廉潔文化進(jìn)校園ppt

1、廉潔文化進(jìn)校園廉潔文化進(jìn)校園 在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；能力； 以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)筑

2、反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展成和發(fā)展 社會(huì)主義廉潔文化是在既吸收、借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文社會(huì)主義廉潔文化是在既吸收、借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，又深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉工作的基礎(chǔ)化成果，又深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉工作的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為

3、民的執(zhí)政理念在文上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和升華化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和升華廉潔成語(yǔ)大公無(wú)私 鐵面無(wú)私 公正無(wú)私 秉公無(wú)私 廉潔奉公 克己奉公公私分明同學(xué)們請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況，回答下列問(wèn)題1.你是否因過(guò)生日擺宴席請(qǐng)同學(xué)？2.你是否會(huì)為當(dāng)班干部給同學(xué)送禮拉選票？3.中國(guó)是“禮儀之邦”，你是否認(rèn)為“禮儀”和“廉潔”是矛盾的？4.你是否認(rèn)為學(xué)生逛網(wǎng)吧迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲影響身心健康成長(zhǎng)？5.你是認(rèn)為一名“網(wǎng)吧迷”長(zhǎng)大后能否自律？6.假如你是一名官員你為官的目的是否是為人民服務(wù)？7.當(dāng)你撿到別人的貴重物品時(shí)，是否歸還失主？8.你看到或聽(tīng)

4、到腐敗現(xiàn)象，是否會(huì)感到很氣憤？9.你是否愿意幫助有困難的同學(xué)或向社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心？10.你是否認(rèn)為從小接受廉潔教育對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展很重要？11.你是否認(rèn)為人活著首先是一種精神追求？12.你是否支持同學(xué)間的物質(zhì)（如手機(jī)）等攀比現(xiàn)象？13.現(xiàn)在，你是否懂得“廉潔”的含義？14.你是否積極參加“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)？廉潔小故事 為官一生，清正廉明，為官一生，清正廉明，造福百姓；死后，鄴造福百姓；死后，鄴地百姓專門(mén)為他在漳地百姓專門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂，四水邊建造了祠堂，四季供奉。季供奉。西門(mén)豹西門(mén)豹包拯包拯 一生嚴(yán)于律己，身體一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法如山。對(duì)力行，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴皇親國(guó)

5、戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極的不法行為，一律極力主張繩之以法。力主張繩之以法。 以百姓心為心，為了拯救以百姓心為心，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色權(quán)勢(shì)的本色狄仁杰狄仁杰為官40年的蘇軾 唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。 公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。 為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均

6、分成30小份，每天只用一小份。 錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。 廉潔的林則徐廉潔的林則徐 在我國(guó)，凡堪稱廉潔典范者，無(wú)不具備知錯(cuò)改錯(cuò)的風(fēng)格，而絕不文過(guò)飾非。在我國(guó)，凡堪稱廉潔典范者，無(wú)不具備知錯(cuò)改錯(cuò)的風(fēng)格，而絕不文過(guò)飾非。 清代，出任江蘇廉訪使的林則徐便是清代，出任江蘇廉訪使的林則徐便是“廉不蔽惡廉不蔽惡”的踐行者和示范者。他在的踐行者和示范者。他在自己的大堂兩旁親自撰書(shū)了一副對(duì)聯(lián)：自己的大堂兩旁親自撰書(shū)了一副對(duì)聯(lián)：求通民情，愿聞

7、己過(guò)。求通民情，愿聞己過(guò)。不僅號(hào)召人們揭不僅號(hào)召人們揭發(fā)貪官污吏，而且鼓勵(lì)人們給自己多提意見(jiàn)，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。發(fā)貪官污吏，而且鼓勵(lì)人們給自己多提意見(jiàn)，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。 后來(lái)，果真有百姓對(duì)他后來(lái)，果真有百姓對(duì)他“納諫納諫”過(guò)程中手下人的假公濟(jì)私提出忠告，他便過(guò)程中手下人的假公濟(jì)私提出忠告，他便很透明地處理了此事，一時(shí)傳為美談。林則徐的另一副對(duì)聯(lián)：很透明地處理了此事，一時(shí)傳為美談。林則徐的另一副對(duì)聯(lián)：“海納百川，有海納百川，有容乃大；壁立千紉，無(wú)欲則剛?cè)菽舜?；壁立千紉，無(wú)欲則剛”，是傳世警言，也是后人之鑒。這一副對(duì)聯(lián)正，是傳世警言，也是后人之鑒。這一副對(duì)聯(lián)正是他在是他在1840

