙火生艮土，又艮宮納丙，主命非丙生必辛生也?；蛐了让?，則四丙祿到巳，尤妙。一艮龍作癸山丁向。楊公取丙申年、丙申月、丙申日、丙申時，五百日及第。記曰：“艮山丁向水流未，丁上尖降起，丙申七月丙申時，天地合玄機。十三又是丙申日，烏兔分南北，一周三載橫財歸，文武掛紫衣。”四柱干支一氣格，艮土生申又名長生格，又四點丙火生艮土，又艮納丙四努也，妙甚。（此為霸山文婆下百石崗地也。）寅甲卯乙巽五龍屬木，生亥旺

9、卯墓未，以亥卯未為旺局，上吉。臨官在寅，以申子辰為印局亦吉。巳酉丑為煞局，寅午戌為瀉局，皆兇。喜壬癸甲乙干，然難盡拘。一卯龍作甲山庚向。楊公取乙卯年、乙卯月、丙寅日、己卯時，此單用臨官帝旺二字也，名官旺局。一卯龍作亥山巳向。郭公取辛卯年、辛卯月、辛卯日、辛卯時，葬辛巳亡命，記曰：“辛干卯支沖祿格，合山更補脈，靈柩幾載在庭前，選此年月方安葬，葬后狀元并拜相，子孫無限錦衣歸?！焙蠊强茽钤?，食祿三十余人。卒不拜相，乃包之意，酉生人皆夭折。取四辛以扶辛命，四卯以補卯龍，又三合亥山又沖動辛命之酉祿也。卯龍在辛年五虎遁得辛卯木，又納音補納音也。一卯龍作乙山辛向。曾公取庚寅年、丁亥月、辛卯日、辛卯時，三合

10、兼臨官局，賴布衣取甲寅年、丁卯月、辛卯日、己亥時，也三合兼官格。一巽龍作乙山辛向。朱文公取庚寅年、戊寅月、癸卯日、甲寅時，臨官帝旺局。巳丙午丁四龍屬火，生寅旺午墓戌，臨官在巳。以寅午戌為旺局上吉，亥卯未為印局吉，巳酉丑為財局次吉。申子辰為煞局兇，辰戌丑未為瀉局兇，喜甲乙丙丁干，然難拘盡。一丙龍作巳山亥向。楊公取己巳年、己巳月、壬午日、壬寅時，三合兼臨官局。蓋丙龍祿在巳年巳月日時，壬午貴壬到巳山，三合補龍也補山也。一丙龍作艮山坤向。賴公取癸巳年、丁巳月、庚午日、戊寅時，也三合臨官局。以上皆三合臨官。蓋三合之年分月分山向不空，則用臨官年月也。申庚酉辛干五龍屬金，生巳旺酉墓丑，臨官在申。以巳酉丑為三

11、合旺局上吉，以辰戌丑未土為印局，然相刑沖不吉，以亥卯未為財局次吉，以申子辰為瀉局兇，寅午戌為煞局尤兇。喜庚辛戊己干，然難盡拘。一酉龍作酉山卯向。楊公取甲申年、癸酉月、丁酉日、己酉時，官旺局也。賴公取辛酉年、辛丑月、辛丑日、癸巳時，三合局。三點辛祿到酉龍酉山。一辛龍作干山巽向。曾文迪丁酉年、己酉月、甲申日、己巳時，三合兼臨官。又取己酉年、癸酉月、壬申日、乙巳時，三合兼臨官。雖是陰府，金局制之無妨。一辛龍作壬山丙向。賴公取辛酉年、辛丑月、辛酉日、癸巳時，三合局，又山辛干補辛龍也。古課甚多，難于備錄，姑取此為式，或三合局，或三合中只用兩字，或三合兼臨官，或單臨官、帝旺兩字，或天干一氣，或地支一氣，總

12、之皆補龍也，以補龍為主，而又不沖克坐山，不沖克主命，且坐山有吉神無兇煞，主命或比肩，或合財，或合官，或會合四柱之貴人祿馬，又或四柱之貴人祿馬到山到向，則上上吉課也。地支一氣者，四支一樣，或本龍之四長生字，四臨官字，四帝旺字皆可，四墓字則兇。墓字非三合結(jié)局不可用也。又有納音以補龍者，一行僧敦敦尚之矣。如托長老為豐城宛崗黃昏葬墓，系戌龍坐辛山乙向，得甲戌火龍入穴也，宜木音生之，火音補之，正宜立夏乘旺，故用庚寅年（木音）、壬無月（木音）、戊午日（火音）、己未時（火音）下葬。又曰造葬八字取用，全在納音，不可分毫爭差，則福應如響。然以前法參之，亦相合焉。戌龍屬土，又與寅午戌會三合火局，金長老用寅午火局以

13、生戌土，則非徒納音之屬火能助甲戌火龍也。故補龍者，必以前山合局或一氣局為主，而參以納音之說。托長老不補辛山，而補戌龍之納音，故知古人重龍不重山也。今人不問龍而問山者，豈不謬哉。又有一法，謂之占奪一方秀氣，亦吉。如木龍，則四柱用寅卯辰三字全，謂之占奪東方秀氣，火龍用巳午未三字全，謂占奪南方秀氣，申龍用申酉戌三字全，謂占奪西方秀氣，水龍用亥字丑三字全，謂占奪北方秀氣。此與官旺局同，但四字尚少一字，則以三字內(nèi)則一空利者多用一字以成四柱也。三字內(nèi)不可別參一字，如參一別字則亂格矣。楊公與人修方，用壬寅年、甲辰月、甲辰日、丁卯時，此必寅，卯甲乙龍，又坐寅卯山，寅卯辰全秀，占東方格。論扶山坐山不必補，但宜扶

