第8課 行書(shū)知識(shí)

1、 本課內(nèi)容本課內(nèi)容l一一、何為行書(shū)何為行書(shū)l二二、行書(shū)的發(fā)展行書(shū)的發(fā)展l三三、行書(shū)的特征行書(shū)的特征l四四、欣賞行書(shū)名作欣賞行書(shū)名作l1 、三大行書(shū)三大行書(shū)l2 、其他行書(shū)作品其他行書(shū)作品何為行書(shū)l介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，l彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)l“行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。l實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。l楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書(shū)的發(fā)展l魏晉時(shí)期 行書(shū)在魏晉時(shí)期成熟并以“二王”為代表達(dá)到高峰。l 唐宋時(shí)期 行書(shū)創(chuàng)作呈現(xiàn)風(fēng)格多樣的局面;但宋代以后出現(xiàn)了技巧程式化和風(fēng)格化單調(diào)的弊病。l 元明清時(shí)期 元

2、明兩代都以模仿為主,直到清代“碑學(xué)”運(yùn)動(dòng)興起才獲得新的拓展和改變。 行書(shū)的特點(diǎn)：l（1）行書(shū)在書(shū)寫(xiě)技法上比楷書(shū)稍顯放縱隨意，點(diǎn)畫(huà)形態(tài)雖然接近楷書(shū)，但在書(shū)寫(xiě)時(shí)更強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆的流動(dòng)和點(diǎn)畫(huà)之間的連帶，對(duì)于重復(fù)排列的點(diǎn)畫(huà)往往合作或省略處理；l （2)結(jié)字不像楷書(shū)那樣均勻平正，正是根據(jù)每個(gè)字的筆畫(huà)多少或結(jié)構(gòu)形狀，呈現(xiàn)出大小、長(zhǎng)扁、聚散、正欹的姿態(tài)變化，尤其重視字與字之間的顧盼和呼應(yīng)；l (3)章法則講究行氣的縱向連貫，具有輕重虛實(shí)和快慢節(jié)奏的變化，而整體上又要達(dá)到和諧統(tǒng)一效果。三大行書(shū)欣賞 三大行書(shū)是指三大行書(shū)是指蘭亭序蘭亭序、祭侄季明文稿祭侄季明文稿、黃州寒食詩(shī)黃州寒食詩(shī)。 縱觀縱觀18001800多年中

3、國(guó)行書(shū)發(fā)展歷史，建立了不朽多年中國(guó)行書(shū)發(fā)展歷史，建立了不朽地豐碑的是三個(gè)杰出的書(shū)法家，他們是王羲之、顏真地豐碑的是三個(gè)杰出的書(shū)法家，他們是王羲之、顏真卿、蘇軾，行書(shū)代表作分別是貼蘭亭序卿、蘇軾，行書(shū)代表作分別是貼蘭亭序、祭侄文祭侄文稿稿、黃州寒食詩(shī)黃州寒食詩(shī)，譽(yù)之為，譽(yù)之為“天下三大行書(shū)天下三大行書(shū)”。1、蘭亭序l 王羲之（王羲之（321321379379），字逸少，瑯琊臨沂），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世（今山東臨沂）人，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱稱“王王右右軍軍”。他出身于東晉時(shí)政治地位顯赫的王。他出身于東晉時(shí)政治地位顯赫的王氏家族，本人的文學(xué)修養(yǎng)很高，他

4、早年曾向女書(shū)法氏家族，本人的文學(xué)修養(yǎng)很高，他早年曾向女書(shū)法家衛(wèi)鑠（世稱衛(wèi)夫人）學(xué)書(shū)法，后又博覽李斯、曹家衛(wèi)鑠（世稱衛(wèi)夫人）學(xué)書(shū)法，后又博覽李斯、曹喜、梁鵠、蔡邕、鐘繇等人的書(shū)跡，兼習(xí)眾法，擅喜、梁鵠、蔡邕、鐘繇等人的書(shū)跡，兼習(xí)眾法，擅長(zhǎng)隸、楷、行、草諸書(shū)體，長(zhǎng)隸、楷、行、草諸書(shū)體，創(chuàng)立了妍美流便的今體創(chuàng)立了妍美流便的今體書(shū)風(fēng)，被后代尊為書(shū)風(fēng)，被后代尊為“書(shū)圣書(shū)圣”。其書(shū)法瀟灑飄逸，圓。其書(shū)法瀟灑飄逸，圓轉(zhuǎn)如意，與魏晉士風(fēng)相表里。古人贊之曰如轉(zhuǎn)如意，與魏晉士風(fēng)相表里。古人贊之曰如“清風(fēng)清風(fēng)出袖，明月入懷出袖，明月入懷”，堪稱妙譬。，堪稱妙譬。王羲之其人王羲之其人蘭亭序之由來(lái) 東晉永和九年（東晉永

