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1、江蘇省南京市2016屆高三第三次模擬考試語文試題語 文 答案解析 2016.05一、語言文字運(yùn)用(15分)1在下面一段話的空缺處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在韓國棋手李世石與谷歌AlphaGo的人機(jī)大戰(zhàn)前,一般人對于人工智能大多 。而在過去的一周,關(guān)于人機(jī)大戰(zhàn)的報道 國內(nèi)各大媒體,風(fēng)頭完全蓋過了足球、籃球這些風(fēng)靡全球的運(yùn)動。連圍棋普及率極低的歐美國家,也對比賽進(jìn)
2、行了詳細(xì)報道。這可以說是 的。A語焉不詳 充斥 前所未有 B一知半解 遍及 前所未有C語焉不詳 遍及 絕無僅有 D一知半解 充斥 絕無僅有1、B語焉不詳:說話不詳細(xì)。一知半解:知道不全面,理解也不透徹。遍及:存在于各個方面、各個地方 。充斥:詞性多為貶義,釋義:充滿:不準(zhǔn)偽劣商品充斥市場|充斥其間
3、。眾多:寇盜充斥|百樹蔥蘢,百果充斥。前所未有:從來沒有過的。從來沒有發(fā)生過的。絕無僅有:只有一個,再沒有別的。形容非常少有。也用來形容人或物非常珍貴。2下列各句中,沒有語病一句是A借助手術(shù)機(jī)器人的運(yùn)動比例縮放功能,醫(yī)生可減少手部的自然顫抖或無意移動現(xiàn)象,從而進(jìn)一步提高手術(shù)操作的精確度。B黃河頌這幅油畫作品的構(gòu)圖、色彩引起了美術(shù)界廣泛關(guān)注,也是陳逸飛自認(rèn)為最得意的作品,奠定了他在中國美術(shù)史上的地位。C以提高反應(yīng)速度、方便作戰(zhàn)指揮的需求出發(fā),本次軍改不僅調(diào)整了四大總部的管理模式,還把七大軍區(qū)整合為更集約的六大戰(zhàn)區(qū)。D中國經(jīng)濟(jì)步入轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)能過?,F(xiàn)象突出,創(chuàng)新行業(yè)還沒有成型,對于眾多機(jī)構(gòu)鼓
4、吹的A股牛市不能抱過高的奢望。2、A (B項,“構(gòu)圖、色彩”與“作品”搭配不當(dāng),也不能“奠定地位”。C項,“以為出發(fā)點”與“從出發(fā)”兩種句式雜糅;D “過高的奢望”,成分贅余。)3下列語段空缺處應(yīng)填入的語句,排列正確的一項是一個大詩人一生的創(chuàng)作過程,好像量個跳欄選擇超越一連串的高欄。任何大詩人都始于模仿,可是他不會長久安于做作一名學(xué)徒。于是他面臨第一個高欄,那便是超越他的老師。 。 。不過他接著便會面臨另一個危機(jī),那
5、便是,他不久就把這一季的成熟嚼食殆盡,眼看就要露出果核。于是第二個高欄在他面前升起。 。 ??梢哉f,偉大已經(jīng)在那一邊歡迎他了。這一欄跳不過,他便命定要在一片偉大的陰影里生銹以終了如果他終于跳過去了,那便證明他已經(jīng)能超過自己跳過了這欄,便找到了自己,也就是說,他成熟了如果他跳不過去,他便命定要不斷地抄襲自己,吐出一粒又一粒雷同的果核A B C D3、B1、3是一組,不能分開,明確“這一欄”“這欄”指代橫
6、線前面“第一個高欄”。4、2句為一組,句式相似,是“如果”句式,根據(jù)表達(dá)4在2前面。4下列各項中填在橫線上最得體的一項是某校學(xué)生吳笑天在全國作文大賽中獲得一等獎。校長在國旗下講話時向全校師生介紹說:“ ”A笑天同學(xué)忝獲全國一等獎,成為文學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。這是他勤奮努力的結(jié)果,也是敝校老師精心培育的成果。B笑天同學(xué)忝獲全國一等獎,成為文學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。這是他筆耕不綴的結(jié)果,也是我校老師精心培育的成果。C笑天同
