湖南省茶陵縣第三中學2018-2019學年高一語文上學期第二次月考試題

1、湖南省茶陵縣第三中學2018-2019學年高一語文上學期第二次月考試題茶陵三中2018年下學期高一第二次月考語文考試試卷考試時間：150分鐘；試卷總分：150分注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成后面各題。（本題9分）今天，我們如何傳承傳統(tǒng)文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗洝⒈４?、延續(xù)，對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實質，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容。“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。如果對傳統(tǒng)文

2、化的“傳”是無條件的，那有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。因此，我們要盡最大可能把傳統(tǒng)文化保存下來，這與被保存的文化是積極的還是消極的，是正確的還是錯誤的，是好的還是壞的，沒有關系。總之，先把它保存下來，而且要把保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化由不自覺變成自覺，由無意識變成有意識。比如，我國一些農村可能還保留著一些古建筑。那里的

3、人比較窮，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下來，這種保存就是無意識的?？赊r民富裕起來后，就會拆舊房，建新房，那種對古建筑無意識的保存也就越來越不可能。所以，我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化傳承中的“承”又是什么意思？我認為“承”就是繼承、發(fā)揚，這跟只保存不同，而是要把它發(fā)揚光大。當然，“承”不是簡單地傳承發(fā)揚，而是要做到適應今天和未來的需要，也就是在原來的基礎上進行創(chuàng)新，這才叫“承”。仍然以古建筑為例，“傳”的話，就是不破壞它，不讓它倒，讓它存在的時間越長越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，這就是“承”了。正因為如此，“承”的時候，要有所選

4、擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進行發(fā)揚光大，糟粕部分自然是要揚棄的。中華傳統(tǒng)文化是動態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來，它一直在吸收外來、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。比如，南北朝時期，中原地區(qū)的文化就得到了發(fā)展擴大，很多少數(shù)民族的文化被吸收進來。語言方面，該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音，而北方的方言大量吸收了外來民族語言。音樂、舞蹈方面，中原地區(qū)更是大量吸收外來少數(shù)民族的文化，這些后來都成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正是通過不斷吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，中華傳統(tǒng)文化才歷久彌新、經(jīng)久不衰，形成了海納百川、整合發(fā)展的優(yōu)勢。今天，在繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的時候，我們更要兼收并蓄，積極吸收其他外來文化的優(yōu)點。

5、（摘編自葛劍雄傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”）1下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分）（）A所謂“傳”，就是記錄、保存、延續(xù)，無條件地、盡可能地把傳統(tǒng)文化原樣保存下來。B我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，不管它好壞以及積極、正確與否。C所謂“承”，就是繼承、發(fā)揚，在原來的基礎上進行創(chuàng)新，以適應今天和未來的需要。D在“承”的時候要有所選擇，取其精華，棄其糟粕，還要盡可能吸收、借鑒外來文化。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A文章開篇針對“今天，我們如何傳承傳統(tǒng)文化”的問題，提出觀點，總領全文。B在論述“傳”和“承”時，文章都是先闡釋其內涵，再進一步論述具體

6、的做法。C在論述“傳”和“承”時，文章都借助具體的例子加以論證，大大增強了說服力。D文章先談“傳”而后談“承”，從主到次，層層深入地論述了如何傳承傳統(tǒng)文化。3根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（3分）（）A只要把希特勒當年屠殺猶太人的集中營列為世界文化遺產(chǎn)，后人就能通過它感受歷史，認識人性。B相對來說，貧窮其實更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。比如農民富裕起來后，就會拆掉古建筑去建新房。C對于古建筑而言，“傳”是盡量延長它存在的時間，“承”是將其合理有用的部分用到新建筑上。D南北朝時期中原地區(qū)文化得到發(fā)展擴大，是因為普遍吸收了少數(shù)民族的語言、音樂、舞蹈等文化。閱讀下面的文字，完成下列小題。（本題15分）張

7、柏楠：搭建“天梯”的擺渡人神舟五號成功后,張柏楠從“中國飛船之父”戚發(fā)軔的手中接過帥印，擔起載人飛船系統(tǒng)的總設計師、未來空間站的設計總管的重任。而戚發(fā)軔在評價他時，只微笑著說了一句話“像我，比我懂得多。”張柏楠說，比起航天老前輩們，他只是“人生機遇比較好”；比起一些年輕人，自己只是比他們早些介入了飛船的研制。肩擔“擺渡”之責和神舟五號一人一天飛行相比，神舟六號要實現(xiàn)兩人多天飛行。兩名航天員在太空生活工作多天，衣食住行，每日三餐，冷凝水的收集，進出軌道艙安全等諸多新問題，一下子凸顯在了這位新總師和他的團隊面前。楊利偉乘坐神舟五號飛行一天，都是呆在返回艙里，可神舟六號飛船兩名航天員衣食往行都要進入

