第三講 動(dòng)詞的發(fā)展

1、漢語語法史漢語語法史 第三講第三講動(dòng)詞的發(fā)展 動(dòng)詞的發(fā)展動(dòng)詞的發(fā)展l第一節(jié)第一節(jié) 上古漢語動(dòng)詞的詞頭上古漢語動(dòng)詞的詞頭和詞尾和詞尾l第二節(jié)第二節(jié) 動(dòng)詞情貌形尾的產(chǎn)生動(dòng)詞情貌形尾的產(chǎn)生和發(fā)展和發(fā)展第一節(jié) 上古漢語動(dòng)詞的詞頭和詞尾l1.上古漢語動(dòng)詞的詞頭：l2.上古漢語動(dòng)詞的詞尾：1.上古漢語動(dòng)詞的詞頭l和名詞一樣，上古漢語動(dòng)詞也有類似詞頭的前加成分，和名詞一樣，上古漢語動(dòng)詞也有類似詞頭的前加成分，最常見的有最常見的有“爰爰”、“曰曰”、“言言”三個(gè)，語音相近，三個(gè)，語音相近，當(dāng)為同源字：當(dāng)為同源字：l爰：爰居爰處，爰喪其馬。爰：爰居爰處，爰喪其馬。詩經(jīng)詩經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)擊鼓擊鼓 爰居爰處，爰笑爰語。爰

2、居爰處，爰笑爰語。詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅斯干斯干 爰始爰謀，爰契我龜。爰始爰謀，爰契我龜。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅綿綿l曰：曰為改歲，入此室處。曰：曰為改歲，入此室處。詩經(jīng)詩經(jīng)豳風(fēng)豳風(fēng)七月七月 天方艱難，曰喪厥國。天方艱難，曰喪厥國。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅抑抑 曰歸曰歸，歲亦莫止。曰歸曰歸，歲亦莫止。詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅采薇采薇1.上古漢語動(dòng)詞的詞頭l言言 言告師氏，言告言歸。言告師氏，言告言歸。詩經(jīng)詩經(jīng)周南周南葛覃葛覃 彼汾一方，言采其桑。彼汾一方，言采其桑。詩經(jīng)詩經(jīng)魏風(fēng)魏風(fēng)汾沮洳汾沮洳 靜言思之，不能奮飛。靜言思之，不能奮飛。詩經(jīng)詩經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)柏舟柏舟l關(guān)于關(guān)于“言言”字，歷來爭(zhēng)議頗多，胡適字，歷來爭(zhēng)議頗多，胡適詩

3、三百篇言詩三百篇言字解字解認(rèn)為認(rèn)為“言言”有三義：一、乃也；二、而也；有三義：一、乃也；二、而也；三、之也。吳世昌三、之也。吳世昌詩三百篇詩三百篇“言言”字新解字新解認(rèn)為認(rèn)為“都都”可以釋為可以釋為“以以”字。丁惟汾字。丁惟汾俚語證詁俚語證詁認(rèn)認(rèn)為為“言言”字可釋為字可釋為“俺俺”。潘允中認(rèn)為是足句成分，。潘允中認(rèn)為是足句成分，也有人認(rèn)為是助詞。也有人認(rèn)為是助詞。1.上古漢語動(dòng)詞的詞頭l另外還有另外還有“聿聿”、“遹遹”：l無念爾祖，聿修厥德。無念爾祖，聿修厥德。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅文王文王l爰及姜女，聿來胥宇。爰及姜女，聿來胥宇。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅綿綿l昭事上帝，聿懷多福。昭事上帝，聿懷多福。詩經(jīng)

