幼兒園課程論的復(fù)習(xí)資料

1、選: 課程是教育的 核心 。選: “課程”一詞的出現(xiàn)， 在我國最遲是 唐宋時(shí)代 ，唐代的孔穎達(dá)，南宋的朱熹。 在西方教育史上， 斯賓塞在其名著什么知識(shí)最有價(jià)值 中首先提出了“課程”。 多選: 四種比較有代表性的課程定義 :1. 課程即“學(xué)科或教材”（費(fèi)尼克斯） ；2. 課程即經(jīng)驗(yàn)； 3. 課程即“計(jì)劃”（麥克唐納、比徹姆、斯坦豪斯） ；4.課程即目 標(biāo)。填:課程由“學(xué)科”到“經(jīng)驗(yàn)”的變化，實(shí)質(zhì)上是課程由強(qiáng)調(diào) “教育者 ”到“學(xué) 習(xí)者 ”的轉(zhuǎn)變；由“經(jīng)驗(yàn)”到“計(jì)劃”或“目標(biāo)”的轉(zhuǎn)變， 則反映了課程可控制 性和意識(shí)性的增強(qiáng)。填:教育的“ 工具性”和“理性化”，使教育產(chǎn)生了危機(jī)。多選: 兩分法:1.

2、 正規(guī)課程 2.潛在課程。填:內(nèi)部課程 則是內(nèi)隱于每個(gè)學(xué)習(xí)者心靈中的課程，它是外部課程的內(nèi)化，與外 部課程具有同構(gòu)性。選: 布魯納 等人主張的形成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是本課程觀下的內(nèi)部課程結(jié)構(gòu)的 一部分。選: 當(dāng)今幼兒園中比較流行的課程觀是，把幼兒園課程理解為幼兒園中幼兒的全部活動(dòng)或教育活動(dòng) 。填/ 選: 學(xué)前教育課程同學(xué)前教育一樣， 其性質(zhì)是由學(xué)前兒童和社會(huì)發(fā)展的 內(nèi)部矛 盾決定的。選: 1996年 6月 1日開始實(shí)施的我國 幼兒園工作規(guī)程 。多選: 人的素質(zhì)的特性 :1. 基礎(chǔ)性 2.整體性 3.相對(duì)穩(wěn)定性 4.潛在性 5. 發(fā)展性。 多選:學(xué)前兒童的素質(zhì)特殊性 :1. 原點(diǎn)性 2.易塑性

3、3.脆弱性 4.發(fā)展迅速性。 填:教育目標(biāo) 的改革是課程改革的核心。多選: 教育價(jià)值可劃分為 :1. 內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值 2.理想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 填: 學(xué)習(xí)者的狀態(tài)和主體性發(fā)揮的程度 便成為課程價(jià)值大小的決定性因素。選: 人的整體素質(zhì) 有其核心（全面性、整體性） ，靈魂就是人的主體性。多選:20 世紀(jì)左右，在 1.愛.倫凱 2.蒙臺(tái)梭利 3.杜威等人的大力倡導(dǎo)下， 兒童開 始受到重視。多選: 動(dòng)態(tài)課程的代表人物 :1. 杜威 2.福祿貝爾 3.蒙臺(tái)梭利 4.張雪門“行為課 程”。多選: 學(xué)前兒童獲得的知識(shí)不同于小學(xué)生的特點(diǎn) :1. 具體性 2. 形象性 3.非系統(tǒng)性4. 非科學(xué)性。填: 學(xué)前