5、和九年（353353）舊歷三月三日，王羲之與）舊歷三月三日，王羲之與謝安、孫綽等謝安、孫綽等4141人，聚會(huì)于山陰（今浙江紹興）的蘭人，聚會(huì)于山陰（今浙江紹興）的蘭亭，古時(shí)風(fēng)俗，每年這天，人們到水邊嬉游，以表示亭，古時(shí)風(fēng)俗，每年這天，人們到水邊嬉游，以表示用水來(lái)消除不詳，叫做修禊。那天，大家坐在水邊隨用水來(lái)消除不詳，叫做修禊。那天，大家坐在水邊隨意取飲，作詩(shī)唱和。這些詩(shī)集江在一起稱為意取飲，作詩(shī)唱和。這些詩(shī)集江在一起稱為“蘭亭蘭亭詩(shī)詩(shī)”，由羲之寫(xiě)了一篇序言，這就是著名的書(shū)法杰作，由羲之寫(xiě)了一篇序言，這就是著名的書(shū)法杰作蘭亭序。蘭亭序。 永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，永和九年

6、，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也！游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也！ 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；夫人之相與，俯仰

7、一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡？古人云：陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡？古人云：“死生亦大矣死生亦大矣”，豈不痛哉！，豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能

8、喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。蘭亭序解讀 該貼用行書(shū)寫(xiě)成，有幾處還有涂改的痕跡，寫(xiě)該貼用行書(shū)寫(xiě)成，有幾處還有涂改的痕跡，寫(xiě)得極其自然瀟灑。蘭亭序全篇得極其自然瀟灑。蘭亭序全篇2828行，共計(jì)行，共計(jì)324324字，布局參差錯(cuò)落，點(diǎn)字，布局參差錯(cuò)落，點(diǎn)劃劃相應(yīng)，氣脈相通，如第相應(yīng)，氣脈相通，如第1414行行“趣舍萬(wàn)殊靜躁不同趣舍

9、萬(wàn)殊靜躁不同”這幾字，形勢(shì)傾斜，忽左這幾字，形勢(shì)傾斜，忽左忽右，氣韻生動(dòng)，忽右，氣韻生動(dòng)，“趣舍萬(wàn)殊靜趣舍萬(wàn)殊靜躁不同躁不同”這幾這幾字，形勢(shì)傾斜，字，形勢(shì)傾斜，忽左忽右，氣忽左忽右，氣韻生動(dòng)韻生動(dòng)。 總之，蘭亭序全篇總之，蘭亭序全篇章法自然，結(jié)章法自然，結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，它集中體它集中體現(xiàn)了王羲之所創(chuàng)造的書(shū)法新面貌，并代表現(xiàn)了王羲之所創(chuàng)造的書(shū)法新面貌，并代表他最高的行書(shū)之造詣他最高的行書(shū)之造詣。2、祭侄季明文稿顏真卿其人其書(shū)顏真卿（顏真卿（709709785785），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。任平原（今屬山東）太守，故

10、又稱西西安）人。任平原（今屬山東）太守，故又稱“顏平顏平原原”，官至，官至“魯郡公魯郡公”，故亦稱，故亦稱“魯公魯公”。顏真卿。顏真卿在在唐代是一個(gè)最富有創(chuàng)新精神的書(shū)家，相傳他少時(shí)唐代是一個(gè)最富有創(chuàng)新精神的書(shū)家，相傳他少時(shí)家貧乏紙，筆以黃土掃墻學(xué)書(shū)，其楷書(shū)點(diǎn)如墜石，家貧乏紙，筆以黃土掃墻學(xué)書(shū)，其楷書(shū)點(diǎn)如墜石，厚重厚重雄偉，質(zhì)樸自然，與王羲之追求的妍雅之美截雄偉，質(zhì)樸自然，與王羲之追求的妍雅之美截然不同，他的行書(shū)，多為手稿，竟從不經(jīng)意處發(fā)揮，然不同，他的行書(shū)，多為手稿，竟從不經(jīng)意處發(fā)揮，故顯得很自然灑脫故顯得很自然灑脫。祭侄季明文稿之由來(lái) 755 755年，年， 北方廣大地區(qū)的藩鎮(zhèn)軍閥安祿山發(fā)動(dòng)