4、詩經(jīng)大雅大雅大明大明l遹求厥寧，遹觀厥成。遹求厥寧，遹觀厥成。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅文王有聲文王有聲l匪棘其欲，遹追來孝。匪棘其欲，遹追來孝。詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅文王有聲文王有聲2.上古漢語動(dòng)詞的詞尾l上古漢語動(dòng)詞還有類似詞尾的后加成分，我們上古漢語動(dòng)詞還有類似詞尾的后加成分，我們不妨亦以詞尾視之，就是不妨亦以詞尾視之，就是“思思”、“止止”、“只只”：l思：思：l南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。詩經(jīng)詩經(jīng)周南周南漢廣漢廣l昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。昔我往矣，楊柳依

5、依；今我來思，雨雪霏霏。詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅采薇采薇2.上古漢語動(dòng)詞的詞尾l止：止：l既曰歸止，曷不懷止。既曰歸止，曷不懷止。詩經(jīng)詩經(jīng)齊風(fēng)齊風(fēng)南山南山l高山仰止，景行行止。高山仰止，景行行止。詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅車舝（車舝（xi）l君子至止，言觀其旗。君子至止，言觀其旗。 詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅庭燎庭燎l只：母也天只，不諒人只。只：母也天只，不諒人只。詩經(jīng)詩經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)柏舟柏舟王力說王力說“思思”、“止止”很像語氣詞，楊樹達(dá)認(rèn)為是語很像語氣詞，楊樹達(dá)認(rèn)為是語末助詞。末助詞。第二節(jié)第二節(jié) 動(dòng)詞情貌形尾的產(chǎn)生和發(fā)展動(dòng)詞情貌形尾的產(chǎn)生和發(fā)展l1.詞尾“得” 的產(chǎn)生和發(fā)展l2.形尾 “了”的產(chǎn)生和發(fā)展l3.形尾 “著

6、” 的產(chǎn)生和發(fā)展l4.形尾 “過”的產(chǎn)生和發(fā)展l5.形尾“起來” 、 “下去” ：l6.新興動(dòng)詞詞尾“化”：1. 1.詞尾詞尾“得得” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展詞尾詞尾“得得”來自動(dòng)詞來自動(dòng)詞“得得”，大約從漢代開始，大約從漢代開始，“得得”字可以放在動(dòng)詞的后面，后代也一直沿用這種結(jié)構(gòu)，字可以放在動(dòng)詞的后面，后代也一直沿用這種結(jié)構(gòu)，例如：例如：l民采民采得得日重五銖之金。日重五銖之金。論衡論衡符驗(yàn)符驗(yàn)l漁者網(wǎng)漁者網(wǎng)得得神龜焉。神龜焉。論衡論衡講瑞講瑞l世或謂神仙可以學(xué)世或謂神仙可以學(xué)得得，不死可以力至者。嵇康，不死可以力至者。嵇康養(yǎng)養(yǎng)生論生論這種這種“得得”具有明顯的具有明顯的“獲得獲得”

7、意義，但還不是詞尾，意義，但還不是詞尾，仍是動(dòng)詞。仍是動(dòng)詞。1. 1.詞尾詞尾“得得” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展“得得”字放在動(dòng)詞后面，又具有另一種意義，就是表字放在動(dòng)詞后面，又具有另一種意義，就是表示可能性，按意義說往往成為倒裝的示可能性，按意義說往往成為倒裝的“能能”（料得（料得=能料），這樣，能料），這樣，“得得”就開始虛化了。唐代詩文就開始虛化了。唐代詩文中例子很多：中例子很多：l蒼天變化誰料蒼天變化誰料得得？杜甫？杜甫杜鵑行杜鵑行l(wèi)數(shù)莖白發(fā)那拋數(shù)莖白發(fā)那拋得得。杜甫。杜甫樂游園歌樂游園歌這種這種“得得”字和動(dòng)詞之間還可以插入副詞字和動(dòng)詞之間還可以插入副詞“不不”、“未未”：l唇焦

