愚公移山：上課用

1、聽起來是奇聞講起來是聽起來是奇聞講起來是笑談笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇窍肫饋聿皇瞧媛務(wù)勂饋聿皇切φ勑φ勍^上天外天望望頭上天外天走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川面對(duì)著滿堂兒孫喔了卻了面對(duì)著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿心中祈愿無路難啊開路更難無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆所以后來人為你感嘆愚公移山愚公移山江江 濤濤1列子列子湯問湯問愚公移山愚公移山 列子，名列子，名寇寇，又名，又名御寇御寇，戰(zhàn)國戰(zhàn)國前期鄭國前期鄭國人，人，道家道家代表人物之代表人物之一，

2、其學(xué)本于黃帝、一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張老子，主張清靜無為清靜無為。列子列子這部書中保這部書中保存不少存不少古代寓言故事古代寓言故事、神話傳說和神話傳說和成語故事成語故事。 列子及列子夸父追日夸父追日【余音繞梁余音繞梁】語出列子湯問。昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕。這個(gè)故事生動(dòng)地描述了韓娥歌唱技藝這個(gè)故事生動(dòng)地描述了韓娥歌唱技藝的高超。后以余音繞梁形容歌聲或樂調(diào)的纏的高超。后以余音繞梁形容歌聲或樂調(diào)的纏綿動(dòng)人，給人留下難忘的印象。綿動(dòng)人，給人留下難忘的印象。列子天瑞：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄廢寢食者?！焙蟊扔骱翢o必要后比喻毫無必要或毫無根或毫無根據(jù)的據(jù)的

3、擔(dān)憂。擔(dān)憂?！捐饺藨n天杞人憂天】【出自列子的成語】 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月彈起琴藝高超。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)。忽聽岸上有一位樵夫站在那里大聲來，琴聲悠揚(yáng)。忽聽岸上有一位樵夫站在那里大聲叫絕。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：叫絕。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“ “真真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！” ”當(dāng)當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“ “真好！真好！寬廣浩蕩，好像看見

4、滾滾的流水、無邊的大海一寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！般！” ”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說：伯牙興奮極了，激動(dòng)地說：“ “知音！你真是我知音！你真是我的知音。的知音。” ”這個(gè)樵夫就是鐘子期。這個(gè)樵夫就是鐘子期。后用來比喻知音，也比喻音樂優(yōu)美。后用來比喻知音，也比喻音樂優(yōu)美。【高山流水高山流水】太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽陽之之北。北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居。懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室而室而謀謀曰：曰：“吾與汝吾與汝畢力平險(xiǎn)畢力平險(xiǎn)，指通指通豫

5、南，達(dá)豫南，達(dá)于于漢陰，可乎？漢陰，可乎？”雜然雜然相相許許。其妻。其妻獻(xiàn)獻(xiàn)疑曰：疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能損損魁父之丘，魁父之丘，如如太行太行王屋王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之尾，隱土之北。渤海之尾，隱土之北。”遂遂率子孫率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫，叩叩石石墾墾壤，壤，箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有孀妻，有遺男遺男，始，始齔齔，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易節(jié)，始一節(jié)，始一反焉反焉。 河曲河曲智智叟叟笑笑而而止止之，曰：之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾。以殘年余力，曾不能毀山之一毛

6、，其如土石何？不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：北山愚公長息曰：“汝心之汝心之固固，固不可固不可徹徹，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。雖雖我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孫，孫；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱窮匱也。而山不也。而山不加增加增，何何苦苦而不而不平平？”河曲智叟河曲智叟亡以應(yīng)亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不操蛇之神聞之，懼其不已已也，告之也，告之于于帝。帝。帝感其誠帝感其誠，命夸娥氏，命夸娥氏二子二子負(fù)負(fù)二山，一二山，一厝厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰

7、，無隴隴斷焉斷焉。 愚公移山愚公移山列子列子湯問湯問讀準(zhǔn)下列漢字的讀音讀準(zhǔn)下列漢字的讀音仞仞 迂迂 曾曾不若不若 箕箕畚畚 孀孀妻妻始始齔齔 窮窮匱匱 懲懲山北之山北之塞塞 荷荷擔(dān)者擔(dān)者 魁魁父父 智智叟叟 亡亡以應(yīng)以應(yīng) 厝厝 雍雍rnycngj bnshungchnkuchngshkusuwcuyng 愚公移山愚公移山列子列子 太行太行（hng）,王屋王屋二山，方七百里，高萬仞（二山，方七百里，高萬仞（rn）。本在）。本在冀州冀州之南，之南，河陽河陽之北之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲（北山愚公者，年且九十，面山而居。懲（chng）山北之塞）山北之塞(s)，出入之迂，出入之迂（y）

8、也。聚室而謀曰：）也。聚室而謀曰：“吾與汝吾與汝(r)畢力平險(xiǎn)，畢力平險(xiǎn)，指通豫南指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾以君之力，曾(cng)不能損魁（不能損魁（ku）父之丘，如太）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷遂率子孫荷擔(dān)（擔(dān)（h dn）者三夫，叩（）者三夫，叩（ku）石墾壤，）石墾壤，箕畚箕畚（j bn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（京城氏之孀（shung）妻有遺男，始齔（）妻有遺男，始齔（chn），

9、跳往助之。寒暑易節(jié)，始一），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。反焉。 河曲（河曲（q,彎彎曲曲的意思彎彎曲曲的意思,而而q只用于歌曲）只用于歌曲）智叟智叟（su）笑而止之曰：）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（甚矣，汝之不惠（hu）。以殘年余力，曾）。以殘年余力，曾(cng)不能毀山之一毛，其如土石不能毀山之一毛，其如土石何？何？”北山愚公長息曰：北山愚公長息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可徹固不可徹（ch），曾），曾(cng)不若孀妻弱不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（孫無窮

10、匱（ku）也，而山不加增，何苦而不平？）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟(su)亡亡(w)以應(yīng)。以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝一厝(cu)朔東，一厝雍南。自此，冀（朔東，一厝雍南。自此，冀（j）之南，漢之陰，無隴（）之南，漢之陰，無隴（lng）斷焉。）斷焉。愚公移山愚公移山v太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高萬七百里，高萬仞仞。本在。本在v冀州之南，冀州之南，河河陽陽之北。之北。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七

11、百里，高七八千丈。(這兩座山這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。本來在冀州的南面，黃河的北面。黃河黃河方圓方圓陽陽：山的南面、：山的南面、水的北面。水的北面。陰陰：山的北面、山的北面、水的南面。水的南面。（古代長度單位，七（古代長度單位，七尺或八尺為一仞）尺或八尺為一仞）。兩山規(guī)模（面積和高度）兩山規(guī)模（面積和高度） 兩山位置兩山位置v北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山九十，面山而而居。居。懲懲山北山北之之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室室而謀曰：而謀曰：“吾與吾與汝汝v畢力平畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)，指指通豫南，達(dá)于通豫南，達(dá)于漢陰漢陰，可乎？，可乎？”雜然相雜然相許許。其妻。其妻獻(xiàn)獻(xiàn)疑

12、曰：疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不不能能損損魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且焉焉置置土土石？石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之渤海之尾尾，隱土之北。，隱土之北。”將近將近表修飾表修飾苦于苦于阻塞阻塞指繞遠(yuǎn)道指繞遠(yuǎn)道你們你們險(xiǎn)峻的大山險(xiǎn)峻的大山一直一直漢水南岸漢水南岸贊同贊同提出提出憑借憑借削減削減把把怎么樣怎么樣況且況且安放安放哪里哪里“之于之于”連連. .都都渤海的邊上渤海的邊上v譯文譯文：北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。山居住。( (他他) )苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說

13、：道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎達(dá)漢水的南岸，可以嗎? ?”( (大家大家) )紛紛地表示贊紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的憑你的力氣，連像魁父這樣的小山都不能削減，又能力氣，連像魁父這樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋把太行、王屋( (兩座大山兩座大山) )怎么樣呢怎么樣呢? ?況且把挖況且把挖下來的泥土石頭安放到哪里去呢下來的泥土石頭安放到哪里去呢? ?”大家紛紛說大家紛紛說道：道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北