14、起，不宜克倒，克倒俱兇。何謂扶起？坐山有吉星照之，無大兇煞占之，而又八字相合，不沖不克即扶也。若坐山與龍同氣，則補龍即以補山。如壬癸龍作子山午向，是龍與山皆屬水，用申字辰局可也。倘龍與山不同氣，則只以補龍為主，而坐山有吉星無兇殺即妙。辟謬曰：補山之法，也取天干地支，或比助、或作合，俱宜旺相有力，最忌克混沖破，而更多一趨吉避兇耳，然總不如以雙山而會三合。如亥卯未山宜用木局，則干甲丁也宜用木局也。寅戊戌山宜用火局，則艮丙辛山也宜用火局也。巳酉丑山宜用金局，則巽庚癸山也宜用金局也。申子辰山宜用水局，則坤壬乙山也宜用水局也。蓋壬子同宮，癸丑同宮，干亥同宮，艮寅同宮，一干一支各相配合，故楊公云：“二十四

15、山雙雙起，鮮有時師通此意?！保ò矗瑮罟四藶橄凹{水而言，非為選擇云然也，乃牽扯佐證，又何怪諸家斗首之泛濫支離也。）故曰雙山五行。以雙山而成三合，故又曰：“干甲丁亥卯未，貪狼一路行，坤壬乙申子辰，文曲從頭出，艮丙辛寅午戌，位位是廉幀，巽庚癸巳酉丑，俱從武曲數(shù)?！彼郧Ы鸶柙唬骸岸蚍耆稀?。皆指雙山而言也。（按：千金歌言三合者，乃以龍山而選三合月用，且豈此雙山三合耶，誤謬。）不然十二支始有三合，四維八干山從得有三合耶。（按，二十四山從雙山三合者，理也頗合，但巽辛兩山用雙山三合局則是鬼殺局，大兇。至于艮丙庚癸干甲丁坤壬乙十山，用雙山三合局非印比向即財局，均吉，于理也自無礙，然究非楊公造命之旨

16、也。）古人補山專重三合，誠以三合之力大也。后世造命，有專用正五行者非也。（按，辟謬一書所論選擇體用與辯吉兇神煞，及辟諸家斗首之謬，悉符楊公密旨。而唯論補山一條牽扯雙山三合，反咨用正五行為非者，大失本來主見矣。）蓋正五行用于論龍，不當用于論山。雙山三合用于論山，不當用于論龍。此不易之論也。（按，楊公補龍補山俱用正五行，而無雙山三合也。但造命以補龍為重，而坐山唯取無兇殺占犯與不相沖克耳，至山與龍同氣，補龍補山均一體耳，初無二致也?？脊耪n格其誤不待辯矣。）補山用三合，全看月令為主，生月旺月固為得令，即墓月也作旺看，蓋生旺墓總屬一家。三字也不必限定全，有二字也可全局。四柱中湊成三字，內(nèi)可疊用一字，如申

17、子辰局，或兩申一子，或兩辰一子，三字中申辰兩字缺一不妨，但子必不可缺，蓋三合以旺為本位，正位自不可少。（按理也是，但考古課三合局也不盡拘，止旺月名帝旺局。）余局同推。故曰：“申猴雖逢龍角，無子化水不成，虎口雖遇戌火，無午會火不成，蛇頭縱見丑牛，無酉會金不成，亥豬縱值養(yǎng)位，無卯會木不成?！贝酥^也。何謂克倒？太歲沖山則倒，三殺陰府年克，乃伏兵大禍，占山則倒。（制殺則克山）此開山之緊要兇神，勿造勿葬可也。年家天地官府占山，候其飛出別卦之月，以吉星照之，或太陽、或紫白、或三奇諸德，此中得一二吉星到，反能獲福。概天官符乃臨官位，又名歲德方也，地官符乃定字位，又名顯星，又名歲德合，皆可吉可兇，非大兇殺也

18、，但要吉星到也。忌還宮、忌本月、忌旺月、占向同此。其余神殺，置之勿論。凡太歲占山，疊戊己、陰府、年克、打頭火則大兇，疊金神次兇。若不疊此數(shù)兇，而以八字比之，或三合合之，又八節(jié)之三奇同到，上吉，其福最久。凡日月金水紫白奇德，得二三件到山大吉。凡八字四柱祿馬貴人到山到向大吉，如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆祿格。余同推。（凡用祿馬貴人忌落旬空）。凡主命之真祿馬貴人，以太歲以中宮，遁到山向甚吉。凡歲貴歲祿歲馬，以月建入中宮，遁到山向次吉。（凡遁歲命祿馬貴人在一二旬內(nèi)到者，福力最大，三四旬內(nèi)到者次吉，若五六旬內(nèi)到者無力矣。按日時取歲命祿馬貴人也以所用日時入中宮遁取。）凡八字宜扶山合山，或與山比助一氣