8、口噪呼不唇焦口噪呼不得得。杜甫。杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌l天邊老人歸未天邊老人歸未得得。杜甫。杜甫天邊行天邊行1. 1.詞尾詞尾“得得” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展由此可見，這種由此可見，這種“得得”還不是真正的詞尾。但真正的還不是真正的詞尾。但真正的詞尾詞尾“得得”正是從這種正是從這種“得得”發(fā)展而來。發(fā)展而來。真正的詞尾真正的詞尾“得得”產(chǎn)生在唐代，宋代以后使用更加普產(chǎn)生在唐代，宋代以后使用更加普遍。遍。詞尾詞尾“得得”用在句尾，必須引進(jìn)補(bǔ)語，它所引進(jìn)的補(bǔ)用在句尾，必須引進(jìn)補(bǔ)語，它所引進(jìn)的補(bǔ)語主要有三種：第一種補(bǔ)語是形容詞或形容詞性詞語主要有三種：第一種補(bǔ)語是形容詞或形容詞性

9、詞組，這就等于壯語后置：組，這就等于壯語后置：l旗下依依認(rèn)旗下依依認(rèn)得得真。真。季布罵陣詞文季布罵陣詞文l此條記此條記得得極好。極好。朱子語類四纂朱子語類四纂卷一卷一1. 1.詞尾詞尾“得得” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展第二種補(bǔ)語是表示行為產(chǎn)生的結(jié)果，可以是句子形式，第二種補(bǔ)語是表示行為產(chǎn)生的結(jié)果，可以是句子形式，可以是謂語形式，也可以是一個(gè)形容詞（帶可以是謂語形式，也可以是一個(gè)形容詞（帶“了了”字）。例如：字）。例如：l太子既生之下，感太子既生之下，感得得九龍吐水，沐浴一身。九龍吐水，沐浴一身。八相八相成道變文成道變文l王郎才見公主面，唬王郎才見公主面，唬得得魂魄膽飛揚(yáng)?；昶悄戯w揚(yáng)。丑女緣

10、起變丑女緣起變文文l八路人馬都看八路人馬都看得得呆了。呆了。三國志通俗演義三國志通俗演義虎牢關(guān)虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布三英戰(zhàn)呂布1. 1.詞尾詞尾“得得” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展第三種補(bǔ)語起源較晚，大約在宋代，他是使成式中間第三種補(bǔ)語起源較晚，大約在宋代，他是使成式中間插入一個(gè)插入一個(gè)“得得”字，表示字，表示“能夠能夠”：l只這個(gè)天下人拈掇不起，還有人拈掇只這個(gè)天下人拈掇不起，還有人拈掇得得起么？起么？景景德傳燈錄德傳燈錄l縱使青春留縱使青春留得得住，虛語，無情花對(duì)有情人。歐陽修住，虛語，無情花對(duì)有情人。歐陽修定風(fēng)波定風(fēng)波詞詞l江南游女，問我何年歸江南游女，問我何年歸得得去？蘇軾去？蘇軾減字木蘭

11、花減字木蘭花詞詞2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展現(xiàn)代漢語動(dòng)詞有情貌現(xiàn)代漢語動(dòng)詞有情貌(aspect)的變化，主要是的變化，主要是用用“了了”、“著著”二字作為詞尾表示動(dòng)詞情二字作為詞尾表示動(dòng)詞情貌。貌?！傲肆恕北硎就瓿擅?；表示完成貌；“著著”表示進(jìn)行貌。表示進(jìn)行貌。嚴(yán)格地說，他們不是詞尾，而是嚴(yán)格地說，他們不是詞尾，而是“形尾形尾”，因?yàn)檫@不是構(gòu)詞法的問題，而是形態(tài)變化的因?yàn)檫@不是構(gòu)詞法的問題，而是形態(tài)變化的問題。問題。“了了”表示時(shí)點(diǎn)，表示時(shí)點(diǎn)，“著著”表示時(shí)面，表示時(shí)面，“了了”和和“著著”表示的不是時(shí)態(tài)表示的不是時(shí)態(tài)(tense)，而是情貌，而是情貌(aspect