14、面。把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面?！?遂遂率子孫荷擔(dān)者三率子孫荷擔(dān)者三夫夫，叩叩石石墾墾壤，壤，箕畚箕畚運(yùn)運(yùn)于于渤渤海之尾。鄰人京城氏之海之尾。鄰人京城氏之孀妻孀妻有有遺男遺男，始，始齔齔，跳，跳往助往助之之。寒暑。寒暑易易節(jié)，始一節(jié)，始一反反焉。焉。 譯文譯文：于是率領(lǐng)能挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，于是率領(lǐng)能挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。挖掘泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。一

15、趟。于是于是成年男子成年男子敲、鑿敲、鑿?fù)谕谟没窝b用箕畚裝到到寡婦寡婦孤兒孤兒換牙換牙他們他們交換交換通通“返返” 往返往返v河曲智河曲智叟叟笑笑而而止之，曰：止之，曰：“甚矣甚矣，汝汝之不之不惠惠！以殘年以殘年余力，余力，曾曾不能毀山之一不能毀山之一毛毛，其其如土石如土石何？何？”北山愚公北山愚公長息長息曰：曰：“汝汝心心之之固固，固不可，固不可徹徹，曾曾不若孀妻弱子！不若孀妻弱子！雖雖我之死，有子存焉；我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無子子孫孫，無窮匱窮匱也，也，而而山不加增，何山不加增，何苦苦而不而不平？平？”

16、河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)。以應(yīng)。老頭老頭 表修飾表修飾太、非常太、非常 你你通通“慧慧”聰明聰明憑憑殘余年月殘余年月簡(jiǎn)直簡(jiǎn)直 草木草木加強(qiáng)反問語氣加強(qiáng)反問語氣長嘆長嘆思想思想 頑固頑固通通還還即使即使窮盡窮盡表轉(zhuǎn)折、可是表轉(zhuǎn)折、可是愁愁通通“無無”沒有沒有 譯文： 河曲智叟笑著勸阻愚公說：河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢土石頭怎么樣呢? ?” 北山愚公長長地嘆息說：北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了

17、不能通達(dá)事理的地你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，沒有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢還愁什么挖不平呢? ?”河曲智叟沒有話來回答。河曲智叟沒有話來回答。 愚公愚公人物比較人物比較智叟智叟 志向遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大 不畏困難不畏困難 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈 目光短淺目光短淺 知難而退知難而退 自以為是自以為是愚公不愚公不愚愚

18、智叟不智叟不智智對(duì)比對(duì)比諷刺諷刺 操操蛇之神聞蛇之神聞之之，懼懼其不其不已已也，告也，告之之于帝。帝于帝。帝感感其其誠誠，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子負(fù)負(fù)二山，一二山，一厝厝朔東，一朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴隴斷斷焉。焉。譯文：譯文：山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的

19、南面。座放在雍州的南面。持持這件事這件事害怕害怕停止停止這件事這件事背背通通“措措”放置放置隔絕隔絕通通“壟壟”高地高地被被感動(dòng)感動(dòng)誠意誠意本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。相反，是為了表現(xiàn)愚公精神的偉大，質(zhì)的不同。相反，是為了表

20、現(xiàn)愚公精神的偉大，能驚天地泣鬼神。能驚天地泣鬼神。 理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不 怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。的老人形象。 作者通過塑造這一形象，反映了作者通過塑造這一形象，反映了 我國我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈，努力去奮斗。堅(jiān)持不懈，努力去奮斗。 愚公的精神，對(duì)愚公的精神，對(duì)我們?cè)谏钌虾蛯W(xué)習(xí)上都