7、學(xué)榮獲全國一等獎,成為我校學(xué)子的驕傲。這是他筆耕不綴的結(jié)果,也是我校老師精心培育的成果。D笑天同學(xué)榮獲全國一等獎,成為我校學(xué)子的驕傲。這是他勤奮努力的結(jié)果,也是敝校老師精心培育的成果。4、DA、B項中“忝獲”不恰當(dāng),C項中“筆耕不輟”不恰當(dāng)。5根據(jù)漫畫內(nèi)容,對其寓意理解最貼切的一項是 A借用安徒生的賣火柴的小女孩,表達(dá)了對失學(xué)兒童的深切同情。B通過圍觀者的不同言論,肯定了群眾普遍增強(qiáng)的法制和新聞意識。C通過一群不同表現(xiàn)的圍觀者,揭示了社會上普通存在的看客心理。D通過不同人對困境的小女孩表示關(guān)注的畫面,傳統(tǒng)社會正能量。5、CC項能準(zhǔn)確表達(dá)漫畫內(nèi)容的寓意。二、文言文閱讀(19分)閱讀下面
8、的文言文,完成69題。橫渠先生行狀宋呂大臨先生諱載,字子厚,世大梁人。少孤自立,無所不學(xué)。與焦寅游,寅喜談兵,先生說其言。年十八,慨然以功名自許,上書謁范文正公。公一見知其遠(yuǎn)器,欲成就之,乃責(zé)之曰:“儒者自有名教,何事于兵!”因勸讀中庸。先生讀其書,雖愛之,猶未以為足也,于是又訪諸釋老之書,累年盡究其說,知無所得,反而求之六經(jīng)。嘉佑初,見洛陽程伯淳、正叔昆弟于京師,共語道學(xué)之要,先生渙然自信曰:“吾道自足,何事旁求!”乃盡棄異學(xué),淳如也。京兆王公樂道嘗延致郡學(xué),先生多教人以德,從容語學(xué)者曰:“孰能少置意科舉,相從于堯舜之域否?”學(xué)者聞法語,亦多有從之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有變更,御史中
9、丞呂晦叔薦先生于朝。既入見,上問治道,皆以漸復(fù)三代為對。上悅之。會弟天祺以言得罪,乃謁告西歸,居于橫渠故居。橫渠至僻陋,有田數(shù)百畝以供歲計,約而能足,人不堪其憂,而先生處之益安。終日危坐一室,左右簡編,俯而讀,仰而思,有得則識之,或中夜起坐,取燭以書,未始須臾息,亦未嘗須臾忘也。又以為教之必能養(yǎng)之然后信,故雖貧不能自給,茍門人之無貲者,雖糲蔬亦共之。歲值大歉,至人相食,家人惡米不鑿,將春之,先生亟止之曰:“餓殍滿野,雖蔬食且自愧,又安忍有擇乎!”甚或咨嗟對案不食者數(shù)四。會秦鳳帥呂公薦之,詔從之。先生曰:“吾是行也,不敢以疾辭,庶幾有遇焉?!奔爸炼?,公卿聞風(fēng)慕之,然未有深知先生者,以所欲言嘗試于
10、人,多未之信。會有疾,謁告以歸。不幸告終,不卒其愿。(節(jié)選自張載集)6下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是A慨然以功名自許 許:期望B登用大臣 登:提升C左右簡編 簡:
11、選擇D不卒其愿 卒:完成C(文獻(xiàn)典籍)7下列句中加點字,意義與用法相同的一項是A因勸讀中庸 因賓客至藺相如門謝罪B人不堪其憂 非子房其誰全之C俯而讀,仰而思 北救趙而西卻秦D雖蔬食且自愧 臣死且不避D(D
12、 連詞,尚且;A 副詞,于是/ 介詞,通過;B 代詞,那種 / 副詞,加強(qiáng)語氣,表反詰;C 連詞,表修飾/ 連詞,表并列。)8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)孰能少置意科舉,相從于堯舜之域否?(3分)(2)茍門人之無貲者,雖糲蔬亦共之。(3分)(3)吾是行也,不敢以疾辭,庶幾有遇焉。(3分)8(1)誰能夠稍微放下考科舉的念頭,追求堯舜(那樣)的境界呢?(疑問句式1分,“置意”、 “域”各1分) (2)如果(遇到)沒有錢財?shù)膶W(xué)生,即使是粗茶淡飯也會一起享用。(定語后置句式
13、1分,“茍”“糲蔬”各1分 ) (3)我這次去京城,不敢因為疾病推辭,希望有(得到重用的)機(jī)會。(每小句1分,重點譯出“是”、“辭”、“庶幾”)9橫渠先生治學(xué)有哪些特點?根據(jù)文意,概括回答(4分)9(1)由博學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)R?;?)勤學(xué)善思。(每點2分)橫渠先生行狀參考譯文張載,字子厚,世代是開封人。少年時代喪父而自立,沒有什么不學(xué)的。與焦寅交游,焦寅喜歡談?wù)撥娛拢瑥堓d聽后很高興。張載十八歲,豪爽期望建立功名。(二十一歲那年,)以書信拜謁范仲淹,范仲淹一看就知道他是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,于是告誡他說:“儒學(xué)之士自有名教,為什么要談?wù)摫履??”因此,勸告他讀中庸。張載讀了
