最新教育基礎(chǔ)知識(shí)簡答題(DOC)

1、精品文檔1 .簡述教科書編寫的基本原則第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性和思想性。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。第三，在保證科學(xué)性的前提下， 教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，仍須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與數(shù)學(xué)法要求的統(tǒng)一。第五，教科書的編排形式有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。第六，教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。2 .簡述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求教育影響的一致性和連貫性是指把來自各方面的教育影響組織協(xié)調(diào)，使相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德

2、能按照教育目的的要求發(fā)展。(1)統(tǒng)一學(xué)校各方面的教育影響。(2)統(tǒng)一個(gè)方面的社會(huì)力量，爭取家長和社會(huì)配合，形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)(3)處理好銜接工作，使德育工作經(jīng)常性、連續(xù)性、系統(tǒng)化、制度化3 .簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征第一，階段性與連續(xù)性第二，定向性與順序性第三，不平衡性第四，差異性4 .簡述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則(1)同理心。這是與學(xué)生溝通的前提，包括三個(gè)條件：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；讓對方了解自己對其設(shè)身處地的理解(2)真誠。自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開放與誠實(shí)，用真誠喚起學(xué)生的信任感(3)納與尊重學(xué)生。但不對學(xué)生進(jìn)行無理性的溺愛與遷就。

3、5 .簡述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(1)備課，這是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。(2)上課，這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。(3)布置、檢查課外作業(yè)。(4)課外輔導(dǎo)，主要有集體和個(gè)別輔導(dǎo)兩種形式。(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定6 .簡述德育過程的基本規(guī)律(1)德育過程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程(2)德育過程是學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程(4)德育過程是一個(gè)長期性、反復(fù)性、逐步提高的過程7 .簡述引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

4、(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力(5)對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭8 .簡述教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)(1)組織和運(yùn)用教材的能力(2)語言表達(dá)能力(3)組織教學(xué)的能力(4)對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力(5)教學(xué)媒體的使用能力(6)教育機(jī)智等9 .教育的廣義及狹義定義、本質(zhì)屬性1 1)教育的廣義：凡是能夠增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。它包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育。2 2)教育的狹義：狹義的教育是指影響人的身心發(fā)展的教育，指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們

5、朝著期望的方向發(fā)展。3 3)本質(zhì)屬性：有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)10 .現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育，呈現(xiàn)一些共同的發(fā)展趨勢：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，并延長義務(wù)教育的年限；(3)促進(jìn)普通教育與職業(yè)教育的相互滲透；(4)高等教育類型的日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限的逐漸淡化；(6)教育制度有利于國際交流；11 .教育學(xué)的創(chuàng)立過程培根首提出繆斯來實(shí)現(xiàn)(大教學(xué)論教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志)巴特去規(guī)范(普通教育學(xué)標(biāo)志著教育作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生)康德首教學(xué)(1)夸美紐斯一一教育學(xué)之父教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教

6、學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)思想：泛智教育一一把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法(2)赫爾巴特一個(gè)原則：教育教學(xué)原則二個(gè)理論：倫理學(xué)和心理學(xué)中心三個(gè)中心：教師中心、教材中心、課堂中心四個(gè)階段：教學(xué)過程分成清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段教育目的：培養(yǎng)良好公民(3)杜威一一民主主義與教育、現(xiàn)代教育代表人三個(gè)中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心教育本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)和核心)學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在

7、、提出解決疑難問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能夠解決這個(gè)疑難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)12 .生產(chǎn)力對教育具有決定作用(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇(3)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式13 .教育對生產(chǎn)能力的促進(jìn)作用(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段(2)教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段14 .政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容15

8、.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量(3)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系16 .個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性：低級到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程，“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性：教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)， 采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對待。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切” ，還要注意各階段間的銜接和過渡。(3)個(gè)體

9、身心發(fā)展的不平衡性身心發(fā)展得同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失，可能通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償互補(bǔ)性也存在于心里機(jī)能和生理機(jī)能之間(5)個(gè)體身心發(fā)展得個(gè)別差異性做到因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)， 使每個(gè)學(xué)生都得到最大發(fā)展17 .個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾登、格賽爾外銀論代表人物：外銀尋(荀子)找落(洛克)花生(華生)18 .學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)(2)學(xué)校教育

