春八年級語文下冊第三單元11敬畏自然習題

1、2019年春八年級語文下冊第三單元11敬畏自然習題隨堂訓練01基礎知識1 .下列句子中加點字的讀音有誤的一項是（B）A.人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯨鵬看待斥鶉一般，只是蓬蒿（h a o）之間罷了。B.每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆.（y ao）,從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。C.無論是高深測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示 出大自然深邃（su i）、高超的智慧。D.然而，誰能斷言那些狼藉.（j 1 ）斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（解析：B項中“淆”應讀“ Xi ao"。）2 .下列句子書寫不正確的一項是（C）A

2、.殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主 人！B.那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人在大自然面前賣弄小聰明呢？C.看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會鍥笑一一就像母親面對無知的孩子那樣的 笑。D.這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（解析：C項“鍥”應為“竊”。）3 .下列句子中成語使用有誤的一項是（B）A.太大的力量則可能使我們飄飄然不自量力，最終將身敗名裂，淹沒在虛榮自負的淵 藪之中。B.看到一個國家在一場艱苦戰(zhàn)爭的期間使國家陷于四分五裂的景象，真是令人不禁相 形見細。 C.無論是令人膽寒的險峻高山，還是清澈透明的如靜湖水，都是

3、大自然精巧絕倫的藝 術品。D.據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。 （解析：“相形見細”指和同類的事物相比較，顯出不足。B項應為“黯然神傷”。）4 .（常德中考）下列各句中，沒有語病的一句是（A）A.隨著綠地面積的逐年增加，中心要找到供市民義務植樹的合適地點越來越不容易 了。B.在“德馨杯”國際少兒邀請賽中，北正街小學代表隊一路過關斬將，獲得冠軍，近 日勝利凱旋。C.今年高考首次實行“ 作弊入刑”，各地區(qū)都具體出臺了一些舉措，以防范各種舞 弊行為的發(fā)生。D.實施創(chuàng)新驅動發(fā)展，需要釋放科技人員活力，破除不合理的體制，加快從量的積累 到質的飛躍。（解析B.詞義重復“凱旋”就是勝利歸

4、來之意，把“勝利”去掉。C.應該把“的發(fā)生”去掉。D.成分殘缺，缺少賓語中心語，在最后加“的過程”。）02課內精讀閱讀課文選段“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見細那么，讓我們愛 護自然就像愛護我們自己的身體一樣吧”，回答下列問題。5 .作者為什么把“令人厭惡的蒼蠅蚊子” “不值一提的灰塵”都稱作“大自然精巧絕 倫的藝術品”？因為它們的構造和生理機制十分奇妙，都展示了大自然深邃、高超的智慧。6 .選文第一段為了論述大自然智慧的無與倫比，把人類智慧與其對比，主要是從哪些 方面論述的？大自然能用“死”的物質創(chuàng)造豐富多彩的生命，人類不能；大自然能夠使人的各 個細胞相互協調，各司其職；大自然能按

5、美學原則創(chuàng)造各種事物。7 .作者為什么稱人類是自然“最杰出的作品之一”？因為人體共有一萬億 多個細胞，這些細胞相互協調，分工明確，使人體處于高度有序 的狀態(tài)，而且人類大腦能夠思維，所以把人類視為自然“最杰出的作品之一”。8 .請你從修辭的角度賞析下面的句子。我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙 在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。這句話運用擬人、排比的修辭手法，形象生動地強調了人與自然、宇宙的親密關系， 表達了作者對自然、宇宙的崇敬與贊美之情。9 .這三個選段最終要表達的觀點是什么？（用原文語句回答）宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一

6、個組成部分。那么，讓我們愛護自然就 像愛護我們自己的身體一樣吧。03拓展閱讀敬畏自然行有所止陳家興1950年，日本發(fā)生震驚世界的“水俁病”事件，罪魁禍首是日本一家氮肥公司，其排放廢水中所含的汞，在大海中富集，再經過食物鏈使人中毒。1930年，比利時馬斯河谷工業(yè)區(qū)出現毒煙霧，原因是當時河谷上空的逆溫層使諸多煉油廠、金屬廠、玻璃廠大煙囪 的煙塵無法擴散，大量有害氣體累積在近地大氣層，對人體造成嚴重傷害。一則廢水，一則廢氣，是20世紀有記載的最早工業(yè)排放致害事件，其后類似事件層出不窮。為什么人類總是不“長記性”？具體原因可能各不相同，但有一點卻是共同的一一 對自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服為榮，

