書法臨摹與創(chuàng)作

1、書法臨摹與創(chuàng)作書法臨摹與創(chuàng)作五峰實驗小學五峰實驗小學 鄧南亞鄧南亞第一部分第一部分書書 法法 臨臨 摹摹 臨與摹是兩個不同的概念，亦臨與摹是兩個不同的概念，亦是兩種不同的學習方法。是兩種不同的學習方法。 臨臨是通過讀帖、觀察后，是通過讀帖、觀察后，比照字帖的書寫行為。臨寫易受自比照字帖的書寫行為。臨寫易受自己書寫習慣的干擾，往往不一定準己書寫習慣的干擾，往往不一定準確，但多少能得到字帖某種神韻。確，但多少能得到字帖某種神韻。一、什么是臨??？一、什么是臨??？一、什么是臨??？一、什么是臨??？ 摹摹是用比較透明的紙覆于是用比較透明的紙覆于字帖之上的仿寫行為。通常所謂的字帖之上的仿寫行為。通常所謂的“

2、描紅描紅”即是摹寫，易得筆畫位置，即是摹寫，易得筆畫位置，難得字帖神韻。難得字帖神韻。 對于具有一定書法基礎(chǔ)的人來對于具有一定書法基礎(chǔ)的人來說，我們主張臨帖而非摹帖。說，我們主張臨帖而非摹帖。二、為什么要臨帖？二、為什么要臨帖？技法的習得必須臨帖技法的習得必須臨帖風格的形成必須通過臨帖得以實現(xiàn)風格的形成必須通過臨帖得以實現(xiàn)臨帖是通向創(chuàng)作的必經(jīng)之路，舍此臨帖是通向創(chuàng)作的必經(jīng)之路，舍此別無它途別無它途三、怎樣臨帖？三、怎樣臨帖？擇帖擇帖法則型與風格型法則型與風格型 書體選擇（篆、隸、楷、行、草）書體選擇（篆、隸、楷、行、草） 書風選擇（流派與風格）書風選擇（流派與風格） 與自己的性情吻合（書寫習性

3、與與自己的性情吻合（書寫習性與 審美趣尚）審美趣尚）三、怎樣臨帖？三、怎樣臨帖？讀帖讀帖內(nèi)模仿內(nèi)模仿 就是觀察、體會字帖中字的筆順、就是觀察、體會字帖中字的筆順、筆法、筆勢、字勢以及章法特點，達筆法、筆勢、字勢以及章法特點，達到心領(lǐng)神會，這是臨摹的基礎(chǔ)與前提。到心領(lǐng)神會，這是臨摹的基礎(chǔ)與前提。 唐代孫過庭唐代孫過庭書譜書譜云云“察之者察之者尚精尚精”，即是對讀帖的要求。，即是對讀帖的要求。三、怎樣臨帖？三、怎樣臨帖？ 讀帖與讀書各有側(cè)重：讀帖與讀書各有側(cè)重： 讀書讀書側(cè)重對文義的領(lǐng)悟側(cè)重對文義的領(lǐng)悟 讀帖讀帖側(cè)重對筆法、筆勢、筆意、側(cè)重對筆法、筆勢、筆意、字法、字勢、空間的領(lǐng)悟字法、字勢、空間

4、的領(lǐng)悟 通過通過“讀讀”這一環(huán)節(jié)，弄通弄懂各種這一環(huán)節(jié)，弄通弄懂各種關(guān)系：關(guān)系：筆畫之間的關(guān)系（藏露、方圓、筆畫之間的關(guān)系（藏露、方圓、長短、粗細、曲直、俯仰、向背、疏密、長短、粗細、曲直、俯仰、向背、疏密、呼應(yīng)呼應(yīng)）；）；字與字之間的關(guān)系（大小、字與字之間的關(guān)系（大小、奇正、縱斂、開合、聚散奇正、縱斂、開合、聚散）三、怎樣臨帖？三、怎樣臨帖？臨摹臨摹法的外化法的外化 范本并沒有直接告訴你所謂的范本并沒有直接告訴你所謂的“法法”，而是通過，而是通過“讀讀”這一環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)，依據(jù)點畫（線條）的外部輪廓及字形依據(jù)點畫（線條）的外部輪廓及字形的空間變化，將藏露、提按、輕重、的空間變化，將藏露、提按

