個(gè)人成長離不開集體

1、個(gè)人成長離不開集體個(gè)人成長離不開集體第二課第二課 融入集體融入集體 學(xué)會合作學(xué)會合作古希臘神話中有一名著名的英雄叫古希臘神話中有一名著名的英雄叫安泰，是地神蓋婭的兒子，他的力安泰，是地神蓋婭的兒子，他的力量在于，每當(dāng)同敵人決斗而遇到困量在于，每當(dāng)同敵人決斗而遇到困難便往地上一靠，于是就取得了新難便往地上一靠，于是就取得了新的力量，所以沒有哪一位英雄能與的力量，所以沒有哪一位英雄能與他抗衡?？墒撬幸蝗觞c(diǎn)，就是不他抗衡?？墒撬幸蝗觞c(diǎn)，就是不能離開地面。海格立注意到了他的能離開地面。海格立注意到了他的弱點(diǎn)，在交戰(zhàn)中把他舉到空中，使弱點(diǎn)，在交戰(zhàn)中把他舉到空中，使他無法再靠近地面，在空中把他扼他無法

2、再靠近地面，在空中把他扼死了。死了。讀了 這則神話故事后，你有什么啟示？欣賞欣賞把大地比喻為集體的話，個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有無窮無盡的力量。安泰之所以所向無敵，就是因?yàn)樗眢w離不開大地，能從大地上吸取力量。同樣的道理，個(gè)人如果脫離了集體，就會一事無成。由此看來，個(gè)人確實(shí)離不開集體。神話剖析神話剖析集體：是人們在一定目標(biāo)下集結(jié)起來的群體在格言的在格言的 閃光中成長：閃光中成長：“ “一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才最有力量。時(shí)候才最有力量?！眰€(gè)人和集體關(guān)系正如小

3、水滴與大海的關(guān)系一樣。浩瀚的大個(gè)人和集體關(guān)系正如小水滴與大海的關(guān)系一樣。浩瀚的大海，由一滴滴水匯集而成，沒有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小水珠就沒有海，由一滴滴水匯集而成，沒有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小水珠就沒有無邊無際的大海；而小水珠離不開了大海，也就失去了生無邊無際的大海；而小水珠離不開了大海，也就失去了生命力。我們學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識個(gè)人和集體的關(guān)系，以實(shí)際命力。我們學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識個(gè)人和集體的關(guān)系，以實(shí)際行動(dòng)熱愛集體，爭做集體的主人。行動(dòng)熱愛集體，爭做集體的主人?；仡欁约旱某砷L歷程，回顧自己的成長歷程，敘述一件集體給予自敘述一件集體給予自己的幫助的小故事己的幫助的小故事仔細(xì)閱讀仔細(xì)閱讀p10p10小艷的故事，并給短文起個(gè)

4、名字小艷的故事，并給短文起個(gè)名字同學(xué)們的關(guān)愛讓小艷戰(zhàn)勝了一切生命的奇跡生命的奇跡每個(gè)人都必須時(shí)刻以集體利每個(gè)人都必須時(shí)刻以集體利益為重，發(fā)揚(yáng)集體主義精神。益為重，發(fā)揚(yáng)集體主義精神。讓我們再次見證集體主義精讓我們再次見證集體主義精神的偉大力量神的偉大力量2121世紀(jì)初，中華民族經(jīng)受了一場非典型肺炎疫病世紀(jì)初，中華民族經(jīng)受了一場非典型肺炎疫病災(zāi)害，給我們帶來了嚴(yán)重的損失，但也錘煉了中災(zāi)害，給我們帶來了嚴(yán)重的損失，但也錘煉了中華民族的民族精神。華民族的民族精神。“萬眾一心、眾志成城，團(tuán)萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利”的精的精神正是中華民

5、族精神在抗擊神正是中華民族精神在抗擊“非典非典”斗爭中的集斗爭中的集中表現(xiàn)。中表現(xiàn)?！叭f眾一心、眾志成城萬眾一心、眾志成城”體現(xiàn)了中華民體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力；族強(qiáng)大的凝聚力；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”體現(xiàn)體現(xiàn)了中華人民的了中華人民的集體主義精神集體主義精神；“迎難而上、敢于迎難而上、敢于勝利勝利”體現(xiàn)了中國人民的英雄主義氣概。我們之體現(xiàn)了中國人民的英雄主義氣概。我們之所以能取得抗擊非典的勝利，就是因?yàn)閺V大人民所以能取得抗擊非典的勝利，就是因?yàn)閺V大人民群眾發(fā)揚(yáng)了群眾發(fā)揚(yáng)了集體主義精神集體主義精神，涌現(xiàn)出了許多可歌可，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光

