2021年學(xué)生調(diào)查報告三篇

1、there is no so-called genius in this world, and there is no reward for nothing. every glamorous person you see has made shocking efforts behind it.勤學(xué)樂觀天天向上（頁眉可刪）學(xué)生調(diào)查報告三篇 學(xué)生調(diào)查報告 篇1經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：通過調(diào)查了解當代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。對目前

2、處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。一、研究方法對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程。社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標的這

3、樣一種心理特征。而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的尚武社會和工業(yè)社會的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中

4、的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有三歲看老的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的社會學(xué)概論新修，家庭對個人的社會化的影響大致有三：家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意

5、義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當中，有70.2%

6、的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方-父母，會發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。最后，我們關(guān)注到選擇(d)項誰的

7、都不聽的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：

8、老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能誰的都不聽。學(xué)生調(diào)查報告 篇2調(diào)查背景：寒假放假之前，老師布置的這項調(diào)查任務(wù)，放假回家之后，我和幾個家鄉(xiāng)同學(xué)進行了初步的討論和分析，決定針對于我們農(nóng)村的大專學(xué)生進行此次調(diào)查，原因有以下幾個方面：第一，身為農(nóng)村的一名大專學(xué)生，我更了解農(nóng)村，更了解農(nóng)村的生活及各個方面；其次，我自身

9、感覺，作為一群特殊的社會群體，農(nóng)村學(xué)生更需要更多的社會關(guān)注和了解，而且絕不僅僅局限于此項調(diào)查；再次，我的同學(xué)和朋友基本上都在農(nóng)村，調(diào)查實施起來比較方便，更切實際；最后，老師是贊同我們對同學(xué)和朋友的調(diào)查的，因為相比其他方式，其操作性更強。此項調(diào)查，作為我的一個初步調(diào)查，難免一些個人的主觀因素，也難免一些錯誤，請老師給予批評與指正。調(diào)查對象：農(nóng)村大專生調(diào)查方式：問卷調(diào)查與口頭問答相結(jié)合調(diào)查時間：20xx.01.2020xx.01.30調(diào)查人數(shù)：50調(diào)查的基本情況：大學(xué)生的基本消費狀況:農(nóng)村大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)與消費水平顯現(xiàn)出比較大的差異，而且消費心理也趨于多樣化，從一定程度上反映了當下農(nóng)村經(jīng)濟與社會發(fā)

10、展的實際情況?？梢哉f農(nóng)村的貧富差距日益明顯，且有不斷擴大的趨勢。從調(diào)查結(jié)果來看，每月生活費500元以下的人數(shù)僅為8人（占16%），5001000元的人占大多數(shù)為28人（占56%）,100020xx的有12人（24%），甚至有2人（4%）的生活費超過了20xx元。雖然有些是有特殊原因的，但明顯可以看出生活費的支出存在的差距已經(jīng)相當大了。消費結(jié)構(gòu)多樣化。以往的學(xué)生大部分生活費是用于飲食及日常必需品的支出，而如今，隨著大學(xué)生活的多樣化及信息通訊和網(wǎng)絡(luò)的興起，這些新興的事物也給大學(xué)生傳統(tǒng)的消費結(jié)構(gòu)帶來了巨大沖擊。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一部分同學(xué)在通訊及上網(wǎng)費用的支出占生活費的比重接近了伙食費的支出，女學(xué)生在裝扮

11、上的花銷也不是一個小數(shù)目，這些都足以說明，如今農(nóng)村大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)越來越多樣化。消費心理與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，更理性。農(nóng)村學(xué)生的消費觀念顯然與城鎮(zhèn)學(xué)生有諸多差異，這是各種因素綜合作用的結(jié)果。不可否認的是，農(nóng)村學(xué)生在消費上表現(xiàn)的更為謹慎，更具科學(xué)性。調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)生不是“月光族”，他們或多或少都會結(jié)余一些支出，儲蓄意識很強。但從縱向比較，現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生相比以前，消費心理發(fā)生了巨大的變話，他們更喜歡把金錢轉(zhuǎn)化成另一種財富，那就是知識，他們喜歡買書，學(xué)習(xí)意識很強。較強的理財觀念，財商較高。當然這種結(jié)論是相比于城鎮(zhèn)學(xué)生而得出的，而相比以前的學(xué)長學(xué)姐們還是有所欠缺的，單我認為這種現(xiàn)象是由現(xiàn)在農(nóng)村現(xiàn)實決定