5、、輕重、方圓、中側(cè)、疏密、奇正等方圓、中側(cè)、疏密、奇正等“法法”，在臨寫的過程中顯現(xiàn)出來。在臨寫的過程中顯現(xiàn)出來。三、怎樣臨帖？三、怎樣臨帖？ 臨摹一般分為：臨摹一般分為： 對臨對臨如對至尊如對至尊 背臨背臨對對“對臨對臨”的檢測的檢測 意臨意臨帖意與己意的彰顯帖意與己意的彰顯 帶有一定的創(chuàng)造性帶有一定的創(chuàng)造性四、臨帖應(yīng)注意的幾個問題四、臨帖應(yīng)注意的幾個問題取法乎上取法乎上持之以恒，切忌朝三暮四淺嘗輒止持之以恒，切忌朝三暮四淺嘗輒止眼觀、心摹、手追三者合一眼觀、心摹、手追三者合一毛筆、硬筆同體毛筆、硬筆同體五、臨帖觀檢討五、臨帖觀檢討“臨臨”是步入創(chuàng)作的階梯，創(chuàng)作與是步入創(chuàng)作的階梯，創(chuàng)作與臨摹

6、相輔相成、互為促進！臨摹相輔相成、互為促進！ “臨摹至上臨摹至上”：方法還是目的？：方法還是目的？ 視臨摹為目的視臨摹為目的書奴（以酷似書奴（以酷似古人為最高準則）古人為最高準則） 視臨摹為手段視臨摹為手段技法獲取與鞏技法獲取與鞏固的必由之路、風格形成與個性凸顯固的必由之路、風格形成與個性凸顯的基礎(chǔ)性工作的基礎(chǔ)性工作五、臨帖觀檢討五、臨帖觀檢討臨摹的所有方法均指向：臨摹的所有方法均指向： 空間構(gòu)成分析空間構(gòu)成分析 線形、線質(zhì)、線律、線構(gòu)線形、線質(zhì)、線律、線構(gòu) 時間體驗感受時間體驗感受 快慢推移，節(jié)奏變化快慢推移，節(jié)奏變化第二部分第二部分書書 法法 創(chuàng)創(chuàng) 作作 所謂書法創(chuàng)作，是運用書法的技所謂書

7、法創(chuàng)作，是運用書法的技法，將一定的文辭內(nèi)容，以特定的方法，將一定的文辭內(nèi)容，以特定的方式呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)書寫企圖，表達審式呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)書寫企圖，表達審美理想的一種創(chuàng)造性活動。美理想的一種創(chuàng)造性活動。 書法創(chuàng)作的基本規(guī)范：書法創(chuàng)作的基本規(guī)范： 獨立系統(tǒng)的藝術(shù)樣式獨立系統(tǒng)的藝術(shù)樣式 創(chuàng)造性的精神活動創(chuàng)造性的精神活動一、什么是書法創(chuàng)作？一、什么是書法創(chuàng)作？臨摹臨摹是學習、積累、養(yǎng)成的手段是學習、積累、養(yǎng)成的手段創(chuàng)作創(chuàng)作是具有獨特性與個性的是具有獨特性與個性的“生產(chǎn)生產(chǎn)” 臨摹的終極目的是為了創(chuàng)作，但創(chuàng)作臨摹的終極目的是為了創(chuàng)作，但創(chuàng)作絕不是簡單意義的臨摹，它是對臨摹所獲絕不是簡單意義的臨摹，它是對臨

8、摹所獲取的經(jīng)驗與能力的提升，二者相輔相成。取的經(jīng)驗與能力的提升，二者相輔相成。其間的關(guān)系頗類孔子的其間的關(guān)系頗類孔子的“思思”“”“學學”關(guān)系：關(guān)系：“學而不思則罔，思而不學則殆學而不思則罔，思而不學則殆”。二、創(chuàng)作與臨摹的關(guān)系二、創(chuàng)作與臨摹的關(guān)系采用不同的標準，可以產(chǎn)生不同的創(chuàng)作采用不同的標準，可以產(chǎn)生不同的創(chuàng)作類型。類型。 如：以創(chuàng)作時心理狀態(tài)分，有如：以創(chuàng)作時心理狀態(tài)分，有“寧靜寧靜”和和“狂逸狂逸”等類型；以創(chuàng)作幅式劃分，有等類型；以創(chuàng)作幅式劃分，有“小品創(chuàng)作小品創(chuàng)作”和和“巨幅式創(chuàng)作巨幅式創(chuàng)作”等類型；以等類型；以創(chuàng)作時所用字體劃分，可以有創(chuàng)作時所用字體劃分，可以有“正體創(chuàng)作正體創(chuàng)作