19、，或印綬生山，或祿貴到山皆吉。切忌地支相沖，次忌天干克沖，唯辰戌丑未山不甚忌沖，然歲沖也兇。日月時內(nèi)只一字沖之可也，沖多亦破而兇矣。凡四柱中有納音克山者，若年克月克，忌修造，不能制也。葬則以日月納音制之，制者當令，克者休囚乃穩(wěn)。凡陽居原有屋而修山者兼方論，忌大將軍，大月建，小兒煞及金神煞，此數(shù)者唯金神可制，而秋月難制。大將軍飛出別卦無妨，還宮則兇，吉多無妨。此俱忌修方、修山，不忌安葬。年家打頭火，及月家飛宮打頭火，丙丁火。占山占向，忌修造，不忌葬。月家天地官符占山向中宮，的月家紫白同到又有氣，不忌。居城市者，龍遠難測，宜補坐山，與補龍法同。陽居坐山頗重，與陰地不同也。（觀此可知雙山三合之謬。）

20、論立向論立向 向不必補，但有吉星而無兇殺可也。何謂兇殺，太歲也、戊己殺也、地支三殺也、浮天空亡也，此造葬同忌者也。內(nèi)唯太歲、戊己最兇，蓋太歲可坐不可向也，而戊己在向猛于在山也。三殺可制，亦宜斟其休囚之月，以山合克之，吉星照之。然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。浮天空亡略輕，主退財耳。伏兵大禍占向次吉，然修造也忌，葬不忌也。巡山羅喉占向，有吉星到吉。（通書以一白水制是誤做四余星之羅喉屬火也，謬矣，詳下羅喉篇。）古人有補向者，所求補龍扶山也，不然，則坐山之財局也。如艮龍作丙丁向，或用四丙，或用寅午戌局者，生艮土也。又如子山午向，用寅午戌局者，子山克火為財也，然止用寅戌二字，切忌用午字以沖山。余仿此推。

21、論相主論相主 相主者何？以四柱八字輔相主人之命也。從來皆論生年，不論生日，有論生日者非古法也。（廖元素曰：康熙丙辰年間，廣州李氏用生命日主擇嫁娶日期，誤人甚重，后目擊其子孫三世疾病，此天報也。至丁丑，新安陳氏也引推命書，用日主以選擇，幸江南有識力者眾排斥之，故得未行耳。此乃俗術(shù)欲眩奇惑眾，昧前賢之旨以害于世也。）概造以宅長一人之命為主，藏以亡人之命為主，祭主只忌沖壓耳，余可勿拘。而命皆重生年之天干兼論地支，或合官，或合財，或比肩，或印綬，或四長生，或取祿馬貴人等格，不沖命克命又補龍扶山，上上吉課也。猶如生人八字，果然財官有氣，再合得大格局，其人未有不富貴者，造藏何獨不然。八字選成格局，律定兇殺

22、凈盡，又得明星吉曜，前后夾照，貴人祿馬共相扶合，是此課全為我而設也，故曰藏課之命，乃亡人再造之命也。總之，造命之法以補龍為培根本，以補山為聚旺氣，以相主為相關切，必要三者俱有情，乃為佳課。若不有情，縱得富貴大格局，也是虛設，豈為我有并五行所有，不得其當者，皆假造命也。（或問龍山主命三者俱為緊要，倘取富貴諸大格，三處不能俱合，當以何者為先？答曰：不必拘定何處，但于三者之中得合一處便為佳課，但要于彼二處不犯刑沖克破羊刃耳。余細思之，主命猶覺為要，概龍與山一也，盡人可葬，而至于命則唯己之命也，四課相孚豈不較相關切乎，識者參之。）昔楊公為俞侍詣修陽宅，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰時。取乙

23、與庚合，合官格也。乙祿到卯，寅辰拱之，拱祿格也。四柱又名天干一氣，兩支不雜，上吉格也。課曰：“行年七十六歲”，自乙亥至庚寅年，正七十六歲，此論生年，不論生日之證也。 按：國朝現(xiàn)行則例，欽天監(jiān)奏請以龍造系甲午年生，若歲逢甲午，是本命年辰也。歲逢庚子則立沖本命也，京師禁止蓋造大修，是論生年也。又一戊午生人以丙子年造葬，是非不停，皆沖生年也，故知生年為重。（上是天克地沖，此是納音克也。）用合祿合財格，如曾公為壬午修主，楊公為壬午亡命，皆取四丁未，概丁與壬合，合財格也，又午與未合，田地合格也，四點丁祿到午命，聚祿格也。故其課曰：“干支合命愈為奇?！鄙仙细褚?。今人以干支合命為晦氣殺者，何其謬也？楊公為乙

24、巳主命修艮山坤向屋，取丁丑年，庚戌月，庚申日，庚辰時，概取乙與庚合，合官格也。又庚祿居申坤向，驛馬到寅艮山，故記曰：“三合馬進山，三祿向上頒?！庇秩_格。三印綬格宜正印，忌梟印，如甲命宜四癸，乙命宜四壬之類。梟印也能生我，但多見即忌，一二點也不忌也。若傷官食神瀉氣多見，則忌。一比肩格。如己巳亡命，楊公取巳己巳，比肩格也。今人忌本命日，何也？比肩上吉，如己命見三己四是己也。劫財兇，如己命多見戊字是也。一四長生格，如壬生人用四申，丙生人用四寅是也。官不相合不宜多見，多則克身，一二點可也。合官則四點愈妙。（按，用四長生主陽干，但陰干瀉氣，不若四臨官為佳。）七殺大能克命，忌用。或年月利，而干系七

