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1、臨沂近幾年語文中考試題(文言文部分)2005年(非課改區(qū))二、文言文閱讀(共13分)      閱讀下面兩段文言文,做6-9題。  【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。      (選自孟子魚我所欲也)  【乙】孟子曰:“丈

2、夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之門,戒之曰:往之女家,必敬必戒,無違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。”(節(jié)選自孟子·滕文公下)注釋丈夫成年男子冠古時男子二十歲稱作成年,要舉行加冠禮。命教導(dǎo) 夫子丈夫 妾婦婦女,這里“妾”“婦”連用 廣居寬大的房子,孟子用來比喻“仁”正位正確的位置,孟子比喻“禮”大道大路,孟子用來比喻“義”由遵循大道走。 6、解釋下列句中加點字的意思。(2分) 所識窮乏者得我與。 得: 是亦不可以已乎? 已: 往之女家 之: 以順為正者,

3、妾婦之道也。順: 7、翻譯文中畫線的句子。(4分)  萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。 8、甲、乙兩文中,孟子各闡述了怎樣的主張?(4分) 答: 9、甲、乙兩文中,孟子論述的觀點一致的地方是什么?這其中又有何差異?(3分)      答:2005年(課改區(qū))二、文言文閱讀(共13分)閱讀下面兩段文言文,做69題。甲王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又

4、不受之人,得為眾人而已耶? (節(jié)選自傷仲永)乙人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨學(xué)無友,則孤陋而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當(dāng)博學(xué)審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲之賢,終無濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!狈蛞钥鬃又?,猶須好學(xué),今人可不勉乎? (節(jié)選自顧炎武與友人書)注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)?;骄俊⒖疾臁J鼛撞畈欢?。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方,丘孔子。勉勤勉,努力。6解釋下列句子中加點字的意思。(2分)卒之為眾人卒:則其受于人者不至也至:不幸而在窮僻之

5、域域:終無濟(jì)于天下濟(jì):7將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。8甲文談“成才”,乙文談“做學(xué)問”,二者強(qiáng)調(diào)的重點各有不同。請根據(jù)你的理解,談?wù)劸唧w有什么不同。(3分)9甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。(4分)甲文:乙文:2006年(非課改區(qū))二、文言文閱讀(共14分)閱讀下面兩段文言文,做69題。甲吳廣素愛人,士卒多為用者,將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,憤恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起奪而殺尉,陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。籍弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死

6、即舉大名耳。王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱受子扶蘇,項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉,攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東攻铚、酂、苦、柘、譙,皆下之, 行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。(節(jié)選自陳涉世家)乙秦二世元年七月,陳勝等起大澤中。其九月,會稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人,后則為人所制。吾欲發(fā)兵,使公即恒楚將”。是時恒楚亡在澤中。梁曰:“恒楚亡,人莫知其處,獨籍知之耳?!绷耗顺?,誡籍持劍居外待。梁復(fù)入,與守坐,曰:“請如籍,使受命召恒楚?!笔卦唬骸爸Z。”須臾,梁睨籍曰:“可行矣

7、!”于是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭,佩其印授。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏,莫敢起。于是梁為會稽守,籍為裨將,徇下縣。(節(jié)選自史記·項羽本紀(jì))注釋會稽守:會稽郡的郡守。梁:項梁,是項羽的叔父。籍:項籍。項籍字羽,所以又稱項羽。睨:斜眼看。6. 試解釋下列加點詞字的意思。(2分)吳廣素愛人 素比至陳 比時時而間進(jìn) 間天下之疾犬也 疾7. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)廣故數(shù)言欲亡,憤恚尉,令辱之,以激怒其眾。譯: 8. 請用自己的話概括甲乙兩段文字的主要內(nèi)容。(4分)答:9. 從甲乙兩文所敘的事件中,可看出陳涉和項梁各是怎樣的一個人?(4分)答:2006年(

8、課改區(qū))二、文言文閱讀(共14分)閱讀下面兩段文言文,做69題。甲 于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫)乙 齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰:“韓子盧者,天下之疾犬也。東郭逡