11、北方廣大地區(qū)的藩鎮(zhèn)軍閥安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，很快就南下攻占了東都洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)任平原太叛亂，很快就南下攻占了東都洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)任平原太守的顏真卿他的從兄太守顏杲守的顏真卿他的從兄太守顏杲（g go o）卿分別在山東、卿分別在山東、河北境內(nèi)起兵討伐叛軍，顏杲卿的幼子季明往來(lái)平河北境內(nèi)起兵討伐叛軍，顏杲卿的幼子季明往來(lái)平原、常山之間做過(guò)聯(lián)絡(luò)工作。不久常山被叛軍攻陷，原、常山之間做過(guò)聯(lián)絡(luò)工作。不久常山被叛軍攻陷，杲卿父子被俘，先后被害。所以顏真卿為文致祭杲卿父子被俘，先后被害。所以顏真卿為文致祭。原文：原文： 維乾元元年，歲次戊戍，九月庚午，朔三日壬申，第十三維乾元元年，歲次戊戍，九月庚午，朔三日壬申，第十三（從

12、父涂去）叔銀青光祿（脫大字）夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州（從父涂去）叔銀青光祿（脫大字）夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹揚(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊刺史上輕車都尉丹揚(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰：善大夫季明之靈曰： 惟爾挺生，夙標(biāo)幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉（方憑積善涂惟爾挺生，夙標(biāo)幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉（方憑積善涂去）。每慰人心方期，戩谷何圖。逆賊間釁，稱兵犯順，爾父去）。每慰人心方期，戩谷何圖。逆賊間釁，稱兵犯順，爾父竭誠(chéng)（制涂去改被脅再涂去），常山作郡。余時(shí)受命，亦在平竭誠(chéng)（制涂去改被脅再涂去），常山作郡。余時(shí)受命，亦在平原，仁兄愛(ài)我（恐涂去），俾?tīng)杺餮浴?/p>

13、爾既歸止，爰開(kāi)土門，原，仁兄愛(ài)我（恐涂去），俾?tīng)杺餮?。爾既歸止，爰開(kāi)土門，土門既開(kāi)，兇威大蹙（賊臣擁眾不救涂去）。賊臣不（擁涂去）土門既開(kāi)，兇威大蹙（賊臣擁眾不救涂去）。賊臣不（擁涂去）救，孤城圍逼，父（擒涂去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，救，孤城圍逼，父（擒涂去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰(shuí)為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！誰(shuí)為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！ 吾承天澤，移牧河關(guān)（河?xùn)|近涂去），泉明（爾之涂去）比者，吾承天澤，移牧河關(guān)（河?xùn)|近涂去），泉明（爾之涂去）比者，再陷常山（提涂去）。攜爾首櫬梓，及茲同還（亦自常山涂再陷常山（提涂去）。攜爾首櫬梓，及茲同還（亦自常山涂去），撫

14、念摧切，震悼心顏，方俟遠(yuǎn)日（涂去二字不辯），卜去），撫念摧切，震悼心顏，方俟遠(yuǎn)日（涂去二字不辯），卜（再涂一字不可辯）爾幽宅（撫涂去），魂而有知，無(wú)嗟久客。（再涂一字不可辯）爾幽宅（撫涂去），魂而有知，無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗！嗚呼哀哉！尚饗！祭侄稿祭侄稿卷面并不清爽，字跡匆促，涂抹刪補(bǔ)之處時(shí)時(shí)可見(jiàn)。卷面并不清爽，字跡匆促，涂抹刪補(bǔ)之處時(shí)時(shí)可見(jiàn)?？v觀全篇，悲憤慷慨之氣溢于筆端，滿紙都是對(duì)叛賊的仇恨，縱觀全篇，悲憤慷慨之氣溢于筆端，滿紙都是對(duì)叛賊的仇恨，對(duì)親人的痛悼。顏真卿完全是情之所至，開(kāi)篇書(shū)寫(xiě)時(shí)，心氣尚對(duì)親人的痛悼。顏真卿完全是情之所至，開(kāi)篇書(shū)寫(xiě)時(shí)，心氣尚顯平靜，寫(xiě)得大小勻稱，濃纖得體；隨著