25、殺一點可也，要得四柱中天干食身制之為妙，若至二點必兇，況多乎。昔有乙卯生人造屋，用辛丑年，辛卯月，后大不利，蓋乙以辛為七殺也。若用庚字，則合官大吉矣。合官者貴格也，合財者富格也，不合則無情，無情之財官，止宜一點二點可也。貴人祿馬，宜四柱活動取之，如甲命人疊見寅字，乃自家之現(xiàn)財?shù)撘?，寅命人疊見甲字，乃財?shù)撟酝舛鴣硪?。皆聚祿吉格。貴人與馬同。命祿與命貴人最吉，馬次之，乃病地也。馬有必不可用者，如寅以申為馬，四柱若用申字，則沖寅命，兇。（巳亥馬也然。）查古人造葬課所云祿馬貴人，皆四柱中之顯然可見者，如上數(shù)課是也，然難逢難遇，蓋成格成局之難也。又有本命飛祿飛馬飛貴人，取造葬之年飛到山向中宮俱大吉，此稍

26、易取。一本命地支，且忌四柱地支沖之，若又天干克命者，名天克地沖最兇。又忌造葬日納音克主命，化命，與祭主命納音。（如甲子命忌庚午，為天克地沖，忌戊午為納音克，今時術(shù)不明其理，而誤以戊為甲子命之天克地沖也，殊為可笑。）一太歲沖命最兇，月次之，日又次之，時為輕。如辰戌丑未命遇沖不吉，但略輕，土沖土也。然太歲沖之也兇。又曰東沖西不動，南沖北不移，謂木不能傷金，火不能克水也。如申酉命遇寅卯沖，亥子命遇巳午沖是矣，也略輕，但主是非耳。若北沖南命，西沖東命，則兇莫堪矣。然亦以太歲為重，月次之，蓋歲君力大，而月乃司令也。凡本命羊刃四柱切忌多見，如甲命忌卯字之類。本命煞唯天罡四煞最兇，造葬最忌。蓋天干四煞即歲煞

27、也，修忌宅長，葬忌化命及祭主，吉不能制。如寅午戌年生人屬火，忌于丑年月日時內(nèi)，作甲乙庚辛四向，兇。（非此四向則犯丑字不忌，不犯丑字則此四向也不忌，二者即犯乃忌，犯一個丑字也忌，下三局同。）申子辰年生人屬水，忌于未年月日時內(nèi)，作甲乙庚辛四向，兇。巳酉丑年生人屬金，忌于辰年月日時內(nèi)，作丙丁壬癸四向，兇。（此義未詳，待考。）命食祿最吉，能催官祿，乃本命食神之祿也，八字用三四點俱吉，或修食祿方也妙。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，四柱多用巳柱是也?；蛐匏确揭布７踩现儆诹?，但主命喜于八字六合，而三合此之。唯用三合降殺者，得主命于八字共成三合為妙。山向又喜與八字三合，而六合輕矣。凡坐山及來龍與命干支

28、同推，但二十四山向內(nèi)少戊己二字，而多乾坤艮巽四字，用祿馬貴人，則干與亥同，坤與申同，艮與寅同，巽與巳同，如四柱用壬字，則為祿到干亥，用丙丁，則為貴到干亥，用巳則馬到干亥也。坤艮巽同推。若乾坤艮巽山用長生印綬者，則干金與庚金同，坤土與戊土同，巽木與乙木同，艮土與巳土同。馬有沖山者，則取到向。如寅山馬在申，忌用申字沖寅山，則四柱多用寅字，又助起寅山，使馬到申向也。祿貴到向俱吉，宜活法取之，勿執(zhí)一也。又有本命飛遁真祿馬貴人，以用年太歲入中宮，遁到山向中宮，造葬、安床、入宅俱大吉，修方宜遁到方。如甲子年生人寅為祿為馬，丑未為貴人，用甲申年五虎遁，遁得寅是丙寅，丑是丁丑，未是辛未。若乙丑年用事，以乙丑太

29、歲入中宮順飛九宮，則丙寅到干祿，是干得真祿真馬到，辛未在坤二，是坤得陽貴人到，丁丑在艮八，是艮得陰貴人到，則乾坤艮三方修作吉。（一卦三山，按秘竅凡飛祿馬貴人到宮者，如在干宮，干戌后亥，初旬用事則戌為得力，中旬干得力，末旬亥得力也，未免拘泥，錄以參考。）造命格局先賢造命之法，皆以龍山主命取用，故四柱八字有成格成局者，或天地同流，或天干一氣，或地支一氣，或正印偏印，四柱用四壬或四亥是也。（按，亥乃甲之長生，雖偏印無忌，與子午卯酉不同，寅巳申同推。）余同類。正印吉，三四點俱可，若偏印，一點二點可也，多則兇。如昔人為己未造主用四丁未是也。（詳上天地同流格同）。然正印雖吉，也要合龍山而取用為吉。官星格

