望云慚高鳥,臨水愧游魚意思-賞析

1、望云慚高鳥，臨水愧游魚。意思I賞析陶總的特點(diǎn)是親切、平易。其述志諸作多如朋友相聚，一杯在手， 話語(yǔ)便從肺腑間自然流出。初看似略不經(jīng)意，細(xì)讀卻深有文理。這首 詩(shī)便正是如此。全詩(shī)可分四段。首四句為第一段，自敘年輕時(shí)淡泊自持之志。 作者談到自己從小就對(duì)世俗事務(wù)毫無(wú)興趣，只在彈琴讀書中消磨時(shí) 間。雖然生活窮苦，卻也怡然自得。此話果真。作者不止一次地說(shuō)過(guò) 自己 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，顏延之的陶徵士誄也說(shuō)他 弱 不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心。然而，又不完全如此。因?yàn)樽髡咴陔s詩(shī)之 五中說(shuō)過(guò) 憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥 這樣 的話，可見(jiàn)他本來(lái)曾經(jīng)有過(guò)大濟(jì)天下蒼生的宏偉抱負(fù)。 作者之隱居躬 耕，除了個(gè)

2、性的原因外，更主要的是由于受 閭閻懈廉退之節(jié)，市朝 驅(qū)易進(jìn)之心、密網(wǎng)裁而魚駭，宏羅制而鳥驚 的污濁而黑暗的現(xiàn)實(shí) 之所迫。一個(gè)人對(duì)往日美好事物的追憶，常常就是對(duì)現(xiàn)實(shí)處境不滿的 一種曲折反映。作者這里開宗明義，強(qiáng)調(diào)自己年青時(shí)寄身事外、委懷 琴書的生活，實(shí)際就表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)迫不得已出仕的自我譴責(zé)，對(duì)即將到來(lái)的周旋磬折、案牘勞形的仕宦生涯的厭惡。雖然作者厭惡仕宦生活，然而他又以道家隨運(yùn)順化的態(tài)度來(lái)對(duì) 待自己迫不得已的出仕，把它看作是一種命運(yùn)的安排。既然如此，那 就無(wú)須與命運(yùn)抗?fàn)帲M可以安心從政，把它當(dāng)作人生長(zhǎng)途上的一次休 息好了。第二段 時(shí)來(lái)茍冥會(huì)，宛轡憩通衙 等四句對(duì)自己的出仕之由 就作了這樣的解釋

3、。但是，通衢大道畢竟不能久停車馬，因此這休息 就只能是小憩而已，與園田的分別也就只能是暫時(shí)的。作者正是抱著 這樣的態(tài)度和打算，坦然應(yīng)征出仕了。從 眇眇孤舟逝 至 臨水愧游魚 八句為第三段，敘作者旅途所 感。抱著隨順自然，不與時(shí)忤的宗旨和暫仕即歸的打算登上小舟，從 悠閑、寧?kù)o、和平的山村駛向充滿了險(xiǎn)惡風(fēng)波的仕途，剛出發(fā)心情也 許還比較平靜，但隨著行程漸遠(yuǎn)，歸思也就漸濃。行至曲阿，計(jì)程已 千里有余，這時(shí)詩(shī)人的思?xì)w之情達(dá)到了極點(diǎn)。 初出發(fā)時(shí)的豁達(dá)態(tài)度已 為濃重的后悔情緒所替代。他甚至看見(jiàn)飛鳥、游魚亦心存愧怍，覺(jué)得 它們能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在長(zhǎng)河中游泳，自己卻有 違本性，踏上仕途，使自己

4、的心靈和行動(dòng)都受到了無(wú)形的束縛。目倦川途異 四句深刻地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)此行的厭倦和自責(zé)情緒。最后四句為第四段，敘作者今后立身行事的打算：隨運(yùn)順化，終返田園。這一段可看作全詩(shī)的總結(jié)。真想初在襟 之真想，就是第一段中寄懷琴書，不與世事之想； 誰(shuí)謂形跡拘 之 形跡，就是如 今為宦之形，出仕之跡。作者從旅途的愧悔心情中悟出仕宦實(shí)非自己 本性所愿，也悟出自己愿過(guò)隱居淡泊生活的本性并未喪失， 既然如此， 按道家 養(yǎng)志者忘形（莊子 讓王）的理論，那么形跡就可以不拘。 在宦在田，都無(wú)所謂。這與作者在乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢 溪詩(shī)中所說(shuō)一形似有制，素襟不可易，意思大體相近。但是，作 者的后悔和自責(zé)，就是說(shuō)明

5、他已經(jīng)覺(jué)得自己 心為形役了，為什么還 要說(shuō)誰(shuí)謂形跡拘 呢？作者這里是安慰自己：我沒(méi)有為形跡所拘；是 鼓勵(lì)自己：我不會(huì)為形跡所拘！從表面上看來(lái)理直氣壯的反詰，其實(shí) 是作者為了求得心理平衡、為了從后悔情緒中掙脫出來(lái)而對(duì)自我的重 新肯定。聊且憑化遷，終返班生廬 二句，前一句是作者對(duì)處境的對(duì) 策，后一句是作者對(duì)今后出路的打算：姑且順著自然的變化，隨遇而 安吧，但是，我最終肯定要返回田園的。后二句出于本性，是作者的 真實(shí)思想和決心，也是全詩(shī)的中心意旨所在；前一句則出于理智，是 作者根據(jù)道家思想所制定的處世原則，在表面豁達(dá)的自我安慰中隱約 流露出無(wú)可奈何的悲哀。這短短四句話所表現(xiàn)的作者的思想感情， 實(shí) 是十分豐富，耐人尋味的。這首詩(shī)層次非常清晰，吐露自己赴任途中的內(nèi)心感受和心理變 化，既坦率，又細(xì)膩含蓄，確是作者精心結(jié)撰的佳作。這可算是此詩(shī) 的一個(gè)重要特點(diǎn)。陶詩(shī)的遣詞造句，常于平淡中見(jiàn)精采。粗讀一過(guò)，不見(jiàn)新奇； 細(xì)細(xì)品味，則頗有深意。如 時(shí)來(lái)茍冥會(huì) 一句，寫作者在應(yīng)征入仕這 樣一種 時(shí)運(yùn) 到來(lái)之際，既不趨前迎接，亦不有意回避，而是任其自 然交會(huì)。一個(gè) 會(huì) 字，十分傳神地表現(xiàn)了作者委運(yùn)乘化，不喜不懼的 道家人生態(tài)度。又如 目倦川途異 一句，一個(gè)異 字便涵蓋了江南的 山水之勝。從潯陽(yáng)至曲阿，沿途既有長(zhǎng)江大川，亦有清溪小流，既有 飛峙江邊的匡廬，亦有婉蜒盤曲的鐘山，可謂美不勝收。然而面對(duì)如 此美