2020參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選5篇

1、2020參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選5篇 教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)中一個(gè)極其重要的部分，是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效的技術(shù)手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過程及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、衡量，并給以價(jià)值判斷。以下是小編整理了關(guān)于2020參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)寫作素材5篇，希望你喜歡。 參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者?！盀槿藥?/p>

2、表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，按照學(xué)校工作部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局關(guān)于印發(fā)武漢市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)的通知。辦法規(guī)定了每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。作為中年教師，我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。愛心是師德素養(yǎng)的重要表

3、現(xiàn)。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，

4、才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。課堂是教師師德集中展現(xiàn)的舞臺(tái)。師德建設(shè)活動(dòng)一定要與課堂教學(xué)結(jié)合起來，把師德建設(shè)成果與提高課堂教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一起來，切實(shí)做到專下心來備課，靜下心來教書，潛下心來育人，堅(jiān)決杜絕教學(xué)馬虎、敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象。在今后的教育教學(xué)工作中，我要進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，做一名優(yōu)秀的人民教師!參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二目前，對(duì)于教師的各項(xiàng)考核很多，如年終考核、師德考核等，同時(shí)，還有許多先進(jìn)、優(yōu)秀的評(píng)比。這些榮譽(yù)又與教師的職稱評(píng)定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個(gè)學(xué)校議論的焦點(diǎn)。那么，如何才能使這些指標(biāo)的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程的量化考核為依

5、據(jù)是最有效的辦法。一、量化考核所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)折算成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)依次排序，就可以看出，每個(gè)人的.教育教學(xué)過程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先。我們一直認(rèn)為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先，絕對(duì)不是大家投票選出來的，而是每個(gè)人自己干出來的。槍作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績(jī)是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個(gè)理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當(dāng)是公正的。二、量化標(biāo)準(zhǔn)的制定。有人說，教師的職業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對(duì)了一半。確實(shí)，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，

6、是一個(gè)傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計(jì)算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實(shí)的問題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因?yàn)橛械沫h(huán)節(jié)不容易量化，就錯(cuò)誤的認(rèn)為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認(rèn)為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)量化該是符合教師教育教學(xué)工作實(shí)際的。三、兼顧結(jié)果與過程。之所以有人認(rèn)為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個(gè)原因就是

7、不少量化標(biāo)準(zhǔn)忽略了過程，只注重結(jié)果。我們?cè)诹炕己藭r(shí)應(yīng)當(dāng)照顧到兩個(gè)方面，當(dāng)然，結(jié)果應(yīng)當(dāng)是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對(duì)課任教師進(jìn)行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個(gè)方面。對(duì)于教師教育教學(xué)的考核不能以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對(duì)教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會(huì)說：態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達(dá)成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個(gè)人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，教師在自己專業(yè)上的獎(jiǎng)勵(lì)都

8、是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說明每個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了教師專業(yè)發(fā)展星級(jí)考核辦法。于是，讓有課堂上課的每個(gè)人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實(shí)工作，有了業(yè)績(jī)，在校園里，就一定是一個(gè)成功的人。參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三通過此次培訓(xùn)，我的教育觀有了更大程度的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代教育要求，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式。正如葉圣陶先生所說：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教會(huì)學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌

9、握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，善于給學(xué)生留白，留給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，促使學(xué)生發(fā)揮他們充分的想象力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代教師必須通過學(xué)習(xí)掌握新的育人手段，熟練掌握能夠促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新的新方法，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。通過培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，必須不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、科技、文化正發(fā)生著日新月異的變化，學(xué)生的知識(shí)來源渠道廣闊、時(shí)間迅速，教師如果不拓展學(xué)習(xí)的渠道，不間斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，難以跟上學(xué)生的需求;現(xiàn)代教育方法與手段也在不斷更新，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地

10、沖擊傳統(tǒng)的教學(xué)模式，作為一個(gè)現(xiàn)代教師，必須得具備熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的本領(lǐng)。通過培訓(xùn)，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。作為現(xiàn)代教師，應(yīng)該是有文化、有思想的教師，正如平時(shí)常說的“給學(xué)生一碗水，自己需要有一桶水”，我們必須從教學(xué)工具向“文化傳播者”轉(zhuǎn)變，必須豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師知識(shí)的豐富與更新方法與途徑是多樣的，可以是通過讀書、網(wǎng)路學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn)獲得，也可通過聽取專家講座、教研活動(dòng)、課題研究、論壇研討等獲得。時(shí)時(shí)、處處都有知識(shí)更新的資源，一個(gè)創(chuàng)新性的教師，隨時(shí)不忘知識(shí)的更新。要成為一名骨干教師，必須要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈;要以自覺的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心

