錢(qián)江大學(xué)語(yǔ)文3

1、第三講：古代詩(shī)詞水龍吟 同學(xué)們，杭州蘇堤是誰(shuí)帶頭修建的？同學(xué)們，杭州蘇堤是誰(shuí)帶頭修建的？ 宋詞中豪放派誰(shuí)為領(lǐng)軍人物？宋詞中豪放派誰(shuí)為領(lǐng)軍人物？蘇蘇 東東 坡坡蘇軾的突出貢獻(xiàn)8詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱合稱“蘇辛蘇辛”。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量, ,成為北宋詩(shī)成為北宋詩(shī)壇驕傲壇驕傲。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐唐宋八大家宋八大家”領(lǐng)銜人物。領(lǐng)銜人物。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為米芾、蔡襄合

2、稱為“宋四家宋四家”。繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有枯木怪石圖枯木怪石圖、竹石圖竹石圖等傳世。等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的赤壁賦赤壁賦與歐陽(yáng)修的與歐陽(yáng)修的秋聲賦秋聲賦同同為文賦的代表作。為文賦的代表作。 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者。開(kāi)創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。 第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合第一次嘗試

3、將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。起來(lái)。 詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂(lè)性的純娛樂(lè)性的“末道小技末道小技”。 蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。峨嵋共比高峨嵋共比高。 一門(mén)三父子，一門(mén)三父子，都是大文豪都是大文豪。

4、詩(shī)文傳千古詩(shī)文傳千古，蘇軾簡(jiǎn)介15寫(xiě)詩(shī)背景 這是一首非常有名的詠物詞。章質(zhì)夫，福建蒲城人，是這是一首非常有名的詠物詞。章質(zhì)夫，福建蒲城人，是蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的水龍吟水龍吟，蘇軾，蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫連次序也相同的叫“次韻次韻”或或“步韻步韻”。蘇軾在一封給。蘇軾在一封給章質(zhì)夫的信中說(shuō)：章質(zhì)夫的信中說(shuō)：“柳花柳花詞妙絕，使來(lái)者何以措詞。詞妙絕，使來(lái)者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉門(mén)

5、愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也。門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也。” ” 一般認(rèn)為這首詞作于公元一般認(rèn)為這首詞作于公元10871087年（哲宗元祐二年），年（哲宗元祐二年），時(shí)蘇軾與章同在京城，交往頻繁。但信中提到章質(zhì)夫時(shí)蘇軾與章同在京城，交往頻繁。但信中提到章質(zhì)夫“正柳花飛時(shí)正柳花飛時(shí)”出任巡按，則與公元出任巡按，則與公元10811081年初夏（史料年初夏（史料記載為神宗元豐四年四月）章出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的記載為神宗元豐四年四月）章出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的經(jīng)歷及季節(jié)特征相吻合。故定為公元經(jīng)歷及季節(jié)特征相吻合。故定為公元10811081年（元豐四年）年（元豐四年）更

6、為妥當(dāng)，時(shí)為蘇軾因更為妥當(dāng)，時(shí)為蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第二年被貶黃州的第二年 原作：原作： 燕忙鶯懶花殘，正堤燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫(huà)畫(huà)青林青林，誰(shuí)道全無(wú)才思。，誰(shuí)道全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨閑趁游絲，靜臨深院深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾珠簾散漫，散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。扶起。 蘭帳玉人睡覺(jué)，怪蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春春衣衣、雪霑瓊綴。、雪霑瓊綴。繡床繡床旋旋滿，香毬無(wú)數(shù)，才圓卻滿，香毬無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒蜂兒，仰粘輕，仰粘輕粉，粉，魚(yú)魚(yú)吹池水。望章臺(tái)吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈路杳，金鞍游蕩，有盈盈

7、淚。盈淚。這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎詞源詞源曰：曰：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。在結(jié)句，斯為絕妙?！闭沦|(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)

8、達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情借物以寓性情”，“即即物即人，兩不能別物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的