12、)。2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展l“了了”在先秦史料中沒有出現(xiàn)，在先秦史料中沒有出現(xiàn)，說文說文：“了，尥也。從子無臂，象形。了，尥也。從子無臂，象形。”這是這是“了了戾戾”的的“了了”，義為，義為“繚繞繚繞”，和今天的形，和今天的形尾尾“了了”沒有任何關(guān)系。魏晉時(shí)期沒有任何關(guān)系。魏晉時(shí)期“了了”產(chǎn)產(chǎn)生了生了“了解了解”義，也和形尾義，也和形尾“了了”沒有關(guān)系。沒有關(guān)系。l和完成貌的和完成貌的“了了”有歷史關(guān)系的是有歷史關(guān)系的是“終了終了”、“了結(jié)了結(jié)”的的“了了”，這個(gè)意義產(chǎn)生在漢代。，這個(gè)意義產(chǎn)生在漢代。2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展l人

13、遠(yuǎn)則難綏，事總則難人遠(yuǎn)則難綏，事總則難了了。仲長統(tǒng)。仲長統(tǒng)昌言昌言l廣雅廣雅釋詁釋詁：“了，訖也。了，訖也?！闭f明晉代以說明晉代以前，已經(jīng)產(chǎn)生了前，已經(jīng)產(chǎn)生了“了結(jié)了結(jié)”義。義。l“了結(jié)了結(jié)”的的“了了”在晉代以后的史料中比較在晉代以后的史料中比較常見，它還是動(dòng)詞性質(zhì)：常見，它還是動(dòng)詞性質(zhì)：l岱宗夫如何？齊魯青未岱宗夫如何？齊魯青未了了。杜甫。杜甫望岳望岳l雞蟲得無雞蟲得無了了時(shí)。杜甫時(shí)。杜甫縛雞行縛雞行2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展但在唐代人的詩句中，許多但在唐代人的詩句中，許多“了了”已經(jīng)不作謂語，而已經(jīng)不作謂語，而是作補(bǔ)語，可見它逐漸虛化，表示動(dòng)作的完成：是作補(bǔ)

14、語，可見它逐漸虛化，表示動(dòng)作的完成：l何日桑田都變何日桑田都變了了，不教伊水向東流。李商隱，不教伊水向東流。李商隱寄遠(yuǎn)寄遠(yuǎn)l春風(fēng)為開春風(fēng)為開了了，卻擬笑春風(fēng)。李商隱，卻擬笑春風(fēng)。李商隱嘲桃嘲桃但這些但這些“了了”還不是形尾。是動(dòng)詞還不是形尾。是動(dòng)詞“完畢完畢”義。有些義。有些很像形尾：很像形尾：l示現(xiàn)皆生佛國，看示現(xiàn)皆生佛國，看了了卻歸天界。卻歸天界。八相變文八相變文2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展當(dāng)動(dòng)詞帶賓語的時(shí)候，這些當(dāng)動(dòng)詞帶賓語的時(shí)候，這些“了了”是放在賓語是放在賓語后邊的，所以不能認(rèn)為是形尾：后邊的，所以不能認(rèn)為是形尾：l但得上馬但得上馬了了，一去不回頭。曹鄴，

15、一去不回頭。曹鄴去不返去不返詩詩l作此語作此語了了，遂即南行。，遂即南行。伍子胥變文伍子胥變文真正的形尾真正的形尾“了了”出現(xiàn)在南唐：因?yàn)樗o貼著出現(xiàn)在南唐：因?yàn)樗o貼著動(dòng)詞而且放在賓語的前面。動(dòng)詞而且放在賓語的前面。l林花謝林花謝了了春紅，太匆匆。李煜春紅，太匆匆。李煜烏夜啼烏夜啼詞詞2. 2.形尾形尾“了了” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展到了宋代，真正的形尾到了宋代，真正的形尾“了了”逐漸多了起來：逐漸多了起來：l等閑妨等閑妨了了繡功夫。歐陽修繡功夫。歐陽修訴衷情訴衷情詞詞l如今都放壞了學(xué)生，個(gè)個(gè)不肯讀書。如今都放壞了學(xué)生，個(gè)個(gè)不肯讀書。朱子語類四朱子語類四纂纂卷一卷一l鄭滑二州河決，淹鄭

