人教版八年級(jí)語文下冊(cè)五單元閱讀22.五柳先生傳研討課教案1

1、一 復(fù)習(xí)：看翻譯背課文二 思考：1.第一段從哪些方面介紹五柳先生 字號(hào) 性格 愛好 好讀書，不求甚解 性嗜酒 常著文章 境況（1）、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？ 五柳先生讀書不死摳字句，而要求真諦。他讀書的目的不是為名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解正是他率真自然性格的反映。 陶淵明喜歡讀<山海經(jīng)>曾寫過13 首關(guān)于讀<山海經(jīng)>的詩.說有一次讀山海圖他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是“會(huì)意”的境界。（2）.五柳先生為何“性嗜酒”？在古詩詞里，我們知道“酒”這個(gè)字是經(jīng)常和一個(gè)表情緒的字聯(lián)系在一起的，那就是-愁你能

2、不能舉出相關(guān)的句子，呈現(xiàn)帶酒和愁的詩句。愁酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹蘇幕遮抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白宣州謝朓樓餞別校書叔云少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。黃庭堅(jiān)寄賀方回酒不醉人人自醉，千杯飲盡劉伶愧，對(duì)月邀飲嫦娥伴，一江愁緒酒中會(huì)。 李賀醉酒歌五柳先生“性嗜酒!家貧不能常得。“嗜” 字說明不是一般的小飲，而是飲“輒盡”“期在必醉” 他“家貧”也不改變這一嗜好，大約是要一醉而解千愁，讓心靈的波瀾在醉鄉(xiāng)得到平靜吧。可見，五柳先生也有借酒澆愁的心思。（3）、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”的含義？ 不僅寫出五柳先生安于貧困，而且含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高尚的道德情操?？芍^含

3、而不露，有弦外之音。 簞瓢屢空典故 孔子贊顏回： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！” 2、根據(jù)課文中的語句，用四字詞語概括五柳先生的性格。 用讀“ ”這句話，我看到一個(gè) 的五柳先生。這種格式，談?wù)勀銓?duì)五柳先生的看法“閑靜少言，不慕榮利”： 一個(gè) _淡泊名利_ 的五柳先生?！俺Ｖ恼伦詩省?“好讀書，不求甚解”： 一個(gè) 自得其樂 的五柳先生“性嗜酒” “期在必醉”： 一個(gè) 率真自然 的五柳先生“環(huán)堵蕭然” “晏如也”： 一個(gè) 安貧樂道 的五柳先生“忘懷得失” “不汲汲于富貴”： 一個(gè) 淡泊名利 的五柳先生 問：第二段寫了什么？贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。

4、此為陶淵明對(duì)五柳先生的評(píng)論 黔婁，戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。 陶淵明在詠貧士中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！痹鴧⒂终f：“先生在時(shí)，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒祭祀酒肉，這能算是康嗎?” 黔婁妻回答說：“先生生前，魯國國君想任他為國相，但他辭而不受，這算是有余貴吧! 魯國國君還要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國君主也屢次的想給他重金，先生還是辭而不受，這也算是有余富吧! 他能甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，求仁得仁，求義得義。那用“康” 做謚

5、，誰又能說不好呢？” 曾參聽了大加贊譽(yù)。3.通過以上學(xué)習(xí)，你覺得五柳先生是一個(gè)什么樣的形象？五柳先生是一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的安貧樂道、淡泊名利、率真自然的隱士的形象。三 寫法探究1.文中多次使用了一個(gè)字，你們能找出來嗎？“不”2.找出文中否定句，想想有什么作用？ “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”， “不慕榮利”， “不求甚解”， “不能常得”， “曾不吝情去留”， “不蔽風(fēng)日”， “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。3.五柳先生是在對(duì)什么說“不”？“不知何許人也,亦不詳其姓字” 對(duì)身世、門第等級(jí)說“不”“曾不吝情去留”， 對(duì)虛偽、矯揉造作說“不”作用： 因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出