8、年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉片，年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉片，“紅得發(fā)紫紅得發(fā)紫”時(shí)所作，掛在府廳內(nèi)。時(shí)所作，掛在府廳內(nèi)。 面對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：面對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：要廣泛聽(tīng)取各種要廣泛聽(tīng)取各種意見(jiàn)，才能把事情做好，才能立于不敗之地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能意見(jiàn)，才能把事情做好，才能立于不敗之地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能看清自己存在的問(wèn)題，才能剛正不阿地挺立世間?？辞遄约捍嬖诘膯?wèn)題，才能剛正不阿地挺立世間。試想，流芳千古的林則徐，試想，流芳千古的林則徐，倘若無(wú)倘若無(wú)“廉不蔽惡廉不蔽惡”之念，又豈會(huì)有無(wú)私無(wú)畏之行呢？之念，又豈會(huì)有無(wú)私無(wú)

9、畏之行呢？ 父?jìng)舆€ 清代參倒和珅的代表人物王念孫、王引之父子在清代參倒和珅的代表人物王念孫、王引之父子在嘉慶年間，可謂名重一時(shí)，而他們對(duì)自己治水的嘉慶年間，可謂名重一時(shí)，而他們對(duì)自己治水的過(guò)失（系王念孫的過(guò)錯(cuò)）在奏章中不僅不掩蓋，過(guò)失（系王念孫的過(guò)錯(cuò)）在奏章中不僅不掩蓋，不飾非，而且主動(dòng)攬責(zé)任，找原因，并按規(guī)定堅(jiān)不飾非，而且主動(dòng)攬責(zé)任，找原因，并按規(guī)定堅(jiān)持持“罰俸罰俸”，由王念孫賠償近兩百萬(wàn)兩白銀。這，由王念孫賠償近兩百萬(wàn)兩白銀。這對(duì)廉潔為官、俸祿薄寡的王念孫來(lái)說(shuō)確實(shí)是不小對(duì)廉潔為官、俸祿薄寡的王念孫來(lái)說(shuō)確實(shí)是不小的數(shù)字。后來(lái)，還是王引之靠借貸和扣除養(yǎng)廉銀的數(shù)字。后來(lái)，還是王引之靠借貸和扣除

10、養(yǎng)廉銀償還，歷時(shí)十多年才還清。償還，歷時(shí)十多年才還清。 這也就演繹成一段佳話。在別人避之不及，唯恐這也就演繹成一段佳話。在別人避之不及，唯恐丑名沾身的時(shí)候，王氏父子主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失，磊落丑名沾身的時(shí)候，王氏父子主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失，磊落從政，正步人生，這是何等的可貴?。恼?，正步人生，這是何等的可貴??！鄭板橋?qū)懼衩髦?著名“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，當(dāng)了十余載“縣太爺”，卻是個(gè)名副其實(shí)的“一貧如洗，兩袖清風(fēng)”的“窮官”。 “咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?2.玉潔冰清：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。玉潔冰清：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。1.1.

11、潔身自好：保持自身的純潔，不同流合污；現(xiàn)也指怕招惹是非，只潔身自好：保持自身的純潔，不同流合污；現(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。顧自己的，不關(guān)心公眾事情。3.3.公事公辦：公事按公事原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。公事公辦：公事按公事原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。 有關(guān)廉潔的成語(yǔ)及其含義德的內(nèi)容與核心是廉潔文化的基本內(nèi)容貨財(cái)上流，賞罰不信，民無(wú)廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節(jié)，不可得也。管子權(quán)修學(xué)生的廉潔意識(shí)體現(xiàn)在哪些方面：1.誠(chéng)信：古代君王，一言九鼎就是指的誠(chéng)信。今天，學(xué)生誠(chéng)信體現(xiàn)在：考試不作弊、借貸不拖欠 、合同不違約，言行一致，表里如一?？?/p>

12、試誠(chéng)信 考試不作弊，實(shí)事求是。誠(chéng)信是做人的根本，誠(chéng)信是合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信贏天下信貸誠(chéng)信 “誠(chéng)信危機(jī)”。特別是近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。 據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。 而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示，大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。該負(fù)責(zé)人坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。其他不誠(chéng)信現(xiàn)象 偽造家庭貧困證明，騙取助學(xué)金； 假文憑、假證書(shū)等，騙取不當(dāng)所得。 一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約、求職簡(jiǎn)歷注水等。“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋

13、于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。 2.節(jié)儉一、節(jié)儉的必要性一、節(jié)儉的必要性首先，節(jié)儉是一種美德。其次，節(jié)儉是一種責(zé)任。第三，時(shí)下的中國(guó)尤其要厲行節(jié)約。案例：幾年前，有中國(guó)人到德國(guó)后在飯店吃飯，像在國(guó)內(nèi)一樣，三個(gè)人要了太多飯菜，走人時(shí)剩下許多飯菜在餐桌上，立即引來(lái)鄰座德國(guó)老婦的抗議和報(bào)警，最后被警察罰款了事。二、花二、花“爹爹”的錢要心疼的錢要心疼 在校大學(xué)生一般由父母或親屬供養(yǎng)，花的不是自己的錢，花“爹”的錢不心疼，容易浪費(fèi)。 等到就業(yè)后自己掙錢花的時(shí)候，花自己的錢，就謹(jǐn)慎起來(lái)，特別是自己的錢由辛苦掙來(lái)，就格外珍惜。 這不是道德