10、是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻19 .中國現(xiàn)代學(xué)制的沿革壬頒布、癸實(shí)行、資本找子丑、長期(戌)美國壬頒布：壬寅學(xué)制，中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布沒有實(shí)行癸實(shí)行：癸卯學(xué)制，中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代的學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開始資本找子丑：我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制長期戌美國：壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，又叫新學(xué)制或者六三三學(xué)制我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)，這是21世紀(jì)以來第一個(gè)發(fā)展規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教

11、育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。今后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革發(fā)展工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量綱要指出：堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置；把育人作為教育工作的根本任務(wù)；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策；把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。我國教育事業(yè)改革發(fā)展的核心目標(biāo)：“兩基本，一進(jìn)入”，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。20 .教育目的理論(1)社會(huì)本位論：主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，教育是國家事業(yè)代表任務(wù)：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊(2)個(gè)人本位論：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)

12、教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇(3)教育無目的論提出者：杜威在民主主義與教育一書中明確指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，每一次教 育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無目的。21 .素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)

13、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才是素質(zhì)教育的時(shí)代特征22 .學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑與方法(1)樹立素質(zhì)教育理念，加大教育改革(2)提高教師隊(duì)伍的水平，更大限度的發(fā)揮教師的作用更新教師的教育觀念調(diào)高教師的道德素養(yǎng)強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，提高教師待遇，優(yōu)化學(xué)校管理，以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高(3)將教育目的落實(shí)到教學(xué)之中(4)教育內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合(5)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性23 .活動(dòng)中心課程論及其觀點(diǎn)代表人物：杜威、克伯屈第一、主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造第二、主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須

14、從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始第三、主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)， 而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用24 .課程計(jì)劃概念、組成、作用概念：課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的和不同類型類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家 教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。組成：課程計(jì)劃的主要內(nèi)容包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排課程設(shè)置就是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程。這是制定課程計(jì)劃的首要問題。作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)25 .25課程標(biāo)準(zhǔn)的概念、結(jié)構(gòu)和作用概念：課程

15、標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編訂的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評價(jià)的指導(dǎo)性文件組織結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄作用：課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。26 .教材的編寫結(jié)構(gòu)(1)直線式教科書結(jié)構(gòu)：是指一門學(xué)科的課程內(nèi)容或者一個(gè)課題的內(nèi)容按照知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)展開呈現(xiàn)在教科書中，使各種知識(shí)在教材中均不重復(fù)的編排形式。(2)螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：就是把同一課題內(nèi)容按照深度、廣度的不同層次安排在教科書的 不同階段重復(fù)出現(xiàn)， 使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。27 .基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況一一課程結(jié)構(gòu)整

16、體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分可與綜合相結(jié)合的課程。高中以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。28 .形勢教育與實(shí)質(zhì)教育(1)形勢教育：代表人物洛克、裴斯泰洛齊，教學(xué)的主要任務(wù)在于開設(shè)希臘文、拉丁文、 邏輯、文法、數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。(2)實(shí)質(zhì)教育：代表人物赫爾巴特、斯賓塞，是指教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的訓(xùn)練和培養(yǎng)。29 .我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)(1)傳授系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造

17、才能。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定社會(huì)主義世界觀。(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。30 .教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下， 把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的印象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。(1)認(rèn)識(shí)的間接性(2)認(rèn)識(shí)的交往性(3)認(rèn)識(shí)的教育性(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)31 .教學(xué)過程的基本規(guī)律1 1)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；2 2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；3 3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；4 4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；32 .教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(1)備課：是教師教學(xué)工作的

18、起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件；做好三個(gè)計(jì)劃：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法寫好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(2)上課：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)(3)課外作業(yè)的布置與批改(4)課外輔導(dǎo)(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià)信度：是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定，一程度。效度：是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。33 .我國中學(xué)教學(xué)原則(1)直觀性原則：實(shí)物、模像、語言只管(2)啟發(fā)性原則：概念：教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們 獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和

19、解決問題的 能力。貫徹此原則的要求：加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法(3)循序漸進(jìn)教學(xué)原則(4)鞏固性原則(5)量力性原則(6)因材施教原則指教師在教學(xué)活動(dòng)中要照顧學(xué)生的個(gè)別差異。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問題而提出的。(7)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則(8)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則概念：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用的目的。34 .講授法的定義及運(yùn)用基本要求定義：

