北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課傳說時(shí)代的文明曙光課件【25ppt】

1、你所知道的中國(guó)古代傳說故事你所知道的中國(guó)古代傳說故事人文始祖人文始祖炎帝、黃帝炎帝、黃帝問題問題1 1：為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為：為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為“人文始祖人文始祖”？教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市發(fā)明陶器，開辟集市黃帝黃帝建造宮室建造宮室倉頡造字倉頡造字養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布共鼓造船共鼓造船制造指南車制造指南車 觀察天觀察天文星座文星座 看圖說事看圖說事-黃帝的傳說黃帝的傳說黃黃(炎炎)帝的貢獻(xiàn)帝的貢獻(xiàn)1 1、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為為“人文始祖人文始祖”？半坡遺址出土半坡遺址出土河

2、南舞陽出土河南舞陽出土（論從史出）（論從史出）（論從史出）（論從史出）會(huì)紡織會(huì)紡織,養(yǎng)蠶養(yǎng)蠶,制造陶器制造陶器,以船為交通工具以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂。還出現(xiàn)了原始音樂。論從史出論從史出想一想想一想傳說（神話和祖先傳說）不同于歷史事實(shí)，傳說（神話和祖先傳說）不同于歷史事實(shí)，但也包含著歷史事實(shí)，我們可以用史實(shí)加以但也包含著歷史事實(shí)，我們可以用史實(shí)加以說明。說明。古史傳說既有附會(huì)的成分，古史傳說既有附會(huì)的成分，又有真實(shí)的歷史（史實(shí)）。又有真實(shí)的歷史（史實(shí)）。歷史事實(shí)歷史事實(shí)：被考古資料證：被考古資料證明的、完全真實(shí)存在的客明的、完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。觀事實(shí)。 中國(guó)人為什么稱中國(guó)人為什么稱

3、自己為自己為“炎黃子炎黃子孫孫”？除此之外，？除此之外，還自稱什么？還自稱什么？時(shí)時(shí) 間：間：距今約四五千年距今約四五千年(傳說時(shí)代開始時(shí)間）傳說時(shí)代開始時(shí)間）主要人物：主要人物：主要戰(zhàn)役：主要戰(zhàn)役：結(jié)結(jié) 果：果：炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤涿涿(zhu)鹿之戰(zhàn)鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落黃帝炎帝部落大敗大敗蚩尤部落蚩尤部落炎黃戰(zhàn)蚩（炎黃戰(zhàn)蚩（ch）尤）尤炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤堯帝堯帝舜帝舜帝大禹大禹夏夏炎黃華夏形成過程華夏民族華夏民族“炎黃子孫炎黃子孫”駝鹿牛蛇魚龜虎鷹你從龍的構(gòu)成中想到的？你從龍的構(gòu)成中想到的？華夏民族華夏民族, ,非一族所非一族所成。成。（部落）各去小異（部落）各去小異而大同

4、，漸化合成一族一形，而大同，漸化合成一族一形，后世所謂諸夏是也。后世所謂諸夏是也。1 1、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出貢獻(xiàn)、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出貢獻(xiàn)2 2、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為為什么炎帝、黃帝被贊譽(yù)為“人文始祖人文始祖”？總結(jié)：黃總結(jié)：黃(炎炎)帝的貢獻(xiàn)帝的貢獻(xiàn)走進(jìn)黃帝陵走進(jìn)黃帝陵祭祀大殿祭祀大殿千年古柏千年古柏黃帝衣冠墓黃帝衣冠墓堯舜禹. . 生活儉樸生活儉樸克己愛民克己愛民寬厚待人寬厚待人以身作則以身作則領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，同甘共苦，三過家同甘共苦，三過家門而不入。門而不入。傳位傳位傳位傳位2.禪讓禪讓原始社會(huì)時(shí)期的

5、一種民主推選部落原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟聯(lián)盟 首領(lǐng)的制度。首領(lǐng)的制度。部落聯(lián)盟民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)部落聯(lián)盟民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)從大禹治水中從大禹治水中, ,我們有什么啟示我們有什么啟示? ?傳說時(shí)代的治水英雄傳說時(shí)代的治水英雄-禹禹 載載:“茫茫茫茫禹跡禹跡,劃為九劃為九州。州?！彼^九所謂九州州,是指冀、兗、是指冀、兗、青、徐、楊、青、徐、楊、荊、豫、梁、荊、豫、梁、雍。雍。 大禹治水的成功給我們帶來了大禹治水的成功給我們帶來了什么啟示？什么啟示？ 1.處理問題要靈活多變，處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。要有創(chuàng)新精神。2.必須具備堅(jiān)持不懈的精神。必須具備堅(jiān)持不懈的精神。3.學(xué)

