新課程呼喚充滿生命活力的課堂

1、新課程呼喚充滿生命活力的課堂作為課程改革中的廣大一線教師，工作的主陣地就在課堂，工作的重點是實施新課標(biāo)，用好新教材，工作的核心是轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)我們用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)： 我們因單純強調(diào)知識、技能而忽視了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求；因過于強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過程的真實價值；因片面追求機械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個體差異在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想像力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，生命也由此失去了應(yīng)有的光彩。這些，無不是教育的遺憾和悲哀。而新課程呼喚充滿生命活力的課堂，倡導(dǎo)讓我們的課堂回歸生活，屬于生活。它要

2、求教育提供給學(xué)生順利成長與發(fā)展的土壤，要求教師的教學(xué)成為以學(xué)生個性發(fā)展為中心的育人行為，使課堂充滿學(xué)生情感、智慧、人格成長的陽光雨露，最終讓課堂成為師生生命的綠洲。那么，怎樣使課堂充滿生命的活力呢？經(jīng)過一年多來的課改實踐，我們緊緊圍繞課堂教學(xué)，積極探索理論與實踐的對接，在探索中有了一些初步的感受。一、回歸教學(xué)常態(tài)，尊重實際需求。自從課堂教學(xué)的育人目的被功利性目的所取代，如以單一傳授雙基為目的，為獲取考試好成績，我們的課堂教學(xué)就逐漸遠離了常態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受不到生活的樂趣，“像訓(xùn)獸場上的動物，因不能自主體驗喜、怒、哀、樂而感到孤獨”，甚至在“頭懸梁，錐刺股”古訓(xùn)的教誨下，形成自虐性的上進心

3、理。生活，對這部份學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)以外的事情，而學(xué)習(xí)，則是為了未來的生活。另一方面，為將教師價值展示給人看，和對功利性目的的過份追求，我們的不少研究課，競賽課更是遠離常態(tài)。傾力做課，努力演課，以課堂的完善、精致和體現(xiàn)所謂的“素質(zhì)教育”獲得評委好評。這種過多地關(guān)注形式上的花哨，預(yù)定教學(xué)環(huán)節(jié)的推進，及其對精彩過程展示的課堂，漠視了教師與學(xué)生的自然需要與心理需求，還具有常態(tài)的特征嗎？這種對素質(zhì)教育膚淺的理解，對教學(xué)失去導(dǎo)向意義的評價，使一些雖具有責(zé)任心，而不具有主見的教師不斷地、努力地、且不情愿地追求這種缺乏常態(tài)的“好課”。追求的結(jié)果帶給他們的又是什么呢？因課堂失去教師自我而感到困惑，因師生無法勾通

4、而感到焦慮，因教學(xué)任務(wù)重而感到壓力，因教學(xué)質(zhì)量排名重而感到緊張。在這種漫長的教學(xué)生涯中，我們的教師還能享受到生活的樂趣嗎？出于對現(xiàn)狀的憂思，我們倍感基礎(chǔ)教育課程改革的重要！學(xué)生是稚嫩的小樹苗，需要根植于促進生命成長的土壤；而我們的教師，盼望既能體現(xiàn)自身的價值，又能與學(xué)生一道享受充滿陽光的生活。因此，走出教學(xué)誤區(qū)，回歸教學(xué)常態(tài)，應(yīng)是課堂生活化的前提，應(yīng)是我們基礎(chǔ)教育課程改革的第一步。課堂回歸常態(tài)，走進生活，不是以不負責(zé)任的降低教學(xué)質(zhì)量為代價，而是將耗時費力而形成的短暫的教學(xué)精彩轉(zhuǎn)為持久的、經(jīng)常性的精彩。這種精彩，是不以功利為目的，而是以育人為目標(biāo)的常態(tài)下的精彩；這種精彩，所耗精力使教師能夠承受；

5、這種精彩，并非完善無缺，但它令人信服，能使其他教師增強教學(xué)成功的信心，使他們覺得通過努力，也能在有限的教學(xué)時間與教學(xué)條件下取得好的教學(xué)效果。在我們實驗區(qū)，有人問一位課堂教學(xué)變化顯著的教師最深的體會是什么，他直言不諱地說：“我不愿絞盡腦汁去詳盡地設(shè)計教學(xué)過程，不愿將教案寫得像劇本，極富現(xiàn)場感，而是設(shè)想師生如何輕松愉快地投入課堂；我盡可能用簡單的手段，極少的教具取得最佳的效果，因為我每周擔(dān)任十幾節(jié)課，如果不這樣，只能吃力不討好。其實，一開始并不容易，因為要輕松自然地上好每一堂課，不僅需要吃透教材，還需要了解學(xué)生，更需要廣泛的知識和靈活處理與解決問題的能力。日子久了，就不感到很難了，而且上課沒有做作