6、泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光彩。彩。個(gè)人利益必須服從集體利益。當(dāng)今社會，不排斥個(gè)人奮斗，但個(gè)人不可能在超現(xiàn)個(gè)人利益必須服從集體利益。當(dāng)今社會，不排斥個(gè)人奮斗，但個(gè)人不可能在超現(xiàn)實(shí)的社會虛無中奮斗。而只能在現(xiàn)實(shí)社會中奮斗；個(gè)人的發(fā)展，離不開集體，離實(shí)的社會虛無中奮斗。而只能在現(xiàn)實(shí)社會中奮斗；個(gè)人的發(fā)展，離不開集體，離不開周圍的同事，離不開社會的支持；脫離集體事業(yè)，脫離社會需要，個(gè)人奮斗不開周圍的同事，離不開社會的支持；脫離集體事業(yè)，脫離社會需要，個(gè)人奮斗就會成為無源之水，無本之木。更重要的是，在社會主義社會，人民當(dāng)家做主，就會成為無源之水，無本之木。更重要的是，在社會主義社會，人民

7、當(dāng)家做主，國家、集體、個(gè)人利益在根本上是一致的，個(gè)人的奮斗、集體的事業(yè)、國家的利國家、集體、個(gè)人利益在根本上是一致的，個(gè)人的奮斗、集體的事業(yè)、國家的利益，本是不可分割的。集體主義精神作為公民道德要求的內(nèi)核，只能強(qiáng)化，不能益，本是不可分割的。集體主義精神作為公民道德要求的內(nèi)核，只能強(qiáng)化，不能淡化。淡化。 現(xiàn)在，社會上有些人、特別是有些青年人，出現(xiàn)了一種個(gè)性過度張揚(yáng)的現(xiàn)在，社會上有些人、特別是有些青年人，出現(xiàn)了一種個(gè)性過度張揚(yáng)的傾向。這些人極端缺乏道德意識和集體觀念，只顧自己張揚(yáng)個(gè)性，不顧集體事業(yè)傾向。這些人極端缺乏道德意識和集體觀念，只顧自己張揚(yáng)個(gè)性，不顧集體事業(yè)發(fā)展；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只顧自

8、己利益的實(shí)現(xiàn)，不惜損害集體的利益；只顧發(fā)展；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只顧自己利益的實(shí)現(xiàn)，不惜損害集體的利益；只顧自己心情舒暢，不管他人冷暖甘苦；只圖自己成鮮花，全把別人當(dāng)綠葉；極個(gè)別自己心情舒暢，不管他人冷暖甘苦；只圖自己成鮮花，全把別人當(dāng)綠葉；極個(gè)別人為了個(gè)人出人頭地，弄虛作假，偽造業(yè)績，欺騙社會，以個(gè)人利益至上為行為人為了個(gè)人出人頭地，弄虛作假，偽造業(yè)績，欺騙社會，以個(gè)人利益至上為行為坐標(biāo)。他們的信條是，寧可我負(fù)集體、負(fù)他人，不可集體、他人負(fù)我。在這些人坐標(biāo)。他們的信條是，寧可我負(fù)集體、負(fù)他人，不可集體、他人負(fù)我。在這些人心目中，個(gè)性的張揚(yáng)變成了私欲的膨脹。心目中，個(gè)性的張揚(yáng)變成了私欲的膨脹。 無論社會怎樣發(fā)展，個(gè)人與集體、個(gè)無論社會怎樣發(fā)展，個(gè)人與集體、個(gè)人與社會都是密不可分的。個(gè)人是魚，集體如水；個(gè)人是雄鷹，集體就是蒼天；人與社會都是密不可分的。個(gè)人是魚，集體如水；個(gè)人是雄鷹，集體就是蒼天；個(gè)人是樹苗，集體就是土壤。個(gè)人的奮斗，離不開集體的事業(yè)，離不開集體的力個(gè)人是樹苗，集體就是土壤。個(gè)人的奮斗，離不開集體的事業(yè)，離不開集體的力量。量。 大家談大家談：個(gè)人利益與