《朝花夕拾》5篇優(yōu)秀讀后感范文

1、朝花夕拾5篇優(yōu) 秀 讀后感范文大家有沒(méi)有去 閱讀過(guò) 朝花夕拾，有沒(méi)有寫 過(guò) 關(guān)于朝花夕拾的 讀后感。以下是小 編整理 的讀后感范文5篇，希望能 夠可以分享 給大家進(jìn)行參考和借 鑒。朝花夕拾稱得上是 魯迅的一部 經(jīng) 典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛 擬做作 又不滿是追求好 詞佳句的 華而不實(shí)，卻更能吸引 讀者，仿佛在 給你講故事一 樣。比如范 愛(ài)農(nóng) 的“眼球白多黑少，看人 總像在渺 視”。又比如 “卻仍然看 見(jiàn)滿 床擺著一個(gè) “大”字”。這就是 魯迅在描述人外貌特征和 習(xí)性時(shí)的異常手法。他能 夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人 的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感.這是一本回 憶童年生活的散文，全文充 滿了個(gè)體生

2、命的童年 時(shí)代與人 類文化 發(fā) 展的童 年時(shí)代所特有的天真之氣。 書中有批判，也有嘲笑，能 夠視為魯 迅的 雜文筆法向散文的滲 透，不 僅僅使其中的韻味更加豐厚，并且 顯示了 魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。但它又與一般的自 傳或回 憶錄 的寫法不一 樣，它不是個(gè)人生活的 編年史，而只是從生 活回 憶中選取一些有意 義的片斷，寫出一 組既各自獨(dú)立又具有 連續(xù)性的系列散文。 魯迅的 生活 閱歷相當(dāng)豐富，即使在本 書中所反映的青少年 時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中 選 取了十個(gè) 題目，這與他一 貫主張的“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深 ”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。 這 十篇散文，每篇都有很深的思想意 義和很高的 藝術(shù)水

3、平，在眾多散文中，能 夠稱得上是上 乘之作了。這本散文中，我 覺(jué)得最好的一篇是阿 長(zhǎng)與山海 經(jīng)， 這一篇散文里， 魯 迅曾 懷 著真摯的感情 為長(zhǎng)媽媽 呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你 懷里永安他的魂靈!”這種刻骨 銘心 的人 間摯愛(ài) ，顯露了魯迅心靈世界最 為柔和的一面。 還有那二十四孝 圖中的“臥冰求 鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!朝花夕拾以清新、平易、深情、舒 緩的筆調(diào)記 述了 魯迅童年、少年、青年 時(shí)代的 生活片斷，展 現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒 發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷 念，寄予了 對(duì)現(xiàn)實(shí) 的思考， 十分耐人 尋味。它反映著封建社會(huì)的種種陋 習(xí)，有寫人吃血 饅頭 ，吃人肉。人 們

4、迷信，古板， 纏足， 互相欺 詐等等都受到了 魯 迅 強(qiáng)烈的批判，也 讓我不由得 為那些人 們感到悲哀。朝花夕拾是 魯迅的一部 經(jīng)典作品。我在寒假里 讀了這本書，他 給我的感觸很大。 魯迅的作品能 夠說(shuō) 是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求 滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引 讀者，仿佛在 給你講故事一 樣比如范 愛(ài)農(nóng) 的眼球白多黑少，看人 總像在渺 視。有比如 “卻仍然看 見(jiàn)滿床擺著一個(gè) “大” 字”。這就是 魯迅在描述人外貌特征和 習(xí)性時(shí)的異常手法。他能 夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的 特點(diǎn)，又增加了幽默感。魯迅不管是 對(duì)他人的 贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩 飾地寫出來(lái)。所以， 我

5、比較喜歡他的文章。例如阿 長(zhǎng)與山海經(jīng)。資料大概是 這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆， 起先，我很 厭惡 她，異常是她的切切察察，并且她睡相極不好，但她也懂得許多趣味的禮節(jié)，是我不耐 煩的。之后，她 給我講“長(zhǎng)毛 ”欺壓 百姓的殘忍故事，他 偉大的神力 讓我敬佩 然后，在我極度渴望者山海 經(jīng)時(shí) ，阿 長(zhǎng)為 我買來(lái)了。我又一次 對(duì)她敬佩。最 終 ，她辭 了人世，我默默 為她祈禱。本文由我一次一次 對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變 ，突出了阿 長(zhǎng)的樸實(shí)。朝花夕拾十分耐人 尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋 習(xí)：有寫人吃血 饅頭 ，吃人 肉。人們迷信，古板， 纏足，互相欺 詐等等都受到了 魯迅強(qiáng)烈的批判，也 讓我不由得 為那 些人

