代表委員之聲：代表委員談弘揚(yáng)培育民族精神

1、代表委員之聲：代表委員談弘揚(yáng)培育民族精神   2003-3-18 16:55:24 【參與評論】 【打印預(yù)覽】 【大字 中字 小字】 【相關(guān)論壇】 【關(guān)閉窗口】 民族精神，是民族文化的深層內(nèi)涵，是一個(gè)民族在歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向，具有對內(nèi)動(dòng)員民族力量、對外展示民族形象的重要功能。民族精神是一個(gè)民族自立于世界先進(jìn)民族之林的必要條件。 用文化承載起民族精神訪全國政協(xié)常務(wù)委員、中國文聯(lián)副主席馮驥才 什么叫民族精神，我覺得關(guān)鍵的是民族自豪感、自信心、光榮感。民族文化是民族精神

2、的載體。民族文化包括兩部分，精英文化和民間文化。精英文化主要是給我們力量、思想、精神，是一種父親文化；民間文化是一種母體文化，給我們情感、血肉、特征、凝聚力、親和力。精英文化和民間文化都是不可或缺的。由于我們正經(jīng)歷農(nóng)耕社會(huì)的瓦解，城鎮(zhèn)城市化和城市工業(yè)化的時(shí)期，民族民間文化一定會(huì)受到很大的傷害，所以保護(hù)民間文化最深刻的目的是守住我們的民族精神。 民族精神面臨巨大的挑戰(zhàn) 我是一個(gè)作家，作家總要關(guān)心社會(huì)，尤其社會(huì)的人文精神。社會(huì)的思想、社會(huì)的精神、人們的社會(huì)心態(tài)，這些看不見的但是又主宰這個(gè)社會(huì)的東西是作家非常關(guān)注的。但是，如果我們要關(guān)心這個(gè)時(shí)代的精神，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們正面對一個(gè)很強(qiáng)大的挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)全球化。因

3、為經(jīng)濟(jì)全球化，外來文化一定會(huì)大量侵入我國。外來文化并不可怕，五四時(shí)期，外來文化就大量侵入中國。因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)是非常封閉的，對外來文化一無所知，對外來文化也就沒有任何的期待，所以外來文化進(jìn)入時(shí)，知識(shí)分子能比較容易地站在文化的前沿，對外來文化從容地進(jìn)行選擇，選擇介紹什么和不介紹什么。比如，郭沫若介紹歌德的作品，巴金介紹屠格涅夫和普希金的作品，魯迅介紹果戈里的死魂靈。但是，改革開放后，國門的打開與以前有所不同，從國外傳入的文化實(shí)際是一種商品性的流行文化。這種商業(yè)文化從超級市場到好萊塢，到歌星、影星、球星、時(shí)裝、廣告，席卷著眾多領(lǐng)域。商業(yè)文化的一個(gè)載體是媒體，正因?yàn)檫@樣，這種商業(yè)化的、粗鄙化的、沙塵暴式

4、的文化，不管知識(shí)分子怎么選擇，一擁而入，所向披靡地進(jìn)來了。由于是商業(yè)化的，市場一定要不斷炒作，給它制造商機(jī)、契機(jī)。所以，商業(yè)文化一個(gè)很大的特點(diǎn)就是“時(shí)尚”。這個(gè)“時(shí)尚”和歷史上時(shí)尚的概念不同，這個(gè)“時(shí)尚”實(shí)際上是商家制造的商機(jī)。我常跟青年人講，你們小心，時(shí)尚是一個(gè)商業(yè)陷阱。他們告訴你，這是最時(shí)髦的、最有個(gè)性的，其實(shí)時(shí)尚的東西是泯滅個(gè)性的。比如，大家都去染頭發(fā)，反而沒染的人倒是有個(gè)性的。外來的文化使我們民族文化的歷史的精神的延續(xù)、文化的傳承遇見了一個(gè)空前的挑戰(zhàn)。民族精神在相當(dāng)一部分人的大腦里淡漠了，我們的歷史精神變得模糊了，我們的文化精神變得可有可無了，所以我前幾年一直在呼吁保護(hù)好城市，不要把城

5、市的歷史的積淀和記憶都?xì)У袅?。如果我們現(xiàn)在不搶救民族民間文化，那么再過10年、20年，民間文化的一半就沒了，民族特色也就會(huì)慢慢消失，我們的民族精神也將會(huì)被全球化背景下外來的文化逐漸偷換掉。 為民族文化而驕傲 民間文化是民族精神、民族凝聚力、民族親和力和民族情感的載體。比如說“年文化”，每年過年時(shí)都會(huì)有“春運(yùn)”，都有上億在外地打工的人要回家過年，造成巨大的交通壓力。但是為什么能產(chǎn)生像錢塘大潮這么大的壓力，為什么中國人非要回家過年呢，這跟中國人過年有“團(tuán)圓”、“求?！薄ⅰ氨苄啊钡南敕ǚ植婚_。“團(tuán)圓”從更深廣的意義來看，就是民族的凝聚力。我們的社會(huì)是以家庭為單位的，我們的民族能夠五千年生生不息，很大

