張得計金口訣基礎教材

1、張得計金口訣基礎教材 _GAOQS金口訣基礎教材 經(jīng)過幾十年對金口訣的深入研 究發(fā)現(xiàn)歸并驗證總結(jié)出一套瞬間定位立體決策思維模式并且將天時與天象地理 與地利人和與人合人需與必須的人時空統(tǒng)一關系給以定位定因定性定量且設定 了夢欲設知定行限控比互換救獎罰借用得失等定理借此定理可以將公理給以無 限的假設與拓展給以將公理的性質(zhì)借定理剖析公理借公理證定定理因公理是自 然界的公有制因定理是剖析公理的工具例如公理是經(jīng)線定理則是緯線兩者共同 形成縱橫交錯關系正是公理與事理的交叉關系也是事與物的交叉關系對宇宙除 此之外還有一套公理體現(xiàn)比生合沖破克刑害絕今天的是在古人的基礎上更進一 步的化規(guī)律之間的關系 經(jīng)過幾十年

2、對金口訣的深入研究發(fā)現(xiàn)歸并驗證總結(jié)出一 套瞬間定位立體決策思維模式 其一公理體系將天時與天象地理與地利人和與人 合人需與必須的人時空統(tǒng)一 其二公理與公理之間關系比生合沖破克刑害絕 其 三定理夢欲設知定行限控比互換救獎罰借用得失等定理 其四方法給以定位定因 定性定量且設定了借此定理可以將公理給以無限的假設與拓展 其五立體陰陽五 行關系 其六公理關系定理 將公理的性質(zhì)借定理剖析公理借公理證定定理因公 理是自然界的公有制因定理是剖析公理的工具例如公理是經(jīng)線定理則是緯線兩 者共同形成縱橫交錯關系正是公理與事理的交叉關系也是事與物的交叉關系對 宇宙除此之外還有一套公理體現(xiàn)比生合沖破克刑害絕今天的是在古人

3、的基礎上 更進一步的化規(guī)律之間的關系 第一章 金口訣起課程序 流傳幾千年的大六壬 神課金口訣以下簡稱金口訣經(jīng)過歷代先師的增刪補遺產(chǎn)生了字意與本意的偏離 由于金口訣的原理及其深奧使眾多學者費其苦心甚至用盡畢生精力難以窮解時 代的變遷以及認知的發(fā)展使我們對金口訣的原理有了更深入的理解金口訣是以 陰陽五行學說為理論基礎其組成包含了天文學地理學人文學人需學數(shù)學哲學等充分反映了自然與人的關系自然與物的關系人與人的關系人與萬物的關系以及 人與物物與人的恩賜與制約關系金口訣不愧為得之者勝用之者神的預測絕學他 是古代的預知瑰寶更是現(xiàn)代未來人類的智慧寶庫金口訣原本是簡而精的預測體 系但其文中生澀難懂的文字及隱詞

4、避語使現(xiàn)代人難以解釋不了解金口訣預測機 理的人很可能稱其為玄學但受益者稱其為神學真正認識他了解他讀懂他的人稱 之為公理 古往今來大六壬神課金口訣一直被稱為無字天書可見其神秘性神 奇性其難讀難學難懂可想而知孫臏始祖將無字天書記錄成文形成了簡而精的口 訣但是歷經(jīng)千年的沉淀畢竟有著時代的差別借助于天文學地理學以及現(xiàn)代認知 手段發(fā)現(xiàn)金口訣的預測機理完全符合了宇宙天體運行規(guī)律甚至超越了現(xiàn)代自然 科學對自然規(guī)律的認識金口訣的預測機理反映了宇宙運行的和諧與失衡關系金 口訣運用了太陽黑子木星月亮與地球的運行關系規(guī)律金口訣以地球為中心觀察 天體運行的規(guī)律將太陽木星月亮與地球的關系用課式表示因人類生在太陽系長 在

5、地球上人與萬物都是時空的產(chǎn)物借時空周期規(guī)律可以解讀萬物的形成與興衰 金口訣的預測機理充分反映了古人對運動的相對性的認識與使用金口訣機理幫 助我們進一步認識了天象地象人象物象之間的必然聯(lián)系正是金口訣讓我們了解 古人對自然規(guī)律的認識遠遠超出了我們的想象從金口訣我們甚至可以找出現(xiàn)代 科學認識與自然規(guī)律的某些偏離古人的智慧對我們的現(xiàn)代生活仍然具有指導意 義 經(jīng)過幾十年對金口訣的深入研究將古代的金口訣給以現(xiàn)代的解讀由過去的天 時地利人和上升為天時與天象地利與地理人和與人合人需與必須的人時空統(tǒng)一 關系并將人與人人與物之間的比生合沖破克刑害絕關系給以定位定因定性定量 的分析完善了歷代流傳下來的干支體系之不足

6、形成了適于普及便于理解更容易 現(xiàn)代人學習和應用的金口訣 概論 凡占課入式歌言其大象五動爻觀其大意以格 局看其事體憑驛馬神煞定其吉兇以空亡月破支干三合六合驗其成敗潛心推測無 不神妙 第二節(jié) 確定課式 入式之法妙通玄月將加時方上傳更看何神同位 凡課 有四位一地分二月將三貴神四以 第三節(jié) 定位年月日時 一年上起月法歌訣 甲已之年丙為首乙庚之歲戊為頭 丙辛之歲尋庚上丁壬壬寅順行流 更有戊癸何方見甲寅之上好追求 確定時間最好手邊有萬年歷因天干第一位是甲地支第一位是 子所以用甲子開始計算 由于十二地支的空間方位與月份時間不變天干十數(shù)地支 十二數(shù)所以每六旬為一周共 60天或60個時辰 60個月60年為一甲子