12、的，一方面農(nóng)村與城鎮(zhèn)的收入差距還是巨大的，理財觀更為保守，注重儲蓄；另一方面，農(nóng)村家庭收入逐漸增加也是不爭的事實，所以他們現(xiàn)在擁有更前衛(wèi)的理財觀及消費觀，他們偶爾也會超前消費，這已不罕見。從調(diào)查結(jié)果可以推測出，這種現(xiàn)象還會有更大的發(fā)展趨勢。農(nóng)村大學(xué)生消費狀況所產(chǎn)生的諸多變化，是各種因素綜合作用的結(jié)果，但我認為這些因素中，家庭的實際經(jīng)濟條件無疑是最主要的方面。收入決定消費，所以想要探究大學(xué)生消費狀況變化的深層原因，必須要了解其家庭經(jīng)濟承受力是怎樣的一個狀況。但是這方面內(nèi)容不易在問卷中體現(xiàn)，故我選擇了口頭詢問法進行調(diào)查。農(nóng)村大學(xué)生家庭經(jīng)濟承受力調(diào)查:從調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)學(xué)生的家庭條件相比以前都是

13、有明顯改善的，但是各個家庭收入之間的差距確是比以前拉的更大。經(jīng)口頭詢問得知，有些家庭的經(jīng)濟收入基本上接近城鎮(zhèn)平均收入水平，大多數(shù)家庭條件比較一般，還有一些是徘徊在貧困邊緣的，主要是家庭的收入_不一樣。下面我就分析一下，這些具體的差異：收入差距大，而且這種趨勢還在加強。調(diào)查結(jié)果顯示，50個接受調(diào)查的學(xué)生中，有6個學(xué)生（占12%）家庭是主要靠務(wù)農(nóng)即糧食收成取得收入；32個學(xué)生（占64%）家庭收入的主要_是靠父母外出打工獲得；5個學(xué)生（占10%）是靠做小生意獲得收入的；7個學(xué)生（占14%）家庭是屬于工薪階層的。他們之中明顯可以看出收入渠道的差異，工薪階層的和完全靠一畝三分地養(yǎng)活的家庭豈能一樣。據(jù)我了

14、解，部分家庭中，是靠其他兄弟姐妹外出打工來換取一個大學(xué)生念書的，這就是農(nóng)村經(jīng)濟狀況的真實寫照，冰火兩重天的對比。這也是解釋消費水平差異的主要依據(jù)。學(xué)生教育支出是家庭支出的主要方面對于大學(xué)生來說每年的花銷起碼要在一萬元以上（不包含學(xué)費），這個數(shù)字對農(nóng)村家庭來說是巨大的，可能是他們半年的收入。所養(yǎng)一個大學(xué)生在農(nóng)村不是一件容易的事，這也是很多農(nóng)村家庭的學(xué)生選擇不讀大學(xué)而是選擇更為便宜的中?；蛘咧苯映鋈ゴ蚬さ闹匾?。一方面，不讀大學(xué)可以在很大程度上減輕家庭的經(jīng)濟負擔，另一方面，還可以為家庭帶來部分收入。何況現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)壓力的大幅增加，使得更多家庭在擇學(xué)上更為慎重和小心。家庭面臨更多壓力，各種負擔層

15、層疊加誰都不能否認現(xiàn)代社會壓力的巨大，失業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、房價各種壓力，無所不在，在農(nóng)村也是這樣。舉個例子，我有一個同學(xué)大學(xué)即將畢業(yè)，但是就業(yè)前景并不好，他的家庭就是一個典型的壓力疊加型的，他的父親是獨生子，爺爺去世，奶奶一直在病床上躺著，醫(yī)療費用全部由他父母承擔，花費很大，他和他的妹妹都在上學(xué)，教育支出不用說了，另一方面，他的父母都是農(nóng)民工，母親還只能陪在奶奶身邊，沒有收入，家庭唯一的收入_就是他父親每年三四萬元和幾畝田地的收成，家庭壓力可想而知，這種現(xiàn)象在農(nóng)村也是很常見的。雖然在農(nóng)村，房價問題還沒那么嚴重，但是對于要在城市奮斗的農(nóng)村學(xué)生而言，這簡直要比城市的學(xué)生要嚴重多了，因為他們家庭的經(jīng)濟

