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1、祈姓起源|祈姓的由來(lái)源于姬姓,出自黃帝二十五子中的祈,屬于帝王賜姓為氏。相傳,黃帝有二十五個(gè)兒子,為四母所生,黃帝分封給他們十四個(gè)姓, 分化成十二個(gè)胞族,分別姓姬、姞、酉、祁(祈)、己、滕、箴、荀、 任、僖、嬽、依,這十二個(gè)姓后來(lái)分衍出了許許多多的氏。該支祈氏與祁氏同源,是非常古早的姓氏之一,姓氏讀音作q(丨)。第二個(gè)淵源源于伊祈氏,出自帝堯陶唐氏長(zhǎng)子監(jiān)明,屬于帝王賜姓為氏。該支祈氏,源于帝堯陶唐氏的長(zhǎng)子監(jiān)明。監(jiān)明原姓伊祈氏,亦稱(chēng)伊祁 氏、伊耆氏,名軌,一名石年。監(jiān)明有兄弟九人,原居帝都(今山西平陽(yáng)臨汾),監(jiān)明單生一子叫永河。由于監(jiān)明早逝,永河不得立為諸 侯,因此被帝堯封于劉邑(今河北唐縣),

2、其許多后裔以封地為氏,稱(chēng) 劉氏;亦有以先祖原姓氏為單姓者,分別稱(chēng)為祈氏、祁氏、伊氏、耆i氏。因此,在史籍帝紀(jì)中記載有:帝堯陶唐氏,祈姓也該支祈氏亦是十分古老的姓氏之一,姓氏讀音作q ( <10第三個(gè)淵源源于宗教,出兩周時(shí)期王室祭山名稱(chēng),屬于以官職稱(chēng)謂為氏。 在兩周時(shí)期原為祭山之名,是古人在祭祀天地時(shí)對(duì)所選用居地周?chē)?高之山的稱(chēng)謂,后成為職掌祭祀天神的大祭司的官職稱(chēng)謂, 稱(chēng)?人。 古代,?與祈、庪、庋四字同義通假,因此,?人亦稱(chēng)祈 人、庪人、庋人,成為后世專(zhuān)司祈禱類(lèi)祭祀的通稱(chēng),其祭山的 名稱(chēng)被稱(chēng)為?縣、祈縣、庪縣、庋縣,通用。這在典籍周 禮 冬官考工記 玉人注中有記載: 玉人其祈沈以馬。

3、 在典籍詩(shī) 經(jīng)爾雅釋天中也有同樣的描述: 祭山曰庪縣。在?人的后裔子孫中,有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者,稱(chēng)?人氏、 亦稱(chēng)祈人氏、庪人氏、庋人氏,后多省文簡(jiǎn)改為單姓祈氏。只有該支 祈氏的姓氏讀音作gu (以Xj。第四個(gè)淵源源于姜姓,出春秋時(shí)期齊國(guó)君主齊惠公之子高祈,屬于以先祖 名字為氏。據(jù)史籍世本記載:齊惠公生子高祈,祈生公孫,子尾之后。姜高祈,是齊惠公姜元(公元前608前599年在位)的兒 子,后為齊靈公姜環(huán)執(zhí)政時(shí)期(公元前582前548年在位)的大夫。 在姜高祈的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱(chēng)高祈氏,后省文 簡(jiǎn)改為單姓,分稱(chēng)祈氏、高氏;還有以其封邑為姓氏者,稱(chēng)公孫氏、 子尾氏等;子尾氏后又

4、省文簡(jiǎn)化為單姓子氏。該支祈氏的姓氏讀音作q(10。第五個(gè)淵源源于姬姓,出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫祈系,屬于帝王賜姓為氏。 祈奚,就是祁奚,字黃羊,是史籍中記載最早的祈氏者,春秋時(shí)期的晉國(guó)上卿,在晉厲公姬壽曼(姬州蒲)八年(公元前573年)擔(dān)任中軍尉。 祈奚的受賜封邑就是祈邑(今山西晉中祈縣)。春秋時(shí)期,晉國(guó)大夫祈奚最為人稱(chēng)道的是 外舉不棄仇,內(nèi)舉不 失親。其后裔子孫以先祖封邑為姓氏,稱(chēng)祈氏,或祁氏,二為一家 同氏,姓氏讀音作q(10。要注意的是,該支祈氏的后裔子孫中有個(gè)著名人物叫祈暐,是 北宋真宗趙恒執(zhí)政時(shí)期的大臣宋大中祥符三年(公元1010年),他出 任負(fù)責(zé)管理錢(qián)糧度支的員外郎,當(dāng)時(shí)宋真宗有事要傳喚祈暐,一時(shí)口 誤,

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