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1、幽蘭操原文翻譯大家對于韓愈的幽蘭操都熟悉嗎?那么相關(guān)的翻譯是怎樣的呢?下面是小編分享給大家的幽蘭操原文翻譯,希望對大家有幫助。幽蘭操作者:韓愈蘭之猗猗,揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于蘭何傷?以日以年,我行四方。文王夢熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孫之昌?!咀⑨尅库⑩ⅲ洪L且美好的樣子,形容蘭的葉姿優(yōu)雅綽約。揚(yáng)揚(yáng):高舉,往上升騰。拱之:孔子有“為政以德,誓如北辰,居其所而眾星拱之”之語,拱是環(huán)繞之義。此處比喻蘭香為眾香之王,所有的花香都拱而奉之。文王夢熊:原指周文王夢飛熊而得太公姜尚。后比喻圣主得賢臣的征兆。源自典故“飛熊入夢”,西漢·司馬

2、遷史記·齊太公世家:“西伯將出獵,卜之,曰所獲非龍非彲,非虎非羆;所獲霸王之輔?!鄙坛┠辏芪耐跫Р毙枰粋€能文能武的人來輔佐,他苦苦尋找。一天他做了一個夢,夢見一只生有雙翅的異獸飛進(jìn)自己的懷中。第二天他叫人占卜預(yù)示即可找到這個人,于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚(也就是姜子牙),恰巧姜尚自號飛熊,當(dāng)即延入朝中,此姜尚有伊尹之能,輔弼文武兩代周王,興王師而誅不道,解倒懸而撫黎元,堪稱周興之第一功臣。周文王夢見飛熊撲入帳中,遂在渭水邊上訪得姜子牙,此典故在儒家文化中,一直是“王者求賢,賢遇明主”的理想典范。但是此句嵌入詞中甚是突兀。泱泱:宏大,水深而廣的樣子。奕奕:光明,若日月

3、之麗天也?!踞屃x】本詞分為上中下三闕。上闕,中心是蘭香是王者之香。譯文:蘭花的葉子,長長的,在風(fēng)中搖曳,優(yōu)雅而飄逸;蘭香,在風(fēng)中升騰,向四方飄揚(yáng)。蘭香所及之處,所有花香都黯淡無味,并成為蘭香的一部分,眾多的花香拱衛(wèi)著蘭香,蘭花的.芬芳,遠(yuǎn)而不淡,近而不濃,幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王,如果沒有人認(rèn)識到而不去采摘佩戴他,對蘭花而言,又有什么妨害呢。分析:孔子是思想之王,故后世有素王之說??鬃右簧此票粰?quán)貴所棄,但在其思想深處,有一種“蘭生幽谷,不以無人而不芳”的自信與豁達(dá),而這份自信,源于其堅信他所傳承的是“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想之香!中闕,中心是蘭只為王者而香。譯文:一天接

4、一天,一年接一年,東南西北,四方都走遍,我雖然像香蘭一樣,不以無人而不芳,不過我也在積極地尋找實現(xiàn)自身社會價值的機(jī)會。周文王夜夢飛熊入帳,渭水之畔訪遇太公望(姜子牙,因周文王有“興周之業(yè),先祖早寄希望于太公也”之說,故名太公望),從而奠定周朝800年基業(yè),這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴,定會讓其清雅的芬芳和其間蘊(yùn)含的思想如日月般光耀。分析:孔子是主張要積極尋求實現(xiàn)自身的社會價值機(jī)會的,他曾對子貢說:“賈之哉,賈之哉,我待賈者也!”。故而,儒家有“入世”之說。在他看來,姜子牙“渭水之畔,直鉤而釣,愿者上鉤”,就是一種積極地尋求;蘭花雖隱幽谷中,但其香揚(yáng)揚(yáng)奕奕,也是一種積極地尋求??鬃又鲝埲缬觥巴跽卟啥逯保鸵獰o私心毫無保留的奉獻(xiàn)自己的才華“奕奕清芳”。下闋,中心是蘭歷苦寒而成其香。譯文:雪霜鋪天蓋地,樹冠上厚厚的一層,雖是冬天,但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴(yán)寒中,蘭的花蕾,靜靜的孕育和等待,在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香,是因為在寒冬中孕育了花蕾,如果人們能明白這是君子應(yīng)該遵守的道理和法則,那么,那么后世子孫必定昌盛。分析:冰雪覆蓋,萬物蕭條,不過雪霜覆蓋下的樹木,以蘭的精神來看,卻是一種茂盛的征兆。冬天,在視覺上是蕭條的,但在教育上,卻是歷練自我的機(jī)會

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