14、這本書,雖然喜歡讀,還以為不滿足,于是又訪尋學(xué)習(xí)佛教、道家之書,長年累月探究這種說教的深刻含意,無所收獲,便反過來求之于六經(jīng)。嘉佑初年,在京城見到洛陽程顥、程頤二兄弟,和二程共讀道學(xué)要義,精神煥發(fā)地、很自信地說:“我求得的道義已滿足了,沒有什么其他的事值得追求的了?!庇谑侨繏仐壛似渌膶W(xué)說,淳樸誠心學(xué)道。京城的王樂道曾經(jīng)延請他到郡學(xué),先生多以道義教化人,他從容對學(xué)習(xí)的人說:“誰能夠稍微放下考科舉的念頭,追求堯舜(那樣)的境界呢?”學(xué)習(xí)的人聽到后效法他的話,也有多人跟從他?;噬霞次坏牡诙?,提升重用大臣,想有所變更。御史中丞呂晦叔在朝廷上推薦先生。他入朝見到皇上后,皇上問他治國之道,他以逐漸恢
15、復(fù)夏商周三代回答皇上?;噬虾芨吲d。適逢張載之弟天祺因為話語得罪權(quán)貴,受牽連,先生向皇上請求向西歸還,在故居橫渠居住。(張載之弟監(jiān)察御史張戩(字天祺)因反對王安石變法,與王安石發(fā)生激烈沖突,被貶知公安縣(今湖北江陵)橫渠很偏僻,有數(shù)百畝田地的收成供他生活,節(jié)儉能滿足,沒有生活的憂慮,先生生活在那里很安定。整天端端正正坐在一間屋子里,座位左右都是書籍,俯身讀書,仰望思考,有心得就記下來,有時候半夜起來坐著,點著蠟燭寫作,從沒有一會兒停止過,也從沒有一會兒忘記過。認(rèn)為教學(xué)生要能養(yǎng)學(xué)生然后學(xué)生才信服,所以雖然貧窮不能自給,如果(遇到)沒有錢財?shù)膶W(xué)生,即使是粗茶淡飯也會一起享用。正值年歲歉收,到了食人的
16、地步,家有孬米不舂,將要去舂米,先生趕快制止說:“死尸遍野,雖然吃粗食尚且很慚愧,又怎么忍心選擇呢?甚至經(jīng)常面對飯桌感嘆不吃?!边m逢秦鳳帥呂公推薦他,皇帝下詔,先生聽從去了。先生說:“我這次去京城,不敢因為疾病推辭,希望有(得到重用的)機(jī)會。”等到到了京城,公卿知道后都羨慕他,然而沒有人能深深了解他的,先生曾經(jīng)用他所想要說的話試別人,很多人不相信他的話。適逢有病,謁請歸家不幸去世,沒有完成他的心愿。三、古詩詞鑒賞(10分)10閱讀下面一首唐詩,回答問題。秋夕讀書幽興獻(xiàn)兵部李侍郎岑參年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng),自憐頭白始為郎。雨滋苔蘚侵階綠,秋颯梧桐覆井黃。驚蟬也解求高樹,旅雁還應(yīng)厭后行。覽卷試穿鄰舍壁,明
17、燈何惜借余光?(1)詩中頷聯(lián)寫景有何作用?(3分)(2)簡析詩歌頸聯(lián)的妙處。(4分)(3)詩歌尾聯(lián)用了什么典故?表達(dá)了作者怎樣的心愿?(4分)10、(1)描寫了秋夕讀書的清幽環(huán)境,照應(yīng)題目,烘托了歲月蹉跎的感傷之情,為下文言志抒情作鋪墊。(3分)(2)觸景生情,以“驚蟬”和“旅雁”自比,含蓄地表達(dá)了詩人仕途上進(jìn)的愿望。(4分)(3)鑿壁偷光(1分),希望得到李侍郎提攜(2分)。原詩秋夕讀書幽興獻(xiàn)兵(1)部李侍郎 岑參年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng)(2),自憐頭白始為郎。(3)雨滋(4)苔蘚侵階綠,秋颯(5)梧桐覆井黃。驚蟬也解求高樹,旅雁
18、(6)還應(yīng)厭后行。覽卷試穿鄰舍壁,明燈何惜借馀光。(7)注釋:(1)兵部,古代官制六部之一。負(fù)責(zé)國家軍事方面的事務(wù)。李侍郎,李進(jìn)。李進(jìn)遷兵部侍郎的時間當(dāng)在寶應(yīng)二年或廣德元年(七月改寶應(yīng)為廣德),即公元763年。(2)四十強(qiáng):一般來說,所謂“四十強(qiáng)”,是指四十歲所過不甚多。岑參是年四十五歲,故曰“四十強(qiáng)”。(3)始為郎:即作者初始作郎官。郎官,又稱尚書郎,包括尚書六部各曹的侍郎、郎中和員外郎。岑參于廣德元年(763)秋“入為祠部、考工二員外郎”。(4)滋:潤。(5)颯(sà):風(fēng)迅疾貌。唐杜甫大雨詩:“風(fēng)雷颯萬里,霈澤施蓬蒿。”宋袁文甕牖閑評卷四引徐安人秋扇詩:“西風(fēng)颯高梧,枕簟凄以清
19、?!保?)旅雁:遷飛之雁。(7)覽卷試穿鄰舍壁,明燈何惜借馀光:兩句用西漢匡衡鑿壁偷光的典故。西京雜記卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!痹肝鳚h匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。賞析 這首詩當(dāng)作于廣德元年(763)秋始為祠部員外郎時,是岑參因官職低微而轉(zhuǎn)求從軍的干謁之詩。 詩題秋夕讀書幽興,獻(xiàn)兵部李侍郎表現(xiàn)了詩人于秋夕讀書之時產(chǎn)生的微妙感覺?!跋Α笔莻€值得玩味的詞?!跋Α北硎緯r間,指的是夜晚,如“除夕”是指大年三十晚上。杜牧秋夕詩:“銀燭秋光