30、官有正官有偏官，正官乃成身之貴神也，偏官乃伐身之兇神也，故名七殺。（本干數(shù)去至第七位）。如甲命見辛，乙命見庚之類，為正官也。但官宜合，四位愈吉，不合不宜，多反主見克。（按，在人亦有用之者，但不若合之為有情也。）至于便官，決不可多見，只一位二位可也，還宜用印化（殺印相生），或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍山，方為得法。曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年，壬子月，壬辰日，壬寅時。丁以壬為合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向，巳午年出貴，宜乙巳命吉。昔王氏葬祖墳，乙亥化命，用庚午年，庚辰月，庚子日，庚辰時。此官星作合者也，后出宰相。曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳。此官星雖不作合，

31、而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命。而壬命貴人居于四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理無窮也。后果出狀元。財神格有正財有偏財，財乃養(yǎng)命之源，然亦喜合為有情。如甲命用四己，四丑未，乙命用四戊，四辰之類，為正財。乙命用四己，四丑未，甲命用四戊，四辰戌之類，為偏財（正財為上，偏財次之），俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。如曾公為壬午造主，作巳山亥向宅，用四丁未是也。記曰：“天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。”肩尋龍為岳洲賈學士下祖地，巽山干向，丙午亡命，用辛卯年，己亥月，辛未日，辛卯時，半紀出狀元。祝吉師為信洲上饒周杯水杯水寺郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙

32、卯年、乙酉月、乙酉日、乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。郭公為項氏葬戊辰亡命，寅山申向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子時，亦為偏財格也。堆格堆者，聚也。有聚祿、聚貴、聚馬、聚寶、聚殺、聚福、聚盜等。有龍山命聚于四課者，有四課聚于龍山命者，皆謂之聚也。但龍山命三處，俱要關合情，方為全美。聚祿者，如壬龍山命，課用四亥，或亥龍山命，課用四壬之類。聚貴者，如丙丁龍山命，課用四亥四酉，或亥龍山命，課用四丙四丁之類。聚馬者，如巳酉丑龍山命，課用四亥，或亥龍山命，課用四酉（但不宜用沖山命字）之類。聚寶者（即長生），如甲龍山命

33、，用甲申之類（陰干不宜用四生也）。聚福者，如庚命用四壬，辛命用四癸（未免泄氣，龍山不宜）之類。聚財者，如丑未坤艮龍，課用四亥四子之類。皆上吉。聚殺者，如午龍午山，課用四季之類。聚盜者，如庚龍山命，課用四癸之類。俱兇，余了類推。 楊公為丙午生人造酉山卯向屋，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯時，以四辛干聚祿于酉山，又聚貴于午命也。楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年、辛未月、己未日、辛未時，是庚山聚貴于四未也。楊公為文凄下地，艮龍用四丙申，水土長生在申，此龍中聚寶也。拱格拱者夾也，以兩支而夾一支也，或拱祿、或拱貴，唯馬不宜拱，馬拱則不行，但要扶補得法。假如乙丑年、己卯月、乙丑日、己卯時，以丑卯暗夾一寅，

34、在甲龍命為拱祿，在辛為拱貴，在丙為拱寶，丁為拱印，壬為拱福，庚為拱財，己為拱官之類。余仿此推。楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年，壬午月，庚申日，壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字，記曰：“午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿做三公，年命日貴俱在未，戌午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。” 楊公為京兆余侍御造宅，時侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又與庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍御年七十六歲，不能再任，特賜錢以養(yǎng)老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。陶公為富陽縣宋

35、家作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰時。后大富貴，亦夾祿也。遙格遙者邀也，邀而合之也，或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如后課戊申，丙辰，壬申，甲辰，以兩申丙辰邀合子字，在癸命為邀祿，乙巳為邀貴，他如丙為邀官，戊與己為邀官，正財印綬或拱祿拱貴遙合推沖等，諸格備載一二于下，以見前賢造葬選擇之妙也。天地同流格天地同流者，天干一樣也。如四己巳（要甲命子命午命吉，申命次吉），四甲戌（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命子命己命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是也。然最難得，六十年始一

36、遇節(jié)侯。又或日辰不吉，山向不空，與主命不合，不可強為，否則致兇。昔曾公為饒氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。蓋己為壬命正官，己祿到午，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又沖祿格），又合馬在亥向上吉。（再詳上官星格）。楊公與蒲田陳長者葬祖墳，坤山艮向，己巳化命，用四己巳。下后三年，出四科狀元，子孫興旺。楊公在奇康葬祖墳，干山巽向，庚午化命，用四乙酉。下后子孫富貴不替，四柱皆犯陰府。楊公為宋王丞相葬祖墳，干山巽向，用四丁未，系胎元一氣，后子孫昌盛，出貴不替。曾公為豐陵縣彭運祖葬祖墳，干山巽向，丁亥化命，用四壬寅，后八子入朝，食祿不替，但申巳生人不吉。興化陳丞相葬祖墳，子山午向，用癸亥年月日時，