6、到他樂于奉獻(xiàn)的精神。學(xué)到他樂于奉獻(xiàn)的精神。4. 人類要更好的生存就還要注意與自然人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。應(yīng)保護(hù)大自然。從大禹的身上我們能學(xué)從大禹的身上我們能學(xué)到哪些精神？到哪些精神？1.要有創(chuàng)新精神。要有創(chuàng)新精神。2.必須具備堅(jiān)持不懈的精神。必須具備堅(jiān)持不懈的精神。3.學(xué)到他樂于奉獻(xiàn)的精神。學(xué)到他樂于奉獻(xiàn)的精神。閱讀下列材料：閱讀下列材料：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山孫中山請(qǐng)

7、回答：請(qǐng)回答：（1）材料中的）材料中的“軒轅軒轅”指的是傳說中哪個(gè)部落？指的是傳說中哪個(gè)部落？（2）“平定蚩尤亂平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？指的是哪次戰(zhàn)役？（3）材料表達(dá)了孫中山對(duì)）材料表達(dá)了孫中山對(duì)“軒轅軒轅”的什么感情？的什么感情？黃帝部黃帝部落落涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)對(duì)華夏始祖的崇敬之情和對(duì)中華五千年文明的熱愛對(duì)華夏始祖的崇敬之情和對(duì)中華五千年文明的熱愛第三課第三課 傳說時(shí)代的文明曙光傳說時(shí)代的文明曙光 傳說時(shí)代的文明曙光傳說時(shí)代的文明曙光其他民族、地區(qū)其他民族、地區(qū)中中 華華 民民 族族吉 爾吉 爾伽 美伽 美什什荷馬荷馬史詩史詩 英雄史跡英雄史跡 黃 帝黃 帝的 傳的 傳說說大 禹大 禹的

8、 傳的 傳說說華夏族的人文初祖華夏族的人文初祖炎 帝炎 帝的 傳的 傳說說 主題：從傳說故事中了解人類向文明時(shí)代過渡時(shí)期所創(chuàng)造的文明成就 一、在部落聯(lián)盟時(shí)代，黃河流域先后涌現(xiàn)六位杰一、在部落聯(lián)盟時(shí)代，黃河流域先后涌現(xiàn)六位杰出聯(lián)盟首領(lǐng)，他們分別出聯(lián)盟首領(lǐng)，他們分別是是 、 、 、 、 和和 。二、黃帝和炎帝被譽(yù)為中華民族的二、黃帝和炎帝被譽(yù)為中華民族的 。三、以民主方式推薦首領(lǐng)的慣例三、以民主方式推薦首領(lǐng)的慣例,史稱史稱 主要在堯、舜和禹三人中推行，尤其以治水而聞主要在堯、舜和禹三人中推行，尤其以治水而聞名于世的名于世的 。黃帝黃帝 炎帝炎帝蚩尤蚩尤堯堯舜舜禹禹大禹大禹“人文始祖人文始祖”“禪讓

9、制禪讓制”鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) ：1. 炎帝部落和黃帝部落最早生活在（炎帝部落和黃帝部落最早生活在（ ）a. 黃河流域黃河流域 b. 長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域c. 珠江流域珠江流域 d. 黑龍江流域黑龍江流域a2. 傳說中造字的人是（傳說中造字的人是（ ）a.黃帝黃帝 b.嫘祖嫘祖c.倉頡倉頡d.伶?zhèn)惲鎮(zhèn)恈選擇題選擇題 ：3 3、在下列哪個(gè)戰(zhàn)役之后，炎、在下列哪個(gè)戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟，形成黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟，形成華夏族主體（華夏族主體（ ）a a、涿鹿之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)b b、牧野之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)c c、阪泉之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)d d、官渡之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)4、“禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度，它推舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉（ ）a、上一任首領(lǐng)的兒子b、上一任首領(lǐng)的女兒c、有血緣關(guān)系的人d、有才有德的人5. 傳說中的治水英雄是傳說中的治水英雄是 （ ） a