20、冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”也是指夜里看星星。這首詩中和讀書相關(guān)聯(lián)的是“覽卷試穿鄰舍壁,明燈何惜借馀光”,這兩句詩用了匡衡鑿壁引光的典故,自然這也是夜晚。也有人認(rèn)為“明燈何惜借馀光”是用了“余光”的典故。史記·樗里子甘茂列傳:“臣聞貧人女與富人女會績,貧人女曰:我無以買燭,而子之燭光幸有余,子可分我余光,無損子明而得一斯便焉?!币灿幸欢ǖ览怼5锖忤彵诒阌小敖韫狻钡囊馑剂?,后句是申明前句之意,而不必疊床架屋,再用一個典故了。審視岑參此詩的意思,其“幽興”便是由讀書借光聯(lián)想到升遷靠關(guān)系了。詩人先寫自己“四十”始“為郎”有自傷身世之感。接著一句“雨滋苔蘚侵階
21、綠,秋颯梧桐覆井黃”,使他悟到,沒有外力的作用,沒有他人的提攜,要想使自己的政治理想得以實現(xiàn),幾乎是不可能的!因此只有走“干謁”這條道路了。干謁在當(dāng)時是很普遍的求官方式,就連岑參的好友“詩圣”杜甫也曾經(jīng)上詩權(quán)貴,獻(xiàn)賦天子,“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”。那么向何人獻(xiàn)詩進(jìn)行干謁呢?岑參想到的是李進(jìn)?!绑@蟬也解求高樹,旅雁還應(yīng)厭后行”明白地表達(dá)了自己欲選調(diào)之意。據(jù)研究資料,岑參與李進(jìn)有一年時間同時在雍王府供職,雖然一個是品低職輕的文官,一個則是品高職重的武官。但是,李進(jìn)雖為宗室,官大品高,然他“好從當(dāng)時賢士游”,且好“赒人之急”,何況岑參亦非等閑之輩,其“識度清運(yùn),議論雅正,佳名早應(yīng),時輩所仰”(杜甫
22、、裴薦為補(bǔ)遺薦岑參狀),因而同府供事,彼此慕名結(jié)識、相為友善,已是自然之事了。于是,岑參于秋夕讀書之時,生幽思之興,發(fā)慨嘆之辭,遂成佳句以獻(xiàn)之。這里才婉轉(zhuǎn)地點出了由讀書而產(chǎn)生的“幽興”。這首詩雖然就其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就來說,在岑參整個詩歌創(chuàng)作中稱不上上乘之作,也確定不了他在唐代詩壇上乃至整個中國古代文學(xué)史上的突出地位,然該詩亦有“語奇體峻,意亦造奇”之妙。不過,作為岑參全部詩歌中的一首來講,它的意義決不在于其本身所表現(xiàn)出來的思想性和藝術(shù)性,而是具有史料性價值,即它是研究岑參生平特別是生年的的重要史料之一,一直受到有關(guān)研究專家和學(xué)者的重視。 四、名句名篇默寫(8分)11補(bǔ)寫出下列句句名
23、篇中的空缺部分。(1)故不積跬步, 。(荀子勸學(xué))(2)怒而飛, 。(莊子逍遙游)(3) ,用之如泥沙?(杜牧阿房宮賦)
24、(4) ,往往取酒還獨傾。(白居易琵琶行)(5)清榮俊茂, 。(酈道元三峽)(6)自經(jīng)喪亂少睡眠, 。(杜甫
25、茅屋為秋風(fēng)所破歌)(7) ,事定猶須待闔棺。(陸游病起書懷)(8)刪繁就簡三秋樹, 。(鄭板橋贈君謀父子)11.(1)無以至千里(2)其翼若垂天之云 (3)奈何取之盡錙銖 (4)春江花朝秋月夜 (5)良多趣味 &
26、#160;(6)長夜沾濕何由徹 (7)位卑未敢忘憂國 (8)領(lǐng)異標(biāo)新二月花五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品,完成1215題。誰說春色不憂傷遲子建在我的故鄉(xiāng),十月便入冬了。雪花是冬季的徽標(biāo),它一旦鑲嵌在大地上,意味其強(qiáng)悍的統(tǒng)治開始了。雖說年分四季,但由于南北不同和季節(jié)差異,四季的長度是不相等的,有的春短,有的秋長。而我們那兒,最長的季節(jié)是冬天。它裹挾著寒風(fēng),一吹就是半年,把人吹得臉頰通紅,口唇干裂。人們在呼號的風(fēng)中得大聲說話,不然對方聽不清。你走在戶外,男人的髭須和女人的劉海,都被它染白了。所以北國人在冬天,更接近童話世界的人,他們中誰沒扮過白須神翁和白毛仙姑呢?