37、二紀科甲及第甚眾。宜壬丙化命。汝陽永樂魏鄭公下祖墳，子山午向，用四丙申。子孫代代入朝，富貴不替。（按：此地必艮亥龍入酉，壬命宜丙辛巳酉生也。）昔有一人為己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，甚喜。造后二子俱亡，己則瘋顛?；騿栐唬菏钦n古人之所有為吉，何也？蓋主命之所合不同也。以己未生命，是四丁為梟印，四丁印又到未命，而四未又是己命之刃，梟刃聚黨安得不大兇？（問：何不喪本身而喪子也？經(jīng)云：梟神奪食。蓋梟印克子星也。而本身未遽死者，猶幸四未比命。） 此課所宜壬生人吉，四丁與壬合，合財也。午生人吉，四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人也吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，

38、但甲以四丁為食神，未免泄氣，次吉。相主者，此之謂也。天元一氣格（又名堆干格）、地元一氣格（又名堆支格） 天元一氣者，天干一氣同也。地元一氣者，地支四字同也。但要與龍山主名相關有情方妙?；虮燃纾蜃骱?，或堆聚祿貴，長生、福德等類，吉。切忌羊刃刑沖克破，兇。楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年、辛亥月、辛未日、辛卯時。記曰：“四位辛干丙午合，堆干無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間。三房得福均一般，不利乙生人。合得天機大格局，子孫皆享福，待講卯未亥年來，生子旺資財。此家年月真造化，至寶深無價?！?蓋丙午命丙與四辛干合，合財也。未日與午命合，四辛貴人到午命。又四辛歸祿于酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿

39、，巳年屬長男，丑月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發(fā)福。不利乙生者，四辛克也。（四課分公位，一見啟蒙篇，今于此畢現(xiàn)，學者所當留心也。）楊公為允洲孔夫子下祖墳，艮山坤向，壬午化命，用壬寅年、壬子月、壬午日、壬寅時，子孫五代封候。楊公為李樞密下白象卷湖祖墳，子山午向，丁巳化命，用壬申年，戊申月、壬申日、戊申時，后出仕宦不替，但寅生人多夭折，四申沖也。楊公為鐘氏下祖墳，乙龍作辰山戌向，用甲申年、壬申月、壬申日、戊申時，半紀登科。楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子時。下后周年進入田莊，大發(fā)非常。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，也用壬子年、壬子月、壬子日、庚子時，蓋戊命見壬為

40、偏財，四子中癸水為正財，記曰：“四子一氣流行，富貴旺田牛，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金板名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆?！北戎癖戎?，或與干比，或與支比。干比如甲龍甲山甲命，柱中用四甲干比之，乙龍乙山乙命，柱中用四乙干比之。支比如子龍子山子命，柱中用四子支比之類是也，與堆格略同，但堆格有各類耳。陶公與閏洲金山鄭圖起造巽山干向屋，辛亥主命，用辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時，后出四員大官，人丁大盛。概四辛干與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財官，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。（按辛未是破日非吉，雖與辛亥主命邀成三合也不吉。按辛丑必系錯寫，宜辛卯為

41、是。）揚公為蒲田陳氏葬己巳亡命，用巳己巳，是與化命干支比助也。印綬格印綬者，生身之父母也，宜正印不宜偏印，偏印為梟神不吉。如甲命以癸子為正印，四柱用四癸或四子是也。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年、乙亥月、乙未日、己卯時也是。余仿此。梟印如甲命以壬亥財，辛為邀福，甲為邀印，此三合邀也。柱中忌見子字以填實。六合邀者，如后課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅，四寅一氣，邀合亥字，在壬命為邀祿， 丙與丁為邀貴，柱中忌見亥字以實之也。唯庫喜沖不喜合，余仿此推。（一說為邀格，唯己亥子午四字方能邀也，如四巳支一氣，取巳中丙火邀合子中癸水為官，巳中戊土邀合子中癸水為財，是財官雙美，故曰邀也。按巳藏有丙戊庚三字，丙戊固以

42、癸為財官吉，而庚以癸為盜氣傷官兇，支離牽強，當共示之，其余不待辯而明矣。）揚公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年、丙辰月、壬申日、甲辰時。六年后，其子登科。記曰：“癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無取用，實子合不動”。揚公為莊田心在丑方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年、辛丑月、辛酉日、己丑時。記曰：“歲命二祿俱在巳，何用明見是酉丑，三合喜相逢，巳祿在其中。”曾公為壬午化命葬巽山干向，用丙寅年、庚寅月、庚寅日、戊寅時。壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀也。揚公為陳家葬坤山艮向，己巳化命，用四己巳。雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以邀合申貴，切又邀合歲貴于坤山（坤

43、申合宮），甚妙，故大魁天下，此也六合邀也。沖格沖者對也，或沖祿、或沖貴、俱要扶補得宜。內(nèi)唯官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散，唯庫喜沖。假如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字。在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖刃，大兇。皆謂沖格也。余同此推。曾公為江面遜葬甲辰化命，戌山辰向，用甲申年、壬申月、甲申日、壬申時。六年后其子登科，官祿甚重。概甲祿在寅，四申一氣以沖之，又申辰助合山命，甚吉。曾公與陳氏下巽山干向，丙寅化命，用辛卯年、辛卯月、乙卯日、己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。食祿格 食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以