20、是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講解、講讀、講演四種方式運(yùn)用的基本要求：第一，講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；第二，注意啟發(fā)；第三，講究語言藝術(shù)第四，要組織學(xué)生聽講35 .班級授課制(1)定義：班級授課制又稱課堂教學(xué)，是一種集體教學(xué)形式。是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體 授課的一中教學(xué)組織形式。(2)班級授課制的基本特征每一個(gè)教學(xué)班里的學(xué)生年齡和程度大致相同，且人數(shù)固定有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容，教師按照規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)進(jìn)行課程劃分，按課教學(xué)把每一 “課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定

21、的單位時(shí)間里進(jìn)行(3)班級授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性：有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用有利于學(xué)生的多方面發(fā)展局限性：教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探究精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限36 .提高記憶能力，促進(jìn)知識(shí)鞏固的方法(1)明確記憶目的，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識(shí)的理解(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料(5)運(yùn)用多重信息

22、編碼方式，提高信息加工的質(zhì)量(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘37 .防止遺忘的方法第一，復(fù)習(xí)方法多樣化第二，運(yùn)用多種感官進(jìn)行復(fù)習(xí)第三，及時(shí)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)第四，反復(fù)復(fù)習(xí)和試圖回憶相結(jié)合第五，做到分散與集中相結(jié)合第六，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，在識(shí)記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，時(shí)間間隔要短一些38 .問題解決的一般過程(1)發(fā)現(xiàn)問題：從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)(2)理解問題：理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征(3)提出假設(shè)：提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑和方案，選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}解決操作步驟，提出假設(shè)是

23、問題解決的關(guān)鍵階段(4)檢驗(yàn)假設(shè)：檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)分為直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)，間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確，最終還要有直接經(jīng)驗(yàn)來證明。39 .影響問題解決的主要因素(1)問題的特征(2)遷移(3)定勢(4)功能固著(5)原型啟發(fā)(6)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度40 .操作技能的形成與培養(yǎng)操作技能的形成階段(1)操作定向，操作的認(rèn)知階段；(2)操作模仿，學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式；(3)操作整合，把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系連接起來，固定下來，并使各個(gè)動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練，是操作技能掌握的高級階段，

24、這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化操作技能的培訓(xùn)要求(1)準(zhǔn)確的示范和講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(3)充分而有效的反饋：學(xué)習(xí)者知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果后，對其學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃和目標(biāo)作出相應(yīng)的調(diào)整(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺：動(dòng)覺是運(yùn)動(dòng)知識(shí)獲得的前提，是運(yùn)動(dòng)技能形成的心里基礎(chǔ)41 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(1)行為主義強(qiáng)化理論代表人物：巴甫洛夫和斯金納主要觀點(diǎn)：人的學(xué)習(xí)行為傾向于完全取決于某種行為與刺激因強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固關(guān)系，受到強(qiáng)化的行為比沒強(qiáng)化的行為更傾向于再次出現(xiàn)，因此，不斷強(qiáng)化可以使這種聯(lián)接得到加強(qiáng)和鞏固。認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)成就動(dòng)機(jī)

25、理論代表人物：麥克里蘭和阿特金森主要觀點(diǎn)：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩部分，趨向成功的傾向和避免失敗的傾向，趨向成功的人會(huì)選擇難度50%的任務(wù)，這樣的任務(wù)能夠給他們最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，避免失敗的人會(huì)選擇非常難或非常容易的任務(wù)。(3)自我效能感代表人物：班杜拉主要觀點(diǎn)：自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主管判斷。影響自我效能感的因素有四種，成敗經(jīng)驗(yàn)、對他人的觀察、語言勸說、情緒和生理狀態(tài)。班杜拉指 出，影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。(4)需要層次理論代表人物：馬斯洛主要觀點(diǎn)：人具有五種基本需要即生理需要、安

26、全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低級到高級排成一個(gè)層級，較低級的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對高級需要的追求。(5)韋納的成敗歸因理論代表人物：美國心理學(xué)家韋納主要觀點(diǎn)：人們習(xí)慣于將活動(dòng)的成敗原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可以歸為三個(gè)維度，內(nèi)部因素與外部因素，穩(wěn)定性因素與非穩(wěn)定型因素，可控制歸因和不可控制歸因。能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素， 努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控制因素， 任務(wù)難易屬 于外部穩(wěn)定性的不可控制因素， 運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素， 身心狀況屬于內(nèi)部不 穩(wěn)定的不可控制因素，外界環(huán)境

