風(fēng)雨同仁堂,悠悠歲月故事多

1、風(fēng)雨同仁堂，悠悠歲月故事多中醫(yī)藥老字號是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的載體，是先人留給后人 用來收獲健康的寶貴財(cái)富，也是重要的文化遺產(chǎn)。它們除了 懸壺濟(jì)世之外，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，其各自也給世人留下了不 少或有趣或感人或鮮為人知的故事。從本期開始，我們?yōu)槟?細(xì)細(xì)講述。同仁堂是眾所周知、聞名遐邇的中醫(yī)藥老字號， 自清康熙八年（公元 1669 年）由樂氏家族創(chuàng)立至今，三百 多年的斗轉(zhuǎn)星移，使其沉淀出不少有趣的傳說。證明身份正 宗的兩塊副匾到過同仁堂的人都會發(fā)現(xiàn)，店內(nèi)除了有一張啟 功先生題寫的“同仁堂”的正匾外，還有兩塊分別寫著“靈蘭秘 授”“瓊藻新栽”的副匾。相傳新中國成立前，同仁堂在京城或 者外地開設(shè)分號時(shí)，分號的

2、人都要到同仁堂總店拓印這兩塊 副匾上的字，然后再刻成匾，以表明自己是同仁堂月氏家族 正宗所傳。那么，這兩塊匾有什么來歷？上邊的字又是什么 意思呢？ 1900 年八國聯(lián)軍侵華時(shí)，許葉芬（同仁堂第十代 傳人樂平泉的夫人）帶領(lǐng)全家去太原避難，同仁堂在戰(zhàn)亂中 受到大火波及。次年許氏夫人回京后，酬謝了留守人員，又 獎賞了保護(hù)同仁堂老匾的藥工張翊亭。遂將老匾油飾一新， 懸掛前堂正中， 兩側(cè)增添了請鐵帽子王愛新覺羅壽豈寫的“靈 蘭秘授”及“瓊藻新栽”兩塊副匾，這一店容持續(xù)到新中國成立 初期。靈蘭秘授“靈”即靈臺，“蘭”是蘭室，靈臺和蘭室是黃帝藏書的地方。此典故源于黃帝內(nèi)經(jīng)素問靈蘭秘典論。黃 帝把問歧伯的“十

3、二藏之相使”全文，擇吉日藏于靈臺和蘭室， 嚴(yán)加保管，以傳后世，命其篇名為靈蘭秘典論，意思是藏于靈臺和蘭室的秘密經(jīng)典?！办`蘭秘授”在此之意即指同仁 堂的醫(yī)藥理論，資料和方書等都是從黃帝的靈臺和蘭室秘密 傳授而來的，彌足珍貴。瓊藻新栽“瓊”是美玉的名稱，形容 某物之珍貴、珍奇，如瓊漿、瓊樓玉宇等?！霸濉睘樵寰愳` 異藥物，如靈芝、珊瑚、海藻、地衣等?！碍傇逍略浴币饧赐?仁堂的藥都是最新鮮，最珍貴的。另有一種解釋為，“瓊”指 方士用以煉丹的“八瓊”，即朱砂、雄黃、空青、硫黃、云母、 戎鹽、硝石和雌黃。“藻”為海草的總稱，“瓊藻”是用兩大類藥 物代表所有的珍貴藥物。針灸銅人究竟刻的是誰？針灸銅人 是我

4、國醫(yī)學(xué)史上一項(xiàng)重要發(fā)明，是藥鋪、醫(yī)館必需的設(shè)備， 同仁堂也不例外，以至于早年間，很多不識字的百姓，來同 仁堂不認(rèn)招牌而只認(rèn)銅人。據(jù)傳，同仁堂的銅人是按照原先 在這里學(xué)徒的一個(gè)伙計(jì)的模樣制作的。一天清晨，同仁堂樂 府客廳內(nèi)突然傳出一聲“圣旨到”的喊喝，樂家上上下下跪地 接旨，大太監(jiān)李蓮英高聲朗誦：“同仁堂自大清雍正元年，供奉御藥至今，近日呈上的烏雞白鳳丸， 卻在藥材上偷工減料！ 本應(yīng)嚴(yán)辦，但念及樂家?guī)资拦Φ?，暫先扣半年藥銀，令樂家 立刻整改，如若再犯必嚴(yán)加懲處！ ”李蓮英宣完旨后拂袖而去， 樂家上下全都默不作聲，可大家心里都明白，這是新上任的 御藥房管事陳太監(jiān)因不滿同仁堂未給其好處，而在送藥的時(shí)