44、丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂食祿也。然要扶補有情方為合法。 楊公為鐃洲郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命。用庚午年、丙戌月、壬午日、丙午時。記曰：“乙食丁祿在于午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。”后賞軍糧，食祿之驗也。 揚公為汴江顏紹修方，紹系癸丑生命，兩科不中。楊公曰：“宜修食祿方，必中?！苯B曰：拘命文章，何必如是。又不第。托楊公于巳方為命貴作書樓，用辛卯年、辛卯月、丁卯日、癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方又是癸命貴人（四卯會馬在巳方。）記曰：“拘命文章不食祿，祿貴為補足，食祿在卯貴也同，再舉便乘龍，丁酉年來必有應，子當加敬信。”紹果中。楊公賀曰：文章能拘命乎

45、？紹曰：非公之神功，不及此也。羅絞交貴格交貴者，如織錦之紋，回環(huán)交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織于四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午年、戊寅月、庚午日、戊寅時，或乙巳命，用壬申年、癸卯月、壬子日、癸卯時之類?？傄鲅a得法，方為全美。廖金精為黃氏下干山巽向，辛亥化命，用甲寅年、丙寅月、丙午日、庚寅時，蓋辛命貴人織于四柱寅干，而丙月丙日貴人織于亥命于干亥山也。有四柱中自交織者，子房為高祖號秀石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年、庚午月、戊寅日、甲寅時，概辛命貴人在寅午支，戊己干印綬生身，庚金幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合

46、火局以生未坤丑艮土支，值太陽對照扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自成羅紋格，年干己祿在月支，月干庚金生在歲己支，又貴人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時干甲祿在日寅支，自此相交互，又名井攔格，皆貴格也。三德叢集格三德者，天德、月德、歲德也，叢集者，會眾也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚于一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之格也。予為黃姓修庚酉方，用庚午年、己丑月、丁酉日、乙巳時，乃三德聚庚，修后果連添三丁之應。三奇格乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排

47、者為上例，亂者次之，用三奇更得八節(jié)之奇同到山方最妙（或適合真奇門到也妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉，用甲戊庚奇，得丑未主命吉，用壬癸辛奇，得己卯主命吉。俱要扶補合法為佳。王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰時，子孫仕宦不替，此三奇格也。水吉口黃宅，祖堂坐坤向，艮兼未丑，升坐入火，予用庚午年、己丑月、戊子日、甲寅時，也三奇格也。諸格之課，不能悉載，茲于每格下略舉一二課為式。以上課吉，乃造命大八字，造葬合此格局，最為上吉。然也要補龍扶山相主為吉，更審其地之富貴大小如何。課要相稱，如貴龍則選貴格，宜用正官正印三奇推夾等貴格，更合本命貴人祿馬并催吉諸福到山，是催福佳期也。至

48、平常小地，只宜用平穩(wěn)小八字，山頭得令有氣，年月扶補不犯刑沖克瀉，便為吉課，不必強求諸大格也。玄機云：“先查山脈貴賤，次定造化高低，龍弱日貴莫載，力小圖大先兇。”楊公曰：地小課大，先兇后吉，固不必強求也。論正五行生旺取用論正五行生旺取用五行生旺，各有其時，唯土風三等，有陰有陽，有半陰半陽，故元經(jīng)曰：三等殊生是也。艮土屬陽，坤土屬陰，辰戌丑未隸中。夫辰戌屬半陽，丑未屬半陰。艮土旺于立春之先，坤土旺于立秋之后四墓于四季之下，各旺一十八日，此土之墓也。木山春旺，陰土旺一十八日之外，唯七十二日，又以冬至后一陽生處立論，自冬至至立春為進氣，謂之向令。自立春至春分為正氣，謂之得令。自春分至清明為旺氣，謂之化

49、令?；鹕较耐?，自立春至驚嗤為進氣，謂之向令，自驚嗤至立夏為正氣，謂之得令，自小滿至夏至為旺氣，謂之化令，夏至后火燥金流，物極則反，不可用也。凡用火山，不宜大暑之后。金山秋旺，自芒種至夏至為進氣，謂之向令，自夏至至立秋為正氣，謂之得令，自處暑至秋分為旺氣，謂之化令。水山冬旺，自立秋至白露為進氣，謂之向令，自秋分至霜降為正氣，謂之得令，自立冬至冬至為旺氣，謂之化令。凡化令乃化山進氣之時，克擇之法，無以財?shù)撆喔藶橹泻?。以官旺加之，則太旺而反危矣。四柱總論四柱總論 四柱以年為君，月為相，日為有司，時為行吏。所貴干支純粹，成格成局，扶龍相主，如君臣合德，官吏奉法，而人民實受其福也。年為君，故四柱切忌

50、沖動太歲。月為相，當旺一時，故扶龍山相主命，必擇龍山主命旺相之月，而指殺修方，必擇神殺修囚之月。日為有司，君相之德，賴于承宣，故日之吉兇，教年月尤切。用日之法，又以日干為君，支為臣，干重而支輕。日干必要旺相，切忌休囚，總看月令以辯其衰旺。如寅月用甲乙日為旺，丙丁日為相，皆吉。庚辛日為廢，壬癸日為瀉，戊己日為受克，皆不吉也。然此日干，倘有不當令之月，或用三干四干一氣相連，則也為比助身強，如二月用四辛卯是也。然此為大八字，難逢難遇，或用印綬相生，也為弱中變旺。日支則取與月建相合相生，不犯刑沖則吉。如午月甲日休囚，楊公于亥年修卯方，卯系地官府，用癸亥年，戊午月，甲午日，丙寅時。蓋甲日生在亥，祿在寅，

