人生自我管理三階段

1、人生自我管理三階段人生，貴在人生本身又是一年。人老了，時間也走得快了。人老了，也越愛回憶往事。回憶往事，不外乎感悟人生。最近，我研讀了 96 歲高齡的大學問家季羨林的談人生，文化學者余秋雨的人生哲言，原文化 部部長、著名作家王蒙的我的人生哲學，我還讀了涵蓋魯迅、胡適、朱自清、徐志摩、林語堂、俞平 伯等歷史大人物的人生隨筆集。在電視上，我也喜歡看“藝術(shù)人生”類的節(jié)目，特別是聽到經(jīng)濟學家 茅于軾倡導(dǎo)感悟人生之理，很有共鳴。事有湊巧，程社明博士日前讓我為他職業(yè)生涯你的船和海 一書寫序，書稿也正是介紹如何早為人生作準備的學問。可以說，我飽嘗和享用了人生哲理大餐，如同在大海中搏擊，望到綠樹為蔭芳草綿綿的

2、彼岸，欣喜中 有些惆悵這正是季老對人生感悟而發(fā)出的“缺憾人生”。我想，人生的最大悲劇，是在他人生頓悟之日，也是無力做事之時，真是“等到懂事了，卻不能做事了”。 一切要偃旗息鼓， 一切要收欲放棄。 正如晚唐大詩人李商隱的詩句： “夕陽無限好， 只是近黃昏。 ” 但人們卻忘了開頭重要的兩句，即“向晚意不適，驅(qū)車登古原”。這兩句是我的處境?！耙獠贿m”正是古 人晚年缺憾人生的寫照，因為“向晚”之人想做點事真如古人入蜀，“難于上青天”了。我現(xiàn)在理解了：老人愛談人生，一者聊以自慰，二者也想從中找些有用的東西，警示后人。于是我這 個小人物也想“作亂”，對人生發(fā)表淺見。這就是我的人生“三個如此”之談，以博讀者

3、節(jié)日一笑。而立前，“理應(yīng)如此”人生萬象，都脫不出三個階段。第一階段是 30 歲之前，是學習階段。父母、師長、朋友的話都要聽，幼兒園到大學的課本、課外讀物 都要反復(fù)背誦。 即使大學畢業(yè)了， 到單位工作的頭些年也還是學習階段。 日本大學生到工作單位都從最“簡 單工作”做起，學新聞的送報，學工的進車間，搞研究的先“掃廁所”。要如此學習5 年以上，才定終身工作崗位。 顯然， 30歲以前的人生， 就是要在“理”上打下做人做事的基礎(chǔ)， 以“理應(yīng)如此”來指導(dǎo)人生。這 30 年，如能在“理”上做得扎實， 下了功夫， 就幾乎可以獲得一生成功的本錢。 如果你只上過小學， 初中就荒廢了，又沒有好好自學，隨后等待你的

4、將是頭上一個硬硬的天花板，要想突破升遷是很難的。正 像比爾蓋茨說的：你是個初中生就很難當上 CEO也別想“自尊”，只有在你真的當上了 CEO人家才會 承認，你才有自尊。在這 30 年中，又經(jīng)過家庭教育、學校教育兩個主要教育階段。家庭教育主要是在頭 10 年。從教育內(nèi)容看，是品格和習慣，重在習慣。此時養(yǎng)成良好習慣和品格，一 生受益不盡。據(jù)調(diào)查：青少年犯罪大多與父母不在身邊，或父母離異與不和失教有關(guān)。相反，養(yǎng)成壞習慣， 一生難改。名人自傳，無不談到小時候父母教育的深刻影響。企業(yè)界也是如此，如美國著名企業(yè)家艾科卡 在他的自傳中提到：他節(jié)約的習慣就是父母培養(yǎng)出來的。除去家庭，就是幼兒教育和小學教育，不

5、外乎禮 貌、節(jié)約、尊老愛幼、認真努力、規(guī)律生活等習慣、道德教育而已。這一個 10 年，小學二年級是關(guān)鍵，日本就有小學二年級雜志。意在通過道德與習慣的小故事，說 明一種品格。我在日本高科技展覽會上，看到日本四個展館，都是針對小學生教育的展品，如：“西紅柿 樹”、“無源自來水”等，引起了兒童熱愛科學的極大興趣。尤其是“把教育納入一切活動中去”的標語 讓我感到震撼。學校教育，多是在中學、大學的知識教育和方法教育。而方法教育被人們忽視了。如教育家蔣南翔同 志所說：“要交給學生獵槍，而不是面包。”據(jù)教育學家調(diào)查：初中二年級是關(guān)鍵。如：初二的幾何學就 是訓練思維方式的。當邊角關(guān)系找不到時，加條輔助線就解決