21、有很大的幫助。我們?cè)谏钌虾蛯W(xué)習(xí)上都有很大的幫助。愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？什么寓意？ 小結(jié)小結(jié)1 1古今詞義古今詞義陽陽 古義：山之南，水之北古義：山之南，水之北 今義今義: :太陽太陽陰陰 古義：山之北，水之南古義：山之北，水之南 今義：陰天今義：陰天指指 古義：直，一直古義：直，一直 今義：手指今義：手指曾曾 古義：連古義：連都都 今義：曾經(jīng)今義：曾經(jīng)諸諸 古義：之于古義：之于 今義；各個(gè)、許多今義；各個(gè)、許多荷荷 古義：扛古義：扛 今義：荷花今義：荷花毛毛 古義：草木古義：草木 今義：毛發(fā)今義：毛發(fā)息息 古義：嘆氣古義：嘆氣

22、今義：休息今義：休息雖雖 古義：即使古義：即使 今義：雖然今義：雖然已已 古義：止古義：止 今義：已經(jīng)今義：已經(jīng)2詞性活用詞性活用險(xiǎn)險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；位危好~用作狀語，用箕畚裝。：名詞用作狀語，用箕畚裝。面面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。：名詞用為動(dòng)詞，面向著。3一詞多義一詞多義且且 年且九十（將近）且焉置土石（況且）年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉焉且且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）4通假字通假字始一始一反反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠惠（惠同慧，聰明。）河曲智臾（

23、惠同慧，聰明。）河曲智臾亡亡以應(yīng)（亡同無，以應(yīng)（亡同無，沒有。）一沒有。）一厝厝朔東（朔東（厝厝同措放置）。同措放置）。5 5虛詞虛詞 之之 代詞代詞，他。例：跳往助之。，他。例：跳往助之。 助詞助詞：的。例：隱土之北。：的。例：隱土之北。 助詞助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不譯。，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不譯。 例：甚矣，汝之不惠。例：甚矣，汝之不惠。 而而 表承接表承接：不譯。例：何苦而不平：不譯。例：何苦而不平 表修飾表修飾：地、著。例：面山而居：地、著。例：面山而居 表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折：但是，卻。例：而山不加增。：但是，卻。例：而山不加增。 其其 代詞代詞， 他的。例：其妻獻(xiàn)疑曰他的

24、。例：其妻獻(xiàn)疑曰 語氣詞語氣詞 加強(qiáng)反問語氣。例：其如土石何加強(qiáng)反問語氣。例：其如土石何 以以 介詞介詞：憑，靠。例：以殘年余力：憑，靠。例：以殘年余力 連詞連詞，用來。，用來。 例：河曲智叟亡以應(yīng)例：河曲智叟亡以應(yīng) 焉焉 語氣助詞語氣助詞 呢。呢。 例：始一反焉例：始一反焉 疑問代詞疑問代詞 哪里哪里 例：且焉置土石例：且焉置土石 1.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立

25、性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于于帝帝 4.人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5 連詞，表修飾：面山連詞，表修飾：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表順承：聚室表順承：聚室而而謀謀 何苦何苦而而不平不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而而山不加增山不加增 1.代詞，代詞，“他的他的”：其其妻獻(xiàn)疑曰妻獻(xiàn)疑曰 帝感帝感

26、其其誠誠 “他他”： 懼懼其其不已也不已也2.副詞，加強(qiáng)反問語氣：副詞，加強(qiáng)反問語氣：其其如土石何？如土石何？6 1.副詞，副詞，“將將”：年：年且且 九十九十2.連詞，連詞，“況且況且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介詞，介詞，“到到”：達(dá)：達(dá)于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝 形容詞活用作為名詞：畢力平形容詞活用作為名詞：畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山：險(xiǎn)峻的大山7 特殊句式特殊句式1.被動(dòng)句被動(dòng)句 帝感其誠帝感其誠 （天帝被他的誠心感動(dòng)了）（天帝被他的誠心感動(dòng)了）2.倒裝句倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，、主謂倒裝：甚矣，（謂）謂） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 、賓語前置：何、賓語前置：何（賓）