16、承受力遠不及城市，他們的路更難走。我的看法與感想：對于農(nóng)村學(xué)生，政府和學(xué)校應(yīng)給予更多的照顧措施。由于教育資源分配的偏差，農(nóng)村學(xué)生的經(jīng)濟壓力遠大于城市，他們的學(xué)習(xí)和生活受到經(jīng)濟條件的限制，他們理應(yīng)得到社會、政府和學(xué)校各方面的支持。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀和理財觀。從另一種角度說就是要樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意識，樹立“求實心理”的消費觀念。增強自身理財觀念的提升，用最少的錢做最多的事是我們的追求目標。大學(xué)生消費觀的樹立是各種因素綜合的結(jié)果，受到各種因素的制約。消費受到收入的絕對影響，同時其他各種因素也在其中發(fā)揮著自己的作用，促成了當今消費多樣化趨勢的顯著增強。消費觀的多樣化是社會多樣化在經(jīng)濟

17、領(lǐng)域的一種顯示，其實它也從一方面反映出我們的國家、我們的社會在發(fā)展、在進步。只要我們用積極的方法來引導(dǎo)這種消費觀，它的發(fā)展也會促進社會的進步。學(xué)生調(diào)查報告 篇3隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當中，大學(xué)生是整個旅游市場的一個重要而又獨立的組成部分。大學(xué)生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想，這些促成了大學(xué)生旅游熱。因此，大學(xué)生作為一支旅游生力軍的地位確實不容忽視。當今全國高校數(shù)量已達20xx多所，在校生人數(shù)超過20xx萬人，可見中國的大學(xué)生旅游是一個巨大的

18、市場。同時，國內(nèi)的旅行社達1.6萬個，競爭非常激烈。但是大學(xué)生旅游卻很少選擇旅行社這條途徑，是大學(xué)生的原因還是旅行社的原因呢？另一方面，旅行社對于大學(xué)生市場的潛力不是很明了。鑒于這兩點，對當今大學(xué)生旅游的調(diào)查就顯得是有必要的。通過對部分地區(qū)、部分城市的調(diào)查，得出了一些數(shù)據(jù)和建議，謹供參考。本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查方式，通過調(diào)查，現(xiàn)就江西省南昌市的幾所高校進行了調(diào)查得出了寫建議。一、大學(xué)生旅游的意向在旅游意向上，有接近95%的大學(xué)生表示非常喜歡旅游，另外5%的大學(xué)生表示一般喜歡。但來自城市和農(nóng)村的學(xué)生卻有明顯的差異，幾乎100來自城市的學(xué)生有旅游意向，而只有接近85來自農(nóng)村的學(xué)生非常旅游。引起這一差

19、異的主要原因可能是由來自城市與農(nóng)村的學(xué)生的經(jīng)濟條件的差異造成的。對旅游沒感覺的大學(xué)生有66主要是沒有錢，其中來自農(nóng)村的學(xué)生占74%。去旅游的目的是欣賞景觀、增長見識（62%）和休閑散心（21），另外找同學(xué)、熟人玩接近16%，而純粹娛樂性質(zhì)上的游玩、觀光不大受大學(xué)生的歡迎。同時，調(diào)查也顯示80以上的大學(xué)生認為影響出游最重要的是金錢，15%左右的大學(xué)生認為時間是影響他們出游的重要因素，而5%左右的大學(xué)生認為伙伴、宣傳地、朋友意見影響他們。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，由于不同學(xué)校的大學(xué)生專業(yè)的差異，有些同學(xué)是出于專業(yè)的目的而選擇去哪里旅行，例如旅游管理專業(yè)，勘探專業(yè)的大學(xué)生，他們由于學(xué)習(xí)目的而選擇旅游。以上調(diào)查

20、結(jié)果顯示由于大學(xué)生受到來自學(xué)校、家庭、社會的壓力，故對旅游的喜愛不同。但大部分人喜歡旅游是來欣賞景觀、增長見識，同時金錢是影響著多數(shù)大學(xué)生出游的主要因素。二、大學(xué)生旅游的消費方式在選擇旅游消費方式上，更多的大學(xué)生選擇自助游，約占51；其次是選擇個人游的，占21；而只有28的大學(xué)生選擇跟旅游團。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生有較強的獨立自主意識。在選擇自助游和個人游的學(xué)生中，高年級明顯多于低年級，這可能是高年級有更多的社會知識和經(jīng)驗；來自城市的學(xué)生明顯多于來自農(nóng)村的學(xué)生，這可能與學(xué)生的個性有關(guān)。三、大學(xué)生旅游的方式在調(diào)查中，大學(xué)生以往出游時，出游方式選擇與同學(xué)結(jié)伴而游的（約52%）占大多數(shù)，與男（女）友一