4、兒童知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是由其 認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)范圍 決定的。選:杜威 1902年在其 兒童與課程一書中，論述了教育過程的三個(gè)基本要素 : 學(xué)生、社會(huì)、教材。 泰勒在其 課程與教學(xué)的基本原理 一書中，論述了課程目 標(biāo)的三個(gè)來源 : 對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)生活的研究、學(xué)科專家的建議。多選: 在“學(xué)習(xí)什么”方面， 人本主義課程認(rèn)為課程內(nèi)容有三點(diǎn) :1. 正規(guī)的學(xué)術(shù)性 內(nèi)容 2. “集體參與”和“人際關(guān)系” 3. “自我覺醒”和“自我發(fā)展”。 選:活動(dòng)與情境 便成為學(xué)前教育課程內(nèi)容最基本的和最主要的來源。填: 學(xué)前教育在整個(gè)教育中的基礎(chǔ)位置決定了學(xué)前教育課程內(nèi)容的 根基性 。 多選: 興趣是什么？根據(jù)杜威的

5、觀點(diǎn)， 通常它有三種含義 :1. 活動(dòng)發(fā)展的全部狀態(tài)2. 預(yù)見的和希望得到的客觀結(jié)果 3.個(gè)人的情感傾向。填: 為什么要求課程內(nèi)容有趣？ 一是為了培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)前兒童的內(nèi)在興趣 ，二是 為了使課程內(nèi)容與學(xué)前兒童發(fā)生有機(jī)聯(lián)系 。選: 整體性 是課程內(nèi)容構(gòu)成機(jī)理的特性。選: 陳鶴琴 先生的“整個(gè)教學(xué)法”就是針對(duì)學(xué)前兒童認(rèn)知的整體性而創(chuàng)立的。填: 盧梭的兒童身心發(fā)展之“序”是純自然而缺乏社會(huì)性的序。 盧梭在其名著愛 彌爾中提出的自然教育理論。多選: 泰勒雖然沒有更加本質(zhì)的界定“課程組織是什么”， 但他指明了 1. 要組織 的對(duì)象學(xué)習(xí)內(nèi)容 2. 組織后的“產(chǎn)品”單元、學(xué)程、教學(xué)計(jì)劃 3. 組織的 過程有

6、一定程序。選: 泰勒在關(guān)于課程組織的論述中，說明了課程組織的目的是 為了獲得教育經(jīng)驗(yàn) 的累積效應(yīng) 。填: 課程組織的動(dòng)力源是 人。填: 課程組織從大的方面區(qū)分為兩個(gè)層面 : 方案狀態(tài)的課程組織和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)狀態(tài) 的課程組織 。多選:課程組織的形式 :1. 孔子的“倫理中心、 啟發(fā)教學(xué)”。 2.柏拉圖的“重視數(shù) 學(xué)、辯論中學(xué)”等教育模式。 3. 預(yù)時(shí)孫摩“不憤不啟、 不悱不發(fā)”“有教無類” 等教育經(jīng)驗(yàn)和理論。 4.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。 5. 夸美紐斯的“教材圓周式排列 法”。6. 赫爾巴特的“五段教學(xué)法”。 7.克伯屈的“設(shè)計(jì)教學(xué)”。 多選:古德萊德對(duì)課程的劃分 :1 正式課程 2.實(shí)踐性課程 3

7、.理想課程。多選: 學(xué)前教育課程組織的三大要素 :1. 學(xué)習(xí)者。 2.教育者。 3. 教育情境。 選: 學(xué)習(xí)者 是課程組織的出發(fā)點(diǎn)。選: 學(xué)前教育課程組織是 核心的教育過程 。填: 課程組織的基本原理，是課程組織過程中具有 統(tǒng)整性和宏觀指導(dǎo)作用 的教育 規(guī)律 。多選: 相互作用包含兩個(gè)方面 :1. 人人互動(dòng) 2. 物人互動(dòng)。 選:人人互動(dòng)更多地形成人的社會(huì)性本質(zhì) ，互動(dòng)方式復(fù)雜多樣； 物人互動(dòng)更多地 產(chǎn)生“理”或“知識(shí)，”更多地反映 人與自然的關(guān)系 選: 馬克思主義哲學(xué) 是相互作用原理的最一般根據(jù)。 選:控制論:維納；人類發(fā)展生態(tài)學(xué) :布朗芬布倫納 。 多選:相互作用原理可以具體化為三個(gè)原則