9、原作，蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上成為詠物詞史上“壓倒古今壓倒古今”的名作。的名作。 此詞約作于公元此詞約作于公元10811081年（元豐四年），蘇軾年（元豐四年），蘇軾4545歲，正謫居黃州。歲，正謫居黃州。當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)水龍吟水龍吟一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撘皇?，?nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫(xiě)的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，詞寫(xiě)的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的

10、的水龍吟水龍吟，并和了這首，并和了這首水龍吟水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞次韻章質(zhì)夫楊花詞寄給章寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。絕唱得以傳世。 水龍吟水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇軾蘇軾 似花還似非花，也無(wú)人惜從教似花還似非花，也無(wú)人惜從教(jio)(jio)墜。墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思(s)(s)。縈損?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)

11、隨風(fēng)萬(wàn)里，柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來(lái)不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。點(diǎn)是離人淚。 1 1 次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺?shī)或詞。次序?qū)懺?shī)或詞。 2 2 從教：任憑。從教：任憑。 3 3 無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈的愁思。韓愈晚春晚春詩(shī)詩(shī)“楊

12、花榆莢無(wú)才思，楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。唯解漫天作雪飛?！边@里反用其意。這里反用其意。 思：思：心緒，情思。心緒，情思。 4 4 縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。故以柔腸為喻。 白居易白居易楊柳枝楊柳枝：“人人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！?” 注釋 5 5 困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。葉為柳眼。 6 6 “ “夢(mèng)隨夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒三句：化用唐代金昌緒春怨春怨詩(shī)：詩(shī)：“打起

13、黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。妾夢(mèng)，不得到遼西?！?” 7 7 落紅：落花。綴：連結(jié)。落紅：落花。綴：連結(jié)。 8 8一池萍碎：蘇軾自注一池萍碎：蘇軾自注 “ “ 楊花落水為浮楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。萍，驗(yàn)之信然?！?” 9 9春色：代指楊花。春色：代指楊花。 譯文譯文 楊花像花，又好像不是花，也沒(méi)有人憐惜，任由它飄墜。離開(kāi)了樹(shù)枝，飄蕩在路旁，看起來(lái)是無(wú)情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開(kāi)又想閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花

14、蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)全是分離人的淚。 請(qǐng)聽(tīng)課文似花還似非花，似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜也無(wú)人惜從教墜 隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹(shù)，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹(shù)為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。 楊花雖然以花為名，但是它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫(xiě)楊花的形態(tài)開(kāi)篇，并非直接描寫(xiě)，卻非常傳神。它寫(xiě)出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。落花總會(huì)

15、令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒(méi)有誰(shuí)在意。“從”，任?！敖獭?，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩?！盁o(wú)人惜”，反襯反襯作者獨(dú)“惜”。 拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思 楊花隨風(fēng)飄飛，離開(kāi)家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。 楊花飄零，本是習(xí)見(jiàn)的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。 蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意”。因此寫(xiě)

16、楊花也就是寫(xiě)宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫(xiě)千千因此寫(xiě)楊花也就是寫(xiě)宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫(xiě)千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。有著真切而深刻的體驗(yàn)。 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉 如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離開(kāi)的那棵柳樹(shù)。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹(shù)的想象想象。那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開(kāi)還閉?！翱M”，愁思縈回?！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻。“嬌眼”，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳

17、眼。 作者從楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物?？芍^想象奇特，詠物而不滯于物。 夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起 這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹(shù)大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。 從表面上看，這幾句幾乎都是在寫(xiě)人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫(xiě)楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)

18、心體驗(yàn)抒寫(xiě)楊柳，使之成為以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫(xiě)楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。已經(jīng)渾然不可分割了。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴 不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。 這里照應(yīng)照應(yīng)開(kāi)篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象。“不恨”，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，

19、這是曲筆傳情。作者寫(xiě)他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。 曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎 前面既然已經(jīng)寫(xiě)到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開(kāi)生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，楊花已不見(jiàn)了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。 “一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！边@是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。 春色三分，二分塵土，一分流水春色三分，二分塵土，一分流水 此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說(shuō)落花飄零