6、感，覺得平常而自然，師生情感融洽，學(xué)生也很歡迎。”可見，上好常態(tài)下的課是不容易的，是需要付出代價的。但這種付出，是非常有價值的，必要的，因為它是一個教師真正走向成熟與成功的標(biāo)志。二、實現(xiàn)教學(xué)民主，放飛心靈翅膀。課堂是學(xué)生成長的土壤，民主和諧的氛圍是催生學(xué)生健康成長的陽光雨露。只有民主和諧的課堂氛圍，才有利于促進學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。在民主化，生活化的課堂中，教師要具有誠摯的態(tài)度與愛心，與學(xué)生平等相處的心態(tài)，要尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，使學(xué)生覺得師生是朋友、伙伴。課堂的民主性不僅體現(xiàn)在師生關(guān)系的情感和諧上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在對教與學(xué)關(guān)系的矛盾處理中，使學(xué)生以寬松的心態(tài)，自主的思

7、維，親歷認(rèn)知過程，讓學(xué)生因能主動獲取知識與技能而對學(xué)習(xí)充滿自信。而在這一點上，過去不為大家所重視。常出現(xiàn)師生關(guān)系民主而在授知上是專制的，學(xué)生情緒放松而思維卻禁錮。在教學(xué)中如何做到解放學(xué)生的口，解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的腦，放飛學(xué)生心靈的翅膀，使課堂教學(xué)體現(xiàn)真正的民主性？1.避免認(rèn)知強加，實現(xiàn)課堂教學(xué)的真正民主。這是小學(xué)一年級的數(shù)學(xué)課堂，在如何計算“9+6”的問題上，同學(xué)們一邊擺小棒一邊積極的探討多樣化的算法。學(xué)生1說：“接著數(shù)小棒，10、11、12、13、14、15，得數(shù)是15?！睂W(xué)生2說：“我擺小棒數(shù)出得數(shù)是15 。”學(xué)生3說：“從6根中拿出一根放到9根里，就有10根，加上剛才剩下的5根，就等

8、于15根?！?同學(xué)們的討論是熱烈的，不停地閃出思維的火花。面對學(xué)生的多種算法，我們以往總是不尊重或忽略了學(xué)生的主體感受，以“權(quán)威”的姿態(tài)將所謂最優(yōu)化的方法強加給他們，或以“對不對”、“是不是”的假民主掩蓋教師教學(xué)的專制，迫不及待的將認(rèn)知結(jié)果交給學(xué)生。 其實，我們在進行認(rèn)知強加的同時，也剝奪了他們自主選擇的權(quán)利。這種權(quán)利的喪失，將直接扼殺他們處于萌芽狀態(tài)的個性化的思維方式。面對同樣的情景，在今天的課堂上我們教師是這樣處理的：首先讓學(xué)生們到講臺前介紹自己的算法，并加以肯定的評價；再讓他們說出自己喜歡的算法及其理由；最后讓學(xué)生用自己喜歡的算法計算。在實際的計算過程中，學(xué)生能逐漸體會到不同算法的特點，

9、并根據(jù)實際情況選擇適合自己的算法。在這里，對學(xué)生不同算法的尊重，就是對他們不同思維方式的尊重。這種尊重，會保護學(xué)生最寶貴的獨特思維并促進其發(fā)展，最終形成創(chuàng)新能力。 2.摒棄教師權(quán)威，允許學(xué)生說“不”。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實際上是一種不平等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。由于對教師“權(quán)威”的過分強調(diào)，通常只有教師對學(xué)生說“不”。學(xué)生在“只能這樣，不能那樣”的學(xué)習(xí)情景中，因缺乏自己的獨立見解而逐漸喪失靈性，泯滅個性。而在新課程中，課堂教學(xué)的本質(zhì)意味著師生間的交往，交往就意味著人人參與，平等對話，教師將由居高臨下

