哲學改錯題專項訓練

1、哲學判斷題一、生活智慧與時代精神 1哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。2哲學是各門具體科學的總和。3哲學是具體科學的基礎(chǔ)，具體科學指導哲學。4哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。5劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是思維和存在有沒有同一性的問題。6哲學都是時代精神的精華。7“氣者，理之依也”是唯心主義觀點。二、辯證唯物論 8物質(zhì)和意識都可以獨立存在。9運動是物質(zhì)的唯一特性。10意識是人腦的機能。因此，有了人腦，就一定能產(chǎn)生意識。11鬼神觀念、夢境是人腦主觀自生的。12意識的內(nèi)容和形式都是客觀的。13意識是人腦對客觀事物的正確反映。14意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用。15離開運動談物質(zhì)是唯心

2、主義，離開物質(zhì)談運動是形而上學。16物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一。17自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。18規(guī)律受到人的主觀能動性的制約。19人能改變和創(chuàng)造規(guī)律，為人類謀福利。20在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的。21一切從實際出發(fā)就是要使客觀符合主觀。三、辯證唯物主義認識論 22實踐是指人們改造世界的一切活動。23實踐是認識的主要來源。24認識來源于實踐與書本。25親自實踐是獲得認識的唯一途徑。26經(jīng)過實踐檢驗的認識就是真理。27真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映。28真理是客觀的、具體的、有條件的。29馬克思主義是科學理論，是永恒不變的真理。30人們認識世界的

3、目的是為了追求真理。31人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。32創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象。四、唯物辯證法 33聯(lián)系的觀點和矛盾的觀點是唯物辯證法的總特征。34世界上任何兩個事物都存在著聯(lián)系。35任何事物都處在聯(lián)系之中。36聯(lián)系是客觀的，也就是說事物之間的聯(lián)系無法改變。37聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。38整體功能總是大于局部功能之和。39部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產(chǎn)生決定性的影響。40事物的運動、變化就是發(fā)展。41力量強大、發(fā)展速度快、比較完善的事物就是新事物。42新事物是對舊事物的徹底否定。43事物的發(fā)展總是一帆風順的。44事物發(fā)展

4、的方向是曲折的，道路是前進的。45前進性和曲折性是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。46事物有了量變就會引起質(zhì)變。47任何事物的發(fā)展都必須通過質(zhì)變才能實現(xiàn)。48矛盾的觀點是唯物辨證法的根本觀點。49具體問題具體分析是我們認識世界和改造世界的根本方法。50“對立”就是斗爭性，是相對的； “統(tǒng)一”是同一性，是絕對的。51承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。52堅持一分為二地看問題，就是任何事物都具有自身的優(yōu)點和缺點。53具體問題具體分析是在矛盾特殊性的指導下研究矛盾的普遍性。54承認矛盾的普遍性是正確認識事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。55矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。56矛盾的特殊性

5、寓于普遍性之中。57矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。58事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。59樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。60辯證的否定就是自己否定自己，自己發(fā)展自己。61辯證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑.62辯證的否定實質(zhì)是“全盤否定” 。63不固守書本、敢想敢干就是創(chuàng)新精神。五、歷史唯物主義64社會存在的變化和社會意識的變化是同步的。65社會意識對社會存在起巨大的促進作用。66實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。67人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。68評價人的價值大小主要是看他為社會、人民貢獻了什么。69對一個人的價值的評價主要是看他是否得到社會的承認。70積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。71社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)72價值觀對人生道路的選擇具有積極的導向作用