20、；“流水”，則指楊花落水?？傊?，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。 “春色”居然可以分，這是一種想象想象奇妙而又高度夸張高度夸張的寫(xiě)法。蘇軾曾多次使用，如臨江仙“三分春色一分愁”，雨中花“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫(xiě)。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。 細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚 細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血?！弊髡呋闷湟?。比喻比喻新奇脫俗，想象

21、想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。 由眼前的流水，聯(lián)想聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，照映照映出空中的紛紛楊花?？芍^虛虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，情景交融中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，情景交融。 這首詞的上闋主要寫(xiě)楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。 詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫(xiě)柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。 請(qǐng)聽(tīng)課文原生態(tài)2請(qǐng)聽(tīng)課文原生態(tài)2請(qǐng)聽(tīng)課文2 這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹家一向以詠物為難，章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步

22、韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓借物以寓性情性情”，“即物即人，兩不能別即物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽

23、怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上成為詠物詞史上“壓倒古今壓倒古今”的名作。的名作。 詠物傷事、感懷身世詠物傷事、感懷身世 、積極入世、積極入世 王國(guó)維王國(guó)維人間詞話人間詞話里評(píng)價(jià)說(shuō)這兩里評(píng)價(jià)說(shuō)這兩首詞：首詞：“和韻而似原唱和韻而似原唱”，“原唱而似和原唱而似和韻韻”。為何會(huì)如此呢？因?yàn)樘K軾此詞是放恣。為何會(huì)如此呢？因?yàn)樘K軾此詞是放恣了才情、感激于友情和深痛于政治離情的匯了才情、感激于友情和深痛于政治離情的匯合物。其感情的纏綿悱惻與幽苦灰冷，是平合物。其感情

24、的纏綿悱惻與幽苦灰冷，是平居生活中人難以體會(huì)的。居生活中人難以體會(huì)的。人文精神人文精神 本詞內(nèi)外交織，展現(xiàn)了三層情世界。本詞內(nèi)外交織，展現(xiàn)了三層情世界。 第一層是物情的世界，它由上下片合成。第一層是物情的世界，它由上下片合成。即抒寫(xiě)楊花飄零的種種儀態(tài)和變化，表達(dá)即抒寫(xiě)楊花飄零的種種儀態(tài)和變化，表達(dá)作者的傷春惜逝之情。作者的傷春惜逝之情。 第二層是人情的世界，是配合章質(zhì)夫的詞第二層是人情的世界，是配合章質(zhì)夫的詞意來(lái)設(shè)想他家歌姬因他遠(yuǎn)出巡按而起的別意來(lái)設(shè)想他家歌姬因他遠(yuǎn)出巡按而起的別情。它基本上是由上片完成，但卻在結(jié)韻情。它基本上是由上片完成，但卻在結(jié)韻轉(zhuǎn)應(yīng)下片，將楊花想象成思婦的點(diǎn)點(diǎn)相思轉(zhuǎn)應(yīng)下片

25、，將楊花想象成思婦的點(diǎn)點(diǎn)相思愁淚。愁淚。 但是，直到此時(shí)，我們還看不見(jiàn)作者但是，直到此時(shí)，我們還看不見(jiàn)作者的自我精神。本詞還只是一篇技巧、的自我精神。本詞還只是一篇技巧、才情高妙而旨趣卻平常的詠物詞。其才情高妙而旨趣卻平常的詠物詞。其實(shí)，作者的自我精神，深深地隱伏在實(shí)，作者的自我精神，深深地隱伏在物情和人情的世界之中。在那里有他物情和人情的世界之中。在那里有他的的“我境我境”，即他自己自下獄及流放，即他自己自下獄及流放以來(lái)最深的精神痛苦。在那里，楊花，以來(lái)最深的精神痛苦。在那里，楊花，不再是美好的物象，他人的情象，而不再是美好的物象，他人的情象，而是經(jīng)歷政治打擊后既壓抑灰冷又激情是經(jīng)歷政治打擊