8、:1. 活動(dòng)化原則。 2.游戲化原則。 3. 師生同構(gòu)原則。多選: 要設(shè)置的教育生態(tài)環(huán)境必須具有的條件是 :1. 安全性。2.刺激性。3.陶冶性。4. 適宜性。 5. 審美性。多選: 朗格威爾認(rèn)為兒童的本質(zhì)和世界是這樣的 :1. 開放。2.無拘無束。3. 探索創(chuàng) 造。4. 人格形成。填:教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，是一切教育活動(dòng)的 出發(fā)點(diǎn)和歸宿 。 選:課程組織的第一原則 :目標(biāo)定向原則 。填:總體目標(biāo) 具有方向性和指導(dǎo)性。多選: 幼兒在幼兒園的生活可分為 :1. 物質(zhì)生活 2.精神生活 3.個(gè)體生活 4. 集體生 活。選: 動(dòng)作（活動(dòng)）表象（想象、形象思維）抽象思維 是學(xué)前兒童從外部 動(dòng)作向內(nèi)部思維

9、發(fā)展的過程 。實(shí)物圖像語言文字 是學(xué)前兒童思維發(fā)展的 物質(zhì)承擔(dān)者 。多選:為了闡明游戲化原則，有必要對(duì) 1.活動(dòng) 2.游戲 3.學(xué)習(xí) 4.教學(xué)等概念作簡 單討論。多選:潛在課程的教育實(shí)踐問題包括 :1. 能力分組 2.師生關(guān)系 3.學(xué)生性別差異 4. 獎(jiǎng)勵(lì)方式 5. 教學(xué)規(guī)則 6. 隱含的教材等。多選: 物質(zhì)空間類包括 :1. 園所建筑 2.綠化美化 3.活動(dòng)室設(shè)置。 多選:文化心理類潛在課程涉及 :1. 正規(guī)課程 2.教育語言 3.教師的期望與態(tài)度 4. 行為心理 5. 師生關(guān)系。多選: 優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境具有 1.: 秩序感 2.和諧性。選 :1904 年頒布了 奏定學(xué)堂章程 ，確定了較為完備

10、的近代學(xué)制系統(tǒng)，設(shè)立了 專門進(jìn)行學(xué)前教育的“ 蒙養(yǎng)院 ”，在我國歷史上第一次把學(xué)前教育列入正規(guī)的學(xué) 制之中。選: 1932年教育部頒布了我國第一個(gè) 幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn) 。 填:幼稚園課程 中國化與科學(xué)化 是課程改革的主題。 多選:老解放區(qū)經(jīng)常采用的教學(xué)方法主要有三種 :1. 直觀教學(xué)法。 2.比較教學(xué)法。3. 三化教學(xué)法。選:20世紀(jì) 50年代至 60年代中期:全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián) ，在探索中發(fā)展。 填: “教育活動(dòng) ”這一概念的提出，逐漸改變了過去以“上課”為主的課程模式， 引發(fā)了廣大幼教工作者研究設(shè)計(jì)適合幼兒發(fā)展的教育活動(dòng)的大量探索。選: 在我國學(xué)前教育史上，對(duì)課程理論與思想發(fā)展貢獻(xiàn)最大的當(dāng)推 :陳鶴

