語文教育 課文九教方為真

1、語文教育：課文九教方為真廣東省江門市教育局教研室 曹殿成二一年七月十九日課本為語文學(xué)科之本，課文乃語文教育之源。學(xué)生的語文知識(shí)、語文能力、人文精神，乃至整個(gè)語文素養(yǎng)，基本是通過課文的教學(xué)培養(yǎng)的，故課文教學(xué)是語文教育的基本內(nèi)容和方式。語文課能夠把課文教全面、教真實(shí)、教透徹、教靈活，學(xué)生的語文素養(yǎng)，也即語文教育質(zhì)量就能夠得到基本保證。多年來關(guān)于中學(xué)語文的各種說法，諸如：例子說、外延說、語感說、品味說、 解讀說、對(duì)話說、大語文說等等，只不過為語文教育教學(xué)某個(gè)側(cè)面的理解或個(gè)別經(jīng)驗(yàn)。而認(rèn)認(rèn)真真地教好課文，才是真正的語文教學(xué)：知識(shí)全面、學(xué)習(xí)真實(shí)、教學(xué)到位。見下表：課文九教一覽表知識(shí)全面學(xué)習(xí)真實(shí)教學(xué)到位一字

2、詞識(shí) 寫 用教授 字詞1生字：注音 釋義 析形 組詞動(dòng)口：讀音教準(zhǔn)確：音 形 義2詞語：釋義 造句 動(dòng)手：解詞 造句教使用：詞義 詞性 色彩二朗讀：口才 理解教授 朗讀1范讀動(dòng)耳 聽做示范2朗讀動(dòng)口 讀作指導(dǎo)3默讀動(dòng)腦 想給時(shí)間三內(nèi)容獲得知識(shí)教授知識(shí) 百科1歸納抽象 邏輯提示2復(fù)述口頭 表述修正3概括動(dòng)筆 表達(dá)修正4知識(shí)理解 積累適時(shí) 正確四結(jié)構(gòu)文體特點(diǎn)教授文體 體裁1段落層次求：內(nèi)在思路板書 講解2特點(diǎn)用意說：特點(diǎn)用意修正 講解 五表現(xiàn)表達(dá)方式教授表達(dá)方式1手法識(shí)認(rèn)提示2效果賞析誘導(dǎo) 講解六語言語言運(yùn)用教授語言運(yùn)用1運(yùn)用運(yùn)用 特點(diǎn)提示2效果品讀 體會(huì)誘導(dǎo) 講解七主旨思想 情感教授人文1歸納概

3、括理解 概括提示 指導(dǎo)2評(píng)議引申聯(lián)系 評(píng)說引申 講解八作家了解 認(rèn)識(shí)教授作家1生平事跡了解講述2思想價(jià)值懂得知人論世3背景意圖了解 探究講解九作業(yè)適時(shí)溫習(xí)教授習(xí)慣1鞏固知識(shí)掌握知識(shí)檢查2形成能力解答問題修正3拓展延伸拓展學(xué)習(xí)指導(dǎo)具體闡釋如下：一、課文字詞教學(xué)字詞是語文基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，會(huì)認(rèn)會(huì)寫3500個(gè)常用漢字漢字，能夠理解、運(yùn)用常用的2-3萬詞條（現(xiàn)代漢語詞典第五次修訂本，收錄65000多詞條），是中學(xué)語文教學(xué)（基礎(chǔ)教育）的一項(xiàng)重要任務(wù)。課文教學(xué)不但要教字的音、形、義，詞的詞義、詞性、感情色彩，教學(xué)生動(dòng)手注音、組詞、造句，及其文化內(nèi)涵，而且要作到有計(jì)劃、有序列地教學(xué)，不斷積累，不斷運(yùn)用，不斷鞏固。

4、盡管中考、高考多年來沒有放棄對(duì)字詞的考查，但是，這一基礎(chǔ)早已經(jīng)被“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的應(yīng)試教學(xué)方式搞得十分脆弱。致使很多中學(xué)生，乃至?xí)鴪?bào)媒體錯(cuò)字頻現(xiàn)，詞不達(dá)意，似乎成了普遍現(xiàn)象。失去了這個(gè)基礎(chǔ)，難求應(yīng)有的讀寫水平。二、課文朗讀教學(xué)朗讀教學(xué)是“熟識(shí)字詞句、感知課文、訓(xùn)練口才”重要的語文教育環(huán)節(jié)，不可忽視。而不同的讀的方式具有不同作用。范讀老師給學(xué)生作示范：親切、感人；聽讀播放名家朗誦錄音：準(zhǔn)確、陶冶；朗讀學(xué)生放聲朗讀課文：熟悉、感受；默讀學(xué)生用心默讀課文：理解、品味。放棄了朗讀教學(xué)的課文教學(xué)是不能想象的語文課。三、課文內(nèi)容教學(xué)課文內(nèi)教學(xué)有一下幾個(gè)方面的價(jià)值：1能力 內(nèi)容理解 把握 歸納 概括復(fù)述：把握課文