26、后既壓抑灰冷又激情不已的不已的“離人離人”蘇軾自己的心象，一蘇軾自己的心象，一個(gè)邊緣人、路邊人、漂泊者的完美心個(gè)邊緣人、路邊人、漂泊者的完美心象。象。 起韻“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，起得警策精辟，劈面而來(lái)。是以情起而不是以景起。按照感物乃生情的心理規(guī)則，這種起句，顯示出它是作者思考、感受了很久之后的感情凝結(jié)，是百轉(zhuǎn)千回的思量感受中的透骨情語(yǔ)。它寫(xiě)透了作者對(duì)自己不受尊重、不被賞識(shí)也不被憐惜的委屈、無(wú)奈和乏力之感：這與我的靈魂同構(gòu)的楊花，它是花呢，或不是花呢？是花，怎么沒(méi)有人珍惜愛(ài)護(hù)？怎么會(huì)任它漂泊至此？它不是花吧，所以才會(huì)有這樣的命運(yùn)。此處詞句中對(duì)于自我價(jià)值的疑問(wèn)，是如此殘虐，又如此委屈

27、，可見(jiàn)御史臺(tái)獄以來(lái)的種種遭遇，在他心理上投下了巨大的陰影覆蓋了他原先為文為人的自任和自信，帶來(lái)的是萬(wàn)般委屈的壓抑自疑。 接韻轉(zhuǎn)入對(duì)于人間世的寒心失望。拋家接韻轉(zhuǎn)入對(duì)于人間世的寒心失望。拋家傍路的楊花，無(wú)所歸依，如同這時(shí)的他，傍路的楊花，無(wú)所歸依，如同這時(shí)的他，暫居于定慧院中，在精神與物質(zhì)的世界暫居于定慧院中，在精神與物質(zhì)的世界雙雙缺少穩(wěn)定的安心的住所，如同一枝雙雙缺少穩(wěn)定的安心的住所，如同一枝難尋、獨(dú)立沙洲的孤鴻。因?yàn)槿绱烁惺?，難尋、獨(dú)立沙洲的孤鴻。因?yàn)槿绱烁惺?，所以他?duì)于黑暗的人間，深深思量，產(chǎn)所以他對(duì)于黑暗的人間，深深思量，產(chǎn)生了情感頓減、理性增加的感覺(jué)。率性生了情感頓減、理性增加的感覺(jué)。

28、率性而為的熱情的消減和不斷思考的理性的而為的熱情的消減和不斷思考的理性的加深，是正道直行而又任性天真的蘇軾加深，是正道直行而又任性天真的蘇軾心理逐漸成熟的標(biāo)志心理逐漸成熟的標(biāo)志他曾經(jīng)那樣他曾經(jīng)那樣自信地說(shuō)過(guò)：自信地說(shuō)過(guò)：“余天下之無(wú)思慮者也。余天下之無(wú)思慮者也。遇事輒發(fā)，不暇思也遇事輒發(fā)，不暇思也”的話！的話！ “縈損縈損”一韻，雖是寫(xiě)女子蝕骨銷(xiāo)魂的相思一韻，雖是寫(xiě)女子蝕骨銷(xiāo)魂的相思情狀，但又顯示出他因?yàn)槭艽驌籼疃辞闋睿诛@示出他因?yàn)槭艽驌籼疃此歼^(guò)勞以致生命力被極度耗損的狀態(tài)。思過(guò)勞以致生命力被極度耗損的狀態(tài)。 而這些體現(xiàn)出作者胸懷心志之人生大夢(mèng)，而這些體現(xiàn)出作者胸懷心志之人生大夢(mèng)，

29、卻陡然驚醒。而夢(mèng)醒了以后無(wú)路可走的空卻陡然驚醒。而夢(mèng)醒了以后無(wú)路可走的空廓，又怎能不讓他充滿沮喪與失望的感覺(jué)！廓，又怎能不讓他充滿沮喪與失望的感覺(jué)！ 所以下片起韻，兩出所以下片起韻，兩出“恨恨”字，昭彰其情。字，昭彰其情?！按嘶w盡此花飛盡”，已堪大恨。自己的命運(yùn)如，已堪大恨。自己的命運(yùn)如漂泊的楊花，再無(wú)返回故枝的可能。也無(wú)漂泊的楊花，再無(wú)返回故枝的可能。也無(wú)尋找到天邊夢(mèng)郎的可能，這種兩處茫茫的尋找到天邊夢(mèng)郎的可能，這種兩處茫茫的身世之感，已足痛心。但是比起西園花謝身世之感，已足痛心。但是比起西園花謝花飛、春景全消來(lái)，自己的遭遇都不算是花飛、春景全消來(lái)，自己的遭遇都不算是最痛心的。這種表達(dá)，是