10、的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。因此，教師必須珍視學(xué)生思維的獨立性，善于傾聽學(xué)生的聲音，還給學(xué)生說“不”的權(quán)利，以理解、欣賞的態(tài)度面對學(xué)生說“不”，從而促進學(xué)生個性的發(fā)揮與主體性格的形成。在一節(jié)教學(xué)生“寫數(shù)字”的課上，我們的教師沒有按通常的方法讓學(xué)生機械地描紅或一筆一畫地照老師演示臨寫，而是讓學(xué)生當(dāng)小老師指導(dǎo)她寫數(shù)字。當(dāng)教師寫完“5”這個數(shù)字讓學(xué)生評價時，學(xué)生大聲地說：“不好！”她沒有表現(xiàn)出絲毫不快，隨即請教小老師哪里不好。學(xué)生天真而又直率的提出了各種意見。有的說：“老師將橫筆寫長了?！庇械恼f：“老師寫下面的豎彎時，轉(zhuǎn)彎的地方不圓”.她虛心的接受了學(xué)生的意見，認(rèn)真重寫了一次。盡管這次寫得比上次好多

11、了，但是，學(xué)生仍然挑出了不易察覺的毛病，并再次大聲地說“不好”。于是，教師又一次請教學(xué)生.當(dāng)這位教師在黑板上第五次一筆一畫、顯得有些艱難地寫出這個字時，與前幾次不同的是，她沒有直接問學(xué)生寫得好不好，而是問學(xué)生：“你們覺得這五個字中，哪個字寫得最好？”學(xué)生異口同聲地回答說：“最后一個字寫得最好！”這位老師終于松了一口氣，說：“看來，要寫好一個字真不是件容易的事！但是，只要我們仔細看、認(rèn)真寫，就會一次比一次有進步?！痹谶@里，面對學(xué)生一次又一次的說“不”，教師并沒有認(rèn)為因此而失去面子，反而一次又一次的傾聽學(xué)生意見，認(rèn)真進行修改。教師多次的書寫不成功，不但沒有減弱學(xué)生對教師的信任，反倒使教師從昔日高高

12、在上的“神壇”走了下來，不再居高臨下，師生間的關(guān)系平等了，學(xué)生在課堂上的地位自然會發(fā)生變化。于是，學(xué)生的頭抬起來了，手舉起來了，話也多起來了。他們主動參與、大膽提問，積極性、主動性被最大限度地激發(fā)起來，這一切，把“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”變?yōu)楝F(xiàn)實，使課堂真正成為師生共同學(xué)習(xí)、共同成長的生存沃土。因此在新課程下， 我們一定要以平和寬容的心態(tài)對待學(xué)生所說的“不”，如果他們說得對，老師不妨承認(rèn)自己錯了；如果他們說得不對，老師也可對癥下藥，因勢利導(dǎo)。即便是學(xué)生因心理失衡或感情偏激而出現(xiàn)的與教師“唱反調(diào)”，教師也應(yīng)以寬松的心態(tài)對待，盡可能將其轉(zhuǎn)化為有價值的教育資源，從而使學(xué)生的個性潛能、品性人格在民主和諧

13、的教學(xué)氛圍中得到真正的發(fā)展，創(chuàng)新精神得到真正的培養(yǎng)。3.拒絕虛假情感，實現(xiàn)師生情感的真正交融。心理意義上的教學(xué)是人與人心靈的最微妙的相互接觸，在課堂教學(xué)中，只有師生雙方不斷地進行情感交流，才能激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。因而新課程把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往。所謂交往，就是共同的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人的基本生存方式。如果教師在課堂上居高臨下，動輒訓(xùn)斥、挖苦、諷刺學(xué)生，必然造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生既不敢參與課堂教學(xué)，也不愿意參與課堂教學(xué)。如果教師就像朋友，給學(xué)生心理上的支持，師生間有了真情實感的交流，那種生機勃勃的學(xué)習(xí)氛圍就會悄然形成。這是小學(xué)一年級“認(rèn)識物體”的教學(xué)：

14、課堂上，老師以富有童趣的語言激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生對長方體、正方體、圓柱和球體進行初步感知，然后讓學(xué)生們用具體實物拼擺自己喜歡的玩具或物體。教師巡視著，一個小男孩磨磨蹭蹭地來到老師身邊，拉著老師的衣角，老師停下來，微笑著問這個孩子怎么啦？原來他想讓老師欣賞她的杰作一輛“坦克”。老師跟著他走過去，彎下一米七幾的個子，以欣賞的眼光看了看孩子別出心裁的“坦克”，露出由衷的微笑，高興地說：“這個坦克可真威武！還有長長的炮筒呢！”學(xué)生聽了，臉上寫滿了喜悅與自豪，十分得意地說：“我長大了要開坦克，保衛(wèi)祖國！”教師摸了摸小男孩的頭，十分親切的說：“從小有志向，將來你一定行！”這是令人心動的一幕，在這里，教

