沉香與古代的香事

1、沉香與古代的香事中國人歷來崇尚香事，后漢書 皇后記載：“班政蘭閨， 宣禮椒屋?！碧m閨、椒屋都是漢代后妃所住的宮殿，椒與蘭各位一種植物，都能散發(fā)出一種香味，人們?nèi)∑湎銡?，將椒?蘭和泥相拌，用來涂壁。以后明間仿效，椒房和蘭室也就成 了女子居室之美稱。晉書 王敦傳中有一段石崇任荊州刺 史，他靠劫掠客商而至財產(chǎn)無數(shù)， 成為當(dāng)時不可一世的巨富， 因此生活也極為侈靡。他在河陽造了一座“金殼別墅”，且常 在別墅中邀賓客設(shè)大宴。一次，賓客內(nèi)急如廁，十來個美貌 侍女急急跟上服侍，他們一會幫他扇扇，一會澆灑香粉，一 會吹噴沉香水，忙個不停以消除惡臭。待賓客出恭完畢，侍 女們還會拿來新衣，不由分說，將你上下脫盡換

2、上新衣，然 后才允許你上桌用餐。中國的皇帝不少有怪癖，有喜斗蟋蟀的，有喜殺豬買市的， 有喜摔跤的，也有喜做木匠造屋的，可很少有人知道唐玄宗 李隆基有含嚼沉麝的嗜好，具開元天寶遺事記載：玄宗 每與賓客談事，先含嚼沉香或麝香，而后再啟口發(fā)話，談?wù)?時，香氣噴射，滿室俱香。上有所好，下有所效，唐王室貴 族中衍生出依各種配方調(diào)制的香餅和香丸，隨之又派生出盛 載香餅、香丸的造型各有不同的香盒、香爐。如用于被褥熏 香的渾天一般的熏香球，用于禮佛的“鵲尾香爐?！边@些香爐、 香盒精致玲瓏，剔透別致，如銀香盒、唐三彩香盒。有的大 臣們還“各攜名香以試優(yōu)劣”，定期舉行“斗香”活動。然唐人行 香基本上還沿用漢代博山

3、大型銅爐，以銅爐燒香為多。及至宋代，香事活動便成了上流社會最主要的社交活動。在 香事活動中，他們用的道具一香爐也越來越高級，他們大都 采用瓷爐，瓷爐一來輕巧，二來不導(dǎo)熱，更無雜味。而他們 對香室的要求也越來越考究，香室當(dāng)處透氣而不透風(fēng)之地， 焚香時，火力不文不武，只聞香味不見煙，這樣的品香才能 品出真正的“味”來，然宋人還不滿足，他們從人們的嗅覺一 直到思維上的通感，也就是說將這種香事升華到只能意會而 不能捉摸的美妙境地，大有縹緲羽仙之意境。宋代，不僅佛、 道、儒家提倡用沉香，而且普通老百姓也更喜用它，成了日 常生活中不可或缺的用品。他們除在居室中熏香，還在各式 宴會慶典場合下焚香助興；他們不

4、僅有熏燒的香，還有各式 各樣精美的香囊、香袋可佩；文人雅士家中多設(shè)香齋，呼朋 喚友，邊聽瑤琴邊聞香，共品共賞。可以說，宋人用沉香， 真正到達(dá)了物我兩忘之境地。到了明代，香事又推向了一個新的高潮，諸多名士、僧道竟 相修筑“靜室”，坐香習(xí)靜。他們從事香事活動，一般分為如 下幾個步驟：首先是設(shè)席，選良辰吉日，備香室器具，約雅 好香友。其次共坐課，雅好香友陸續(xù)到來，主人奉茶，客人 叕茶，寒喧完畢，爐主便令香友入席，坐課習(xí)靜。最后注香， 香友靜坐，細(xì)工品香。注香完畢，香友出室，三五知己抒品 香余韻，盡興時，在爐主香簿上以書法書上心得， 留以墨寶。 明代詩書畫大家文徵明有焚香詩曰： 銀葉熒熒宿火明，碧煙不動水沉清。紙屏竹榻澄懐地，細(xì)雨輕寒燕寢情。妙境可能先鼻觀，俗緣都盡洗心兵。日長自展南華讀，轉(zhuǎn)覺逍遙道味生。自明之后，中國的香事活動?xùn)|渡日本，日本人結(jié)合本國的名俗習(xí)性和禮儀漸漸形成了他們重禮儀的日本香道。曾幾何時，香道又從日本回到臺灣。隨著中國大陸的改革開 放，人民的生活水平日益提高，香道很快又回歸大陸，逐漸 成了上流社會高雅社交的一種手段。然而在科學(xué)發(fā)展高度發(fā) 達(dá)的當(dāng)今，人們對沉香的