7、周期一年 12 個月每月一個地支正月從寅開始順時針到丑為臘月一年四季從春天開始古人為什么把寅月定為正月呢古人在長期的觀察日月星辰的運轉(zhuǎn)變化規(guī)律 時發(fā)現(xiàn)地球圍繞著太陽自西向東旋轉(zhuǎn)每天二十四小時自轉(zhuǎn)一周地球在運動旋轉(zhuǎn) 時如果以北斗星為參照物古人發(fā)現(xiàn)北斗星在向后移動其實北斗星沒有動而是地 球在動因此古有天道左旋地道右旋 二日上起時法 甲己還是甲乙庚丙作初 丙辛生戊子丁壬庚子居 戊癸起壬子時元從子推 1 甲已還是甲凡甲日乙日 時干從子上起甲順時針數(shù)十二支即可即甲子乙丑丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬 申癸酉甲戌乙亥 2 乙庚丙作初凡乙日庚日時干從子上起丙順時針數(shù)十二支即可 即丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

8、甲申乙酉丙戌丁亥 3 丙辛生戊子凡 丙日辛日時干從子上起戊順時針數(shù)十二支即可即戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲 午乙未丙申丁酉戊戌已亥 4 丁壬庚子居凡丁日壬日時干從子上起庚順時針 數(shù)十二支即可即庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戌辛亥 5 戊癸起壬子凡戊日癸日時干從子上起壬順時針數(shù)十二支即可即壬子癸丑甲寅乙 卯丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戌癸亥 例 2005年 5月3號 2333分查萬年歷知 此時為乙酉年庚辰月丁亥日此日干為丁丁壬庚子居時干從子上起庚2333 分為子時所以此時日干即為庚子 一日有十二個時辰從每晚 23點 100開始十二時 辰與現(xiàn)在鐘點時間對應關系是 2300 1 00子 1

9、003 00丑 3 005 00 寅 5 00 7 00 卯 7 00 9 00 辰 9 00 1100 巳 1100 1300 午 1300 1500 未 1500 1700 申 1700 1900酉 1900 2100戌 2100 2300亥 第四節(jié) 定位地分方位知來意 坐位知災福 來人命上知成敗 日辰定后消息推詳無不神驗 地分的取法是以預測師為中心坐標以預測師到求測者之間的距離為半徑畫圓將圓的360°分成十二等份每份30°每個方位一個地支十二個方位正好十二個地支配圖說明如下圖中如來人在A點以未為地分列公式來人處于B 處以辰為地分公式午巳未· A辰申 B &#

10、183; 卯酉寅戌 亥 丑子 取地分是十分關鍵的地分取的準確與否直接影響到下一步的解式正確與否以上是傳統(tǒng)的定地分 方法除此之外還有取數(shù)法指方定位法本命法外應法等 1 取數(shù)法分為兩種情況一 是求測者報數(shù)字直接取數(shù)法二是求測者寫字將字的筆劃轉(zhuǎn)化成數(shù)其中取數(shù)時若 數(shù)字小于 12直接取地分若數(shù)字大于 12則用此數(shù)除去 12 取余數(shù)定地分 1 子 2 丑 3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥 例如報數(shù) 88小于 128為未 即以未為地分立課 報數(shù) 3838大于 12 用38÷12322為丑即以丑為地分立課 寫成字成字共 6劃 6為巳即以巳為地分立課 寫名字劉德華此名字總筆劃共 27

11、劃 27 大于 12 用 27÷12233 為寅即取 寅為地分立課 2 指方定位法是以問事 人為中心預測師讓問事人在平靜的狀態(tài)下隨意指定方向這個方向是以問事人的 相對方向為準問事人指向申方以申為地分指向子方以子為地分 3 本命法以來人 的屬相為地分立課例如來人屬兔即以卯立地分 4 外應法即是以預測師動念之間 所感受的外部事物來確定地分不必由求測者提供如某人來預測時預測師在此一 瞬間看到門外有狗跑過即可以戌為地分之課或者此時預測師大腦之中出現(xiàn)某一 事物如大人小孩物品衣服的顏色等等皆可轉(zhuǎn)化為地分立課 除以上各種方法之外 還有以車牌號手機號門牌號衣服顏色出行方向等等多種取地分的方法其中以來 人寫字以字的筆畫轉(zhuǎn)化為地分和以屬相為地分較為常用愿讀者認真學習細心體 會融匯貫通定能夠得心應手 第五節(jié) 定位將神 一十二月將的名稱口訣 一月登明二河魁三月從魁四傳送 五月小吉六勝光七月太乙八天罡六合處如正月建寅為寅月寅與亥合故月將為亥水起名為登明余仿此可列表如下月份月建月將 正月 寅亥登明二月卯戌河魁三月辰酉從魁四月巳申傳送五月午未小吉 六月未午勝光七月申巳太乙八月酉 辰 天罡九月戌卯太沖十月亥寅功曹 十一月 子 丑 大吉十二月 丑九月太沖十功曹子月大吉臘神后定位將神時必先知當月月將月將是月建的子 神