11、琴 。 填: “整個(gè)教學(xué)法 ”，陳鶴琴認(rèn)為整個(gè)教學(xué)法“就是把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整 個(gè)的、有系統(tǒng)的去教給兒童學(xué)”。多選:陳鶴琴還提出了三個(gè)具體的課程編制方法 :1. 圓周法 2.直進(jìn)法 3.混合法。 多選: 兒童課程來源于直接的活動(dòng)有哪些呢 :1. 兒童自發(fā)活動(dòng)。2. 兒童與自然界接 觸而產(chǎn)生的活動(dòng)。 3. 兒童與人的世界接觸而產(chǎn)生的活動(dòng)。 4. 人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng) 驗(yàn)，而合于兒童的需要者。選: 張宗麟 是我國幼兒教育史上第一位當(dāng)幼兒園教師的男大學(xué)生。 選:張宗麟先生在 20世紀(jì) 30年代出版的 幼稚園的社會(huì) 一書中，提出了他的 社會(huì)化的幼稚園課程思想。填:夸美紐斯 是泛智主義課程論的倡導(dǎo)者，

12、 他的母育學(xué)?？胺Q世界第一部學(xué) 前教育學(xué)。選 :1837 年 世界上第一個(gè)幼兒園誕生， 標(biāo)志著學(xué)前教育由家庭開始轉(zhuǎn)向公共社會(huì) 機(jī)構(gòu)教育。選:福祿貝爾 為幼兒設(shè)計(jì)制造的一套玩具 :恩物。選:福祿貝爾 是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并把游戲列入課程之中的教 育家。選:蒙臺(tái)梭利 是世界上第一位杰出的女性學(xué)前教育家。多選: 杜威的教育本質(zhì)觀 :1. 教育即生活 2.教育即生長 3.教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改 造。多選:新行為主義心理學(xué)的代表人物 :1 斯金納 2.班杜拉。 多選:皮亞杰認(rèn)為，影響兒童智力發(fā)展的因素有四個(gè) :1. 成熟 2.經(jīng)驗(yàn) 3.社會(huì)互動(dòng)4. 平衡作用。簡答1. 潛在課程具有哪些特征？

13、P22答: 潛在性，模糊性，多樣性，非遇見性，非強(qiáng)迫性。2. 研究課程本質(zhì)涉及哪幾方面？ P24答: 課程的教育目的性，課程中的學(xué)習(xí)者，課程的態(tài)性，課程媒介，課程中心3. 學(xué)前教育課程性質(zhì) P34答: 1 學(xué)前教育課程是基礎(chǔ)教育課程的基礎(chǔ)部分2 學(xué)前教育課程是非義務(wù)教育課程3 學(xué)前教育課程是終身教育的根基課程4學(xué)前教育課程是適宜發(fā)展新課程5學(xué)前教育課程是基礎(chǔ)素質(zhì)教育課程4. 人的素質(zhì)質(zhì)具有哪些特征？ P42 答: 基礎(chǔ)性，整體性，相對(duì)穩(wěn)定性，潛在性，發(fā)展性。5. 學(xué)前兒童的素質(zhì)有哪些特殊性？ P42答: 原點(diǎn)性，易塑性，脆弱性，發(fā)展迅速性。6. 適宜發(fā)展性課程有什么含義 P40答: 1. 課程

14、適合學(xué)前兒童身心發(fā)展的客觀需要，符合其規(guī)律，但不是僅僅停留于 迎合或遷就學(xué)前兒童身心發(fā)展的現(xiàn)狀。2. 課程對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展是適當(dāng)?shù)模?提供的影響是經(jīng)過選擇、 優(yōu)化的，具有選 擇性。3. 課程需要提供適宜的刺激，促進(jìn)學(xué)前兒童適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，具有發(fā)展性。4. 課程要適合學(xué)前兒童發(fā)展的普遍性，充分考慮學(xué)前兒童全面發(fā)展的共同 性，還要適合不同兒童發(fā)展的獨(dú)特興趣與需要，照顧其個(gè)性。5. 課程還要適當(dāng)照顧教育者，切合社會(huì)發(fā)展的客觀要求。7. 簡述根基性的內(nèi)涵 P92答: 1. 學(xué)前教育課程內(nèi)容是一切課程內(nèi)容中最基礎(chǔ)的部分2. 學(xué)前教育課程內(nèi)容是從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開始的3. 學(xué)前教育課程內(nèi)容具有最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與啟蒙功能