5、內(nèi)容，并且口頭表述；歸納：理解課文內(nèi)容，進(jìn)行邏輯思考；概括：歸納課文內(nèi)容，進(jìn)行筆頭表達(dá)。2知識(shí) 了解 博雜 憑借 支撐人文知識(shí)：歷史 政治 人情 世故 建筑 音樂 藝術(shù)；自然知識(shí)：天文 地理 日月 山河 花草 樹木 蟲魚 鳥獸；（課文當(dāng)中不但具有豐富的知識(shí)，而且富有意象與象征意義，不能忽視。同時(shí)，語言文字是知識(shí)的載體，掌握知識(shí)，才能夠更好的進(jìn)行閱讀和寫作，才能夠知人論世，融會(huì)貫通。因?yàn)椋R(shí)是運(yùn)用語言文字表達(dá)思想情感的憑借與支撐。） 如：碩鼠 食黍 不勞而獲 鼴鼠 飲河 知足勿貪 杜鵑 泣血 思鄉(xiāng)憂國(guó) 楊柳 留別 “歲寒然后知松柏之凋也”。論語 大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時(shí)。

6、（陳毅大雪壓青松）四、課文結(jié)構(gòu)教學(xué)每篇課文（文章文體、文學(xué)體裁）都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式與段落層次以及藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)（欣賞）這些結(jié)構(gòu)方式，不僅是語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠加深對(duì)課文的理解，而且能夠?yàn)樽魑奶峁┖芎玫膶W(xué)習(xí)、模仿、借鑒。例如：六國(guó)論和答司馬諫議書（選自鐘為永中學(xué)語文板書設(shè)計(jì)1985年浙江教育出版社）五、課文表現(xiàn)方式與表現(xiàn)手法教學(xué)1表現(xiàn)方式表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。表達(dá)方式隨語言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成?，F(xiàn)代寫作學(xué)研究提出“表達(dá)方式”這一概念，延用至今。有以下五種：1、記敘 2、描寫 3、說明 4、抒情 5、議論(1)記敘。記敘是寫作中最基本

7、、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。 (2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。 (3)說明。說明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽

8、象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。(4)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神方面，并通過在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 (5)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的

9、哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。 五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達(dá)來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達(dá)功能。記敘、描寫、說明是抒情和議論的基礎(chǔ)。2文學(xué)表現(xiàn)手法（技巧）（1）抑揚(yáng)結(jié)合 （2）點(diǎn)面結(jié)合 （3）動(dòng)靜結(jié)合 （4）敘議結(jié)合（5）情景交融 （6）襯托對(duì)比 （7）伏筆照應(yīng) （8）托物言志（9）白描細(xì)描（10）鋪墊懸念（11）正面?zhèn)让?（12）比喻象征（13）借古諷今（14）卒章顯志（15）承上啟下（16）開門見山見文學(xué)作品常用表現(xiàn)手法例析例談文學(xué)作品的表現(xiàn)手法二文。課

10、文表現(xiàn)方式與表現(xiàn)手法教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。每篇課文教學(xué)均要對(duì)其主要表達(dá)方式和表現(xiàn)手法進(jìn)行解析、欣賞。解析、欣賞的基本方法：寫了什么？怎么寫的？為什么這樣寫？表達(dá)方式是什么表達(dá)內(nèi)容是什么表達(dá)效果怎么樣解析、欣賞表現(xiàn)手法是什么表現(xiàn)內(nèi)容是什么表現(xiàn)效果怎么樣解析、欣賞例如： 必修3林黛玉進(jìn)賈府 一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”（先聲奪人：非一般人物）黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”（從旁襯托：地位特殊）心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶

