文學(xué)與電影藝術(shù)的比較

1、文學(xué)與電影藝術(shù)的比較近年來(lái)， 隨著許多文學(xué)作品被改編成電影在大熒幕上放映后， 文 學(xué)與電影藝術(shù)之間的聯(lián)系也愈發(fā)密切了。 盡管如此， 文學(xué)與電影還是 存在著很多的不同。文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、 表現(xiàn)作家心 靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言童話等，是文化 的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感再現(xiàn)一定 時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。 而電影是指是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映 術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種連續(xù)畫面， 是一門視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)， 也是一 門可以容納悲喜劇與文學(xué)戲劇、攝影、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、文字、雕 塑、建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)。 從這兩者的定義上我們就能明

2、顯的 發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)方式的不同。 文學(xué)是用文字向人們表達(dá)作者的一種思想 情感，文字成為作品的語(yǔ)言符號(hào)向人們展示出它的意義。 電影是通過(guò) 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激，表達(dá)出導(dǎo)演所要呈獻(xiàn)給人們的故事，它以畫面為 單位，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的故事。 文學(xué)作為一 種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式， 其內(nèi)在包含了濃重的文化底蘊(yùn)， 任何一部文學(xué)作 品，都是一種文化的傳承與時(shí)代的記憶， 它是與歲月一起慢慢流淌的。 而電影的產(chǎn)生，是得益于近現(xiàn)代科技的發(fā)展， 歷史感沒(méi)有那么的厚重， 并且伴隨著社會(huì)科技的進(jìn)步不斷的創(chuàng)新發(fā)展，從 2D 到 3D 再到 4D 就 是一個(gè)很好的證明。說(shuō)到文學(xué)與電影的產(chǎn)生， 我們自然要說(shuō)到一個(gè)創(chuàng)作者

3、的問(wèn)題。 文 學(xué)的創(chuàng)作者是文人、作家， 他們擁有自己獨(dú)到的文學(xué)見(jiàn)解，深刻的思 想，充沛的情感， 堅(jiān)韌的精神。如果覺(jué)得作家一定是那種高學(xué)歷的知 識(shí)分子那就錯(cuò)了， 雖然那樣的作家占大部分， 但是也有一些作家雖然 沒(méi)有高學(xué)歷， 但他們的文學(xué)涵養(yǎng)確是極深厚的， 而作家們的文學(xué)涵養(yǎng) 的最好體現(xiàn)就在他們作品的遣詞造句中。 同時(shí)這些作家們的知識(shí)涉獵 也得是極廣泛的， 在文學(xué)作品中總會(huì)提到許多與文學(xué)無(wú)關(guān)的各種各樣 的知識(shí)，這就要求作家們?cè)趯懙臅r(shí)候必須有所了解，若是弄錯(cuò)了，勢(shì) 必會(huì)造成誤導(dǎo)。 作為電影創(chuàng)作者的導(dǎo)演自然也是不輕松的， 他是電影 的總調(diào)度師，整個(gè)電影從最開始的定劇本選演員到最后的剪輯都離不 開他。他

4、需要對(duì)電影有完全的了解才能明確的讓別人知道該怎樣去 做，有時(shí)他可以是演員教演員如何演戲， 有時(shí)他可以是燈光師告訴燈 光師如何打燈。這一小點(diǎn)上最作家在創(chuàng)作時(shí)將自身融入到書中是差不 多的。同樣的， 作為導(dǎo)演所考究的就是電影的畫面問(wèn)題，要呈現(xiàn)出真 實(shí)細(xì)膩美好的畫面也不是一件容易的事， 需要考慮角度光線等各種問(wèn) 題。因此，可以說(shuō)文學(xué)與電影雖然是由不同的人創(chuàng)作的，但是無(wú)論作 家還是導(dǎo)演都是用自己的方式嘔心瀝血的向我們表達(dá)火傳遞這內(nèi)心 的一種想法。接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)文學(xué)與電影的受眾方面?？磿娜宋覀兎Q之為讀 者，看電影的人稱之為觀眾，這里同樣是看，但意思卻大不一樣。就 我個(gè)人的理解來(lái)看， 作為讀者更多的是一種參

5、與者， 在閱讀過(guò)程中我 們往往會(huì)把自己代入書本中， 因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀文字我們的大腦會(huì)有一個(gè) 將書本中的內(nèi)容形象化的一個(gè)過(guò)程， 這時(shí)我們就是在思考在參與。 觀 眾則更側(cè)重對(duì)電影的觀賞，從一個(gè)旁觀者的角度去看別人發(fā)生的故 事。電影是一個(gè)影像化的東西，不需要我們?cè)僭谀X中重新構(gòu)造，所以 也就多了一份輕松。 這也是如今電影作為一種休閑娛樂(lè)方式而文學(xué)依 舊是一種讓人心生嚴(yán)肅認(rèn)真之感的原因。還有的一方面是形象問(wèn)題。 文學(xué)中的形象大多是虛擬的、 不存在 的，也有的是真實(shí)存在過(guò)的但通過(guò)作家自我理解感受的修飾變成了書 本中文字化的形象， 這種形象是人們可以在閱讀后加上自我的認(rèn)識(shí)再 創(chuàng)造的形象。 比如說(shuō)描寫一個(gè)女生長(zhǎng)發(fā)