7、多以改造為勇，多以攫取為應當，多以破 壞為必然。然而，從歷史看，自然從未被征服，只是讓人學會了順從。有些時候，我們傷 害過自然并未被報復，那也僅是因為自然在能夠承受傷害時便寬容了我們。但不要忘了， 傷害的次數和程度都將被累積，一旦到了某個“臨界點”，它就將以我們不可承受的方式 返還。然而，就該不該敬畏自然的問題，每逢一些大的事件時，就會出現激烈的爭論。一端認為人類對自然必須無所作為，才能免受大自然的懲罰；一端認為無須敬畏大自然，要 相信科學的作用和力量。有人甚至將之上升為哲學問題，提出人與自然的關系究竟是該以 人為本，還是以生態(tài)環(huán)境為本？這樣的爭論乃至“形而上”到哲學，實質上都是走了極 端。其

8、實，處理人與自然的關系，還有另外一個角度。 明代學者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾 矩，亦不出大格?！笨芍^一語道破人的特性。人不知敬畏，則天不怕、地不怕，結局往往 就是自作自受、自取滅亡。有敬畏心，則必守道而多思，“常行于所當行，常止于所不可 不止”。對于自然來說，人們只有心存敬畏，才能行有所止。否則，對自然為所欲為，行 無所止，不知生態(tài)環(huán)境會被糟蹋成什么樣子，更不知自然將給予人類怎樣的懲罰。在相當意義上講，大自然對人類的教訓，實質上都是人類對自己的懲罰，大自然只 不過把它不能承受的人為破壞變相還給了人類而已。工業(yè)排污給大自然,大自然還污給生 長于斯的人。對自然

9、的饋贈無節(jié)制地攫取，大自然讓生長于斯的人食無所依。對大自然進 行破壞性改造，大自然讓生長于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生長于斯者的家園，攫取者、破壞者可以一時逃離，但生長于斯的人無處可逃。敬畏自然，歸根到底是要 敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破壞環(huán)境就是破壞我們賴以生存的家園，我們的行為才 不會肆無忌憚。越是科技進步，越不要低估了人類對自然的破壞力，越不要高估了自然的自凈力。越是發(fā)展快速，越 要懂得敬畏自然，越要自覺尊重和保護自然。正進入“風險社會”，公 眾環(huán)境敏感增強，環(huán)境風險壓力加大。從歷史中汲取教訓，對自然心存敬畏，規(guī)約自己的 行為，我們才能平安度過“環(huán)境風險陷阱”，擁有天藍地綠

10、水凈的家園。（選自人民日報年 7月15日，有刪節(jié)）10 .結合本文，說說人類為什么要敬畏自然。大自然對人類的教訓，實質上都是人類對自己的懲罰，大自然只不過把它不能承受的 人為破壞變相還給人類而已。11 .第段在文中有什么作用？用重大環(huán)境事件引出人類對環(huán)境、對自然的關注，進而引出下文內容，同時也激發(fā)了 讀者的閱讀興趣。12 .第段中加點的“另外一個角度”指的是什么？指的是人們只有心存敬畏，才能行有所止。13 .說說你對第段畫線句子的理解。示例：自然對人類的懲罰，實際上來自于人類對自然的破壞。反過來說，自然的懲罰都是人類自作自受，無法回避。14 .請為保護自然擬定一則警示語。示例：愛護自然，敬畏生

11、命。04寫作創(chuàng)新15 .擬人是我們常用的修辭手法之一，把人以外的物當做人來描寫，賦予它人的動作或思想感情。用擬人排比的修辭手法寫一段話。（50字左右）【課文片段在線】看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊笑一一就像母親面對無 知的孩子那樣的笑?！緦懛ǚ治觥恳粋€“笑 ”字把大自然擬人化了，“笑”出了人類不自量力的狂妄表 現。運用擬人，不僅可以使描寫的事物生動形象，而且能鮮明地表現作者對所描寫的事物 的感情。使用時應注意：一、運用擬人的手法必須是自己真情實感的流露。二、只有事物 本身的特點和人物的特點或心情有一定的相似之處時，才可以把“物”人格化，不能亂 擬。三、使用擬人手法的目的要明確。使用擬人