30、加一倍法，可見(jiàn)最痛心的。這種表達(dá)，是加一倍法，可見(jiàn)西園落紅的殘春景象，給作者帶來(lái)的心靈西園落紅的殘春景象，給作者帶來(lái)的心靈創(chuàng)痛何其深沉。創(chuàng)痛何其深沉。 以下回歸楊花本題，一場(chǎng)夜雨后，但見(jiàn)池以下回歸楊花本題，一場(chǎng)夜雨后，但見(jiàn)池塘里浮萍漲綠，楊花早已不見(jiàn)了蹤影，季塘里浮萍漲綠，楊花早已不見(jiàn)了蹤影，季節(jié)已經(jīng)轉(zhuǎn)換了主題。光陰遷變、人事代謝節(jié)已經(jīng)轉(zhuǎn)換了主題。光陰遷變、人事代謝如此之劇，豈不令人大慟！結(jié)韻遂點(diǎn)明心如此之劇，豈不令人大慟！結(jié)韻遂點(diǎn)明心意，那一朵一朵、曾經(jīng)漫天飛舞的楊花，意，那一朵一朵、曾經(jīng)漫天飛舞的楊花，哪里是什么楊花啊，分明是離人哪里是什么楊花啊，分明是離人是是離別所愛(ài)、痛失前程的漂泊者的

31、迷離傷心離別所愛(ài)、痛失前程的漂泊者的迷離傷心淚！淚！楊花：漂泊者的心靈之象 楊花的命運(yùn)不正是詞人此時(shí)身世心境的寫(xiě)照么？通過(guò)楊花化萍的故事，抒寫(xiě)詞人的身世感慨，愈是感時(shí)傷世，積極入世的思想越發(fā)強(qiáng)烈，這正是詞人清新而深沉的抒情特色。 初讀感知初讀感知意意 象象美美 再讀體悟再讀體悟情情 感感摯摯三讀咀嚼三讀咀嚼境境 界界高高請(qǐng)賞析音配畫(huà)水龍吟課堂練筆課堂練筆嘗試改寫(xiě)成一段現(xiàn)代散文嘗試改寫(xiě)成一段現(xiàn)代散文 這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又不象是花，也沒(méi)有這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又不象是花，也沒(méi)有人可惜它紛紛落下，任它飄來(lái)墜去。它飛入人家的庭院，人可惜它紛紛落下，任它飄來(lái)墜去。它飛入人家的庭院，落在大

32、路的兩旁，看起來(lái)似是無(wú)情之物，思想起來(lái)卻似有落在大路的兩旁，看起來(lái)似是無(wú)情之物，思想起來(lái)卻似有萬(wàn)種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而萬(wàn)種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細(xì)長(zhǎng)的柳葉又多象是她剛醒來(lái)時(shí)困倦的媚愁壞的衷腸，那細(xì)長(zhǎng)的柳葉又多象是她剛醒來(lái)時(shí)困倦的媚眼，想睜開(kāi)時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，眼，想睜開(kāi)時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬(wàn)里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬(wàn)里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。 她不僅恨楊花飄墜殆盡，更

33、怨那西園里滿地的落花難她不僅恨楊花飄墜殆盡，更怨那西園里滿地的落花難以收拾。等到天亮到來(lái)和風(fēng)雨過(guò)去的時(shí)候，楊花卻已無(wú)影以收拾。等到天亮到來(lái)和風(fēng)雨過(guò)去的時(shí)候，楊花卻已無(wú)影無(wú)蹤，不知到哪里去了。呵，原來(lái)是飄落在碧綠的池水中，無(wú)蹤，不知到哪里去了。呵，原來(lái)是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大部分零落成化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大部分零落成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，卻原來(lái)那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。卻原來(lái)那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。 蘇東坡的“和詞”“先乎