15、師幾句看似平常的話語，不經(jīng)意的幾個動作，讓我們的課堂充滿了詩情畫意，處處閃動著人性的光輝。這里沒有居高臨下的評判，沒有虛情假意的表揚，有的是師生情感的真正交流融合。在這樣的課堂上，師生的身心無不是放松和愉悅的，教師真正將關(guān)愛與智慧的甘露滴撒在學(xué)生的心靈中。將尊重植入我們的課堂，將真情注入我們的課堂，將關(guān)愛傾入學(xué)生的心靈，讓每一個學(xué)生生活在陽光中，這就是實驗區(qū)教師的共同追求。經(jīng)過一年的實踐，使我們認(rèn)識到：我們在課堂中應(yīng)尊重學(xué)生的主體感受，建立起平等對話的機制，師生共同構(gòu)建知識。讓我們的孩子在因需要而自主選擇的同時，感受到精神的輕松和愉悅，生活的豐富和多彩。三、追求過程真實，自主體驗構(gòu)建?！笆裁礃?/p>

16、的教育最有價值？能使教育者與被教育者感受到真實生活的教育才是最有價值的教育?！币虼耍罢鎸崱笔钦n堂不竭的生命力。1.融入真實生活，使課堂因開放而更具活力。知識來源于生活，必然又要回歸生活。在新課程的課堂中，我們必須開放我們的課堂，讓外面的“水”流進來，讓里面的人走出去；不僅是形式上的，還有內(nèi)容上的。因此，我們要勇于打破課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的界限，充分利用學(xué)校、家庭和社會上的教學(xué)資源，開展多渠道的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和時間，增加學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的機會，將我們的課堂融入真實的生活，這樣的課堂才會充滿活力。片段一：一年級“數(shù)數(shù)”課，一位教師帶著學(xué)生在操場上自由的數(shù)數(shù)；他們開闊的思維著實讓我們吃驚：

17、有的數(shù)乒乓臺、有的數(shù)籃球架、有的數(shù)小樹、大樹、有的數(shù)自己身上的鈕扣.有一群鳥從空中飛過，同學(xué)們這樣描述，有許多鳥我數(shù)不清楚，難道許多不是數(shù)學(xué)嗎？有幾個孩子在地上數(shù)螞蟻，也許這就是他們研究生物的開始.他們不斷地發(fā)現(xiàn)可以數(shù)的新鮮事物，真的會讓我們應(yīng)接不瑕。片段二：一節(jié)高年級的“統(tǒng)計”教學(xué)。課前教師布置了一道讓學(xué)生調(diào)查、了解自己所在社區(qū)或村子人們經(jīng)濟收入的主要來源，自己家庭一年來的主要開支等情況的社會活動題目，上課時學(xué)生們就自己收集到的資料在課堂上進行了廣泛地交流和熱烈地探討，教師也緊緊根據(jù)學(xué)生提供的素材，引導(dǎo)學(xué)生進行統(tǒng)計分析，并作出統(tǒng)計圖。短短的一節(jié)課，卻從課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生不但親歷了“統(tǒng)計”的

18、真實過程，理解了統(tǒng)計的現(xiàn)實意義，而且始終以飽滿的激情投入到學(xué)習(xí)過程中?？梢?，只有創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，才能讓學(xué)生對生活的體驗更真實，對知識的理解更深刻，從而在蓬勃的欲望中獲得對生命意義的理解，這樣的課堂是充滿活力的。因此，在新課程下我們一定要開放我們的課堂，真正讓孩子們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，體現(xiàn)出知識的生活價值。2.重視學(xué)習(xí)過程，構(gòu)建真正屬于學(xué)生的知識。求真，是人類傳承知識的準(zhǔn)則。但受應(yīng)試教育的影響，過去的教育僅注重知識的準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)，注重知識結(jié)論的傳授，忽略學(xué)生獲取知識的過程。較典型的表現(xiàn)是，將學(xué)生的大腦當(dāng)容器，以教師的結(jié)論代替學(xué)生的認(rèn)知。這種未經(jīng)學(xué)生體驗和內(nèi)化的知識對學(xué)生來說，能是真正