16、滑二州河決，淹了了十余萬家。十余萬家。五代史平話五代史平話周史周史l怎知臥龍又投怎知臥龍又投了了劉備。劉備。三國志平話三國志平話卷中卷中宋代還有一個(gè)新舊規(guī)則并用時(shí)期，元代全用新規(guī)則了。宋代還有一個(gè)新舊規(guī)則并用時(shí)期，元代全用新規(guī)則了。3.3.形尾形尾“著著” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展“著著”最初寫作最初寫作“著著”，有三個(gè)意義，顯著；著衣；附，有三個(gè)意義，顯著；著衣；附著。著。后來后來“著衣著衣”、“附著附著”二義寫作二義寫作“著著”，形尾，形尾“著著”來自來自“附著附著”義的義的“著著”，最初是個(gè)純粹的動(dòng)詞。，最初是個(gè)純粹的動(dòng)詞。l風(fēng)行而風(fēng)行而著著于土。于土。左傳左傳莊公二十二年莊公二十二

17、年l甘露如飴蜜者，甘露如飴蜜者，著著于樹木，不著五谷。于樹木，不著五谷。論衡論衡是應(yīng)是應(yīng)東漢時(shí)期，東漢時(shí)期，“著著”已經(jīng)有虛化跡象，它不是句中謂詞，已經(jīng)有虛化跡象，它不是句中謂詞，而是在動(dòng)詞后，和動(dòng)詞構(gòu)成使成式結(jié)構(gòu)：而是在動(dòng)詞后，和動(dòng)詞構(gòu)成使成式結(jié)構(gòu)：l今鐘鼓無所懸今鐘鼓無所懸著著，如必有所懸著。如必有所懸著。論衡論衡雷虛雷虛3.3.形尾形尾“著著” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展到了南北朝時(shí)期，到了南北朝時(shí)期，“著著”開始虛化，一方面：不再作開始虛化，一方面：不再作謂詞；另一方面：保存有謂詞；另一方面：保存有“附著附著”義，有義，有“在在”的的意思：但它是連上讀的，而且動(dòng)詞不帶賓語：意思：但它

18、是連上讀的，而且動(dòng)詞不帶賓語：l長文尚小，載長文尚小，載著著車中。車中。世說新語世說新語德行德行l(wèi)文若亦小，坐文若亦小，坐著著膝前。膝前。 世說新語世說新語德行德行l(wèi)以綿纏女身，縛以綿纏女身，縛著著馬上，夜自送女出。馬上，夜自送女出。三國三國志志魏志魏志呂布傳注呂布傳注l雷公若二升碗，放雷公若二升碗，放著著庭中。庭中。三國志三國志魏志魏志曹爽傳曹爽傳3.3.形尾形尾“著著” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展到了唐代，帶到了唐代，帶“著著”字的的動(dòng)詞后面開始可以有賓語，字的的動(dòng)詞后面開始可以有賓語，“著著”字的意義也有了變化，它有字的意義也有了變化，它有“到到”的意思：的意思：l銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接

19、飛蟲打銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著著人。杜甫人。杜甫漫興漫興l還應(yīng)說還應(yīng)說著著遠(yuǎn)行人。白居易遠(yuǎn)行人。白居易邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家詩詩l往還二十余年，不曾說往還二十余年，不曾說著著文章。文章。嘉話錄嘉話錄真正的形尾真正的形尾“著著”字，似乎還是繼承了表示處所的字，似乎還是繼承了表示處所的“著著”：l堆堆著著黃金無買處。王建黃金無買處。王建北邙北邙詩詩3.3.形尾形尾“著著” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展真正表示行為在進(jìn)行中的真正表示行為在進(jìn)行中的“著著”字在北宋已經(jīng)存在了：字在北宋已經(jīng)存在了：l如戰(zhàn)陣廝殺，擂如戰(zhàn)陣廝殺，擂著著鼓，只是向前去，有死無二。鼓，只是向前去，有死無二。朱子語類朱子