27、被寒流折磨久了,被爐火烤得力氣弱被冬日單一蔬菜弄得食欲寡淡的人,誰不盼著春天呢?春天的到來是最鋪張的。三月中旬吧,就有它隱約的氣息了。連續(xù)幾個晴天后,正午時屋檐會傳來滴答滴答的水聲,那是春天的第一聲呼吸,屋頂?shù)姆e雪開始融化了。人們看見活生生的水滴,眼里泛著喜悅的光影。但別高興得太早,春天伸了一下舌頭,扮個鬼臉,就不見了。寒流的長鞭子又甩了出來,鞭打得人還不能脫下冬衣。人們眼巴巴地看著屋檐滴水時凝結(jié)的冰溜兒,就像望著脆弱的琴弦,不敢把動人的旋律彈奏。到了四月初,屋頂?shù)姆e雪全然融化了,家家的白屋頂露出了本色,紅瓦的現(xiàn)出熱烈的紅色,青瓦的現(xiàn)出深沉的鋼青色,這時春天的腳步真的近了。雪花隱遁,天空由灰白
28、變成淡藍(lán),太陽蒼白的面龐有了暖色,河岸柳樹泛紅,林中向陽山坡的達(dá)子香花,羞答答地打骨朵了,人們飼養(yǎng)的家禽,開始在冬窩里頻頻伸展翅膀,想啄春天的第一口濕泥,做自己的口紅。這時的春天怎么說呢,是婚日的盛裝的新娘,呼之欲出了!到了五月,春天波濤洶涌地來了,所有的生命都蕩漾在它明媚的波濤里!地上的草,林中的樹,園田的菜圃,呈現(xiàn)著一派嬌嫩的綠;山間原野的花兒,姹紫嫣紅,爭奇斗艷,藍(lán)的如寶石,紅的如瑪瑙,白的如珍珠,金黃的如琥珀。這時窗縫的封條撕下來了,門上用于抵御寒風(fēng)的棉氈也取下來了,人們換下棉衣棉褲,家禽們又可以尋覓園田肥美的蟲子,作為它們的小點心了!但這樣的春色,也許過于尋常,并沒有烙印在我心靈深處
29、。我對最美春色的記憶,居然與傷痛聯(lián)系在一起。那年5月3日,愛人在歸鄉(xiāng)途中車禍罹難,我趕回故鄉(xiāng)奔喪。料理完喪事,回到塔河,正是新綠滿枝的時候。姐姐見我很少出門,有一天領(lǐng)著孩子,拉著我去堤壩走走。太陽已經(jīng)很暖了,可走在土路上,我卻覺得脊背發(fā)涼。堤壩是我和愛人常去的地方,我們曾在河邊打水漂,采野花,看兩岸的山影、莊稼和牛羊。我走下堤壩,看到幾棵嫩綠的柳蒿芽,隨手采了,那是我和愛人喜歡吃的野菜,把它用開水焯了,蘸醬吃鮮美無比。我采了柳蒿芽,又看見了野花,白的,粉紅的,淡藍(lán)的,星星似的眨眼。我沒有采花,因為以往采回的野花,會放到床頭桌上,照亮兩個人的夢境。想著愛人與這樣的春色永別了,想著再無人為我采擷這
30、大好春色,伴我入夢,我忍不住落淚了。我怕姐姐看見,便朝茂密的柳樹叢走去。淚眼中的春色飛旋起來,像一朵一朵的云,在人間與天堂之間綻放,那么迷離,那么凄美!四野寂靜,我聽見了自己的心跳聲。我最愛的詞人辛棄疾,曾寫過“春風(fēng)不染白髭須”的名句。是啊,春風(fēng)染綠了山,染紅了花,染藍(lán)了天,染白了云,可它不能把我們的白須白發(fā)染黑,不能讓歲月之河倒流。但春風(fēng)能染紅雙唇,讓它在夜深時隔著時空,輕喚你曾愛過的人。(選自2016年4月1日文匯報,有刪改) 12本文寫春色,卻從冬天寫起,這有什么作用?(4分)13為什么說春天的到來是“最鋪張”的?結(jié)合二、三兩段簡要概括。(6分)14最后一段表達(dá)了作者什么情感?
31、(4分)15結(jié)合全文,探究文章標(biāo)題“誰說春色不憂傷”的妙處。(6分)12突出北方冬天的強(qiáng)悍和漫長,為下文寫人們渴盼春天作鋪墊。(4分,每點2分)13序幕拉得很長,萬物蓄勢待發(fā),亮相時熱烈迅猛。(6分,每點2分)14對歲月流逝的感嘆;對愛人深切而真摯的懷念。(4分,每點2分)15用反問句式,強(qiáng)烈表達(dá)作者對春色的獨特感受;以景(“春色”)與情(“憂傷”)的強(qiáng)烈反差,激發(fā)讀者的閱讀興趣;統(tǒng)攝全篇思路,由尋常春色寫到憂傷春色;奠定全文憂傷的感情基調(diào)。(6分,每點2分,答出任意三點即可。)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文字,回答1618題。寬容騎士何滿子在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,近年出現(xiàn)了一些寬容騎士
32、。人數(shù)不多,卻舌端花生,筆底波瀾,頗能引人駐目停耳。如議論某人某事某現(xiàn)象,其公式大抵是:有好的一面,也有不好的一面;要肯定其積極面,也不能忽視其消極面。因此主張對萬事萬物要大度能容,說起來娓娓動人。初視之,仿佛在主張老黑格爾的“凡是存在的都是合理的”這一例題;細(xì)辨之,則是在鼓吹均衡論,亦即“此亦一是非,彼亦一是非”的相對主義。而其所開的藥方則是:請君稍安毋躁,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一切新秩序、新關(guān)系、新倫理都會自然形成,急什么!騎士們指點江山,笑傲眾生,諷嘲他人為短視、狹隘、紅衛(wèi)兵心態(tài)。他們是站在云端里靜觀世變的哲士,不食人間煙火。世上的萬事萬物,當(dāng)然也很難判定清一色的絕對的好壞利弊,此所以無可
