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文檔簡介

1、專升本語文作文優(yōu)秀作文專升本語文作文(一)莎士比亞在凱撒大帝這篇名著中留下了這樣的名言: 行 動(dòng)要看時(shí)機(jī),就像開船要看漲潮。”這里所說的 時(shí)機(jī)”,也就是 機(jī) 遇”或機(jī)會(huì),機(jī)遇工不只是一個(gè)時(shí)間概念,它還包括政治氣候、經(jīng)濟(jì)條 件、社會(huì)環(huán)境等多重要素。 機(jī)遇”的顯著特點(diǎn),一是難得,二是 易逝。鄧小平南巡時(shí)反復(fù)提醒人們:我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀,看到的機(jī)會(huì)就丟掉了,時(shí)間一晃就過去了 ”;喪失時(shí)機(jī),猶 如逆水行舟,不進(jìn)則退?!碑?dāng)今世界,可謂是千帆競發(fā),百舸爭 流,競爭日趨激烈。人們講的競爭,關(guān)鍵是機(jī)遇”的競爭。勝利乃是 機(jī)遇”的影子,誰抓住了 機(jī)遇”誰就是勝利者,誰失去了 機(jī) 遇”,誰就失去了速度,就失

2、去了效益,就失去了財(cái)富,必然會(huì) 在競爭中處于不利和被動(dòng)的地位。機(jī)遇”對(duì)每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)部門、每一個(gè)地區(qū),都是平等的,這是它的客觀性所決定的。然而,機(jī)遇”給人們所帶來的結(jié)果又是不平等的,這是它的實(shí)踐性所決定的。因?yàn)樵?機(jī) 遇”面前,任何觀望者、彷徨者、徘徊者,都只能是坐失良機(jī)、 磋鴕歲月。當(dāng) 機(jī)遇”向我們呼喚和招手的時(shí)候,那些只是聳一下 肩膀的人是躍不起來的,那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來 的。怕 風(fēng)險(xiǎn)”就永遠(yuǎn)到達(dá)不了彼岸,怕 挫折”就永遠(yuǎn)成就不了大 業(yè)。因而, 機(jī)遇”只屬于那些思想解放、銳意進(jìn)取的人,只屬于 那些超前決策、適時(shí)決勝的人,只屬于那些勇于實(shí)踐、敢于闖關(guān) 的人。古人言

3、: 一日難再晨,一年難再春,歲月不等人在難得的 機(jī)遇”面前,我們這些炎黃子孫,都應(yīng)當(dāng)懷著強(qiáng)烈的民族危 機(jī)感、時(shí)代緊迫感和歷史責(zé)任感,去追求它、擁抱它,利用它, 為華夏的振興和崛起而奮爭,為祖國的昌盛和騰飛而拼搏!專升本語文作文(二)漢書 禮樂志中寫道:”臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。”意 思是說人只是站在河邊,望著河中肥美的魚,徒然羨慕,是永遠(yuǎn) 得不到魚兒的,還不如回家結(jié)張網(wǎng)來捕魚。這個(gè)成語告訴我們:要想使我們的祖國興旺發(fā)達(dá),人民生活 幸福、美滿,必須實(shí)干、苦干,清談只能誤國,實(shí)干方可興邦。只有結(jié)網(wǎng)捕魚,才能嘗到魚的美味。世界上不論什么事,如 果只是脫離實(shí)際的空想,或者夸夸其談、紙上談兵,而不腳踏實(shí)

