《四書》必背精華50句

1、四書必背精華50句大學(xué)1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。譯文：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深

2、入研究事物的原理。3、湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！笨嫡a曰：“作新民。”詩曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！笨嫡a說：“激勵(lì)人棄舊圖新?！痹娊?jīng)說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命?！彼?，品德高尚的人無處不追求完善。4、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。譯文：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠信義去追求自己想要的，驕橫奢侈就會失去已經(jīng)得到的。5、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。譯文：君子對于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點(diǎn)

3、，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。6、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。譯文:使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛女色一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎。中庸1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。2、好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行

4、;善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。4、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規(guī)律。7、 君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。譯文：君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。8、上不怨天，下

5、不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。譯文：對上不抱怨老天，對下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。9、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。譯文：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。譯文：要廣博地學(xué)習(xí)，要審慎地詢問，要謹(jǐn)慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實(shí)地履行。論語1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?譯文：學(xué)習(xí)知識而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來，不也是令人快樂的事么?2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：我

6、每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實(shí)守信嗎?老師傳授知識，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?3、巧言令色，鮮矣仁！譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!4、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!5、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態(tài)度。6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲;只是思考而不讀書，有時(shí)就會空想，疑惑不解。7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順

7、，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時(shí)對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。8、君子周而不比，小人比而不周。譯文：君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇?，已?jīng)過去的事就不必再追究了。10、君子喻于義，小人喻于利。譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財(cái)利。11、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。1

8、2、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：聰明而喜愛學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識不如自己的人請教，并不感到恥辱。13、三思而后行。譯文：每件事情都要經(jīng)過多次考慮，然后才去行動(dòng)。14、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。15、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。16、逝者如斯夫!不舍晝夜。譯文：消逝的時(shí)間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：三

9、軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。18、歲寒，然后知松柏之后凋也！譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。19、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。孟子1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人的兒女。2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂;以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也

10、。譯文：他們產(chǎn)生在這個(gè)人群中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個(gè)初始，就像我本來就所具有的,人有這四種開端，就像他有四肢一樣。5、人告之以有過，則喜。譯文：聽到別人指出自己的過錯(cuò)，就感到高興。6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。譯文：對于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非?？鞓返匚e人

11、的優(yōu)點(diǎn)來做好事。7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動(dòng)，堅(jiān)韌他的性情，增加他的才干。8、得道者多助，失道者寡助。譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。9、上有好者，下必有甚焉者矣。譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。10、勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。譯文：腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治別人，體

12、力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活，這是天下的共同原則。11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。13、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎?我有禮貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎?14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。譯文：人必先有自取侮辱的行為，