14、問(wèn)題，而是本能，每個(gè)人都會(huì)或輕或重存在這種傾向。三、拒絕比闊斗富，拒絕虛榮三、拒絕比闊斗富，拒絕虛榮 虛榮心人皆有之，在校大學(xué)生年紀(jì)輕，更容易虛榮，死要面子。 2005年，廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院21歲在校女生肖新花，為了搞到錢，搶劫并殺害自己的伯祖母，用搶得的金耳環(huán)換了350元，當(dāng)年12月23日被執(zhí)行槍決。 武漢有個(gè)在校男生拿著父親在建筑工地打工、賣血得來(lái)的錢討好女生，給女生買兩千多元一套的高級(jí)化妝品，還欺騙父親說(shuō)是考試要用錢。 這已經(jīng)超越了浪費(fèi)的范疇，屬于傷天害理，大逆不道。先輩們的節(jié)儉觀 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱 大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡 由儉入

15、奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。 靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮節(jié)儉從我做起 珍視食物：珍視食物：總有大量的剩飯剩菜留在餐桌上或直接倒入泔水桶，令人痛心。這種浪費(fèi)，與食堂飯菜質(zhì)量有關(guān)，更與學(xué)生的素質(zhì)和觀念有關(guān)。 節(jié)水節(jié)電節(jié)水節(jié)電：洗衣服洗澡的時(shí)候，盡量少用水；燈光與日光爭(zhēng)輝，是典型的浪費(fèi)。 節(jié)約紙張節(jié)約紙張：沒(méi)有寫(xiě)滿的作業(yè)本有續(xù)用價(jià)值，就是寫(xiě)滿的作業(yè)本，紙張背面仍然可用于煉字、演算等等。大學(xué)生應(yīng)該積極消費(fèi)，文明消費(fèi) 節(jié)儉，不等于吝嗇，更不等于惜財(cái)如命，厲行節(jié)約與積極消

16、費(fèi)并不矛盾。 大學(xué)生應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)能力允許的范圍內(nèi)消費(fèi) 消費(fèi)，絕不等于浪費(fèi)。 積極消費(fèi)，一定是文明消費(fèi)，與浪費(fèi)勢(shì)不兩立；積極消費(fèi)，一定要物有所值并物盡其用。 展望生活，發(fā)展生活：節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡；勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。 我們每個(gè)人的生活消費(fèi)都與國(guó)家、集體、個(gè)人緊密聯(lián)系。 因此，作為消費(fèi)者必須樹(shù)立正確的消費(fèi)者觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約、廉潔自律的精神。 為構(gòu)建和諧社會(huì)而共同努力。 3.立志 樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。 意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。人生短暫，要成才必須立志 要立

17、志必須早立志。孔子曾講： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲” 孔子十五歲開(kāi)始立志求學(xué)，三十歲就有了成就。大學(xué)齡們正處于二十歲左右，好像離三十歲還遠(yuǎn)，但等到三十歲時(shí)才立志，一切都晚了。怎樣才算是立志？ 飽食終日？ 日求三餐、夜求一宿？ 老婆孩子熱炕頭，擁有一定的資產(chǎn)？ 保爾.柯察金：人最寶貴的東西是生命生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥！做與想？ 所以，多學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，立志成才才是當(dāng)代大學(xué)生獲得社會(huì)資本的最有效的途徑。 一心想成名，一夜成大款的夢(mèng)想是不現(xiàn)實(shí)的。4.正直、守法 不趨炎附勢(shì)、不溜須拍馬 不說(shuō)違紀(jì)話，不做違法事 堅(jiān)持正義、辦事公正、民主 說(shuō)話文明，行為得體 與不廉潔行為決裂，與不法行為斗爭(zhēng) 樹(shù)立法律法規(guī)意識(shí) ，做遵紀(jì)守法的好公民5.樹(shù)立正確的世界觀 選擇（漫畫(huà)）： 人生當(dāng)中只有樹(shù)立正確的世界觀，才能走出正確的人生路大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確的世界觀？第一，樹(shù)立正確的人生觀。識(shí)大體、顧大局，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較；不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；熱愛(ài)本職工作，積極努力作出成績(jī)，與大家共享幸福之樂(lè)。 第二，樹(shù)立正確的金錢觀、價(jià)值觀。獲得金錢不是人生的唯一目的。真正做到“