愛屋及烏的意思及故事

成語】：愛屋及烏【拼音】：【解釋】：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。出處】：【舉例造句】：人們常常因?yàn)橥瑦垡槐緯Y(jié)為知己，就像有時(shí)兩個(gè)人因?yàn)榫茨酵粋€(gè)人而交為朋友一樣。古諺說：“愛屋及烏”。但是，“愛我及書”這句話卻有更深的哲理。【成語典故】：傳說，殷商末代的商紂王，是一個(gè)窮奢極欲、殘暴無道的昏王?！拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長）姬昌，即后來稱為周文王，因?yàn)榉磳q王，曾被囚禁，想了許多的辦法，才得出獄。當(dāng)時(shí)周文王的都城在岐山（今陜西省岐山縣）。周文王回到岐山，下決心推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公，也稱呂尚）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國，勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著，還把都城東遷豐邑（今陜西戶縣附近），準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?？墒遣痪?，周文王逝世了。公元前11世紀(jì)中期，周文王死后，他的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭（即召公），是武王兩個(gè)得力的助手。此時(shí)，紂的暴政卻越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔(dān)心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發(fā)起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什么心眼兒?；友b作發(fā)瘋，雖然免了一死，也被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經(jīng)沒有希望，就離開別都朝歌出走了。周武王把軍隊(duì)開到盟（孟）津（今河南孟縣以南的一個(gè)黃河渡口）地方，舉行了一次大檢閱，有八百多個(gè)小國諸侯，不約而同地來到孟津會(huì)師。大家都向武王提出，要他帶領(lǐng)大家伐商。但是武王認(rèn)為時(shí)機(jī)未到，檢閱結(jié)束后又回到豐京?；刎S京后，周武王整頓內(nèi)政，擴(kuò)充兵力，聯(lián)合西方和南方的部落，準(zhǔn)備討伐商紂。大約在公元前11世紀(jì)的一年，武王聽到探子的報(bào)告，知道紂已經(jīng)到了眾叛親離的地步，于四年一月甲子日，親率戰(zhàn)車三百輛，虎賁三千人，甲士四萬五千人，聯(lián)合各方國部落，一舉進(jìn)攻商都朝歌（今河南淇縣。）就發(fā)兵五萬，進(jìn)攻商紂王。雙方在牧野（今河南淇縣西南）展開大戰(zhàn)。雖然兵力懸殊，但由于商朝的軍隊(duì)中大部分是奴隸，他們平時(shí)恨透了紂王，不但不抵抗，還紛紛倒戈起義，引導(dǎo)周軍攻入商朝首都。走投無路的商紂王自焚而死，商朝至此滅亡。建立了西周王朝，定都于鎬京（今陜西西安西南），號(hào)稱“宗周”。廟號(hào)武王。以后的八百多年，便成了周的天下。武王克殷，召太公兒問曰：“將奈其士眾何?”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?”大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問到：“該怎樣對待她們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個(gè)人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?-原文中所謂“余胥”，胥吏。是地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（是地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思;胥，紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：'太公曰：‘臣聞之也;愛人者，兼其屋上之烏;不愛人者，及其胥余。這段記載，與《說苑》所載，內(nèi)容相仿。不過“余胥”一詞，這里寫作“胥余”。兩者含意不一樣?！榜阌唷币巡粚亳憷舻燃墸邱憷粢酝?，比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王似時(shí)的“太師”箕子，因?qū)q王不滿，被囚禁而裝瘋，甘為奴隸，所以《莊子》稱他為“胥余”此外《韓詩外傳》《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王何姜太公上述那段談話的記載，內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說，產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。我國民間自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家屋上，誰家就遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》和《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有“瞻烏爰止，于誰之家”這樣的詩句，意思是“且看烏鴉哪里落，災(zāi)禍就落誰的家”?？梢姽湃硕鄥拹簽貘f，而絕少愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由于愛那個(gè)人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因?yàn)樯類勰橙?，從而連帶

喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。唐代詩人杜甫，在他《豐贈(zèng)射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句道：丈人