15、4. 學(xué)前教育課程內(nèi)容涉及人生價(jià)值與人的發(fā)展最基本的問題。8. 學(xué)前教育的課程組織有哪些？ P116答: 1. 課程組織是一個(gè)自組織過程2 課程組織的動(dòng)力源是人3. 學(xué)習(xí)者是課程組織中最有重要價(jià)值的動(dòng)力源4. 課程組織從大的方面區(qū)分為兩個(gè)層面 :方案狀態(tài)的課程組織和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)狀態(tài)的課程組織5. 課程組織的過程，人可以部分預(yù)知，但不能全部預(yù)知。9. 課程組織的三個(gè)層次 P118答: 1. 官方課程的組織，該組織過程由國家（地方）教育行政部門協(xié)同教育專家 等進(jìn)行，其主要由課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱的編制，頒發(fā)及傳播、組織實(shí)施等過程構(gòu)成。2. 理想課程的組織， 該過程由理論工作者進(jìn)行， 實(shí)際上只處于構(gòu)想之中或觀

16、念層次。3. 實(shí)踐課程的組織， 這是真正的課程組織過程， 它包括潛在性的課程組織和 顯在性的課程組織。10. 環(huán)境陶冶原理的內(nèi)涵 P135答 : 第一，環(huán)境是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的總和。 第二，環(huán)境至于學(xué)前兒童起作用相對(duì)較大。 第三，環(huán)境的主要作用是陶冶人的心靈，作用的主要方式是潛移默化。 第四，環(huán)境陶冶功能大小與兒童年齡成反比。 第五，不同環(huán)境具有不同的感染力。 第六，兒童的人格主要塑造者是人文環(huán)境。11. 學(xué)前教育課程組織的基本原則 P143答: 目標(biāo)定向原則，生活化原則，活動(dòng)化原則，游戲化原則，綜合化原則，家園 同育原則和師生同構(gòu)原則。世紀(jì)二三十年代，我國學(xué)前教育課程的發(fā)展有什么

17、特點(diǎn)？ P135答: 1. 第一次制定并頒發(fā)了全國統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，2. 幼稚園課程中國化與科學(xué)化是課程改革的主題，3. 課程的指導(dǎo)思想深受杜威實(shí)用主義影響，幼稚園課程內(nèi)容的范圍也比較廣 泛而且具體實(shí)用，4. 課程研究成果甚豐產(chǎn)生了一些重要著作。13. 中國學(xué)前教育課程發(fā)展歷史的總體特點(diǎn) P209答: 1. 改革和發(fā)展始終是一條主線， 課程改革一直是學(xué)前教育改革的核心和突破口，2. 三次改革是從自由探索到國家統(tǒng)一再到相對(duì)自由探索， 使我國學(xué)前教育課 程呈現(xiàn)出明顯不同的階段特點(diǎn)。14. 張雪門學(xué)前教育思想中幼稚園課程的特點(diǎn)。 P226答 : 1. 整個(gè)的。幼稚園的課程不能像中學(xué)和大學(xué)的課程一樣采用

18、分科組織，而 是'一種具體的整個(gè)活動(dòng)'，2. 直接的，中小學(xué)的課程多偏重于間接經(jīng)驗(yàn)，而幼稚園的課程應(yīng)注重兒童 的直接經(jīng)驗(yàn)，3. 偏重個(gè)體發(fā)育。幼稚園課程應(yīng)更多地重視兒童本體而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)制約 性，同樣不能過多地強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。15. 福祿貝爾的教育方法主要有哪三點(diǎn)？ P244答: 1. 讓兒童在自由自主的活動(dòng)中發(fā)展，2. 讓兒童在游戲中得到發(fā)展，充分利用恩物，3. 讓兒童在操作恩物中獲得發(fā)展。世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，我國引進(jìn)的國外學(xué)前教育課程模式有哪些？ P8 答: 美國以兒童為本位的課程，福祿貝爾的恩物，蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練課程，日 本的課程模式17. 學(xué)前兒童獲得的知識(shí)具有