27、（賓）苦苦而不平？而不平？ 、定語后置：遂率子孫、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（荷擔(dān)者）（定語）（定語）三夫三夫 3.省略句省略句 、省略主語：（愚公）聚室而謀曰、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許（室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東一厝（于）朔東 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 8結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉無隴斷焉”神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過具有超發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反人力量的神來幫助人類征服自然，

28、反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。色彩。 愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服神；就是敢于改造自然、征服 自然的精神；就是敢自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。 在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中， 需要大需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化

29、建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太太行行”、“王屋王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)睋踝∥覀兦斑M(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事乏這種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是業(yè)只能是 紙上談兵，一事無成。紙上談兵，一事無成。 2什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？ 對(duì)比和襯托手法對(duì)比和襯托手法二山高峻二山高峻對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對(duì)比對(duì)比山神驚懼山神驚懼 天帝感動(dòng)

30、天帝感動(dòng)襯襯托托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微人少力微 工具簡(jiǎn)陋工具簡(jiǎn)陋智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志 遠(yuǎn)見卓識(shí)遠(yuǎn)見卓識(shí) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈6.我們學(xué)習(xí)本文后有什么啟示？我們學(xué)習(xí)本文后有什么啟示？（1）要克服困難，就必須下定決心，只要）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心 （3）要用發(fā)展的眼光看問題）要用發(fā)展的眼光看問題 （4）有志者事竟成。）有志者事竟成。 中心思想：中心思想：本文

31、著重塑造了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。1.通假字（1）始一反焉）始一反焉（2）甚矣，汝之不惠）甚矣，汝之不惠（3）河曲智叟亡以應(yīng)）河曲智叟亡以應(yīng)（4）一厝朔東）一厝朔東（5）無隴斷焉）無隴斷焉“反反”同同“返返”，返回，返回?！盎莼荨蓖盎刍邸?，聰明。，聰明?！巴鐾觥蓖盁o無”讀作讀作w,沒有沒有。（“厝厝”通通“措措”，放置），放置）

32、（“隴隴”通通“壟壟”,高大的山）高大的山）2.古今異義詞（1 1）懲懲山北之塞山北之塞（2 2）聚）聚室室而謀而謀（3 3）其妻）其妻獻(xiàn)獻(xiàn)疑疑（4 4）曾曾不能損不能損苦于家提出連也2.古今異義詞（5 5）投諸渤海之）投諸渤海之尾尾（6 6）指指通豫南通豫南（7 7）毀山之一）毀山之一毛毛（8 8）北山愚公長）北山愚公長息息曰曰邊上嘆氣直草3.詞類活用（1）箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾（2）面面山而居山而居（3）吾與汝畢力平）吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)用簸箕和土筐（裝土石）用簸箕和土筐（裝土石），名詞作狀語。，名詞作狀語。對(duì)著對(duì)著，名詞作動(dòng)詞。，名詞作動(dòng)詞。險(xiǎn)峻的大山險(xiǎn)峻的大山，形容詞用作名詞。，

33、形容詞用作名詞。4.一詞多義年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石其其其其如土石何如土石何帝感帝感其其誠誠焉焉且且焉焉置土石置土石有子存有子存焉焉且且將要，快要況且哪里呢加強(qiáng)反問語氣他5.其他重點(diǎn)詞語1.1.方方七百里七百里2.2.陽陽 3.3.陰陰4.4.曾不能曾不能損損魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.汝心之汝心之固固7.7.雖雖我之死我之死8.8.何何苦苦而不平而不平9.9.投投諸諸渤海之尾渤海之尾方圓方圓水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削減削減。把把怎么樣怎么樣。固執(zhí)，頑固固執(zhí)，頑固。即使即使。愁愁。之于之于。幾個(gè)

34、特殊句子的翻譯1.甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。2.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。3.何苦而不平？何苦而不平？4.帝感其誠。帝感其誠。5.本在冀州之南，河陽之北。本在冀州之南，河陽之北。6.一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。省省略略句句倒裝句倒裝句被動(dòng)句被動(dòng)句倒裝句的翻譯1.甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。2.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。3.何苦而不平？何苦而不平？你太不聰明了！你太不聰明了！于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫。愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？調(diào)整語序被動(dòng)句的翻譯4.帝感其誠。帝感其誠。 天帝被愚公的誠天帝被愚公的誠心所感動(dòng)。心所感