15、言詞的深入，行草書(shū)顯平靜，寫(xiě)得大小勻稱，濃纖得體；隨著言詞的深入，行草書(shū)漸趨相雜，至賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆漸趨相雜，至賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”再再也抑制不住滿腔悲憤，像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時(shí)大時(shí)小，也抑制不住滿腔悲憤，像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時(shí)大時(shí)小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤(rùn)，筆鋒有藏有露，至行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤(rùn)，筆鋒有藏有露，至“嗚呼哀嗚呼哀哉哉”，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，蒼涼悲壯，躍，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，蒼涼悲壯，躍然紙上。起首的凝重，篇末的忘情，無(wú)不是書(shū)者心緒自然流露。然紙上。起首的凝重，篇末的忘情，無(wú)不是書(shū)者心緒

16、自然流露。真可謂以文哭，以墨哭，血淚滴于筆，浩氣充于文。真可謂以文哭，以墨哭，血淚滴于筆，浩氣充于文。 此帖原系祭文草稿，顏真卿本無(wú)意作書(shū)。但正因無(wú)意作書(shū)，不此帖原系祭文草稿，顏真卿本無(wú)意作書(shū)。但正因無(wú)意作書(shū)，不工而極工。整幅字寫(xiě)得氣勢(shì)凝重而又神采飛動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇，工而極工。整幅字寫(xiě)得氣勢(shì)凝重而又神采飛動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙。姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙。祭侄稿祭侄稿輝耀千古的價(jià)輝耀千古的價(jià)值就在于以真摯情感主運(yùn)筆墨，不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，縱筆豪值就在于以真摯情感主運(yùn)筆墨，不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，縱筆豪放，一氣呵成，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄。放，一氣呵成，血淚與筆

17、墨交融，激情共浩氣噴薄。祭侄季明文稿解讀 在這篇手稿中，他把抑制不住的感情，傾泄在這篇手稿中，他把抑制不住的感情，傾泄在磅礴迅疾的筆墨中，所以能毫不拘謹(jǐn)?shù)貙㈤L(zhǎng)期在磅礴迅疾的筆墨中，所以能毫不拘謹(jǐn)?shù)貙㈤L(zhǎng)期積累的精湛書(shū)藝充分分揮出來(lái)，筆墨一氣呵成，積累的精湛書(shū)藝充分分揮出來(lái)，筆墨一氣呵成，因而枯筆極多，愈至后來(lái)，愈加縱逸，不僅記錄因而枯筆極多，愈至后來(lái)，愈加縱逸，不僅記錄了這場(chǎng)悲壯的歷史悲劇，也傳達(dá)出書(shū)者的激烈情了這場(chǎng)悲壯的歷史悲劇，也傳達(dá)出書(shū)者的激烈情感，令人難以忘懷。感，令人難以忘懷。 如果拿蘭亭序與祭侄季明文稿如果拿蘭亭序與祭侄季明文稿相比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩種行書(shū)的不同風(fēng)格，相比較，可以發(fā)現(xiàn)這

18、兩種行書(shū)的不同風(fēng)格，一書(shū)用筆多露鋒，側(cè)筆取勢(shì)，妍媚俏麗，一書(shū)用筆多露鋒，側(cè)筆取勢(shì)，妍媚俏麗，神氣縱逸，提按內(nèi)懨，而顏書(shū)用筆多藏鋒神氣縱逸，提按內(nèi)懨，而顏書(shū)用筆多藏鋒逆入，正鋒入筆，下筆厚重，寬博舒展，逆入，正鋒入筆，下筆厚重，寬博舒展，頓筆外拓。頓筆外拓。3、 黃州寒食帖蘇軾其人其書(shū) 蘇軾（蘇軾（1037103711011101），字子瞻，號(hào)東坡，四川眉），字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，是北宋的大文學(xué)家，又是書(shū)畫(huà)家。蘇軾是文人山人，是北宋的大文學(xué)家，又是書(shū)畫(huà)家。蘇軾是文人畫(huà)的倡導(dǎo)者，他作詩(shī)說(shuō)：畫(huà)的倡導(dǎo)者，他作詩(shī)說(shuō)：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求手煩推求”。主張不必泥古，提