4、 地地去實(shí)干,就像只站在河邊,對(duì)魚興嘆,而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣, 是什么也得不到的。反之,如果踏踏實(shí)實(shí)地去干,即使在實(shí)踐中 失敗,也還能得到教訓(xùn),接近"成功”一步。假如一個(gè)學(xué)生,整天 只是坐在那兒空談長大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生,而不抓緊寶貴 的光陰學(xué)習(xí),那他的理想則不可能實(shí)現(xiàn),那些美好的愿望就只能是空想。所以說,只 說不做,一事無成??v觀世界,興旺發(fā)達(dá)者皆出于實(shí)干、苦干。我們常常羨慕發(fā) 達(dá)國家人民物質(zhì)生活的現(xiàn)代化, 什么寬敞的住宅,高級(jí)小轎車等 等,當(dāng)然,羨慕美好的生活,無可厚非,問題是我們更應(yīng)看到, 發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá),是實(shí)干的結(jié)果。就拿日本來說吧,二次世 界大戰(zhàn)之后,日本的經(jīng)濟(jì)瀕于崩

5、潰,人民生活貧苦不堪。有的人 因饑餓而向美國軍人討要?dú)埜渲硕艿轿耆?。?dāng)時(shí),許多日本人含淚發(fā)誓,一定要竭盡全力,吃盡千辛萬苦而使日本發(fā)達(dá)起來, 趕超美國,使日本人在世界的每一個(gè)地方揚(yáng)眉吐氣。今天,我們 看到了日本的發(fā)達(dá)、興盛,殊不知這些繁榮的背后,有多少人實(shí) 干的汗水!這不是實(shí)干興邦的一個(gè)很好的例證嗎?日本的發(fā)達(dá)、興盛,告訴我們:我們需要實(shí)干家。我們要在 本世紀(jì)中葉,將我國建設(shè)成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng) 國,這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來,我們深切感到:不 能空談,只能實(shí)干。有了農(nóng)民的實(shí)干,才能解決十十幾億人口的 吃飯問題;有了工人的實(shí)干,才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器; 有了科技

6、工作者的實(shí)干,才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造;有了文藝工作 者的實(shí)干,才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來豐富人 民的精神生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。我們青年學(xué)生,是祖國未來的建設(shè)者,將從老一輩手中接過 建設(shè)祖國的重?fù)?dān),如果在今天清談,就學(xué)不到知識(shí)和本領(lǐng),將來 必然貽誤國家的建設(shè)大業(yè)。 祖國富強(qiáng)的希望就會(huì)成為泡影! 記得 一位哲人說過:不管肥皂泡的色彩是多么絢麗,吹得多么大,它 終究是要破裂的。歷史在向我們召喚,我們的回答是斬釘截鐵的: 我們不要做 清談?wù)撸覀円鰧?shí)干家。只有實(shí)干,才能興邦;只有實(shí)干,才 能富國!讓我們卷起袖子,振奮精神,刻苦學(xué)習(xí),增長才干,以便明能更好地為祖國的建設(shè)添磚加瓦

7、專升本語文作文(三)唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子”,隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己”照鏡子”的體會(huì)說:”以銅為 鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得 失?!蔽覀兛梢哉f,唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì) "照鏡子”的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要 對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子 的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。 正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他 事、他見以正己的方法,也喻為 “照鏡子”。這種加

8、引號(hào)的"照鏡 子”,可要比日常生活中照鏡子難得多了。 惟其難,就有人會(huì)“照”, 有人不會(huì)“照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫 在屏風(fēng)上,當(dāng)作“鏡子”,隨時(shí)對(duì)照。又能看出”以銅為鏡,可以 正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!边@難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎?我國古代,像這樣會(huì)”照鏡子”的不乏其人。戰(zhàn)國時(shí)齊國宰相 鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上弁沒有別人漂亮, 而他的老婆和客人說他多么漂亮, 不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想 到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無數(shù),尚且有被 欺騙的可能,倘若處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照“照鏡子”,

9、那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。 齊威王聽 了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,弁 比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會(huì)”照鏡子"做到”以人為鏡”以古為鏡工學(xué)會(huì)在人們的 各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人, 能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)??上?,"鏡子”雖好,卻有些人不會(huì)“照"自己臉上有疤,卻 怪“鏡子”反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一 美人”的,則不屑"照”;甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成 怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待”照鏡子”的精神狀態(tài), 不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我 們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?,F(xiàn)在, 對(duì)于我們每個(gè)

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