6、的原因就是民族的團(tuán)圓意識(shí)很強(qiáng)。我們搶救、保護(hù)、弘揚(yáng)民間文化，最主要的一點(diǎn)還是為了民族文化的傳承的不中斷和民族精神的強(qiáng)大。 時(shí)代發(fā)展，青年人對民間文化會(huì)有興趣，這是毫無疑問的。改革開放后，國門打開了，人們覺得外來的文化很新鮮，當(dāng)時(shí)有一首歌“外面的世界很精彩，外面的世界也無奈”唱出了人們的心聲。任何一種文化都有優(yōu)劣，由于我們那個(gè)時(shí)期要盡快對外開放，所以我們要批評文化不好的一面，吸收好的一面。隨著最近開放步伐的加快，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度位居世界前列，物質(zhì)財(cái)富大大提高，民族自信心也提高了。這時(shí)候出現(xiàn)了一些電影，比如英雄，導(dǎo)演不再批評我們的文化的負(fù)面，相反要拿出我們文化中最輝煌的部分展示給大家，有一種文化

7、的光榮感和驕傲感。這說明，我們的民族在強(qiáng)大，民族文化正越來越受人們的喜愛，民族自豪感也正由此而生。 文化的傳承重在教育。我希望我國教育部門應(yīng)該有民間文化讀本，現(xiàn)在我們正在和一些出版社聯(lián)系出版高中的民間文化讀本、民俗讀本、民間藝術(shù)讀本，要讓學(xué)生有民間文化知識(shí)、民間的情懷、情感，熱愛我們的爺爺奶奶留給我們的文化，教育孩子們以自己的文化為榮。我們的教師可以采用靈活的教學(xué)方式把民間文化引入課堂，比如，美術(shù)老師可以搞一些民間美術(shù)欣賞，欣賞民間獨(dú)特的審美方式和審美語言。另外，教師還可以在年節(jié)時(shí)組織一些民俗活動(dòng)，讓孩子們參加。只要我們真正熱愛自己的文化，以自己的文化為榮，我們就會(huì)主動(dòng)想到各種各樣的方式來發(fā)揚(yáng)

8、我們的民族文化。 重塑新時(shí)代的民族精神訪全國政協(xié)常務(wù)委員、蘇州市副市長、蘇州大學(xué)教授朱永新 記者：您倡導(dǎo)的新教育夢(理想教育)已在教育界產(chǎn)生了一定影響，它包括不包括培育學(xué)生的民族精神？如果有，它將如何滲透到這種“理想教育”之中？ 朱永新：我們的理想教育就是將我們的青少年培養(yǎng)成具有愛國情操、有文化底蘊(yùn)的中國人，不容置疑，培育民族精神是我國教育的重要內(nèi)容。中國是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國，中國文化又集中體現(xiàn)了民族精神，通過對我國歷代經(jīng)典著作及其詩詞、美文和名家名言的學(xué)習(xí)，將對下一代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這是華夏各民族生生不息、繁衍發(fā)展的寶貴的精神財(cái)富。在新時(shí)期，民族精神必須與國際化的趨勢結(jié)合起來，要

9、有世界的大視野，不能窄化，片面地去講民族精神，我們的民族精神應(yīng)具有開放的精神，能夠兼容并蓄世界上先進(jìn)的東西。 如何將民族精神滲透到我們的教育之中？在學(xué)校，這種精神的培育不是專門開一門民族教育課能夠奏效的，它主要是通過教師的人格力量來實(shí)現(xiàn)的，以每個(gè)教師對國家、對民族的熱愛去感染學(xué)生。事實(shí)上，教師在課堂上的一舉手、一投足、一個(gè)表情，或是對某個(gè)事情的評價(jià)，都會(huì)對孩子們的健康成長產(chǎn)生很大影響。 通過各門課程的教學(xué)傳授民族精神?？蓪ψ鎳鴼v史、祖國文化、祖國山河進(jìn)行及時(shí)地宣傳和講解，因?yàn)楦鏖T課程都會(huì)涉及到這方面的知識(shí)。數(shù)學(xué)課可講到祖沖之和古代科學(xué)成就，物理課講到創(chuàng)造發(fā)明，地理課講到豐富資源、美麗山河，通過

