《歸園田居》使用版課件2

1、歸園田居 歸園田居 （其一）陶淵明陶淵明 陶淵明陶淵明又名：又名： 字：字：自號：自號：謚號：謚號： （時代）最杰出的詩人。（時代）最杰出的詩人。 開創(chuàng)開創(chuàng) 詩一派詩一派，為古典詩歌開，為古典詩歌開辟了一個新的境界他的詩大多描寫辟了一個新的境界他的詩大多描寫了了 ，表現(xiàn)了，表現(xiàn)了 情感真實，詩味醇厚，風格平淡，語言情感真實，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。清新自然。潛潛元亮元亮五柳先生五柳先生靖節(jié)先生靖節(jié)先生東晉東晉田園田園田園生活田園生活對田園生活的熱愛對田園生活的熱愛不為五斗米折腰不為五斗米折腰公元公元405405年，陶淵明年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏

2、督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！腰向鄉(xiāng)里小兒！”即即日便辭官歸田。從此日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。美的田園詩歌。3采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。少無少無適適俗俗韻韻，性本愛丘山。，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年誤落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥羈鳥戀舊林，池魚思故淵。戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守開荒南野際，守拙

3、拙歸園田。歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳榆柳蔭蔭后檐，桃李羅堂前。后檐，桃李羅堂前。曖曖曖曖遠人村，遠人村，依依依依墟墟里煙。里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返久在樊籠里，復(fù)得返自然自然。歸歸 園園 田田 居居 適：適應(yīng)，迎合。適：適應(yīng)，迎合。 韻：氣質(zhì)，本性。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。羈鳥：籠中鳥。 拙：愚拙。拙：愚拙。蔭：遮蓋。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。依依，輕柔緩慢的上升。墟：村落墟：村落既可理解為自然界，既可理解為自然界，又可

4、理解為田園生又可理解為田園生活?；?。 5朗讀感知自主探究自主探究詩題的詩眼：詩題的詩眼： 歸歸從何而歸歸向何處歸去如何為何而歸情厭惡悔恨情厭惡悔恨少無適俗韻：少無適俗韻：性本愛丘山：性本愛丘山：官場生活喻官場生活喻顯示了不同流俗的高尚情顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。操表明歸隱田園的意向。 誤落塵網(wǎng)中：誤落塵網(wǎng)中： 一去三十年：一去三十年：表現(xiàn)了對自己曾做官的悔表現(xiàn)了對自己曾做官的悔恨，對官場的厭惡。恨，對官場的厭惡。 愛丘山愛丘山厭官場厭官場3、歸向何處？、歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田開荒南野際，守拙歸園田。8 方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃

5、李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。曖曖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。：4.歸去如何？歸去如何？詩人在描寫田園生活情景時運用了哪些意象？詩人在描寫田園生活情景時運用了哪些意象？這些意象營造了怎樣的意境？這些意象營造了怎樣的意境？ “歸園田居歸園田居”這個標題告訴了我們那這個標題告訴了我們那些信息？題眼是那個字？些信息？題眼是那個字？歸歸1 1、從何而歸？、從何而歸？ 2 2、為何而歸？、為何而歸？3 3、歸向何處？、歸向何處？ 4 4、歸去如何？、歸去如何？ 詩人運用了哪些表現(xiàn)手法把農(nóng)村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？方宅草

6、屋 榆柳 桃李村莊 炊煙 狗吠 雞鳴近景遠景靜動有聲襯無聲一切景語皆情語（情景交融）白描詩歌表現(xiàn)手法之白描詩歌表現(xiàn)手法之白描 白描是詩歌表現(xiàn)手法之一，其特點是用簡練的墨白描是詩歌表現(xiàn)手法之一，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，不事烘托，不施色彩。這種色線條來勾勒畫面，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用陪修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾快簡潔的語言

7、，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受對事物的感受。 如北朝民歌如北朝民歌敕勒川敕勒川中中“天蒼蒼，野茫茫，風天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生潔有風骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活?；?。 張岱的湖心亭看雪“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三?！薄＿@樣寥寥幾筆，是簡約的畫，夢幻般的詩，傳達出景物的形與神，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。 13 歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱歸去后最能表現(xiàn)詩人歸

8、隱田園的心情的是哪一句？田園的心情的是哪一句？ 久在樊籠里，久在樊籠里，復(fù)得返自然。復(fù)得返自然。小結(jié)小結(jié) 1 1、為何而歸、為何而歸？ 2 2、從何而歸？、從何而歸？3 3、歸向何處、歸向何處？ 4 4、歸去如何、歸去如何？反饋： 圍繞”歸”，看圖背誦歸園田居 “歸園田居歸園田居”這個標題告訴了我們那這個標題告訴了我們那些信息？題眼是那個字？些信息？題眼是那個字？歸歸1 1、從何而歸？、從何而歸？ 2 2、為何而歸？、為何而歸？3 3、歸向何處？、歸向何處？ 4 4、歸去如何？、歸去如何？ 有人說陶淵明歸隱是一種有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看消極避世的態(tài)度，你有什么看法？法？

9、拓展延伸（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環(huán)境等角度思考） “歸園田居歸園田居”這個標題告訴了我們那這個標題告訴了我們那些信息？題眼是那個字？些信息？題眼是那個字？歸歸1 1、從何而歸？、從何而歸？ 2 2、為何而歸？、為何而歸？3 3、歸向何處？、歸向何處？ 4 4、歸去如何？、歸去如何？答：（1）我贊成這種說法。）我贊成這種說法。因為：因為：“天下興亡，天下興亡，匹夫有責匹夫有責”。（2）我反對這種說法。）我反對這種說法。a.陶淵明歸隱是對污濁陶淵明歸隱是對污濁的現(xiàn)實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他不的現(xiàn)實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他不愿同流合污，堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反愿同流合污，堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛。叛。 b.“性本愛丘山性本愛丘山”，這是陶淵明的個人追求。，這是陶淵明的個人追求。 c.陶淵明處在亂世之中，縱是文武雙全，有濟陶淵明處在亂世之中，縱是文武雙全，有濟世之才，一介書生，除卻不甘之外，也只有悲憤世之才，一介書生，除卻不甘之外，也只有悲憤和無奈，既然改變不了現(xiàn)實，還不如獨善其身。和無奈，既然改變不了現(xiàn)實，還不如獨善其身。（3）