8、軌道艙。從返回艙進入軌道艙，首先要打開連接兩個艙的艙門。打開艙門風險相對不大，可關鍵問題是航天員在關閉艙門后能不能夠保證密封，保證在再進入過程中不會出現(xiàn)問題。1971年6月30日，俄羅斯“聯(lián)盟11號”飛船返回時，在168公里高度，就因返回艙艙門故障，導致了三名航天員犧牲的悲劇。這個連接兩個空間的艙門，可以說是一個生命之門，也是一個生死之門?！昂教靻T的安全是第一位的”，這是張柏楠掛在嘴上也記在心里的一句話。張柏楠說，搞航天，時時處處都會遇到挑戰(zhàn)，只有敢于迎接挑戰(zhàn)，才能敢于贏得勝利。路鋪中國載人航天神五突破載人飛天，神六實現(xiàn)兩人多天，神七突破出艙活動，神八實現(xiàn)無人對接，神九突破載人交會對接每艘飛船

9、型號的更新，都意味中國載人航天事業(yè)實現(xiàn)巨大跨越。張柏楠說：“小步快跑，這就是神舟系列飛船發(fā)展模式。”突破和跨越的背后，帶來的是更加嚴峻的挑戰(zhàn)。張柏楠常說：飛船是一個系統(tǒng)工程，一個載人系統(tǒng)有8萬多個點、幾十萬條軟件，恰似一個環(huán)狀鏈條，哪一個環(huán)節(jié)都不能疏忽，哪一環(huán)都至關重要。他像戰(zhàn)略家一樣，組織實施好每一個步驟。繁忙的工作讓他深深地體會到，“搞工程不是靠一個人的智慧，而是要靠一個團隊，團隊個個都能干才行。”夢逐太空架“天梯”30多年前，國際空間站籌備期，美國以防止航天技術擴散為由拒絕了中國加入國際空間站的意愿。從那時起，中國航天人開啟了獨立建設空間站的歷史。從無到有，從有到精，再到如今載人航天單機

10、產(chǎn)品全部國產(chǎn)化，張柏楠把這些都歸功于特殊歷史條件下中國走出的獨立自主道路，“神舟飛船會逐漸成為具有中國特色的高質量、高效率的中國航天品牌?！边@種品牌效應正在得到國際的認可?！皻W洲空間局（ESA）目前正在摒棄美國式的偏見和封鎖，尋求和中國航天項目上的合作?！睆埌亻f，神舟飛船已經(jīng)具備了走向世界的能力。如果把中國載人航天工程比作一個舞臺，那張柏楠無疑是這個舞臺上的主角之一；如果把中國載人航天工程看成中華民族的飛天夢，那他無疑是一名執(zhí)著的追夢者。張柏楠坦陳：“如果說有什么夢想，我希望將來載人航天可能只是一條新聞，中國的老百姓就像坐飛機一樣，搭乘飛船到太空旅行。如果發(fā)展到那一天的話，那肯定可以標志著中

11、國已經(jīng)進入到航天強國的行列。”（選自中華兒女，有刪改）4、下列對文中的理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）A張柏楠認為自己能夠接過載人飛船系統(tǒng)總設計師、未來空間站設計總管的重任，是由于自己的人生機遇好并且較早介入了飛船的研制。B只有解決好航天員要在太空生活工作多天、衣食住行都要進入軌道艙等諸多需求，才能實現(xiàn)神舟六號兩人多天飛行的目標。C航天員進出軌道艙的風險關鍵不在打開艙門，而在于如何保證重復使用艙門后密封性問題。D飛船是一個龐大的系統(tǒng)工程，沒有縝密的設計部署和強大的團隊智慧，難以應對其內部環(huán)環(huán)相扣的復雜結構所帶來的挑戰(zhàn)。5、下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）

12、A俄羅斯“聯(lián)盟11號”飛船由于返回艙艙門故障導致的悲劇，使人悲痛也令人警醒，所以張柏楠才始終都把航天員安全放在第一位。B中國航天人能夠開啟獨立建設空間站的歷史，走出獨立自主的道路，都要歸功于那時美國對中國加入國際空間站的拒絕。C張柏楠對“將來載人航天可能只是一條新聞”的希望，表明了他對載人航天發(fā)展方向的預測以及對未來中國進入到航天強國行列的期待與自信。D歐洲空間局尋求和中國在航天項目上的合作，證明神舟飛船已經(jīng)成為得到國際社會廣泛認可的中國航天品牌，具備了走向世界的能力。E.在神舟飛船型號的不斷更新和神舟系列飛船“小船快跑”的發(fā)展模式背后是中國航天事業(yè)取得的巨大進展，是中華民族飛天夢的逐步實現(xiàn)。