10、講解讓孩子認(rèn)識(shí)中華民族的歷史財(cái)富、文化財(cái)富和精神財(cái)富等。特別是在人文科學(xué)教學(xué)方面，像語文課，會(huì)接觸到很美的漢語漢字，諸如漢字的起源、漢字的結(jié)構(gòu)、漢字的演變以及儒家文化等，會(huì)給人許多有價(jià)值的東西，可以催人奮進(jìn)。 通過校園文化活動(dòng)傳播民族精神。用我國富有民族特色的文化藝術(shù)去感染學(xué)生。舉辦唐詩宋詞朗誦會(huì)，舉辦京劇、昆劇、川劇等的訓(xùn)練和比賽，這些傳統(tǒng)文化樣式可感染、熏陶我們的孩子，讓他們熟識(shí)民族文化精粹。多年來，蘇州有些學(xué)校開展了類似的校園文化活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)昆劇、京劇、評彈等。蘇州昆山石牌小學(xué)組織學(xué)生練戲劇，吳江金家壩中心學(xué)校和同里第二小學(xué)組織師生訓(xùn)練書法，通過這些類似的活動(dòng)，讓孩子了解了中國及當(dāng)

11、地特有的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)熱愛祖國的情感，在潛移默化中培育了民族精神。 通過開展讀書活動(dòng)培育民族精神。讀書是豐富學(xué)生課外活動(dòng)，進(jìn)行人文關(guān)懷的最好的形式。一個(gè)人精神發(fā)育史就是他的閱讀史，而一個(gè)民族精神境界主要取決這個(gè)民族的社會(huì)成員學(xué)習(xí)和閱讀的水平。中國的文化精粹，在古代經(jīng)典著作論語、孟子、荀子、韓非子中，在中國四大名著中，在魯迅的狂人日記中，在葉圣陶的稻草人中，在冰心的致小讀者中凝聚著深厚的民族精神，只要讀，就會(huì)逐步得到民族精神的熏陶，它絕不是虛幻的東西。 記者：您作為學(xué)教育、研究教育、主管教育的學(xué)者兼政府官員，怎樣來認(rèn)識(shí)民族精神在人民教育中的重要作用和地位？它與今天的教育有怎樣的關(guān)系？ 朱永新：我

12、作為政府的官員和教育行政分管領(lǐng)導(dǎo)，非常關(guān)心公民尤其是師生們的素質(zhì)提高和建設(shè)，因?yàn)槊總€(gè)人的素質(zhì)是關(guān)乎一個(gè)城市和一個(gè)地區(qū)發(fā)展的重要的因素，當(dāng)然希望我們市民都是整體素質(zhì)較高的社會(huì)成員。一個(gè)人是否熱愛自己的城市、熱愛自己的國家、熱愛自己的民族，這與每個(gè)人的成長和教育的發(fā)展有著密切關(guān)系，尤其是民族精神的培養(yǎng)，對整個(gè)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步以及城市管理有著積極的作用。培養(yǎng)民族精神是思想文化建設(shè)的重要組成部分，也是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的工作，需要全社會(huì)共同來做。 培育青少年的民族精神，學(xué)校是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校三位一體地來進(jìn)行。具體來說，民族精神是對民族的認(rèn)知、對民族的情感，也是一種體驗(yàn)，它的培養(yǎng)和形成

13、最終要落實(shí)到每個(gè)人思想和行為上，表現(xiàn)在知、情、行三個(gè)方面，它又是一項(xiàng)艱巨的工作。 記者：您講到“理想教育”需要?jiǎng)?chuàng)新，那么，我們的民族精神是否也需要?jiǎng)?chuàng)新？特別當(dāng)中國入世、走向世界的關(guān)鍵時(shí)刻，是否需要重新思考這個(gè)問題？ 朱永新：民族精神有與時(shí)俱進(jìn)的問題，它也不是一成不變的，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步在不斷地發(fā)展。華夏文明和民族精神有許多很有價(jià)值的東西，例如“天人和一”、“和為貴”、“講誠信”、“尊老愛幼”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可有些東西就不一定與今天時(shí)代合拍，例如在市場經(jīng)濟(jì)條件下，倡導(dǎo)“競爭”精神，與所推崇的“謙和”思想就不相適應(yīng)。培育民族精神要與世界精神相結(jié)合，必須吸取其他民族精華。我們也有很