33、無不可的發(fā)源地生哲學(xué)也有其市場。對萬事不加評價,連稱好好的司馬徽之類的人物也確實能招人喜歡,八面玲瓏,今語稱之曰到處擺得平。但是,常人要修煉到寬容騎士那樣的道行是很不容易的。我還懷疑,騎士自身是否真能心理氣和地寬容大度到底;當(dāng)別人觸犯了他們,對他們“寬容論”表示非議時,是否真能沉得住氣。如果也會氣急敗壞,暴跳如雷,那就證明騎士們不客氣對一切要有寬容氣度,而他本人卻并不對一切都逆來順受,維持其寬容的矜持;則即使不便說騎士的“寬容論”是虛偽的,至少也說明“寬容論”有點什么破綻。誠然,事物的是非利弊,其價值判斷不宜絕對化,但人們憑常識、憑經(jīng)驗、憑理性的思考,是得以定出應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)來的。鴉片煙能鎮(zhèn)痛安神
34、,作麻醉劑入藥,但它畢竟是毒品,上了癮是要把人報廢的。當(dāng)然,鴉片煙的例子太極端,太彰明昭著,即使寬容騎士,也不會向禁鴉片煙一事說教。倘若弊害不那么明顯,效驗不那么迅疾的事物,例如近年來迅速膨脹的市場大眾文化中的庸俗趣味之泛濫,有人如果提點意見,向社會提點警告,寬容騎士就要出來說教了:不要太停泊呀,要尊重不同君族的精神文化的追求呀。其公允寬大之態(tài)可掬,而且動輒還以莫非還想回到“文革”時期的文化沙漠相恐嚇。似乎要多樣化就得讓人吞咽一切污泥濁水,容忍一切烏七八糟的垃圾,連人們皺個眉吭個氣的權(quán)利也應(yīng)被剝奪。騎士們是提倡寬容的,怎么對別人不合他們心意的言談就沒有寬容的雅量呢?又如,有一種臟話連篇、耍嘴皮
35、子調(diào)侃人生、將嚴(yán)肅的問題化為一笑的所謂“玩?zhèn)€夢”的文化,有人要寫,有人要印,有人要讀,也只好由它。舞臺上有個把小丑,算不得什么,也算是多樣化吧。可是有人對這類無聊的嬉皮笑臉表示不滿,也該算是多樣化的聲音之一種吧?寬容騎士卻又出來干預(yù)了,說這種人生調(diào)侃有重大貢獻(xiàn),它摧毀了往昔虛假的神圣、崇高、英雄觀念;卻絲毫不提它在摧毀虛假的同時,把人生應(yīng)有的莊嚴(yán)、神圣、崇高也連根摧毀了,它所呼喚的是一種否定一切的著地打滾的人生??偠灾T士們所提倡的是一種泯滅是非、無愛無憎的窗簾。那么,社會文化、社會道德等等的是非利弊靠什么來解決呢?騎士們的回答是,人是無能為力的,正確的途徑就是大家躺著,靜候社會的自我調(diào)節(jié)
36、來解決。謎底就是市場規(guī)律“萬能論”。十九世紀(jì)和二十世紀(jì)之交有一派社會主義認(rèn)為,資本主義的市場規(guī)律能使資本主義自動成長為社會主義。排除了人在歷史創(chuàng)造中的能動作用,是一種擴(kuò)大的拜物教。這種將一切都托付給市場經(jīng)濟(jì)來自我調(diào)節(jié)的高論,是否也和商品拜物教的教旨極其相像呢?16第一段揭示了“寬容騎士”的哪些特征?(6分)17文章第四段對“寬容騎士”的批駁是如休展開的?(6分)18“寬容論”有哪些破綻?結(jié)合全文,概括作答。(6分)16能說會寫,左右視聽;主張寬容,鼓吹均衡;居高臨下,脫離現(xiàn)實。(6分,每點2分)17先亮出對方的觀點,再指出其惡劣的手段,接著揭示其荒謬后果,最后指出其自相矛盾之處。(6分)18“
37、寬容論”認(rèn)為萬物無是非,但人們憑常識經(jīng)驗和理性可以定出是非標(biāo)準(zhǔn)。“寬容論”貌似寬容一切,但對觸犯他們的言談并不寬容;“寬容論”把一切托付給市場經(jīng)濟(jì),否定人的能動作用。(6分,每點2分)七、作文(70分)19根據(jù)以下材料,寫一篇不少于800字的文章。角度自選;立意自定,題目自擬;除詩歌外,文體自選?,F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦說:“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉?!濒斞刚f:“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的救人的材料和看客?!笔澜缧l(wèi)生組織提出,健康包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康四方面。 &
38、#160; 參考立意:1.材料的審讀這是言論性材料,應(yīng)注意把握每則言論的含義,言論之間的關(guān)系。顧拜旦的話解說了“強(qiáng)健的肌肉”的作用,即健康、強(qiáng)壯的身體對人的精神有重要影響;魯迅的話指出了“愚弱的國民”的可憐可悲,即身體健全、茁壯的人因為精神愚昧、性格懦弱而無法擺脫悲劇命運(yùn);世界衛(wèi)生組織則界定了“健康”這一概念的內(nèi)涵。雖然言論者時代不同,國度不同,但言論共同指向“健康”,且主要基于個體健康。2.立意評判:(1)關(guān)于“健康”的立意可以有三個層面:即什么是健康,為什么要健康,如何做到健康。立意切入的四個角度:軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。表達(dá)時可以涉及一個層面,也