13、6、搭建“天梯”的擺渡人張柏楠身上主要體現(xiàn)了哪些精神品質？請結合全文簡要概括。（6分）閱讀下面四則材料，完成下列小題。（本題12分）材料一：春節(jié)臨近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點，隨之而來的，則是“今年放不放鞭炮”的大討論。昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書，號召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍”。北京市社情民意調查中心的民意調查顯示，受訪人群82.9表示今年春節(jié)期間不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個百分點。按照規(guī)定，如果在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3的受訪者表示會嚴格遵守。昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機截取的1.8萬余條網(wǎng)絡留言顯示，近四成

14、網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于保護空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既安全又環(huán)保。（節(jié)選自2017年1月25日法制晚報）材料二：近年來，隨著霧霾天氣的長期肆虐，人們對藍天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來越強烈。首都文明辦順勢而為，發(fā)出倡議，語言親和平易，感情真誠友善，可謂順應民心之舉。相對于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高明了太多。穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨善其身，也少有人是徹底的無辜者。人類存在于城市之中，每個人都在排放碳，每輛車都會排放PM2.5，每個家庭都在使用和消耗能源。通過自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應該成為每一位有識之士的自覺行

15、動。然而，自覺行動是一碼事兒，強制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令"不是不能出臺，是確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序，方可實施。在此之前，引導工作就非常有價值。（節(jié)選自2017年1月25日每日新報）材料三：給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了不安全的因素外，對環(huán)境的污染，特別是對空氣質量的影響也同樣不容忽略。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質量普遍偏差，一級二級預警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會對本來就很差的空氣質量起到推波助瀾的作用，嚴重影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺禁放、限放煙花爆竹措施，確實大有必要。煙花爆竹寄托著人們對新年的美好祝福，這個無

16、可厚非。盡管煙花爆竹具有極大的安全隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過年嘛，人人都有權選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國家相關的法律法規(guī)，遵守相應的操作規(guī)程。不能為了個人利益去鋌而走險，做出違法的舉動，到頭來只會是害人害已。而對絕大多數(shù)家庭來說，積極尋求新的、更安全、更環(huán)保、不擾民的過年方式，這是時代發(fā)展的必然趨勢。所以說，確有必要給當前的“鞭炮熱”降降溫了。（節(jié)選自2017年1月25日“東北新聞網(wǎng)”）材料四：近年來，各地對于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對環(huán)境治理的決心。而普通民眾從對禁止放炮規(guī)則的抵制到主動遵守，也說明大家環(huán)保意識在增強，人人都希望過一個祥和綠色的健康年。電子

17、鞭炮作為年貨“新寵"持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣傳、民眾自省的最佳佐證。事實上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會等，這些方式都會使年更有味道。越來越多的市民開始承擔責任，自覺放棄燃放爆竹，為改變公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社會管理新局面。它的價值將遠超春節(jié)不放爆竹本身。（節(jié)選自2017年1月25日法制晚報）7、下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（  ）A材料一介紹了兩個方面的內容：一是首都文明辦發(fā)出綠色環(huán)保

18、、文明出行倡議書，二是眾多網(wǎng)友參與“今年放不放鞭炮”的討論。B材料二認為春節(jié)“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規(guī)定要得到民眾的認可，要完全交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。C材料三分析了給鞭炮熱降溫的原因：一是煙花爆竹存在安全隱患，二是對環(huán)境的污染，例如近幾年京津冀等地空氣質量差，一級二級預警天數(shù)增加。D材料四介紹政府對春節(jié)煙花爆竹管理變化和民眾對禁止放炮規(guī)則的態(tài)度變化，說明政府對環(huán)境治理的決心和百姓的環(huán)保意識增強。8、下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（3分）（  ）A材料一中記者從微博中獲取信息說明當前的媒體很注重網(wǎng)絡，對網(wǎng)友的觀點、態(tài)度很重視，同時也

19、側面表現(xiàn)了目前我國網(wǎng)絡的發(fā)達。B材料一用具體的數(shù)字說話，如“上升6.4個百分點”說明認識煙花爆竹危害的人數(shù)增加，“98.3”說明受訪者對政府政策的執(zhí)行力強等。C材料二用首都文明辦的倡議書順應民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的對比說明“禁炮令”政策不能隨心而為，要注意地域特點。D材料三在討論“禁炮令”時考慮問題全面，注重多方面的分析，比如第二段也從民眾有權選擇自己的過年方式的角度進行分析。E.材料四是議論文體，分析了“環(huán)保宣傳、民眾自省"在“禁炮令”中的作用，同時從民俗的角度討論“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等。9、有的民眾對“禁炮令”有抵觸情緒的原因有哪些?請根據(jù)文本說說你的看法