27、屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺41 .激發(fā)和維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(3)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力(4)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲42 .簡述學(xué)習(xí)策略的類型學(xué)習(xí)策略分為三類(1)第一類是認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。(2)第二類是元認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策 略，即對信息加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、

28、調(diào)節(jié)策略。(3)第三類是資源管理策略，是指幫助學(xué)生有效管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率 和質(zhì)量的策略。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、資源管理策略。43 .皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段0-2P兒童認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化前運(yùn)算階段2-7歲1 .認(rèn)為外界的事物都是有生命的2 .所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心3 .單向思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還/、能進(jìn) 行抽象的運(yùn)算思維4 .思維具后/、可逆性具體運(yùn)算階段7-11 歲1 .具有抽象概念，多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)2 .獲得了長度、體積、重量和面積的守恒概念3 .出現(xiàn)了去自我中心主義，能夠從他人的角度看問 題形

29、式運(yùn)算階段11-16 歲1 .認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系2 .進(jìn)行假設(shè)-演繹推理3 .具有抽象邏輯思維4 .思維具后可逆性、補(bǔ)償性和靈活性44 .維果斯基的心里發(fā)展觀與教育主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對人的心里發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級心里機(jī)能實(shí)在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的。維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級心理機(jī)能；另一種則是作為 歷史發(fā)展結(jié)果的高級心里機(jī)能，即符號(hào)系統(tǒng)為中介的心里機(jī)能。45 .情緒狀態(tài)的分類及表現(xiàn)(1)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，心境具有彌散性和長期性(2)激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)(3)應(yīng)激是出乎意料的緊張和危急情況引

30、起的情緒狀態(tài)46 .人格的特征(1)獨(dú)特性(2)穩(wěn)定性：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的跨情境的一致性。(3)整體性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控(4)功能性：面對挫折和失敗時(shí)的態(tài)度是不同的(5)社會(huì)性47 .氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心里活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心里特征，即脾氣秉性。氣質(zhì)人的天性、無好壞之分。氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)代表人物膽汁質(zhì)不可遏制型(興奮型)直率熱情，精力旺盛，好沖動(dòng)， 但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高 忽低，喜歡新環(huán)境帶來刺激的學(xué) 習(xí)張飛、李逵、魯智深、 李白、巴甫

31、洛夫、白 求恩多血質(zhì)活潑型活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際， 能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯 的外向傾向，粗枝大葉孫悟空、賈寶玉、王熙鳳粘液質(zhì)安靜型安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際 濕度，自制力強(qiáng)，話少，適于從 事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出 內(nèi)彳坂性，可塑性差。有些死板、 缺乏生氣陳景潤、牛頓、達(dá)爾 文、愛因斯坦、愛迪 生、林沖等抑郁質(zhì)弱型(抑郁型)行為孤僻，/、音交際，易多愁善 感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容 易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾型林黛玉48 .埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論埃里克森認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長

32、和接受教育的時(shí)期階段年齡沖突人格發(fā)展任務(wù)障礙者的心里特 征嬰兒期0-1.5基本的信任感對 基本的不信任感滿足生理上的需 要，克服不信任 感，體驗(yàn)著希望 的實(shí)現(xiàn)面對環(huán)境時(shí)會(huì)焦 慮小安兒童早期1.5-3自主感對羞恥感培自主感，體缺乏信心，行動(dòng)與懷疑感驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)畏首畏尾3-6、7主動(dòng)感對內(nèi)疚感培養(yǎng)壬動(dòng)感，體 驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)畏懼退縮，缺少 自我價(jià)值感學(xué)齡期6、7-12勤奮感對自卑感培養(yǎng)勤奮感，體 驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)缺乏生活基本能 力充滿失敗感青年期12-18自我同一性對角 色混亂培養(yǎng)自我同一 性，體驗(yàn)著忠誠 的實(shí)現(xiàn)生活無目的，無 方向感,時(shí)們感 到彷徨迷茫成年早期18-25 歲親密感對孤獨(dú)感發(fā)展親密感，體

33、 驗(yàn)愛情，避免孤 獨(dú)感與社會(huì)梳理時(shí)， 感到寂寞孤獨(dú)成年中期30-60繁殖感對停滯感獲得繁殖感，避 免停滯感不關(guān)心別人與社 會(huì)，缺少生活意 義成年晚期60以后完善對絕望獲得完善感，避 免絕望與沮喪悔恨舊事，徒呼 負(fù)負(fù)49 .心理健康的概念心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、 積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮 個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極地社會(huì)功能。心里健康至少包括兩層含義： 一是無心里疾?。欢怯蟹e極發(fā)展的心里狀態(tài)。50 .品德的心里結(jié)構(gòu)品德的心里結(jié)構(gòu)包括四種基本心里成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)亦稱道德規(guī)范，是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