19、不同于小學(xué)的特點(diǎn)。 P82答 : 1. 具體性，學(xué)前兒童的知識(shí)多與具體事物相聯(lián)系，反映周圍事物和現(xiàn)象。2. 形象性，知識(shí)就是事物的表象。3. 非系統(tǒng)性，掌握的知識(shí)零散、缺乏聯(lián)系、因果關(guān)系少，結(jié)構(gòu)松散。4. 非學(xué)科性，多是日常經(jīng)驗(yàn)累積的產(chǎn)物，反應(yīng)的是事物的個(gè)別特征、個(gè)別現(xiàn) 象和個(gè)別聯(lián)系，屬于前科學(xué)知識(shí)。18. 課程內(nèi)容的來源有哪些？ P89 答: 知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)前兒童發(fā)展，情境與活動(dòng)。P13719. 簡述學(xué)前教育中要設(shè)置的教育生態(tài)環(huán)境應(yīng)具備哪些標(biāo)準(zhǔn)？ 答: 安全性，刺激性，陶冶性，適宜性，審美性。20. 簡述馬斯洛的需要層次理論。 P253答: 1. 人的需要由低到高分為生理的需要，安全的需要，

20、愛與歸屬的需要，尊重 的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。2. 每一種需要都是在前， 一種需要獲得滿足的基礎(chǔ)上發(fā)展的， 前一種需要是 后一種需要的基礎(chǔ)。3. 自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的最高需要。論述1. 學(xué)前教育課程內(nèi)容擁有哪些基本特性呢？ P92答: 1. 根基性，根據(jù)顯示學(xué)前教育課程內(nèi)容最基本的特性。2. 直接興趣型，興趣是最好的老師興趣是行動(dòng)的動(dòng)力，興趣更是學(xué)前兒童行 動(dòng)的原則，興趣是學(xué)前兒童主動(dòng)地從事某種活動(dòng)，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂趣。3. 人文性，所謂課程內(nèi)容的人文性是指課程內(nèi)容中所反映的人的本性以及與 人的本性有關(guān)的文化特色， 他強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要重視人的因素， 其核心是重視學(xué)習(xí) 者。4. 情境性，課程內(nèi)容的

21、情境性是各種內(nèi)容引發(fā)學(xué)習(xí)者情緒而積極主動(dòng)發(fā)展的 特性，在本質(zhì)上它是學(xué)習(xí)者心理能動(dòng)性對(duì)教育條件的要求。5. 活動(dòng)性，活動(dòng)性是學(xué)前兒童內(nèi)外行為統(tǒng)一的特性實(shí)質(zhì)上是其內(nèi)部心理發(fā)展 的機(jī)制。6. 整體性，課程內(nèi)容的整體性是指課程內(nèi)容各組成部分之間有機(jī)聯(lián)系，形成 具有整體功能的結(jié)構(gòu)。7. 發(fā)展性，課程內(nèi)容的發(fā)展性是指課程內(nèi)容，順應(yīng)學(xué)習(xí)者身心成熟的內(nèi)在秩 序，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者向著教育預(yù)期的目的變化的特性。2. 環(huán)境陶冶原理對(duì)學(xué)前教育課程組織提出的要求 P140答 : 1. 人格塑造，情義陶冶，是環(huán)境陶冶原理，具體化的一種形式，在環(huán)境陶 冶中占據(jù)重要地位。2. 優(yōu)化情意環(huán)境，同樣是幼兒情意陶冶的要求3. 創(chuàng)設(shè)優(yōu)美