9、者,海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡,環(huán)山者三,騰山者五,兔極于前,犬廢于后,犬兔俱罷,各死其處。田父見而獲之,無勞倦之苦,而擅其功。今齊、魏久相持,以頓其兵,弊其眾,臣恐強(qiáng)秦、大楚承其后,有田父之功?!饼R王懼,謝將休士也。(節(jié)選自戰(zhàn)國策·齊策)注釋韓子盧:犬的名字。東郭逡:兔的名字。環(huán)山者三:繞著山跑了三圈。罷:同“?!?,與前面的“極”和“廢”意思相同。田父:農(nóng)夫。以頓:以同“已”;頓:困頓、疲弊。謝:辭謝、辭退。6. 解釋下列加點字的意思。(2分)臣之妻私臣 私今齊地方千里 方時時而間進(jìn) 間天下之疾犬也 疾7. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受

10、下賞。譯: 犬兔俱罷,各死其處。譯: 8. 甲乙兩文都是寫勸諫的,其勸諫的目的有什么不同?(4分)答: 9. 同是勸諫,鄒忌和淳于髡在使用的勸諫方法上有何差異?從勸諫的效果看,二者又有何差異?(4分)答: 2007年二、文言文閱讀(共12分)甲:余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不

11、敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。乙:時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、元之際,河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之,曰:“吾道南矣?!彼哪甓椝?,時聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。至是,又見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪一尺矣1解釋下面語句中加點字的意義(2分)1無從致書以觀 致:2從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 問:3而以書赴告同學(xué)者。 書:4頤既覺 覺:2翻譯下面的文言語句(2分)(1)錄畢,走送之,不敢稍逾約(2)以師禮見顥于穎昌,相得甚歡。3甲乙兩文有寫作內(nèi)容和表達(dá)感情上有什么相同之

12、處?(4分)內(nèi)容:感情:4甲乙兩都 寫了天氣的寒冷,其寫作目的是否相同?為什么?(4分)2008年二、古詩文閱讀(共15分)閱讀下面文言文,做610題。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,(a) 。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,(b) 。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;(c) ,(d) ;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸

13、而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記)6默寫出文中空缺的句子。(2分)7解釋下列句中加點的詞語。(2分)云歸而巖穴暝 暝:臨溪而漁 漁:雜然而前陳者 陳:而不知太守之樂其樂也 樂:8用現(xiàn)代漢語說出下列句子的意思。(4分)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。9簡要概括選文的內(nèi)容要點,并分析作者所寄寓的思想感情。(4分)10醉翁亭記是我國古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇,有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

14、請結(jié)合學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗,談?wù)剰谋疚恼Z言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。(3分)2009年二、文言文閱讀(共12分)閱讀下面甲、乙兩段文言文,做69題。甲 天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 (選自孟子兩章)乙 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必

15、不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。 (選自論語)6解釋文中加點的字。(2分)兵革非不尖利也 兵域民不以封疆之界 域足兵 兵民信之矣 信7將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。自古皆有死,民無信不立。8 甲 文中提出的中心論點是什么?乙文重點強(qiáng)調(diào)的觀點是什么?(3分)9你認(rèn)為甲 乙兩文重點強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系?(3分)2010年 二、文言文閱讀(共13分)閱讀下面甲、乙兩個文言選段,作6-9題甲 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕

16、?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。 (節(jié)選自酈道元三峽) 乙 二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭。是日,天宇晴霽,四顧無纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。(節(jié)選自陸游入蜀記) 注釋 祠;供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬:泰山、華山、衡山、廬山。翳:遮蓋,這里指云。 6.解釋下面句中加點

17、字的意思。(2分)沿溯阻絕。 絕:或王命急宣。 或:不以疾也。 疾:然十二峰者不可悉見。悉:7用現(xiàn)代漢語說說下面句子。(4分)清榮峻茂,良多趣味。議者謂太、華、衡、廬,皆無此奇。8甲 乙兩文都寫到“山”,兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點?(4分)9甲 乙兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同,這是一種怎樣的思想感情?(3分)2011年二、文言文閱讀(13分)閱讀下面【甲】【乙】兩個文言選段,做6-9題【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(選自記承天寺夜游)【乙】然杭人游湖,止午、未、申三時。其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙

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