19、意義上的真知嗎？不是。只有通過學(xué)生自己內(nèi)化和認(rèn)可的知識，才是真正有效的知識。因此，我們的課堂教學(xué)應(yīng)提供給學(xué)生認(rèn)知沖突的機會，善于引導(dǎo)學(xué)生獲得知識，使學(xué)生體驗主動獲得知識的樂趣。很可能，經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是，經(jīng)過了引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣的。因為，學(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕一分鐘，都是有效的。這就是"引導(dǎo)"的價值。一個深刻的例子源于高年級“圓的認(rèn)識”一課。課上教師沒有按教材的編排亦步亦趨帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“圓”的一些知識和特征，而是安排了一個拼裝汽車的過程，通過不同裝法汽車的行駛情況比較，引導(dǎo)學(xué)生分析導(dǎo)致結(jié)果的種種原因。在這

20、個過程中學(xué)生們通過了大膽實踐、反復(fù)嘗試，終于找出一個“圓”的圓心位置，逐步理解和掌握了“圓”的一些特征。這個過程可能復(fù)雜了，但是，學(xué)生經(jīng)歷了分析的過程，以后再碰到這樣的問題，他也能夠自己去查找資料，去分析，去創(chuàng)造?！敖o”永遠只能給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉，讓學(xué)生在終身的學(xué)習(xí)中受益。3.關(guān)注課堂細節(jié)，追求育人過程的真實性。生活化的課堂追求育人過程的真實性，而這種具有價值的育人過程是靠一個又一個真實的細節(jié)支撐?？梢哉f，沒有細節(jié)，就不會有育人的過程。而細節(jié)的育人價值呈現(xiàn)方式不具有明確性，它往往轉(zhuǎn)瞬即逝，需要教師慧眼發(fā)現(xiàn)。因為生活中的方方面面投射在學(xué)生心靈與言行中，如果教師能關(guān)注細節(jié)，善于發(fā)

21、現(xiàn)細節(jié)中的育人價值，并以此為催化劑，便能在看似不經(jīng)意之中，增強學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的內(nèi)趨力?！盎A(chǔ)教育課程改革綱要”明確要求，在促進學(xué)生學(xué)科知識掌握與技能發(fā)展的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，促進其品性人格的發(fā)展。因此，我們應(yīng)在教學(xué)實踐中以敏銳的眼光和教學(xué)的機智關(guān)注與處理教學(xué)過程中的細節(jié)。數(shù)學(xué)課上，一次的偶然機會，教師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生忘了帶學(xué)具盒，另一位學(xué)生主動的將自己的學(xué)具借給他。老師沒有放過這個不引人入勝的細節(jié)，立即肯定了這個孩子的行為，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，不僅這個孩子越來越樂于助人，班上其他的孩子在別人需要幫助時都主動的伸出自己的手。這使我們體會到，空洞的道理和抽象的說教，不能深入兒童的

22、心靈，而關(guān)注并處理好有利于學(xué)生發(fā)展的細節(jié)，才能催生學(xué)生自身內(nèi)部善與美的萌芽；點燃情與智的火花。所以抓住了細節(jié)，就抓住了課堂生命的全部。將課改的理念融化在一個個真實的細節(jié)中，將關(guān)愛與智慧的甘露滴撒在學(xué)生的心靈，就會讓學(xué)生生活在充滿陽光的生活中。四、重視偶然因素，恰當(dāng)處理偶發(fā)事件。生活中的課堂是沒有彩排的，每一次都是現(xiàn)場直播。而“現(xiàn)場直播”的課堂最具有鮮活性、生命力。當(dāng)學(xué)生心靈開放，思維多向，行為活躍，課堂定會因不可預(yù)測因素的出現(xiàn)而波瀾起伏。也許，偶然的因素會使教師措手不及，造成教學(xué)秩序的暫時失控，但是，我們不能回避，也不應(yīng)回避。相反，若能巧妙地處理不可預(yù)測的因素，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，定能掀起學(xué)生

23、認(rèn)知沖突的高潮，激發(fā)學(xué)生的情緒，激活學(xué)生的思維。課堂，也會因此而更加生動活潑，充滿生活的樂趣。在一個寒冷的冬天，一位女教師正帶領(lǐng)學(xué)生進行“20以內(nèi)數(shù)的進位加法”的學(xué)習(xí)。清晨的寒風(fēng)吹進教室，凍得每個孩子都縮著身子，還瑟瑟發(fā)抖；撥弄小棒的小手始終不聽主人的使喚，弄得小棒遍地滾；教室里還時時發(fā)出腳踏地板的聲音課沒法再繼續(xù)進行下去，這位年青的教師突然宣布：“同學(xué)們，不做作業(yè)了。我們到教室外面做游戲去，愿不愿意？”“愿意！”幾乎是異口同聲，教室里炸開了鍋。來到操場上，教師牽著孩子們凍僵的小手，圍成一圈跳起了歡快的“踢踏舞”；漸漸地，孩子們的臉變得紅潤了，腳變得暖和了，歡快的笑聲響徹整個校園在這里，教師沒