22、適宜的教育環(huán)境，充分發(fā)揮人化環(huán)境的教育功能，也是環(huán)境陶 冶原理的客觀要求。4. 形成和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)設(shè)溫暖的交際環(huán)境，選擇和利用良好的社會(huì)環(huán) 境，以此熏陶感染幼兒；把真、善、美統(tǒng)一起來，使它們協(xié)調(diào)優(yōu)化，融知識(shí)性、 思想性，娛樂性于一體，創(chuàng)設(shè)適宜不同年齡幼兒身心發(fā)展的不同需要的教育環(huán)境， 是課程組織的重要任務(wù)。3. 如何創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)前兒童發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境？ P182答 : 1. 最大可能地依據(jù)教育目標(biāo)。教育目標(biāo)是一切教育活動(dòng)的依據(jù)， 所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該遵循教育目標(biāo)要求， 最 大限度地體現(xiàn)教育目標(biāo)堅(jiān)持目標(biāo)定向原則。2. 有利于良好的全面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得。 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是兒童與周圍環(huán)境相互作用而獲得的各

23、種物理經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)的總和， 所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該有利于幼兒形成安全感和產(chǎn)生成功感。3. 應(yīng)十分重視一種特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境問題情境。 教育者在向?qū)W習(xí)者提供學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)， 必須注意所提出的問題的性質(zhì)和背景， 集注 意提出什么類型的問題， 問題的難度怎么樣？問題所涉及的條件有多少等等。 這 些方面共同構(gòu)成了特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境，即問題情境。4. 學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)充滿人情味，具有人文性。嚴(yán)重是社會(huì)性特征， 因反映民族文化傳統(tǒng)和特色， 應(yīng)充滿人情味具有兒童性， 應(yīng) 體現(xiàn)對(duì)兒童的尊重。5. 學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)具有審美特征優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境能使人產(chǎn)生美的感受， 塑造人美的情懷。 美的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)具備一 些特點(diǎn)。優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境具有秩序感和

24、和諧性。4. 陳鶴琴的學(xué)前教育課程思想 P217答: 1. 課程因?yàn)榻逃繕?biāo)服務(wù)。課2. 程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境，以大自然大社會(huì)為中心。3. 課程結(jié)構(gòu)以五指活動(dòng)為基本成分。4. 課程實(shí)施應(yīng)采用整個(gè)教學(xué)法，游戲式和小團(tuán)體式。5. 學(xué)前教育課程編制的十大原則和具體編制法。 （圓周法，直進(jìn)法，混合法。）5. 蒙臺(tái)梭利的課程內(nèi)容 P246答 : 1. 感覺教育智力教育。感官發(fā)展對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性， 感官訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。 蒙臺(tái)梭利 的感官教育包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、立體感覺等感官的訓(xùn)練。蒙臺(tái) 梭利的感官教育遵循著一定的原則 : 一是循序漸進(jìn)原則，二是自我教育的原則。2.

25、 語言教育。 蒙臺(tái)梭利把語言機(jī)制看作高級(jí)心理活動(dòng)的先決條件，認(rèn)為語言能促進(jìn)智力的發(fā) 展。他的語言教育包括口頭語言訓(xùn)練和簡單的書寫活動(dòng)。3. 紀(jì)律教育。紀(jì)律就意味著自由，并不是放任自由，或讓兒童任意妄為，而 是有范圍和限度的。4. 四計(jì)數(shù)教學(xué)算術(shù)入門。這包括數(shù)數(shù)，數(shù)字練習(xí)，用書寫符號(hào)表示數(shù)，數(shù)的記憶練習(xí)，從 1到 10的加減乘除法，十以內(nèi)的算術(shù)運(yùn)算等。5. 除了上述內(nèi)容以外， 蒙臺(tái)梭利還重視對(duì)兒童進(jìn)行責(zé)任感和義務(wù)感方面的教 育。6. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育與課程的啟示 P256答 : 1. 教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判力。 按照皮亞杰的話說教育的首要目的是培養(yǎng)兒童能做新事，有創(chuàng)造能力和發(fā)明興 趣，教育的第二個(gè)目的就是要培養(yǎng)兒童的