6、了，這就是當今最時髦的“不為所有要為所 用”的平行思維方式。知命中，“并非如此”這一階段是 30 歲到 60歲這 30 年，即大學畢業(yè)后進入社會從事工作到退休的階段。 從教育內(nèi)容看， 是 以專業(yè)競爭教育和崗位教育為主。這是一個人從適應(yīng)社會、適應(yīng)工作到開拓事業(yè)、成就事業(yè)的階段。顯然， 這是考驗人的專業(yè)水平、合作競爭、崗位能力的階段，重在實踐中總結(jié)和學習。這是人生最重要的關(guān)鍵階 段，一世成敗在此一舉。如果說人生第一階段重在智商教育，那么這一階段就在于情商教育。只有知識，并不一定能成功地做 人做事，更要靠能否認清環(huán)境、形勢與處理好人際關(guān)系，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事、社會相關(guān)人士的支持和幫助， 有能力團結(jié)調(diào)動人

7、們的積極性，使事業(yè)獲得成功。人生這一時期，只有“物理”知識就不夠了，還要有“人理、事理”的知識，而“人理、事理”在形 式上往往不是1+仁2的自然科學公式，需要的是社會知識，而社會知識不止是1+1工2,有時還是負數(shù)。這就是“并非如此”的思維方式。 所謂反向思維就是遇到任何事， 準備做的時候， 要問自己： 不做行不行 作相反的方向思考，并與正向方案作比較。又如：美國一位企業(yè)家叫哈默，他干過 12個行業(yè)，樣樣成功。為什么？就是他在上大學時，父親在臨 死前對他說：別人說的做的不一定對，你要有反向思考，才表明你的成熟。此話對他的教育和影響，使其 一生成功。在這 30 年中，能否獲得成就，稻盛和夫認為是三

8、個要素在起作用。第一就是思維方式，其次是工作的 激情和能力。他對后兩個要素的評價都是 0100分，惟獨對思維方式是負 100到正100分，即思維方式如 果錯了，成了負數(shù)，則激情與能力越大，越壞事。希特勒就是如此。可見，個人的思維方式、價值取向?qū)?一個人一生的成就起決定作用。夕陽下，“不過如此” 我這個“三個如此”思想的產(chǎn)生，是從“不過如此”開始的。而“不過如此”的想法是產(chǎn)生于一次與 高層領(lǐng)導(dǎo)的秘書們一起吃飯。當他們回顧過去之后從餐廳走出來，共同說的一句話是：“不過如此”。是 啊，我現(xiàn)已入古稀之年，回顧一生，深感6090歲這30年與過去兩個30年是那么不一樣前 60年，我是糊里糊涂地走過來了，

9、從未回味總結(jié)過。 可是到了 60歲以后， 才明白事理， 看待一切也都與過去不同。 前 60 年，好像是一條小河在山峽中急奔的前 30年，和在廣袤平原徘徊的后 30年。而只有 60 歲之后，好 像進入大海，立刻有一種心明眼亮、開闊的感覺，油然生出“不過如此”的意識。我高喊：我懂事了，我 明白了但我也沒有繼續(xù)工作的條件了。懂事而不能做事，是人類最大的悲劇。人生三立，年高位重之人，多在晚年寫書“立言”。之所以立言，也是一種洞悉宇宙卻無力回天的無 奈。過去提倡“老中青”三結(jié)合，退休之人進入“董事會”，優(yōu)勢正是“不過如此”。復(fù)雜問題在年老明 白人眼里都是很簡單的。的確，真理都是簡單的。健康，也是“如此” 前面三個如此，是人生“心理”三階段，與其適應(yīng)的是“生理”三階段。301 醫(yī)院李大夫提出裝、破、保的“口袋理論”。030歲，是身強體健與日俱增的“如此驕橫”的時候。如無遺傳病，沒有后顧之憂，可以一門心思 投入到學習與玩耍上。這就是“裝口袋”理論。3060歲，是健康透支“做病”的“如此無知”階段。有句名言：“人死于無知”、“病在細節(jié)”。