《論語》五則

1、編輯ppt1論語論語五則五則編輯ppt2孔子孔子 ( (前前551-551-前前479)479)，名，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋時期魯國陬邑人，春秋時期魯國陬邑人我國我國古代偉大的思想家、教育家，思想古代偉大的思想家、教育家，思想核心是核心是“仁仁”和和“禮禮”。 儒家學(xué)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人派的創(chuàng)始人，被譽為，被譽為“萬世師表萬世師表”、“千古圣人千古圣人”。聯(lián)合國教科文組織。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。把他列為世界十大名人之一。編輯ppt3孔子其人編輯ppt4孔子生平編輯ppt6編輯ppt7編輯ppt8編輯ppt9論語論語 論語論語屬屬語錄體散文語錄體散文，是記錄孔子和他的弟子言

2、行的，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共一部書，共2020篇篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為熹把它列為“四書四書”之一，成為之一，成為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。注注：四書，大學(xué)中庸論語孟子編輯ppt10論語論語編輯ppt11 曾子曰：曾子曰：“吾吾日三省吾日三省吾身身：為人：為人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交而不信乎？乎？與朋友交而不信乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？”wi老師傳授的知識老師傳授的知識zng 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己：替別

3、人辦事是不我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是實踐過呢？知識是不是實踐過呢？”盡心，忠心盡心，忠心學(xué)而篇第一學(xué)而篇第一謀劃，出謀獻計謀劃，出謀獻計編輯ppt12子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十而四十而不惑不惑，五十而，五十而知天命知天命，六十而，六十而耳耳順順，七十而從心所欲不逾矩。，七十而從心所欲不逾矩。”為政篇第二為政篇第二孔子說：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲

4、懂得了天命所在；十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命所在；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。心所欲而不越出規(guī)矩。”編輯ppt13 顏淵季路侍。子曰：顏淵季路侍。子曰：“盍盍各言爾志？各言爾志？” 子路曰：子路曰：“愿車馬衣輕裘愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之，與朋友共，敝之而無憾。而無憾?！?顏淵曰：顏淵曰：“愿無愿無伐伐善，無善，無施施勞。勞?！?子路曰：子路曰：“愿聞子之志。愿聞子之志?！?子曰：子曰：“老者老者安安之，朋友之，朋友信信之，少者之，少者懷懷之。之?！惫遍L篇第五公冶長篇第五編輯ppt14 顏

5、淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f：“你們何你們何不各自說說自己的志向？不各自說說自己的志向？” 子路說：子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！?顏淵說：顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。功勞?！?子路向孔子說：子路向孔子說：“愿意聽聽您的志向。愿意聽聽您的志向?！?孔子說：孔子說：“我的志向是，年老的讓他安逸，朋友們使我的志向是，年老的讓他安逸，朋友們使他信任我，年輕的子弟們使他懷念我。他信任

6、我，年輕的子弟們使他懷念我?！惫遍L篇第五公冶長篇第五編輯ppt15智慧憲問篇第十四憲問篇第十四 子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”清心寡欲勇猛才華編輯ppt16憲問篇第十四憲問篇第十四 子路問怎樣做才是一個人格完備的人。孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。”孔子又說：“現(xiàn)在的完人何必一定要這樣呢？見到財利想到義的要求，遇到危險能獻出生命，長久處于窮困還不忘平日的諾

7、言，這樣也可以成為一位完美的人?！本庉媝pt17憲問篇第十四憲問篇第十四 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述?。　本庉媝pt18文言文翻譯的原則原則3、“雅雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準確地表達出來。）形式和風(fēng)格準確地表達出來。）1 1、“信信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

8、）2、“達達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）編輯ppt19文言文翻譯文言文翻譯六字法六字法a.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害也.b.一狼徑去，其一犬坐于前 2. 換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。東方道路上的主人使者像狗一樣坐 1. 對，就是對譯，逐字逐句落實。對，就是對譯，逐字逐句落實。編輯ppt20文言文翻譯文言文翻譯六字法六字法 3. 留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、國名、朝代名、 官職官職名、年號

9、、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。均不必翻譯，原樣保留。a.a.越王勾踐越王勾踐棲于棲于會稽會稽之上之上b.b.慶歷四年慶歷四年春，春，藤子京藤子京謫守謫守巴陵郡巴陵郡編輯ppt21a.a.師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣 4. 4.刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。b.b.臣之所好者，道也臣之所好者，道也插入主謂間，取消句子獨立性文言文

10、翻譯文言文翻譯六字法六字法編輯ppt22 5. 5.補，就是補出文言文中的省略成分。補，就是補出文言文中的省略成分。 a. a.及郡下，詣太守，及郡下，詣太守，說如此說如此 b. b.君與俱來君與俱來文言文翻譯文言文翻譯六字法六字法省略賓語“之”告訴（誤入桃花源）這件事編輯ppt23a.a.唯馬首是瞻唯馬首是瞻b.b.求人可使報秦者求人可使報秦者 6. 6.調(diào)，就是調(diào)整語序。主要針對倒裝句，調(diào)，就是調(diào)整語序。主要針對倒裝句，包括賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前包括賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置等。置等。文言文翻譯文言文翻譯六字法六字法唯瞻馬首求可使報秦之人編輯ppt24 大學(xué)之道，

11、在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。大學(xué)大學(xué)編輯ppt25 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫現(xiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)現(xiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之