35、動(dòng)。要翻譯出被動(dòng)結(jié)構(gòu)省略句的翻譯5.本在冀州之南，河陽之北。本在冀州之南，河陽之北。6.一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。 （這兩座山）本來在冀州（這兩座山）本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。的南邊，黃河北岸的北邊。一座放（在）朔方的東部，一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。一座放（在）雍州的南邊。補(bǔ)充出省略的成分（一）（一）通假字通假字指指通豫南通豫南 指：直指：直 （一直一直）寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：返反：返 （往返往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：慧惠：慧 （聰明聰明）一一厝厝朔東朔東 厝：措厝：措 （放置放置）無無隴隴斷焉斷焉 隴：壟隴：壟 （

36、指高山指高山）4 年年且且九十九十 面面山而居山而居 懲懲 塞塞 迂迂 畢力平畢力平險(xiǎn)險(xiǎn) 漢陰漢陰 雜然雜然相相許許 將近將近 動(dòng)詞，對(duì)著動(dòng)詞，對(duì)著 苦于苦于 阻塞阻塞 曲折，繞遠(yuǎn)曲折，繞遠(yuǎn) 險(xiǎn)阻，這里指險(xiǎn)峻的大山險(xiǎn)阻，這里指險(xiǎn)峻的大山 漢水南岸漢水南岸 指代性副詞，代愚公指代性副詞，代愚公以以君之力君之力曾曾如如何何 且焉且焉置土石置土石投投諸諸渤海之尾渤海之尾 憑憑 副詞，連副詞，連都都 把把怎么樣怎么樣 連詞，況且連詞，況且 疑問代詞，哪里疑問代詞，哪里 之于之于 荷荷擔(dān)者擔(dān)者 箕畚箕畚 始始齔齔 寒暑寒暑易易節(jié)節(jié) 始一始一反焉反焉 挑挑 用箕畚用箕畚 換牙換牙 交換交換 同同“返返”，

37、返回，返回 語氣助詞，語氣助詞，“呢呢” 甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 其其如土石何如土石何 固不可固不可徹徹 雖雖我之死我之死 窮匱窮匱 而而山不加增山不加增 何何苦苦而不平而不平 亡亡以應(yīng)以應(yīng) “汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”的倒的倒裝句，惠同裝句，惠同“慧慧”，聰，聰明明 加在加在“如如 何何”前前面，有加強(qiáng)語氣的作用面，有加強(qiáng)語氣的作用 通通 即使即使 窮盡窮盡 表轉(zhuǎn)折，可是表轉(zhuǎn)折，可是 愁愁 同同“無無”，沒有，沒有 聞聞之之 懼其不懼其不已已 告告之于之于帝帝 一一厝厝朔東朔東 無壟斷無壟斷焉焉指愚公移山這件事指愚公移山這件事停止停止指愚公移山這件事指愚公移山這件事 向向同同“措措”，

38、放置，放置語氣詞，語氣詞，“了了”二、解釋下列加點(diǎn)的詞二、解釋下列加點(diǎn)的詞1、年且九十、年且九十 2、懲山北之南、懲山北之南3、指通豫南、指通豫南 4、投諸渤海之尾、投諸渤海之尾5、始一反焉、始一反焉 6、汝之不惠、汝之不惠7、而山不加增、而山不加增 8、一厝朔東、一厝朔東9、漢之陰、漢之陰將近將近苦于苦于直直之于之于返返通通“慧慧”，聰明，聰明更更同同“措措”，放，放置置南岸南岸三、翻譯下列句子三、翻譯下列句子 1、懲山北之塞，出入之迂也。、懲山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？ 3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。之尾。 4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。 憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？王屋怎么樣呢？ 于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)渤海邊上。用箕畚運(yùn)渤海邊上。你簡(jiǎn)直太愚蠢了！你簡(jiǎn)直太愚蠢了！ （二）（二） 1.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之