39、可以是多個層面;可以從一個角度,也可以從多個角度談。(2)不管從哪個層面和角度切入,都應(yīng)平等對待。但判別立意深淺有三個標(biāo)準(zhǔn):明,準(zhǔn),深。(3)優(yōu)秀的作文應(yīng)該提示“健康”的生活特征和現(xiàn)實意義,體現(xiàn)較好的思辨意識,提出一些較為深刻的看法。南京市2016屆高三年級第二次模擬考試語文附加題 2016.03一、閱讀材料,完成2023題。(10分)古人各成一家,業(yè)已傳名而去。后人不得不兼綜條貫,相題行事。雖才力筆性,各有所宜,未容勉強(qiáng);然寧藏拙而不為則可若護(hù)其所短而反譏人之所長則不可所謂
40、以宮笑角以白詆青者,謂之陋儒。蔣苕生太史題隨園集云:“古來只此筆數(shù)枝,怪哉公以一手持?!庇嚯m不能當(dāng)此言,而私心向往之。(節(jié)選自隨園詩話)20用斜線“/”給上面文言文中畫線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)(6分)然寧藏拙而不為則可若護(hù)其所短而反譏人之所長則不可所謂以宮笑角以白詆青者21隨園詩話的作者是 (朝代)的 (姓名)。(2分)22作者“私心向往”怎樣的境界?請用自己的話概括回答。(2分)2
41、0.然寧藏拙而不為/則可/若護(hù)其所短/而反譏人之所長/則不可/所謂以宮笑角/以白詆青者21.清 袁枚22.博采眾長,自成一家。二、名著閱讀題(15分)23下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)A杜竹齋在吳節(jié)蓀甫等人合資開辦的益中信托公司持有股份,但它受到趙伯韜的影響,最終在吳、趙斗法的關(guān)鍵時刻倒戈,使吳蓀甫陷入絕境。B老船夫?qū)Υ浯涞膼奂耐兄鴮Σ恍遗畠旱陌迹恍南M浯淠艿玫叫腋?,但事與愿違,老船夫至死也沒能看到翠翠與二佬儺送的結(jié)合。C魯迅先生在小說端午節(jié)中,用輕松幽默的方式諷刺了一個表面進(jìn)步、骨子里淺薄落后的舊知識分子“方玄卓”的形象。D茶館中的龐太監(jiān)迂腐保守,又
42、盛氣凌人,對實業(yè)救國的秦二爺不屑一顧,他認(rèn)為“咱們大清國有的是金山銀山,永遠(yuǎn)花不完”。E魏主臨終托孤,司馬懿、曹真共輔少帝,曹真獨攬大權(quán)。司馬懿裝病,伺機(jī)發(fā)動兵變,最終鏟除了曹真全家及其親信,把持了政權(quán)。23D E (D 這句話是劉麻子說的; E “曹真”應(yīng)為“曹爽”。 )24簡答題。(10分)(1)閱讀紅樓夢第五回中的一則曲詞,回答問題。為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報實非輕,分享聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸??雌频模萑肟臻T;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡
43、鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!其中畫線三處依次對應(yīng)十二釵里哪三個人物?“落了片白茫茫大地真干凈”對應(yīng)了小說結(jié)尾什么情節(jié)?(6分)(2)你們可以聽到奸淫殘殺、反常悖理的行為、冥冥之中的判決、意外的屠戮、借手殺人的狡計,以及陷人自害的結(jié)局。霍拉旭的這段臺詞中,“意外的屠戮”、“借手殺人的狡計”分別指劇中什么情節(jié)?(4分)24(1)巧姐,林黛玉,惜春;賈政扶柩回金陵,出家的寶玉大雪中向他拜別。(6分)(2)哈姆雷特錯殺了波洛涅斯;克勞狄斯借英國國王和雷歐提斯之手殺死哈姆雷特的陰謀。(4分,每點2分三、材料概括分析題(15分)如何協(xié)調(diào)經(jīng)典閱讀與非經(jīng)典文本閱讀之間的關(guān)系?可以假設(shè)也許存在著那種幸運(yùn)的讀
44、者,他可以把生命中的“閱讀時間”專誠獻(xiàn)給蒙田、歌德、柯勒律治和普魯斯特,再假設(shè)這個人可以讀上述一切而又不必寫最新的書評,不必為取得大學(xué)教席而投稿。如果操持這種狀態(tài)而不必受任何污染,那么這個幸運(yùn)者就可以避免讀報紙,也絕不必操心最新的長篇小說或最近的社會學(xué)調(diào)查。但是,這種嚴(yán)格有多大的合理性甚或有多大的功用,尚未得知。當(dāng)代世界也許是平庸和愚蠢的,但它永遠(yuǎn)是一個脈絡(luò),我們必須置身其中,才能夠顧后或瞻前,否則無論是讀者或文本都會很容易飄進(jìn)無始無終的迷霧里。從閱讀經(jīng)典中獲得最大益處的人,往往是那種善于交替閱讀經(jīng)典和大量標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)代材料的人,而他并不一定要擁有和諧平靜的內(nèi)心。大概最理想的辦法,是把現(xiàn)在當(dāng)做我