5、 候給同仁堂“下絆”了。面對朝廷重罰，同仁堂當(dāng)時(shí)的當(dāng)家人 許氏夫人立刻召集人們商量對策。與此同時(shí)，樂家兩位小伙 計(jì)也在暗中商議，要找到證據(jù)，查出真兇，幫東家洗刷罪名 這兩位伙計(jì)，一個(gè)叫張海，另一個(gè)叫李富。一次饑荒中，二 人逃命來到京城，得蒙樂家救濟(jì)進(jìn)入同仁堂學(xué)徒。因此，兩 人一直覺得同仁堂對他們有救命之恩，應(yīng)該找機(jī)會報(bào)答。二 人經(jīng)過一番謀劃，借著要幫御膳房檢查藥酒的名堂，混進(jìn)了 宮里。然而，清朝后宮戒備森嚴(yán)，張海和李富在偷取假藥的 過程中被發(fā)現(xiàn)，張海引開追兵，李富則懷揣著藥一路跑回同 仁堂。但此后，張海卻再也沒有回來過后來，李蓮英知 道是冤枉同仁堂了，罰銀免了，假烏雞白鳳丸的事兒便一概 不提了

6、?？墒牵⑾麓蠊Φ膹埡s失蹤了。為了紀(jì)念張海， 同仁堂特意請師傅依照張海的形象做了個(gè)銅人。并且，許氏 夫人要求把銅人放在同仁堂大廳，讓來往的客人都看到銅人， 幫同仁堂尋找張海。同仁堂這樣給自己做宣傳行善以揚(yáng)名， 是同仁堂的宣傳手段。比如下面這三個(gè)案例：早在清代的時(shí) 候，北京城里每年要掏一次溝。每到掏溝的時(shí)候，左一堆右 一堆黑色的污泥堆在路邊，不僅臭氣熏天，還給行人帶來不 便，尤其夜里出行更是不方便。每年掏溝時(shí)，同仁堂都在掏 溝的地方掛上寫有“同仁堂”三個(gè)字的紅紗燈為行人指路，大 大方便了夜間的行人。現(xiàn)在看來，這種掛燈不也是一種廣告 宣傳形式嗎？清代，北京作為國都，會試在北京舉行。而北 京又是順

7、天府所在地，因此，鄉(xiāng)試也在北京舉行。每屆鄉(xiāng)試 和會試時(shí)，各地應(yīng)試之人云集京城，同仁堂便利用這個(gè)機(jī)會， 派人去應(yīng)試人集中居住的各省會館，向參加考試的人贈送助 消化的、防傷風(fēng)感冒的、祛水土不服的平安小藥。雖然花費(fèi) 了一些錢財(cái)，但卻通過應(yīng)試之人把“同仁堂”三個(gè)字傳到全國 各地，不也達(dá)到了廣告宣傳的目的嗎？還有，舊北京無職業(yè) 窮苦大眾很多，隆冬時(shí)節(jié)，北風(fēng)呼嘯，窮人身上無衣，腹中 無食，每年都有很多人凍死、餓死在街邊?？吹竭@種情景， 同仁堂便開設(shè)粥場，向過往的窮人舍粥，有時(shí)還送給他們棉 衣。夏天暑熱難當(dāng)，同仁堂就向窮苦的老百姓施舍預(yù)防中暑 的藥物，幫助窮人度過炎熱的夏天。為此，同仁堂還專門研 制了“益仙

8、救苦金丹”，免費(fèi)贈送給患者。同仁堂為使義舉傳 承下去，還決定從每日收入中抽出一成作為慈善費(fèi)用的開支。 這一系列舉動大大提高了同仁堂在醫(yī)藥行業(yè)中的地位。這大 概就是百年老字號同仁堂以公益事業(yè)樹立自身形象的宣傳 策略，從而為藥鋪贏得了廣闊的生存空間。從搖鈴看診到開 店坐堂，歷經(jīng)兩百年早在同仁堂創(chuàng)立兩百多年前，樂氏家族 的先祖樂良才就開始在京城走街串巷，搖著串鈴治病賣藥。 據(jù)樂氏宗譜記載，明朝初年，樂良才于永樂遷都之際，由寧 波遷來北京定居、行醫(yī)。鈴醫(yī)是舊社會的一種民間醫(yī)生。他 們手搖串鈴，周游四方，負(fù)笈行醫(yī)賣藥，故又稱串鈴醫(yī)、走方郎中、草澤醫(yī)等等。鈴醫(yī)治病與正統(tǒng)坐堂中醫(yī)不同，它自 成體系，針、藥獨(dú)特，治病取其速效，不計(jì)完全，有驗(yàn)、便、 廉的特點(diǎn)，具備醫(yī)術(shù)和制藥兩門專長和特色，醫(yī)療上往往能 見奇效。這樣就在游方郎中與地方醫(yī)生之間，顯現(xiàn)出較大的 競爭力。可以說鈴醫(yī)掌握了一定的醫(yī)藥知識，也具有相對的 醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。樂良才與楊姓老者一家相處融洽。楊姓老夫妻僅 有一女，取名為楊柳，與樂良才年紀(jì)不相上下。二人日久生 情，不久就喜結(jié)連理。二人婚后感情果然非常融洽，不久生 得一子，取名叫做樂廷松。他自幼受到醫(yī)藥家庭的熏陶，立 志繼承父業(yè)，學(xué)醫(yī)習(xí)藥。最終樂廷松繼承父親的衣缽，在京 城行醫(yī)。為適應(yīng)大城市的醫(yī)