11、浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)全面學(xué)習(xí)，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光甄別真?zhèn)?，識(shí)別科學(xué)有效的方法;要不斷創(chuàng)新的勇氣，敢于完善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，克服職業(yè)倦怠。第一，學(xué)會(huì)了尋找成功，教師的職業(yè)是個(gè)清苦的職業(yè)，是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，不能與大官比權(quán)力地位，也不能與富商比金錢收入。我們要像魏書生一樣做個(gè)大度豁達(dá)的人，把教書育人作為最幸福的事情，我們的收獲便是看到學(xué)生知識(shí)的豐富，快樂地成長(zhǎng)，我們要細(xì)細(xì)體會(huì)受到學(xué)生愛戴的歡樂;第二，學(xué)會(huì)了做好自身職業(yè)規(guī)劃，一步步實(shí)現(xiàn)區(qū)級(jí)、市級(jí)骨干教師，區(qū)級(jí)、市級(jí)名師，努力實(shí)現(xiàn)研究生考取與學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)既定奮斗目標(biāo)，在不斷攀登中

12、尋找新的快樂;第三，學(xué)會(huì)了理性妥協(xié)，對(duì)自己的能力、知識(shí)水平再次做了一個(gè)較為客觀的評(píng)價(jià)，適當(dāng)降低了成就欲和期待值，從而使自己擺脫沉重的失落，難解的怨氣，無名的惆悵;第四，思考和學(xué)習(xí)生活，在煩瑣、細(xì)膩的工作之余，安排了固定的讀書、鍛煉時(shí)間，逐步將自己培養(yǎng)成驢友，徒步遠(yuǎn)游，了解大自然、享受閑適的生活。保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。更深刻地理解了教育就是“愛”，只能更好地去愛我的學(xué)生，才能讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大成才后回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)充滿更多的愛。通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到

13、必須積極加強(qiáng)課程改革，做科研型教師。目前，我們國(guó)家的課程改革還處于探索、借鑒階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距，我們不能簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，需要探索尋找適合我國(guó)國(guó)情的教育教學(xué)道路。在這條道路上上還有許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到每一位教師都可以結(jié)合自身工作實(shí)際深入開展“行動(dòng)研究”。一名科研型教師，要把握教育科研最新動(dòng)態(tài)、熟悉科研的方法。為使自己成為一個(gè)科研型的教師，使自己的工作更具前瞻性，培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來。為了更好發(fā)展自己、更好培養(yǎng)學(xué)

14、生，我將時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，提高自己教育科研的水平。在今后教育教學(xué)工作中，我將積極投身于課程改革中去，不做旁觀者，從細(xì)小的教法、學(xué)法開始研究，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭示范作用，成為學(xué)校、區(qū)里的課改積極實(shí)施者與引導(dǎo)者。參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四新時(shí)代要求每位教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，時(shí)時(shí)為自己充電。每位教師只有具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握新的教學(xué)理念，才能為人師表，更好的教育學(xué)生。作為學(xué)習(xí)制度的保障，我認(rèn)為參訓(xùn)教師考核辦法的制定非常科學(xué)合理。俗話說，親其師，則信其道;信其道，

15、則循其步?？梢姡處熓瞧鞄?，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，

16、教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。作為傳道授業(yè)的老師，

17、只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又

18、要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。總之，我們要認(rèn)真對(duì)待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機(jī)遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成這一光榮而偉大的任務(wù);才能問心無愧對(duì)得起我們的職業(yè)!參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五我認(rèn)為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：一、愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)首先，要熱愛教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)

19、自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。我們要在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。二、熱愛.尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)，教師只

20、有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的.作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。三、為人師表是師德師風(fēng)的核心俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步?？梢姡處熓瞧鞄?，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不

21、正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。四、教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自

22、己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。五.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才

23、能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?？傊?，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成傳道授業(yè)解惑