19、倡適意，為所謂。主張不必泥古，提倡適意，為所謂“宋宋人尚意人尚意”起了開(kāi)端，如果把唐宋兩代書(shū)法整體相比較，起了開(kāi)端，如果把唐宋兩代書(shū)法整體相比較，唐人尚法，楷法精嚴(yán)；宋人崇意，書(shū)表心聲，故由楷唐人尚法，楷法精嚴(yán)；宋人崇意，書(shū)表心聲，故由楷至行，宋人為先。至行，宋人為先。黃州寒食帖之由來(lái) 黃州寒食詩(shī)黃州寒食詩(shī)帖帖作于元豐五年，是蘇軾反王安石變法失作于元豐五年，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，謫居湖北黃州后的代表作，此時(shí)，蘇軾敗，政治上失意，謫居湖北黃州后的代表作，此時(shí)，蘇軾“幅貝芒履，與田父野老相從溪間幅貝芒履，與田父野老相從溪間”，第二年（元豐四年），第二年（元豐四年），故友馬正卿為蘇軾請(qǐng)

20、得城東營(yíng)防廢地?cái)?shù)十畝，蘇軾墾荒建室，故友馬正卿為蘇軾請(qǐng)得城東營(yíng)防廢地?cái)?shù)十畝，蘇軾墾荒建室，耕食其間，自號(hào)耕食其間，自號(hào)“東坡居士東坡居士”，詩(shī)中自敘來(lái)黃州三年，生活，詩(shī)中自敘來(lái)黃州三年，生活清苦，每為寒食，清明之雨所苦，眼前覺(jué)蕭瑟難受，其心緒清苦，每為寒食，清明之雨所苦，眼前覺(jué)蕭瑟難受，其心緒或漫聲細(xì)訴，娓娓道來(lái)，或放任聲腔，孑然飲泣，或凄然長(zhǎng)或漫聲細(xì)訴，娓娓道來(lái)，或放任聲腔，孑然飲泣，或凄然長(zhǎng)嘯。嘯。l寒食節(jié)：l清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等。 原文：原文： 其一其一 自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。自我來(lái)黃

21、州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，與月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。今年又苦雨，與月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。 其二其二 春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)鳥(niǎo)銜紙?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。那知是寒食，但見(jiàn)鳥(niǎo)銜紙。 君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。 黃州寒食帖解讀 書(shū)法與詩(shī)相得益彰，滿紙身世顛沛之悲，家書(shū)法

22、與詩(shī)相得益彰，滿紙身世顛沛之悲，家國(guó)不寧之滄，字字含淚，令人感受深刻，此貼筆國(guó)不寧之滄，字字含淚，令人感受深刻，此貼筆致自然沉著，筆畫(huà)粗壯豐滿，從一字到一行，從致自然沉著，筆畫(huà)粗壯豐滿，從一字到一行，從一行到全篇，上下左右松緊欹側(cè)，錯(cuò)落有致，渾一行到全篇，上下左右松緊欹側(cè)，錯(cuò)落有致，渾然一體，字形忽大忽小，極其隨意，各具姿態(tài)，然一體，字形忽大忽小，極其隨意，各具姿態(tài)，用筆重者如蹲熊，輕者似掠燕。用筆重者如蹲熊，輕者似掠燕。開(kāi)尚意書(shū)風(fēng)之先河蘭亭序蘭亭序是雅士超人的風(fēng)格，是雅士超人的風(fēng)格，祭侄稿祭侄稿是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格，是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格，寒食帖寒食帖是學(xué)士才子的風(fēng)格。是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，

23、各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國(guó)書(shū)法史上行書(shū)的三塊里得上是中國(guó)書(shū)法史上行書(shū)的三塊里程碑。程碑。l 其他行書(shū)作品米芾米芾(1051-1107)(1051-1107) 字元章，世居太原，后定居江蘇鎮(zhèn)江。字元章，世居太原，后定居江蘇鎮(zhèn)江?；兆谠t為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，人稱徽宗詔為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，人稱“米南官米南官”，又又因舉止顛狂，人稱因舉止顛狂，人稱“米顛米顛”。 他在繼承他在繼承“二王二王”書(shū)法傳統(tǒng)上下過(guò)苦書(shū)法傳統(tǒng)上下過(guò)苦功，能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行功，能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行都能寫(xiě)，而尤以行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。他自稱都能寫(xiě)，而尤以行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。他自稱“刷刷字字”，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力，追求盡力，追求“刷刷”的韻味、氣魄、力量，的韻味、氣魄、力量，追求自然。追求自然。他的書(shū)法作品，大至詩(shī)帖，小他的書(shū)法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有至尺牘、題