12、手法，是為了突出事物的形象和特點，借 物抒發(fā)作者內心之情，從而突出文章中心思想?！纠摹慨敱瘋乃魅敕€(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的 溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。B卷能力訓練 01詩歌鑒賞閱讀下面一首古詩，做后面的題。梅花陳亮疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先變，百花皆后香。 欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。16 詩中梅花形象具有怎樣的特征？清瘦明麗，敢為花先，傳報春信，傲雪凌霜。17 這首詩寄寓了作者怎樣的情感和愿望？寄寓了對梅花高潔、堅韌品格的由衷贊美之情

13、和讓梅花及其品格永留世間的愿望。02課外文言文閱讀閱讀下文，完成后面的練習。明末高郵，有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診 之，驚曰：“疾不可為矣，不以旬數矣，子宜急歸，遲恐不及也。若道過鎮(zhèn)江，必更求 何氏診之。”遂以一書寄何。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書致何。何以書示其人，曰： “某公喜極而狂，喜則心竅開張而不可復合，非藥石之所能治也。故動以危苦之心,懼 之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當已愈矣?！逼淙艘娭?，北面再拜而去。吁！ 亦神矣。（節(jié)選自廣陽雜記）【注】高郵：地名，在江蘇。旬：十天。藥石：治病的藥和石針，也連用指藥物。【附參考譯文】明朝末年，高郵有一個叫袁體

14、庵的神醫(yī)。有一個應舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉，人，高興得發(fā)了瘋，大笑不止，找袁體庵診治，裳體庵大驚，說：“你這病已經 不能治了！活不了十天了！你應該趕快回家，遲了就怕趕不上回到家里了，你路過鎮(zhèn)江的 時候，一定要去找何醫(yī)生再診治一下?！痹t(yī)生就寫了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。這個舉人到了鎮(zhèn)江，病已經好了，他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生，何醫(yī)生把信給他看，上面寫 著：“這人高興到極點發(fā)了瘋。高興到極點心.竅就打開了，卻又不能關閉，這不是用藥能治的。所以我用危險和痛苦來觸動他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以 讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時候應當已經痊愈了?！蹦侨丝戳诉@封信，面向北面拜了 兩拜，然

15、后就回家了。呀！也真是神了。18 對句中加點詞的解釋不正確的一項是（D）A.笑不止（停止）B.子宜急歸（應該）C.其人至鎮(zhèn)江（到達）D.何以書示其人（示范）（解析：示：拿給看）19 翻譯下列句子。（1）喜則心竅開張而不可復合，非藥石之所能治也。高興到極點心竅就打開了，卻又不能關閉，這不是用藥能治的。（2）其人見之，北面再拜而去。那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。20 袁體庵神醫(yī)的“神”體現在哪里？（1） 了解病人的病因，對癥治療。（2）不用藥物治療，而是用精神療法。（3）能夠預知病情痊愈的時間。03名著閱讀21 閱讀兩個名著中節(jié)選的片段，指出所寫的人物。【片斷一】如果他要建造一座

16、紀念碑的話，他就會耗費數年的時間到石料場去選料， 還要修一條路來搬運它們；他想成為多面手：工程師、鑿石工；他想什么都親自動手，獨 自一人建起宮殿、教堂。這簡直是一種苦役犯過的日子。他甚至都擠不出時間來吃飯睡 覺。【片斷二】直到那一天，絕望頓生，也許是由于臨死前的狂熱颶風，他突然離開了住 所，四處流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一個無名的 小城中一病不起。在彌留之際，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是在哭那些不幸的 人?！酒瑪嘁弧恐械摹八笔侵该组_朗琪羅；【片斷二】中的“他”是指列夫托爾斯04語言運用22 閱讀下面一則消息，完成后面的問題。據晚報1月18日報道，日本和歌山太地町地區(qū)漁民每年把數以百計的海豚趕入海 灣并捕殺。日本漁民開著摩托艇將海豚類哺乳動物驅趕到三面封閉的小港灣內，然后用魚 叉獵殺海豚，少數會送給當地海洋館“放生”。由于這種殘忍的抓捕活動每年都會進行一 次，日本海岸的遷徙海豚種群被嚴重破壞，海豚的數量越來越少。這在全球生態(tài)保護主義 者看來是赤裸裸的殺戮，卻是當地居民的習俗。美國和英國駐日本大使都強烈抨擊日本漁 民大規(guī)模獵捕海豚的做法。(1)用簡練的語言概括消息的主要內容。示例：日本漁民殘忍捕殺海豚遭譴責。(2)假如你是一名小記者，你就此事去采訪和歌山知事，你準備提出什么問題？示例：尊敬的知事