11、攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)蹋╧èn）襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（肖像描寫：衣著、神態(tài)。地位、財(cái)富、個(gè)性與威嚴(yán)）黛玉連忙起身接見。 3舉例和比較 同體比較解析 欣賞 異體比較解析 欣賞善于舉例和比較，才是高質(zhì)量的課文教學(xué)。六、課文語言教學(xué)語言教學(xué)是中學(xué)語文課的核心任務(wù)。其實(shí)質(zhì)是教育學(xué)生能夠正確的理解和運(yùn)用中華民族漢語言文字，或者為學(xué)生打下良好的漢語言文字基礎(chǔ)。語言教學(xué)：其一、是規(guī)范。 規(guī)范的

12、文言書面語言古代漢語； 規(guī)范的現(xiàn)代書面語言現(xiàn)代漢語； 古代漢語 兩千多年的文言典籍，就是古代規(guī)范的書面語言；現(xiàn)代漢語 現(xiàn)代漢語詞典第五次修訂版，收有65000多詞條；漢語拼音 1987年已經(jīng)被世界標(biāo)準(zhǔn)化組織確認(rèn)；中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法于2000年10月31日由中華人民共和國(guó)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過，自2001年1月1日起施行。語文教學(xué)要準(zhǔn)確教授中華民族規(guī)范的 語音、詞匯和語法。克服：方言 俚語 口語 地方語言 網(wǎng)絡(luò)語言 南腔北調(diào)。其二、是得體。語言得體其實(shí)就是文體語言不同文體、體裁其語言運(yùn)用各有其體。在某種意義上說，中學(xué)語文教學(xué)就是文體教學(xué)。學(xué)會(huì)了文體就學(xué)會(huì)了

13、語言表達(dá)的格式、內(nèi)容、語言什么內(nèi)容用什么文體（格式）和語言來表達(dá)。文章：記敘文平實(shí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)說明文準(zhǔn)確新 聞樸實(shí)傳 記平實(shí)文學(xué)：詩歌凝練小說細(xì)膩戲劇精煉散文靈動(dòng)其三、是特色。語言特色，也即語言風(fēng)格。因地域、時(shí)代、作家而異。語文教學(xué)能夠教育學(xué)生了解不同的語言特色，并側(cè)重品味課文語言運(yùn)用的特點(diǎn)。課文語言品味：詞語的內(nèi)容詞語的用法表達(dá)的效果。 課文語言品味（理解）到位，內(nèi)容理解才深入，語言水平才能提高。學(xué)生才能愛語文，愛語文老師，才能知道什么是語文！例如：必修4 蘇詞兩首 念奴嬌·赤壁懷古定風(fēng)波課后練習(xí)三朗讀并背誦這兩首詞，品味下面句子中加點(diǎn)詞語的韻味。1亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（

14、山水-擬人、聲色-險(xiǎn)峻）2羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。3一蓑煙雨任平生。4回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。設(shè)題意圖：幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從詩句、字詞著眼，體會(huì)古人煉詞煉句的功力。這是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。參考答案：1用三個(gè)動(dòng)詞描摹出了赤壁山勢(shì)之險(xiǎn)要高峻，水勢(shì)之洶涌澎湃。2“談笑間”，極言周瑜指揮若定、從容不迫的大將風(fēng)度?！盎绎w煙滅”，極言強(qiáng)大的敵人在周瑜面前的不堪一擊。3“蓑”本指蓑衣，這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風(fēng)苦雨。強(qiáng)調(diào)不借助外力的保護(hù)，依靠自己走過艱難旅程?！叭巍庇腥螒{、無所畏懼、順其自然的意思。4“蕭瑟處”指剛才遇雨的地方，也指人生危難處?！盁o風(fēng)雨”和“無晴”表面上看說

15、的是對(duì)天氣的變化毫不在意，實(shí)際上是指人生的沉浮變幻、喜樂哀愁全不放在心上?？芍^一語雙關(guān)。語文教學(xué)要時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行：語言的規(guī)范使用、語言的正確使用、語言的準(zhǔn)確使用和語言的藝術(shù)使用的教育。七、課文思想主旨教學(xué)課文思想主旨就是課文的中心，或作者的表達(dá)意圖。課文思想主旨教學(xué)：首先 是人文精神，或者文化教育。一套中學(xué)語文教材，涉及到了中華民族基本文化內(nèi)容，如果我們能夠理出脈絡(luò)，有意識(shí)地教育學(xué)生，應(yīng)該能夠基本把握民族文化精華，應(yīng)該能夠受到人文精神的塑造。有文化，才有精神，有文化，才有學(xué)識(shí)。沒有人文教育的語文，是不可能的。因?yàn)槲淖趾驼Z言是文化的載體。例如：周易：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)； 進(jìn)取“地