9、”和和“草體創(chuàng)作草體創(chuàng)作”等類型。等類型。 考量古今書法創(chuàng)作和學習書法由臨到創(chuàng)考量古今書法創(chuàng)作和學習書法由臨到創(chuàng)的過程的階段特征，似可提出三種類型的過程的階段特征，似可提出三種類型臨摹式創(chuàng)作、集字型創(chuàng)作、獨立創(chuàng)作。臨摹式創(chuàng)作、集字型創(chuàng)作、獨立創(chuàng)作。三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型1 1、臨摹式創(chuàng)作臨摹式創(chuàng)作 臨摹式創(chuàng)作是由臨摹邁入創(chuàng)作的一個重臨摹式創(chuàng)作是由臨摹邁入創(chuàng)作的一個重要臺階，它以所臨摹的范本文詞為素材進行要臺階，它以所臨摹的范本文詞為素材進行創(chuàng)作演練，貌似臨摹，而高于臨摹。創(chuàng)作演練，貌似臨摹，而高于臨摹。 臨摹式創(chuàng)作的核心要求由臨摹式創(chuàng)作的核心要求由“創(chuàng)作創(chuàng)作”所規(guī)所規(guī)定：必須完成

10、一件既定幅式的形式與內(nèi)容完定：必須完成一件既定幅式的形式與內(nèi)容完整的書法作品。整的書法作品。 臨摹式創(chuàng)作又不是純粹的獨立創(chuàng)作，它臨摹式創(chuàng)作又不是純粹的獨立創(chuàng)作，它還必須兼顧還必須兼顧“臨摹臨摹”。三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型臨摹式創(chuàng)作臨摹式創(chuàng)作（八大山人臨蘭亭敘）（八大山人臨蘭亭敘）三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型臨摹式創(chuàng)作臨摹式創(chuàng)作（張泓臨王羲之尺牘）（張泓臨王羲之尺牘）三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型2 2、集字型創(chuàng)作集字型創(chuàng)作 集字型創(chuàng)作是臨摹式創(chuàng)作的提高，集字型創(chuàng)作是臨摹式創(chuàng)作的提高，其不同之處在于：字間、行間是一種全其不同之處在于：字間、行間是一種全新組合。核心依然是

11、由新組合。核心依然是由“創(chuàng)作創(chuàng)作”規(guī)定，規(guī)定，必須符合必須符合“作品作品”的完整要求的完整要求正文、正文、題款、鈐印的位置經(jīng)營與個性追求的美題款、鈐印的位置經(jīng)營與個性追求的美感。感。 集字是手段，創(chuàng)作是目的。集字是手段，創(chuàng)作是目的。三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型（湖北日報報頭）（湖北日報報頭）三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型集字式創(chuàng)作集字式創(chuàng)作（羅海東集書譜橫批）（羅海東集書譜橫批）三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型3 3、獨立創(chuàng)作、獨立創(chuàng)作 獨立創(chuàng)作指不再借助臨摹或集字等手獨立創(chuàng)作指不再借助臨摹或集字等手段，而依靠自身平時積累的技巧手段和審段，而依靠自身平時積累的技巧手段和審美追

12、求進行創(chuàng)作。美追求進行創(chuàng)作。 獨立創(chuàng)作的前提是：起碼掌握一套風獨立創(chuàng)作的前提是：起碼掌握一套風格技法體系格技法體系不論是擬古的風格還是自不論是擬古的風格還是自己在臨習實踐與創(chuàng)作實踐中熔鑄而成的具己在臨習實踐與創(chuàng)作實踐中熔鑄而成的具有個性化的風格技法體系。有個性化的風格技法體系。“表達表達”出來出來都能都能“自圓其說自圓其說”。三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型 獨立創(chuàng)作的基本要求：獨立創(chuàng)作的基本要求： 首先全幅筆觸、字形基調(diào)必須統(tǒng)一，自首先全幅筆觸、字形基調(diào)必須統(tǒng)一，自始至終筆法語言風格應(yīng)保持一致，所謂始至終筆法語言風格應(yīng)保持一致，所謂“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準”（孫過庭（孫過庭書譜書譜） 其次，在相對明晰的風格追求中，對大其次，在相對明晰的風格追求中，對大章法的各個構(gòu)成方面應(yīng)有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)與推章法的各個構(gòu)成方面應(yīng)有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)與推敲，一切都為作品最終的審美效果服務(wù)。敲，一切都為作品最終的審美效果服務(wù)。 獨立創(chuàng)作的最高階段是個性化創(chuàng)造。獨立創(chuàng)作的最高階段是個性化創(chuàng)造。三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型獨立獨立創(chuàng)作創(chuàng)作（周德聰行草橫批）（周德聰行草橫批）三、書法創(chuàng)作的類型三、書法創(chuàng)作的類型 獨立獨立創(chuàng)作創(chuàng)作 （向愛東行草斗方）（