34、情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫(xiě)了楊花的形、神，而且寫(xiě)景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。 在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)完整的思婦形象，寫(xiě)柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。 在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。 王國(guó)維王國(guó)維人

35、間詞話人間詞話稱：稱：“詠物之詞詠物之詞, ,自以東坡自以東坡水龍吟水龍吟 為最工。為最工?！苯Y(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要結(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。賞析。名家點(diǎn)評(píng)名家點(diǎn)評(píng) 要點(diǎn)要點(diǎn):(1):(1)全詞意象朦朧，明詠楊花，全詞意象朦朧，明詠楊花，暗詠思婦，離形取神，全從虛處摹暗詠思婦，離形取神，全從虛處摹寫(xiě)，抒情幽怨纏綿。寫(xiě)，抒情幽怨纏綿。 (2)(2)上闋正面描寫(xiě)楊花，惜楊花之飄上闋正面描寫(xiě)楊花，惜楊花之飄墜。一惜其墜。一惜其“拋家傍路拋家傍路”，由物及，由物及人；二惜人；二惜“縈損柔腸縈損柔腸, ,困酣嬌眼困酣嬌眼”，以擬人手法直喻傷春思婦的形象以擬人手法直喻傷春思婦的形象, ,離離開(kāi)取神；三惜尋郎夢(mèng)破，兼

36、取楊花開(kāi)取神；三惜尋郎夢(mèng)破，兼取楊花之象和思婦之神。之象和思婦之神。(3)(3)下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲恨。由楊花而落紅恨。由楊花而落紅, ,想象成點(diǎn)點(diǎn)想象成點(diǎn)點(diǎn)“離離人淚人淚”，物與人，情與景于似與非，物與人，情與景于似與非似之際交融為一體。似之際交融為一體。(4)(4)詞人借楊花，思婦寄托身世坎坷之詞人借楊花，思婦寄托身世坎坷之寂寞幽怨。寂寞幽怨。朗讀課文，品讀鑒賞朗讀課文，品讀鑒賞1 1、上片開(kāi)頭兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？、上片開(kāi)頭兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？ 2 2、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對(duì)對(duì)“揀

37、盡寒枝不肯棲揀盡寒枝不肯棲”一句作簡(jiǎn)要賞析。一句作簡(jiǎn)要賞析。3 3、前人認(rèn)為、前人認(rèn)為“恨恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨恨”的內(nèi)容的內(nèi)容是什么？你是否同意是什么？你是否同意“關(guān)鍵關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？之說(shuō)？為什么？ “缺月缺月”“”“疏桐疏桐”營(yíng)造出幽冷、寂寞（凄冷、營(yíng)造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。孤寂亦可）的氛圍。 2 2、本詞、本詞托物言志托物言志（或托物寓人、以物寫(xiě)（或托物寓人、以物寫(xiě)人），人），借借寫(xiě)縹緲孤鴻的具體形象來(lái)寫(xiě)縹緲孤鴻的具體形象來(lái)表現(xiàn)（用孤表現(xiàn)（用孤鴻自比鴻自比/ /自況）自況）“幽人幽人”（作者自己），把自（作者自己），把自己的主觀感情物象化。孤鴻遭

38、遇不幸，心懷幽己的主觀感情物象化。孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。從而表達(dá)了作者貶謫黃州于寂寞荒冷的沙洲。從而表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境心境。（塑造形象：塑造。（塑造形象：塑造方法方法、形象、形象特點(diǎn)特點(diǎn)（孤（孤獨(dú)），對(duì)于該句的解釋?zhuān)髡咝木常┆?dú)），對(duì)于該句的解釋?zhuān)髡咝木常? 3、恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的、恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。摧殘。無(wú)人理解的憂憤無(wú)人理解的憂憤。同意：上片描寫(xiě)缺月、疏桐、漏斷、人同意：上片描寫(xiě)缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊的徘徊心境。心境。 卜算子卜算子. .詠梅詠梅 陸游陸游 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只