24、有教條地遵循預(yù)定的教學(xué)設(shè)計，而是充分考慮學(xué)生的實際感受，對學(xué)生給予了父母般的關(guān)愛。也許這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)沒有完成，但知識在此時此地是那么的渺小和微不足道，不約而同的歡呼聲早已證明他們的獲得更多更多因此，我們要正視因偶然因素給課堂造成的“不順”，要敢于打破課堂的“預(yù)設(shè)”，以教學(xué)的機智撐起蕩漾在波濤中的課堂之舟，使師生在愉悅的體驗中抵達認(rèn)知的彼岸。實踐證明，生活化的而非程式化的課堂教學(xué)必然有一些“從未見過的，無法預(yù)見的情景，這對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種強大的激勵力量”，教師在其中體驗理性與感性釋放的愉悅和創(chuàng)造性所滲透著的欣喜。我們追求真實，只有在真實的生活化的教學(xué)中，課堂這個師生生命的綠洲才會生機勃

25、勃。 五、正視個體差異，發(fā)展個性潛能。這里的“個體”有兩方面所指：一是學(xué)生，二是教師。就學(xué)生而言，實施“個性化”教育，發(fā)展學(xué)生個性潛能，是對人的價值主體地位的尊重。充滿生命活力的課堂最顯著的特征是對每一個活生生的生命的關(guān)注。學(xué)生作為生命個體，必然存在著差異和個性，也正是這些差異構(gòu)成生活的豐富內(nèi)涵，形成生活的多姿多彩。所以，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個體差異，讓每個學(xué)生在課堂上獲得發(fā)展，是構(gòu)建生活化課堂的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革所努力追求的“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力”的重要途徑。1.尊重個性差異，促進學(xué)生多樣性發(fā)展。從多元智慧的角度來理解，每個學(xué)生都有自己的強智慧和弱智慧。學(xué)生智慧的多元化，讓他們

26、在不同的領(lǐng)域有著層次不同的發(fā)展。有的學(xué)生形象思維發(fā)展較好，因而美術(shù)方面特別突出；有的學(xué)生因為語言發(fā)展較好因而語文方面突出，有的學(xué)生因思維嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強而數(shù)學(xué)方面突出如果我們忽視學(xué)生是有著不同家庭背景、不同認(rèn)知方式、不同興趣、愛好和心理特征的生命個體，不問青紅皂白“一刀切”，必然會抹殺學(xué)生的個性差異，使本來進校時有著千差萬別的學(xué)生，從學(xué)校畢業(yè)出來就成了模式化的產(chǎn)品，這何嘗不是教育的悲哀。因此，在新課程的課堂教學(xué)中要尊重學(xué)生的個體差異，提供給每個學(xué)生展示個性的舞臺，促進學(xué)生多樣性發(fā)展。2.承認(rèn)程度差異，讓所有學(xué)生獲得成功體驗。在以往的教學(xué)中，我們每個學(xué)科都用既定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而忽略了學(xué)生因各種原因造成的知識水平、能力發(fā)展等方面的個體差異，站在學(xué)科本位的位置上，對學(xué)生作出片面的評價，極大的傷害了學(xué)生的自尊心和感情。這樣，不僅抹殺掉了學(xué)生之間的程度差異，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的因得不到充分滿足而饑渴，有的因達不到要求而痛苦萬分，而且還會讓老師在教學(xué)時，縮手縮腳，為達到機械統(tǒng)一的目的而摧殘學(xué)生。新課程在學(xué)段目標(biāo)的制定上，就充分承認(rèn)學(xué)生的程度差異，為不同的學(xué)生制定了不同的發(fā)展目標(biāo)，讓所有的學(xué)生在課堂上獲得不同的發(fā)展，同時讓每個學(xué)生體驗到成功的快樂。因此，我們承認(rèn)學(xué)生的程度差異，就會讓學(xué)生找到自己在學(xué)習(xí)中的位置，就會以同樣的心態(tài)對待不同的學(xué)生，給每個學(xué)生以稱贊和鼓勵。而在教師的稱贊和鼓勵