45、們窗外的噪音來聽,提醒我們外面的交通阻塞和天氣變化,而我們則繼續(xù)追隨經(jīng)典作品的話語,它明白而清晰地回響在我們的房間里。但是對大多數(shù)人來說,把經(jīng)典作品當(dāng)成房間外遠(yuǎn)方的回聲來聆聽已是一種成就,因為他們的房間里被現(xiàn)在彌漫著,仿佛是一部開著最大竟是的電視機(jī)。經(jīng)典作品應(yīng)成為一部作品:它把現(xiàn)在的噪音調(diào)成一種背景輕音,而這種背景輕音對經(jīng)典作品的存在是不可或缺的。事實仍然是,讀經(jīng)典作品似乎與我們的生活步調(diào)不一致,我們的生活步調(diào)無法忍受把大段大段的時間讓給人本主義者那種莊重悠閑。如果有誰要問,經(jīng)典值得那么費勁去讀嗎?我想援引當(dāng)代思想家喬蘭的話:“當(dāng)毒藥在準(zhǔn)備中的時候,蘇格拉底正在用長笛練習(xí)一首曲子。這有什么用呢
46、?有人問他。至少我死前可以學(xué)習(xí)這首曲子了?!?5針對開關(guān)的問題,作者在第一段中提出哪些看法?請加以概括。(6分)26解釋文中畫線句的含義。(3分)27從全文看,堅持經(jīng)典閱讀有哪些困難?(6分)25不必嚴(yán)格區(qū)分經(jīng)典非經(jīng)典,置身當(dāng)代社會的脈絡(luò)里閱讀,能夠交替閱讀經(jīng)典和標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)代材料。(6分, 每點2分)26指大量的當(dāng)代非經(jīng)典作品充斥了我們的生活,并對經(jīng)典閱讀造成了強(qiáng)烈干擾。(3分)27不存在那種只須讀經(jīng)典的幸運(yùn)讀者,讀經(jīng)典與我們的生活步調(diào)不一致,經(jīng)典閱讀并不能帶來實際功用。(6分,每點2分)南京市2016屆三模考試語文學(xué)科補(bǔ)充細(xì)則二、文言文閱讀8(1) “少置意科舉”可譯為“少把心思放
47、在科舉上”或“減少對科舉考試的想法”,意思對即可,1分;“域”譯為“境界、領(lǐng)域”,1分;疑問句式1分。示例一:誰能稍微放下考科舉的心意,跟隨我到堯舜的領(lǐng)域呢?(3分)示例二:誰能稍微花點心思在科舉考試,跟隨我到達(dá)堯舜的境界呢?(2分)示例三:誰能從小就致力于科舉考試,跟隨堯舜的步伐呢?(1分)8(2)第一分句句式1分,“門人”可譯為“門生、學(xué)生、弟子”1分,也可不譯;第二句句意對1分,“共”可譯為“共享、供給”。示例一:如果門下有沒有錢財?shù)膶W(xué)生,即使是粗糧蔬菜也和他們共享。(3分)示例二:假如門人沒有錢財,即使是粗糧蔬菜也和他一同分享。(2分)示例三:如果看門的人沒有錢財,即使粗茶淡飯也和他共
48、享。(1分)8(3)依據(jù)參考答案判分。示例一:我這趟行程,不敢因為身患疾病而推辭,只希望有好的機(jī)遇。(3分)示例二:我這次進(jìn)都城,不敢因為疾病推辭,大概是遇到貴人了吧。(2分)示例三:我這種人不敢用疾病來推辭,差不多于此有所機(jī)遇了。(1分)9、廣泛學(xué)習(xí);專注儒學(xué);以德為先(如答為“以德育人”不給分);勤學(xué)善思;堅持不懈。1點1分,答滿4點給4分。示例一:注重道德;勤于思考;勤勉讀書;博覽群書。(4分)示例二:無所不學(xué),廣泛涉獵;廢寢忘食,勤奮刻苦;盡棄釋老,獨尊儒術(shù);教人以德。(3分)示例三:專注儒家,不學(xué)其他雜學(xué);勤學(xué)苦讀,日夜不歇;以德育人,不慕名利;教養(yǎng)結(jié)合(2分)示例四:面對外界環(huán)境,
49、泰然處之;刻苦讀書,與門人同甘共苦。(1分)三、詩歌鑒賞10(1)1點1分,答滿3點即可。示例一:與題目秋夕呼應(yīng);渲染了凄清幽冷的氛圍;為下文表達(dá)自己的志愿做鋪墊。(3分)示例二:描寫了秋風(fēng)秋雨的景象,渲染了凄清的氛圍;表達(dá)了詩人年華逝去的惆悵。(2分)示例三:描寫了秋日明麗之景;呼應(yīng)標(biāo)題,秋夕讀書;渲染了清新明麗的秋景;表達(dá)詩人愉悅之情。(1分)10(2)自比或自喻1分;情感上寫出表達(dá)自己積極上進(jìn)的愿望2分;寫出托物言志或含蓄委婉1分。示例一:以蟬、雁自比,借物抒情,含蓄地表達(dá)了自己積極向上,渴望有所作為的志向。(4分)示例二:用了象征手法,借自然界的“驚蟬”、“旅雁”來表達(dá)自己積極向上的進(jìn)取之心,此句委婉富有深意。(3分)示例三:擬人,寫蟬要上更高的樹,大雁不愿飛在最后,來表現(xiàn)自己求上進(jìn)有志向。(2分)示例四:擬人,將蟬、雁人格化,生動形象;
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