6、臉白， 這個(gè)長(zhǎng)和白的程度沒(méi)有 明確的界定，那么每個(gè)讀者在腦中所構(gòu)建的形象肯定就是不一樣的 了。但是這樣的形象卻是他自身認(rèn)為的最貼近書中人物的形象， 這也 就可以解釋為什么在電影翻拍文學(xué)作品中， 有的角色形象不受觀眾喜 愛(ài)，因?yàn)樗c之前觀眾作為讀者時(shí)所構(gòu)建的形象出入太大。 但是我們 要明白，翻拍作品的是導(dǎo)演，他則會(huì)根據(jù)自己所構(gòu)建的形象去挑演員， 這也就是電影中的形象演員。 撇開翻拍類電影不說(shuō)， 一個(gè)演員所 塑造的形象是我們?cè)陔娪爸锌吹降哪菢樱?我們就自然而然的會(huì)去接受 這一形象，比如周潤(rùn)發(fā)演的賭王，到現(xiàn)在人們都覺(jué)得就該是那樣的。 演員對(duì)電影角色的塑造起著至關(guān)重要的作用，有的演員演什么向什 么，有

7、的演員只能演好一類形象， 這與演員自身有關(guān)也許導(dǎo)演的選角 有關(guān)。而作家在創(chuàng)作作品時(shí)就這一點(diǎn)上就輕松多了，俗話說(shuō)“一千個(gè) 讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)讀者都有自己的想法，作家去不 必完全雕刻化形象。文學(xué)與電影之間即使存在著許多的不同， 但又一種聯(lián)系是分割不 開的，那就是劇本。劇本是一種文學(xué)形式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)， 編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。電影的一切基礎(chǔ)都是劇本，場(chǎng)景、服 裝、對(duì)白等等都是根據(jù)劇本來(lái)定制的，電影的拍攝離不開劇本。而劇 本確確實(shí)實(shí)是文學(xué)的一種形式， 所以電影就誕生之初就與文學(xué)有著剪 不斷的聯(lián)系。 劇本的好壞是決定一部電影優(yōu)劣的關(guān)鍵。 在如今商業(yè)化 的時(shí)代潮流中， 評(píng)價(jià)一部

8、作品的好壞是看它的銷售量， 跟看電影的票 房也是一回事。雖然，就當(dāng)時(shí)看來(lái)是能引起一時(shí)轟動(dòng)帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)效益，但這是短暫的。 真正好的東西，無(wú)論什么都是經(jīng)得起時(shí)間 的磨練的，最簡(jiǎn)單的例子，鉆石。文學(xué)作品與電影同樣也是，在人類 幾千年的文學(xué)長(zhǎng)河中，那些好的作品永遠(yuǎn)是閃光的，比如論語(yǔ)， 歷朝歷代都是文學(xué)著作。好的電影作品也是經(jīng)得起一代代人的觀賞 的，比如早些年的泰坦尼克到前兩年的翻拍 3 D 化依然有許多 人去看一樣。近年來(lái)，文學(xué)與電影之間愈發(fā)緊密的聯(lián)系在于電影對(duì)文學(xué)作品的 翻拍。電影對(duì)文學(xué)作品的翻拍， 說(shuō)白了就是導(dǎo)演對(duì)這部作品的自我解 讀并將它影像化。 很多導(dǎo)演在回答為什么翻拍這部作品時(shí)，

9、 都會(huì)說(shuō)到 做個(gè)作品的某些方面觸動(dòng)到了導(dǎo)演的內(nèi)心， 以至于讓他想把這種感情 通過(guò)電影的方式傳達(dá)給更多的觀眾。 當(dāng)然，不是所有的文學(xué)作品都能 改編成成電影的， 首先這個(gè)作品必須具有故事性， 電影都是以敘事的 角度展開的。另一方面，文學(xué)作品還要有改編成電影劇本的可能性， 這就是編劇的工作， 有的作品雖然具有故事性但在改編上卻是十分困 難的。電影對(duì)文學(xué)劇本的改編在一定程度上是有促進(jìn)作用的， 現(xiàn)代生 活的快節(jié)奏， 很多人都不能靜下心里去看一本書， 更多的是用電影來(lái) 放松。所以，通過(guò)電影觀眾了解到作品會(huì)去閱讀作品。比如李安翻拍 張愛(ài)玲的電影色戒， 色戒在張愛(ài)玲的眾多作品中不是很突出 的，但在電影之后就備受關(guān)注。 有的則是小說(shuō)本來(lái)就有一定的知名度， 比如韓寒的后會(huì)無(wú)期本來(lái)就有一定的知名度，翻拍成電影本就有 一定的觀眾基礎(chǔ)。因此，文學(xué)作品的翻拍與電影是相互促進(jìn)的。但是，另一種現(xiàn)象也要引起我們的重視。 有很多的文學(xué)作品被改 編成電影， 但是極少有電影被改寫成文學(xué)作品。 或許是作家不能將電 影中已經(jīng)固化的形象再轉(zhuǎn)化為文字的形象， 又或許是電影改成作品少 了一種跟劇本一樣的媒介。 但是，既然導(dǎo)演能夠?qū)⑺麄冋J(rèn)為的號(hào)作品 翻拍成電影，那么作家們是不是也該嘗試著將一些優(yōu)秀的電影寫成書