14、好的東西，像我國“天行健，君子自強(qiáng)不息”(易經(jīng))、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“舍生取義”的大丈夫的精神，說明中國民族精神對理想的追求從來沒有停止過。最近十多年來，部分人受到市場經(jīng)濟(jì)中負(fù)面思想的嚴(yán)重影響，過分強(qiáng)調(diào)功利、實(shí)惠及個(gè)人價(jià)值等，而漸漸淡化了民族的理想，現(xiàn)在就是要尋回這種理想，堅(jiān)持這種理想，發(fā)揚(yáng)這種理想，使我們重塑民族理想和民族精神。 在外來文化沖擊的面前，我們的民族精神并不是蒼白無力的，相反，自身的歷史文化毫不遜色。近些年，中秋、元宵、端午等年節(jié)，未能得到我國年輕人的足夠重視，教育部門及學(xué)校也忽視了對這些節(jié)日精心的組織安排，而這些節(jié)日恰巧是進(jìn)行民族民間文化和民族精神宣傳、教

15、育的最好機(jī)會(huì)，卻讓它流失了，它們遠(yuǎn)比西方的圣誕、情人等節(jié)日要豐富有趣多了。對這些傳統(tǒng)節(jié)日，我們的各級政府和教育部門要特別加以培育和宣傳，不能是數(shù)典忘祖，不能“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”(唐·王駕春晴)。 民族精神有待進(jìn)一步弘揚(yáng)訪全國人大代表青島科技大學(xué)博士生導(dǎo)師張志焜教授 張志焜教授是青島科技大學(xué)材料與環(huán)境科學(xué)學(xué)院院長，博士生導(dǎo)師，山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才，是全國第九屆和第十屆人大代表。兩會(huì)期間，本報(bào)記者就弘揚(yáng)和培育民族精神問題，對張先生進(jìn)行了專訪。 記者：張教授，我們知道您在擔(dān)任第九屆人大代表期間，深入基層，調(diào)查民情，熱心關(guān)注青少年成長問題，并提出好多有益的提案被采用，在擬寫提

16、案過程中，您對于民族精神在全面建設(shè)小康社會(huì)事業(yè)中的作用，一定有一些很切實(shí)的感受吧？ 張：黨的十六大明確提出，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，為我們分階段、有步驟實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，勾畫了宏偉的藍(lán)圖。目前我國人民物質(zhì)生活日益富足，但離實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)尚有距離。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高水平的同時(shí)，黨中央還提出文化建設(shè)奔小康，“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”、“把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程”、“發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系”等都把文化建設(shè)放在了重要的位置上，強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)對實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要性。應(yīng)該說，這些思想是恰逢其時(shí)的。

17、在我的走訪中，我深切感受到：民族精神有待進(jìn)一步弘揚(yáng)。民族精神是我國優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶，是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神支柱，提倡、宣揚(yáng)這種精神，對實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。 記者：張教授，現(xiàn)在我們面對的是一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，在這個(gè)環(huán)境中，我們的民族精神處于一個(gè)怎樣的狀態(tài)呢？ 張：這個(gè)狀況具體來說，是比較復(fù)雜的。同為民族精神，同樣一個(gè)人，在國內(nèi)、國外對民族精神的認(rèn)識(shí)程度、表現(xiàn)方式、重視程度卻不一樣，許多人出國后，在民族尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，表現(xiàn)出了應(yīng)有的民族氣節(jié)，而國內(nèi)有些人，對民族精神卻表現(xiàn)出了太多的淡漠。 記者：針對這種狀況，我們應(yīng)如何培育和弘揚(yáng)民族精神呢？ 張：培育民族精神

18、應(yīng)該從大小環(huán)境、大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)、鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神并使其變?yōu)闊釔圩鎳?、建設(shè)祖國的動(dòng)力。弘揚(yáng)民族精神，提高全民族的文化素養(yǎng)，必須大力發(fā)展教育。從小處著眼，要在各級各類教育中滲透民族精神教育。我國教育與國外教育尚有較大差距，我國城市教育優(yōu)于農(nóng)村教育，尚有適齡青年未能接受高中教育，而農(nóng)村初中教育都不能普及，民族精神教育需要從這些實(shí)際出發(fā)。同時(shí)，民族精神的培育亦應(yīng)從幼兒到成人進(jìn)行不間斷的教育和熏陶，否則青少年身上的民族精神將嚴(yán)重缺損，這很值得我們深思。 記者：這確實(shí)是一個(gè)很嚴(yán)峻的問題，不過，我們在倍感迫切的同時(shí)，也應(yīng)該有足夠的信心。 張：是的。江澤民同志在美國哈佛大學(xué)演講時(shí)，曾概括了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，即團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息。這種共同的華夏文明和民族精神沒有因政治制度的更迭變遷而被割斷，也沒有因經(jīng)濟(jì)的變革而被分離，而是在建設(shè)和保衛(wèi)偉大祖國中，凝結(jié)成各民族共同前進(jìn)