6、 們感到悲哀。如今，中國(guó) 還 有很多陋 習(xí)，我想我會(huì)改 變它們，把祖國(guó)建 設(shè) 得更完美。初次 見(jiàn)到 “朝花夕拾 ”這四個(gè)字， 還以 為是篇優(yōu)美的散文，如今 細(xì)細(xì) 品位起來(lái)，倒 還 真 真是有了那番韻味 昨日的花，等老了再拾起來(lái)重新欣 賞 。雖只是薄薄的幾十 頁(yè)，看起 來(lái)卻 廢了我好半天功夫，只 覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面 沉重而又不失 風(fēng)趣。這本書，是 魯迅在風(fēng)燭 殘年時(shí)寫下的。老了，累了，遇 見(jiàn)的挫折多了，再回味起童年 時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨 綻放的鮮花，有了晨曦才 顯得更加 嬌嫩，到 了夕陽(yáng)西下 時(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開(kāi) 時(shí)的嬌艷 與芳菲了。老子說(shuō)“柔軟的舌頭往

7、往是最 傷人的武器 ”，我想， 這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好可是 了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失 風(fēng)趣，但其 實(shí)，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在 朝花夕拾中， 魯迅很多使用了比 較和 諷刺的手法。如在從百草園到三味 書屋中， 魯迅首先使用了 許多鮮亮的文字 記敘在百草園無(wú) 憂無(wú)慮的生活，之后再寫道 “我 ”不得不告 別百草園去三味 書屋上學(xué)。前 邊寫的百草園很好地反 襯了之后在三味 書屋讀書 的乏味生活， 體現(xiàn)了魯迅對(duì) 舊社會(huì)私塾的不 滿。在藤野先生中， 魯迅日本的醫(yī)學(xué) 導(dǎo)師藤野先生是一 位穿著不拘小 節(jié)的人， “這藤野先生，據(jù) 說(shuō)是穿衣服太模糊了，有 時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天 是一件舊外套，寒

8、 顫顫的”但藤野先生 對(duì)工作是極其 認(rèn)真的，他把 我”的講義都用紅 筆添改 過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。 這個(gè)比 較手法， 較好地寫出了藤野先生的高 貴品 質(zhì)，寫出了 魯 迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生 對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教 誨及對(duì)學(xué)生的一 視同仁， 這與日本學(xué)生 對(duì)中國(guó)學(xué)生的 輕蔑態(tài)度構(gòu)成了 鮮明的比 較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真 正的君子。在文章里 還有許多諸如此類的描述手法，不得不 說(shuō)，魯 迅不管是在生活上 還是在寫作 上，都是一個(gè)細(xì)心的人。異常是在寫作上，也 許僅僅 只是一個(gè)微不足道的 話語(yǔ) ，卻能使得 整篇文章更加韻味深 長(zhǎng)，這也能夠說(shuō)得上是 魯迅的一個(gè)特 長(zhǎng)了。魯迅的名字，是家

9、喻戶曉 的。讀到他的文章，卻是在 課本里， 課文叫做從百草園到 三味 書屋，是散文集朝花夕拾中的一篇文章。 魯迅在我的心目中，一向以來(lái)都是高 不可攀的偶像，加上他是 “家喻戶曉 ”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢 輕 易讀他的書。怕讀不懂，自我太俗了。但自從 讀過(guò)魯迅那 閏土，從百草園到三味 書 屋，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸 實(shí)的文筆， 細(xì)膩 的情感，使我感到像在 一位和 藹慈祥，平易近人的 爺爺 交談 。首次捧起 魯迅的朝花夕拾，從目 錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆 綿密細(xì)膩、真摯 感人，猶如小 橋流水，沁人心脾。它真 實(shí)地紀(jì)錄 了魯迅從幼年到青年 時(shí)期的生活道路和