20、。（6分）二、文言文閱讀閱讀下面文段，完成下列題目（選擇題每題3分，共12分）：（一）夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 （二）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰

21、：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。荊軻刺秦王10、下列畫橫線的字詞解釋正確的一項（3分）：(        )A且君嘗為晉君賜矣賜：賞賜B既東封鄭、又欲肆其西封肆：擴展、延伸C士皆瞋目瞋：眼睛斜視的樣子D於是荊軻遂就車而去就車：跟著車子跑11、與例句句式相同的一項是（3分）：（     ）例句：夫晉，何厭之有？A夜縋而出，見秦伯。B而燕國見陵之恥除矣。C大王來何操？D秦王購之金千金，邑萬家。12

22、、下列各組句子，畫橫線的詞意思用法相同的一項是（3分）：（）A闕秦以利晉，唯君圖之項伯乃夜馳之沛公軍B焉用亡鄭以陪鄰具告以事C使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期D朝濟而夕設版焉于是荊軻遂就車而去13、與例句中意思相同的一項是（3分）：（      ）(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！盇大禮不辭小讓B人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？C臣死且不避，卮酒安足辭D今太子遲之，請辭別矣閱讀下面的文言文，完成文后各題。（本題14分）梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人劬力數(shù)

23、灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜。尉以請宋就，就曰：“惡!是何可?構怨，禍之道也。人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！绷和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭也。楚令聞之，大說，因具以聞楚王。楚王聞之，惄然愧，以意自閔也。告使曰：“征搔瓜者，得無有他罪乎?此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請交于梁王。楚王時則稱說梁王以為信。故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉敗而為功，因禍而為福?！?/p>

24、老子曰：“報怨以德?！贝酥^也。夫人及不善，胡足效哉?。▌⑾蛐滦螂s事四）【注】梁：即戰(zhàn)國時的魏國。 劬（qú）：勤勞。 窳（y）：懶惰。  惄（nì）：憂思。14、下列各組句中加橫線的詞，意義用法相同的一組是（3分）（   ）A楚令因以梁瓜之美            晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜    乃不知有漢無論魏晉C

25、因具以聞楚王                因人之力而敝之D楚王聞之，惄然愧            臣之壯也，猶不如人15、下面對原文的理解與分析不正確的一項是（3分）（  ）A由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實施報復，以其人之道還治其人之身。B宋

26、就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報告給楚王。C楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請宋就把這些禮物轉交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。D文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關系乃至國與國之間關系時，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）構怨，禍之道也。人惡亦惡，何褊之甚也。（2）楚令聞之，大說，因具以聞楚王。三、詩歌鑒賞17、閱讀下面這首詞，完成后面各題。（10分）虞美人·聽雨宋·蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中

27、，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。（1）這首詞按照_順序，截取了詞人一生中三幅富有象征性的畫面，形象地概括了作者不同時期在環(huán)境、生活、_各方面所發(fā)生的巨大變化。（4分）（2）“江闊云低斷雁叫西風”一句描繪了一幅怎樣的畫面？表達了作者怎樣的思想感情？（6分）四、句子默寫18補充下列名句中的空缺部分。（6分）（1）_，問蒼茫天地，誰主沉??？（沁園春·長沙）（2）_，走盡這雨巷。（雨巷）（3）尋夢，撐一支長篙，_。（雨巷）（4）但我不能放歌_；（再別康橋）（5）荊軻和而歌，_，士皆垂淚涕泣。（荊軻刺秦王）（6）_，壯士一去兮不復還?。ㄇG軻

28、刺秦王）語言文字運用19、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（   ）一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族?！盻的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們狂妄自大，這遮擋了他們的視線；_的民族不喜歡聆聽，只喜歡吹噓，他們坐井觀天，這妨礙了他們的拓展；_的民族不喜歡聆聽，只喜歡盲動，他們淺嘗輒止，這影響了他們的深度。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進?。贿@將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。A急功近利  不可一世  閉關自守B不可一世 

29、; 急功近利  閉關自守 C閉關自守  不可一世  急功近利D不可一世  閉關自守  急功近利20、下面一段文字的四處劃線語句中，三處有語病，請指出并加以修改。（前一個橫線處只寫序號，后一個橫線處填修改方法。）（3分）愛因斯坦是最杰出的20世紀科學家。他生于德國，后遷居美國，作為一個可以和牛頓相媲美的科學巨匠，他在物理學的領域內取得了重大貢獻，其中最重要的是發(fā)現(xiàn)了相對論。湯姆聲稱：“愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就之一?！?921年愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學獎的殊榮。（1）  第句，改正： （2）  第句，改正： （3）&