16、勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。 寬容儒家的學(xué)行、仁愛、禮信、中庸，民本、仁政；道家的無為；墨家的兼愛；法家的創(chuàng)新；術(shù)家的權(quán)謀；司馬遷的求真；陶淵明的歸隱；諸葛亮的淡泊 寧?kù)o 智慧 忠誠(chéng) 盡責(zé)；曹操的求賢；李白的狂放；杜甫的憂國(guó)；蘇軾的曠達(dá)；范仲淹的憂政；梁?jiǎn)⒊膹?qiáng)國(guó)；毛澤東的藐視；魯迅的深刻；朱自清的孝心； 中華民族文化如同基因與血液一樣，代代承傳、流淌。在課文思想主旨教學(xué)中，教師要力求讓學(xué)生知道：民族文化，原本是什么現(xiàn)在怎么樣將來會(huì)如何？這就是“融會(huì)貫通”，就是學(xué)識(shí)與才能。其次 是理解、歸納、概括能力的訓(xùn)練。課文主旨教學(xué)的要旨在于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆歸納、概括，訓(xùn)練閱讀理解能力。離開這一點(diǎn)，是假語

17、文第三 是評(píng)價(jià)課文主旨，以培養(yǎng)學(xué)生知人論世能力。 課文思想主旨，對(duì)于學(xué)生來說，有其作家的獨(dú)到之處，有其時(shí)空的距離，也有學(xué)生理解上困難。因此，組織學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，討論評(píng)價(jià)課文思想主旨，不僅有助于加深理解，也助于培養(yǎng)學(xué)生知人論世能力。例如：（人教版教師用書本單元講授選自孟子的一些篇章。本單元的具體教學(xué)目標(biāo)，主要有三個(gè)方面：一是向?qū)W生講授選文，其間自然會(huì)涉及詞匯以及文章閱讀、欣賞和寫作等方面的問題； 二是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)選文，比較深人和系統(tǒng)地了解孟子的思想，尤其是他對(duì)社會(huì)、人生問題的思考； 三是引導(dǎo)學(xué)生通過了解孟子的思想，通過了解孟子對(duì)社會(huì)人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。 八、課文作家教學(xué)課文

18、作家是語文備課的內(nèi)容，也是教學(xué)的內(nèi)容與資源。掌握了作家在什么情況下寫了這篇課文，怎么寫的這篇課文，為什么寫這篇課文，才能夠備好課文：把握作家的寫作意圖、寫作手法清楚其教學(xué)的語言藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，才能夠清楚這篇課文真正教什么讓學(xué)生學(xué)到什么。課文作家教學(xué)，可以從生平、思想、創(chuàng)作等幾個(gè)方面進(jìn)行。人物的生平事跡，往往最能夠影響青少年的成長(zhǎng)成功人物的經(jīng)歷會(huì)告訴人們，他在什么樣的生活情景中，怎樣思考問題、用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活、采取什么樣方式處理事物與生活等。這些就成為了青年人成長(zhǎng)的參考。事實(shí)上人們都是這樣一代一代成長(zhǎng)起來的。少讀人物傳記的人成長(zhǎng)是緩慢的。 中學(xué)語文課文的作家，基本為古今中外的著名作家、思想家、哲學(xué)家，他們的生平事跡，足以為青少年學(xué)習(xí)。 教師要善于研究作家，善于適時(shí)地將作家生平事跡運(yùn)用于語文教學(xué)之中，不僅利于教學(xué)，利于教育，更利于教師自身的素養(yǎng)的提升：思想哲學(xué)水平、語言藝術(shù)水平，以及事業(yè)、追求、人生境界等。要使作家成為教師、學(xué)生學(xué)習(xí)中研究的知識(shí)和成長(zhǎng)中的朋友。在教學(xué)中須對(duì)作家多一分尊重，因?yàn)樵谧髌分卸及麄儯轰J利的眼光，真誠(chéng)的用心和神奇的筆墨。建議初中要給學(xué)生講述作家故事、研究作家對(duì)事物的觀察、敘述和描寫側(cè)重于感知；高中要相對(duì)學(xué)生評(píng)述作家、研究作家對(duì)生活的理解、思考與追求側(cè)重