34、是個(gè)體品德的核心部分。道德情感：道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)愛他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的表現(xiàn)形式主要有直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。道德意志：是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定到的目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為：實(shí)在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行動(dòng)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。51 .品德形成的一般過程(1)依從：依從包括從眾與服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見

35、而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與 他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信 念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。51 .皮亞杰道德發(fā)展理論基本觀點(diǎn)：皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展過程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：階段年齡段主要特征自我中心階段2-5歲處于無律期，顧不得人我關(guān)系，而是以自我中心來考慮問 題權(quán)威階段5-8歲這一階段稱作他律期，

36、 服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī) 范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可及更的，而且只根據(jù)行為后果來判定對錯(cuò)?？赡嫘噪A段8-10 歲不把規(guī)則看成一成不變的，而把它看作是同伴間共同約定 的。這一時(shí)期也稱作自主期， 道德發(fā)展到這個(gè)時(shí)期，/、再 無條件地服從權(quán)威。公正階段10-12 歲公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識(shí)脫胎而來的，他們開始傾向于主持公正、公平 。52 .53 .科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用"道德兩難故事法“，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。三水平六階段含義前習(xí)俗水平懲罰與服從定向階段1 .根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度2 .還沒有真正的道德概念

37、，服從權(quán)威或規(guī)則只是為 了避免懲罰3 .認(rèn)為受到贊揚(yáng)的行為就是好的，受到懲罰的行為 就是壞的相對功利取向階段1 .兒童道德價(jià)值來自對自己需要的滿足2 .不把規(guī)則看成固定的一成小變的，評定行為的好 壞主要看是否符合自己的利益習(xí)俗水平尋求認(rèn)可定向階段1 .”好孩子“定向階段2 .個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求 大家的贊賞和認(rèn)可遵守法規(guī)和秩序定向階 段1 .以服從權(quán)威為導(dǎo)向2 .服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威， 以法制觀念判斷是非，知法懂法后習(xí)俗水平社會(huì)契約定向階段1 .處于該水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定 的，是一種社會(huì)契約2 .他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人

38、維持 公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對 的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求改變。原則或良心定向階段1.道德判斷的最高階二段，表現(xiàn)能以公正、平等、 尊嚴(yán)這些最一般地原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考54 .學(xué)校德育的含義及組成學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。學(xué)校德育由政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四部分構(gòu)成。55 .中學(xué)德育過程的內(nèi)涵中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等

39、方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。56 .德育過程的基本規(guī)律(1)德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程(2)德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。57 .中學(xué)德育的原則(1)導(dǎo)向性原則：德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展(2)疏導(dǎo)原則：德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性， 使他們積極向上。(3)因材施教(4)知行統(tǒng)一：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，

40、把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一(5)尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。(6)依靠積極因素克服消極因素(7)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則(8)教育的一致性和連貫性相結(jié)合的原則58 .建立的途徑(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)(2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征(3)注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成(4)給學(xué)生以良好的第一印象(5)做學(xué)生的朋友與知己59 .教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)(1)組織和運(yùn)用教材的能力(2)言語表達(dá)的能力(3)組織教學(xué)的能力(4)對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力(5)教學(xué)媒體的使用能力(6)教育機(jī)智60 .福勒等人提出的教師成長的三個(gè)階段福勒根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所

41、關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段(1)關(guān)注生存階段。這是教師成長的起始階段，處于這個(gè)階段的一般是新手型教師，他們 非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。(2)關(guān)注情境階段。當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分。(3)關(guān)注學(xué)生階段。能夠自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。在這一階段，教師能考慮到學(xué)生個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。60

42、.常用的德育方法(1)說服教育法這是通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育是教育工作的基本環(huán)節(jié)。(2)榜樣示范法這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。(3)陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。(4)實(shí)踐鍛煉法讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。61 .學(xué)習(xí)策略的分類(一)認(rèn)知策略：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息(1)復(fù)述策略：利用無意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、各種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線(2)精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際(3)組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格(二)元認(rèn)知策略元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己的認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略(三)資源管理策略時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源管理策略62.簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式(1)課程計(jì)劃，是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)作出全面的安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科，學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、