51、又有年干癸水，亥中壬水以生之，此古人扶持日干之法也，此之謂小八字，以四柱干支不純，將就取用也。楊公曰：“取干最宜逢建旺”。即日干也。造命書曰：“日干休囚，非貧即夭”。皆名言也，若日干休囚，而又無比助，無印綬，立見退敗。用時有二法，或與日干支一類，或日干之祿在時而已，至時神吉兇不必拘也。四柱切忌地支相沖太歲，大兇，沖龍沖山?jīng)_主命也大兇。天干克龍山兇，唯辰戌丑未為四庫，自沖可，沖山也可，然沖太歲與沖主命則皆兇。凡四柱得天干一氣，地支一氣，或兩干兩支不雜，或三奇三德，謂之成格，三合會局，謂之成局，皆吉格也。然必要扶補龍山相主命乃吉，如是則體立矣。再得日月奇白照臨山向，又四柱之貴人祿馬到山到向，則用行

52、矣，體用兼全上吉也。然有體而后求用，切不可因用而失體。協(xié)紀曰：按四柱法，造葬皆然，其上取大八字，其次也取小八字，謂用時只有二法，則其義未備。蓋三合六合貴人皆吉，不專取祿，如申年月甲日則祿為破，要在合年月以取用耳。小修只則吉日吉時，與山方年命生合則吉。蓋選擇所以利民，過拘則廢事，篇中所指難逢難遇是也。用年法用年法年則太歲也，最宜與山命三合、六合及貴人祿馬年份，始為大利，切忌刑沖破害，名戰(zhàn)斗太歲，謂以臣犯君，最為大兇，古來名課從未有用之者。今人專論化命空亡，為年分不利，而不以太歲刑沖為忌，豈得謂能知選擇者哉。至兇星，以歲破、三殺、戊己、陰俯、年克、不宜輕犯。若官俯、炙退、火星、浮天空亡、有一二占者

53、，不妨制之，發(fā)福更快。但要制服得宜，茍不得宜，不如勿用。今通書載為小利，亦謂其殺可制耳，非謂全不足謂也。用月法用月法 月為提綱，為年之輔相。既得山家大利之年，又宜合山家大利之月，生月旺月固為得令，即墓月也做旺看，共成三合補山固也。五行各有旺侯，木山旺于春，火山旺于夏，金山旺于秋，水山旺于冬，土山旺于四季。相月也吉，木山相于冬，火山相于春，水山相于秋，各取五行旺相之侯用之。次查大小月建及非吊緊殺所占之月，勿用，若修方制殺，又必待本殺修囚之月乃可。如楊公于癸亥年修卯官府方，用午月午日，取卯木官府死于午也。然后再查吉星，如太陽、太陰所用之時，及三奇、三德，紫白與歲命真貴人祿馬所臨之侯，皆為上吉。用日

54、法用日法日為近民之有司，恩澤最易及民，故有司賢否，極關民間之厲害。而本日之吉兇，還切造葬之禍福，責最重也，故用日貴旺相得令，忌休囚無氣，而日干為尤重。蓋日之吉兇，全看衰旺，日之衰旺，全看月令。當令者旺，受生者相，皆大吉?？嗽铝钫咔?，受克于月令者死，皆兇。日生月令者休，也為不吉，故母倉非上吉日也。如寅卯月，甲乙寅卯日為旺，丙丁巳午日為相，巳午月，丙丁巳午日為旺，戊己辰戌丑未日為相，申酉月，庚辛申酉日為旺，壬癸亥子日為相，亥子月，壬癸亥子日為旺，甲乙寅卯日為相，辰戌丑未月，戊己日為旺，庚辛申酉日為相。此內(nèi)唯戊己日忌動土，亦忌修中宮。天干旺相者吉，地支旺者有轉(zhuǎn)殺之嫌，如二月卯，五月午，十一月子，八月

55、酉，乃為轉(zhuǎn)殺。然古葬課有四卯，四午、四酉、四子者，是不忌葬也，楊公取午月午日修卯方，是又不忌造也。古人用四辛卯，也天干四廢，四辛相扶，古不忌也。若日干休囚，四柱又無印綬比肩，貧賤夭折之課也，切忌勿用。最吉者，寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，業(yè)既得令又得祿，吉而又吉者也。辰戌月午日，丑未月己日，雖不得祿，而實得令，中吉。日干為君支為臣，與月令同氣，或與月三合，或月建相生，及天德、月德、歲德為上吉。三德合日，天恩、天赦日為次吉。通書忌天吏及年炙退同，寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日，即三合死地也。甚有理，也主退氣，但不致傷人。破日大兇，與月相沖，日沖歲也大兇。正四廢大兇，謂支干俱無氣也。旁四廢也兇，或支或干無氣也。書云：“旁四廢吉，可用也?！被氖徣沾蝺矗c四廢大同小異，也是矢令休囚之日，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌。然正月只忌巳日，二