20、語類輯略輯略卷二卷二宋人話本、元曲、及明人小說中大量出現(xiàn)：宋人話本、元曲、及明人小說中大量出現(xiàn)：l撞著八個(gè)大漢，擔(dān)撞著八個(gè)大漢，擔(dān)著著一對(duì)酒桶。一對(duì)酒桶。宣和遺事宣和遺事元集元集l見一頂轎兒，兩個(gè)人抬見一頂轎兒，兩個(gè)人抬著著。京本通俗小說京本通俗小說碾玉碾玉觀音觀音l只見一個(gè)男子搭只見一個(gè)男子搭著著個(gè)婦人。元曲個(gè)婦人。元曲爭(zhēng)報(bào)恩爭(zhēng)報(bào)恩3.3.形尾形尾“著著” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展如果拿如果拿“了了”和和“著著”相比較，可以說，作為情貌形尾相比較，可以說，作為情貌形尾“了了”比比“著著”產(chǎn)生的時(shí)代早些。同時(shí)，形尾產(chǎn)生的時(shí)代早些。同時(shí)，形尾“了了”的普遍應(yīng)用的的普遍應(yīng)用的時(shí)代也比時(shí)代也比“

21、著著”早些。早些。宋元時(shí)代，宋元時(shí)代，“了了”和和“著著”區(qū)分有時(shí)并不明顯：區(qū)分有時(shí)并不明顯：l楊志因等候我了，犯楊志因等候我了，犯著著這罪。這罪。宣和遺事宣和遺事元集元集l若不實(shí)說，便殺若不實(shí)說，便殺著著你。你。三國志平話三國志平話卷中卷中宋元時(shí)代宋元時(shí)代“著著”前動(dòng)詞可以用否定詞前動(dòng)詞可以用否定詞“不不”：l待道是鄭觀音，不抱待道是鄭觀音，不抱著著玉琵琶；待道是楊貴妃，不擎著白鸚玉琵琶；待道是楊貴妃，不擎著白鸚鵡。鵡。宣和遺事宣和遺事亨集亨集明代，特別是明代，特別是紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)以后，以后，“了了”和和“著著”的分工才明顯。的分工才明顯。4. 4.形尾形尾“過過” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展

22、展l“過過”字也是表示動(dòng)向的，它表示著從甲處字也是表示動(dòng)向的，它表示著從甲處到乙處的過程當(dāng)它虛化后，表示動(dòng)作行為已到乙處的過程當(dāng)它虛化后，表示動(dòng)作行為已經(jīng)成為過去，如：經(jīng)成為過去，如：“看過看過”、“聽過聽過”等等。等等。l它所表示的過去的意念比完成貌更強(qiáng)烈，往它所表示的過去的意念比完成貌更強(qiáng)烈，往往表示一種經(jīng)歷，所以有時(shí)候在往表示一種經(jīng)歷，所以有時(shí)候在“了了”字前字前面再加面再加“了了”字，如：字，如：“吃過了飯。吃過了飯。”但要但要強(qiáng)調(diào)沒有實(shí)現(xiàn)，就不能加強(qiáng)調(diào)沒有實(shí)現(xiàn)，就不能加“了了”：“沒有看沒有看過我過我”不能說成不能說成“沒有看過沒有看過了了我我”。4. 4.形尾形尾“過過” ” 的產(chǎn)生和發(fā)的產(chǎn)生和發(fā)展展這種這種“過過”在唐代就已經(jīng)有了萌芽。到了宋代，就逐在唐代就已經(jīng)有了萌芽。到了宋代，就逐漸多起來了：漸多起來了：l而今只是那一般合看而今只是那一般合看過過底文字也未看，何況其他。底文字也未看，何況其他。