21、起的約占21%，數(shù)字表明大學(xué)生大多數(shù)喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人一起（約6%）和獨自一人出游（約21%）也占一定比例。在旅伴的選擇上，部分人選擇跟男（女）友一起去旅游，這可能是大學(xué)生旅游的一大特點。大學(xué)生正處于感情萌發(fā)的時期，與情侶同游一方面可以體驗生活，增加旅游樂趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進雙方的了解，培養(yǎng)共同興趣、增加雙方的感情。相反，選擇與父母親人同游的人很少，只占6，這也表明大學(xué)生自主獨立的意識在不斷增強。大學(xué)生選擇旅游地點的因素，以及個人消費水平的差異，旅途距離長短，個人愛好等等原因，影響大學(xué)生選擇了不同的出行方式。四、大學(xué)生旅游的消費狀況在以往外出旅游的

22、花費上，游覽、門票占其主要，占總數(shù)的約67%，其次是吃的，約占14%，交通約占19%。而對旅游地的風味小吃上，感覺一般約占33%，喜歡約占46%。而特別喜歡僅約占13%。由此可見，當?shù)氐娘L味小吃沒有將其特色表現(xiàn)出來，就深入了解，許多大學(xué)生對在沒有品嘗時給予的期望值偏高，而真正品嘗之后，其期望值大打折扣，畢竟青年人對新鮮事物在感官上都會給予很高的評價，而一旦去體驗之后，沒有其想象的好時，將會大所失望，這也許是其感覺對其旅游地的風味小吃上感覺一般的比例占較高的原因。在住宿上，一般學(xué)生（約53%）選擇30元左右（人/每晚），可見，大學(xué)生旅游消費的要求體現(xiàn)了節(jié)約原則，這可能表明現(xiàn)代的大學(xué)生保持著儉樸節(jié)

23、約的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有可能是大學(xué)生的旅游費用大部分還是處于家庭資助。因為有80%左右大學(xué)生的生活費是來自家庭資助的。五、大學(xué)生對旅行社的滿意程度從調(diào)查顯示的結(jié)果看，大學(xué)生對隨團旅游的評價的確不高，約75%左右的大學(xué)生對旅行社不滿意。導(dǎo)致大學(xué)生不滿意的主要原因是“導(dǎo)游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別約達到34%和28%。其次是“擅自變更行程安排” 約占23%，和“配套設(shè)施不完善” 約占15%。在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環(huán)節(jié)。而在旅行途中，導(dǎo)游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導(dǎo)游的妥善處理后，則很容易轉(zhuǎn)化成對導(dǎo)游的不滿

24、。六、大學(xué)生旅游市場的前景根據(jù)學(xué)生旅游市場的現(xiàn)狀以及學(xué)生特點，結(jié)合旅游電子商務(wù)的可重復(fù)消費的特性，完全可以將兩者結(jié)合，為旅游電子商務(wù)企業(yè)的現(xiàn)在和未來創(chuàng)造利潤。因為，大學(xué)生群體對于旅游電子商務(wù)網(wǎng)站的貢獻，不僅是現(xiàn)實的，而且在未來還會產(chǎn)生更大的回報。1、大學(xué)生是現(xiàn)實的目標客戶今日的大學(xué)生，不再是原來“窮學(xué)生”的概念，獎學(xué)金、勤工助學(xué)、社會兼職、家教等一系列的社會活動，已經(jīng)提高了大學(xué)生的消費能力，大量的旅游產(chǎn)品，在大學(xué)生的消費能力之內(nèi)，旅游電子商務(wù)相對于大學(xué)生的營銷，本身就能收到相當可觀的經(jīng)濟效益。2、大學(xué)生畢業(yè)后成為消費主體大學(xué)生群體是社會中相對素質(zhì)較高，對網(wǎng)絡(luò)知識較多，使用電子商務(wù)的障礙較少的群體，幾年之后當他們步入社會，將會成為旅游電子商務(wù)的主力軍之一，并對周邊人群形成帶動。旅游電子商務(wù)網(wǎng)站與其等到他們畢業(yè)之后再考慮如何營銷，倒不如在他們相對較為集中、營銷成本較低的時候開始，為未來打下良好的基礎(chǔ)。3、大學(xué)生是將來旅游項目的經(jīng)辦人今日的大學(xué)生幾年后都要走向各個工