10、經(jīng) 歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒 發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生 動(dòng)地描 繪了清 末民初的生活 風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年，能 夠說(shuō)是人 間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使 得平民老百姓的孩子從小就要受苦受 難。而魯迅正家境不 錯(cuò)，所以過(guò)上了相比 較較幸福的 生活，但卻不及 閏土的生活有 鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我 們生活的21世紀(jì)。再與 魯迅的生活相 比，可謂是天上人 間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大 熱天流汗，有空調(diào)。能夠吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一 輩子也無(wú)法吃到的 東西。但想一想，比起 百草園的生活，我 們的生活真是毫無(wú) 樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端 詳過(guò) 麻雀

11、，不明白什么是叫 天子，何首 烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，可是卻再也想不起 來(lái)。至于雪天中的 “拍人印 ”。更是連想都不敢想。即使有 紛飛的大雪，也是不敢 “妄想”的。我 們南方此刻是 難得看 到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下 過(guò)一場(chǎng)大雪，一 場(chǎng)有積雪的大雪。能想象 得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，必 須是手上戴著手套， 頭上頂著帽子，裹得 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) 的。那年， 抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一 層雪。還有初次 見(jiàn)到的雪花，只是不能碰， 剛快碰到就被一旁的大人 攔下來(lái) 這是“不乖 ”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果此刻的我，仍

12、能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透 過(guò)手套得 來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或 許也能像魯迅先生一 樣，成為落筆的 資本。只是此刻，倒寧愿忘 記 那場(chǎng)雪了呢，因 為沒(méi)有樂(lè)趣， 僅有被約束的難受!與我們的生活相比，私塾里的生活，又或 許要難過(guò)上許多倍。能在百草園 爛漫多年， 也許是好事，可是突然有一天，一天的大多 時(shí)只能呆在 書院里讀書，會(huì) 覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的 較上方了，無(wú) 論是生活 質(zhì)量， 還是思 想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著 實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活 給予我們的甘甜，我 們的生命里也 有無(wú)數(shù)的活力。又相 對(duì)于那個(gè)封建的年代，此刻生活是多么的 寬松?？墒牵膊坏貌?說(shuō)，

13、以孩子 們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然 讓人歡樂(lè) 不起來(lái)。我正理解，所 謂更加 “全面 ”的教育但沒(méi)有一點(diǎn) 興趣，很累，很累。我不再能 夠體會(huì)，究竟什么才是我 們的歡樂(lè)朝花夕拾的原名是叫做舊事重提，是 對(duì)逝去歲月的回憶，有真 摯的情 懷，有 無(wú)奈的感 傷。9.10.歡快的 時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香 襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的 寂寞前來(lái)吞噬。 這 一切，確 實(shí)是能真切的感受得到的。初讀魯 迅先生的 書就像品味一杯淡雅的茶，開(kāi)始會(huì) 覺(jué)得很平淡無(wú)奇，也 許還會(huì)感到有 一些不知所云?？墒?，如若你反復(fù)回味后，便會(huì) 覺(jué)得齒唇都是余香，感受到 這其中的真 諦 。 讀完這本書，我感受到的都是

14、信念。站在 這樣的一個(gè)和平年代去看 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 魯迅的朝 花夕拾，我 覺(jué)得這書 中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有 人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他 們期望讓周圍的人都能清醒 過(guò)來(lái)然后一 齊逃出去， 可周圍的人卻怎 樣也無(wú)法喊醒。而 魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想喊醒周 圍的人，但 這卻 收效甚微。即使這樣 ，魯迅先生卻不愿意放棄，從朝花夕拾中我看更多的信念。一種 堅(jiān)信著 中國(guó)能站起來(lái)的信念，回 顧往昔，也 許會(huì)有那些 惡象，會(huì)有那些在封建禮教中 掙扎的人 們， 但這一切必然會(huì) 過(guò)去，在那 樣的時(shí)代寫出那 樣書 的人必定有著 堅(jiān)定的信念。和平時(shí)代的我們也需要這種信念。 這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一 樣。 但我 們必需要有信念，因 為信念是你一生能 夠堅(jiān) 守的東西，一生追求的 東西。能夠想象一 個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向， 這 必然是一件可怕的事。想到那里，使我不禁回 憶起一件往事。在小學(xué)時(shí)，我對(duì)數(shù)學(xué)的