大學(xué)生社交禮儀應(yīng)注重內(nèi)在修養(yǎng)

1、大學(xué)生社交禮儀應(yīng)注重內(nèi)在修養(yǎng)大學(xué)生社交禮儀應(yīng)注重內(nèi)在修養(yǎng)作為大學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀的培養(yǎng)。然而，禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為方式。它與一個(gè)人的內(nèi)在道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)親切相關(guān)，是一個(gè)人內(nèi)在道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和反映。一個(gè)人心理觀的構(gòu)成在特別大程度上取決于他的思想境地、道德情操和文化修養(yǎng)的內(nèi)在素養(yǎng)。這是人類(lèi)生命中美麗的綠色長(zhǎng)樹(shù)。例如，盡管有些人穿高檔名牌服裝，但他們內(nèi)心的自制力不高，整體效果也沒(méi)有顯示出美麗的效果。有些人的禮儀語(yǔ)言特別美，即便他穿得特別節(jié)約，但給人的感受仍然特別美。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，應(yīng)注重本身的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮的知識(shí)追求中不斷充實(shí)本人，從而提高

2、本人的禮儀水平。大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在培養(yǎng)主要包括以下三個(gè)方面:(一)道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)是指培養(yǎng)和提高一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的過(guò)程，也是指到達(dá)一定的水平。倫理是禮儀的根底。在現(xiàn)實(shí)生活中，虛偽、自私、斤斤計(jì)較、排外、嫉妒、苛求和自滿的人不能真誠(chéng)而有禮貌地對(duì)待別人。因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，不斷陶冶情操，追求完美的理想境地，才能到達(dá)相應(yīng)的高禮儀水平。(2)文化素養(yǎng)風(fēng)度是一種人格化的表征，是一種精神社會(huì)形象，它是人們長(zhǎng)期自覺(jué)的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。大多數(shù)受過(guò)教育的人理解科學(xué)和文化。他們考慮細(xì)心，分析透徹，處理好征詢題，反響迅速，語(yǔ)言流利，自信穩(wěn)定。他們?cè)谏鐣?huì)交往中特別有吸引力。他們讓人們覺(jué)得他們

3、從知識(shí)中收獲頗豐，身心愉快。相反，文化素養(yǎng)低的人缺乏自信，給人的印象是木訥、沉悶或傲慢和淺薄。因此，只有有認(rèn)識(shí)地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“決心”，才能在社交中做到溫柔、禮貌、自由。(3)藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)是一種審美活動(dòng)，它通過(guò)詳細(xì)而生動(dòng)的“叛徒”感性形象反映社會(huì)生活。藝術(shù)作品包含著豐富的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，也表達(dá)了藝術(shù)家的思想、生活態(tài)度和價(jià)值取向。因此，當(dāng)我們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們必定會(huì)遭到民族文化以及藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面的阻礙。我們迷戀藝術(shù)作品中描繪的美，并獲得審美沉醉和情感升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明的習(xí)慣也會(huì)得到培養(yǎng)。因此，有認(rèn)識(shí)地接觸盡可能多的內(nèi)容健康、品味高