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1、唐 劉禹錫 波光粼粼 銀光閃閃水平如鏡 水天一色迷迷蒙蒙 朦朦朧朧寧?kù)o和諧 心曠神怡 磨磨m (m (磨滅)磨滅) m m (石磨)(石磨)湖光秋月兩相和 和和:和諧。:和諧。這里指水色這里指水色和月色融為一體和月色融為一體, ,相互輝相互輝映。映。 相:相:相互相互。湖光:湖光:湖面的波光。湖面的波光。兩:兩:指湖光和秋月。指湖光和秋月。鏡:銅鏡,鏡:銅鏡,比喻洞庭湖比喻洞庭湖水面水面未:沒(méi)有;磨:打磨未:沒(méi)有;磨:打磨 潭面無(wú)風(fēng)潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨鏡未磨(風(fēng)平浪靜)(風(fēng)平浪靜)潭面:指湖面。潭面:指湖面。鏡未磨:古人的鏡鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。子用銅制作、磨成。這里說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng),這里說(shuō)

2、是湖面無(wú)風(fēng),水平如鏡遠(yuǎn)望湖中水平如鏡遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,的景物,隱約不清,如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。照物模糊。 為什么用鏡未磨形容洞庭湖水面?為什么用鏡未磨形容洞庭湖水面?讀一讀潔白明亮的月亮潔白明亮的月亮。湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 秋夜,洞庭湖水清澈透明,秋夜,洞庭湖水清澈透明,與明月的清光交相輝映,顯得十與明月的清光交相輝映,顯得十分寧?kù)o、和諧;分寧?kù)o、和諧; 湖上無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面湖上無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面就像沒(méi)有被磨拭的銅鏡一樣。就像沒(méi)有被磨拭的銅鏡一樣。白銀盤(pán)里一青螺。白銀盤(pán)里一青螺。遙望:遠(yuǎn)望遙望:遠(yuǎn)望遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。山:指洞庭湖中的君

3、山。山:指洞庭湖中的君山。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在皓月的銀輝下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在皓月的銀輝下,青翠的青翠的君山,清澈的湖水,渾然一體,如同君山,清澈的湖水,渾然一體,如同銀盤(pán)里銀盤(pán)里放了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛(ài)。放了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛(ài)。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。 遙望/ 洞庭/ 山水色,白銀/ 盤(pán)里/ 一青螺。 這首詩(shī)的妙處,這首詩(shī)的妙處,全在于幾個(gè)生動(dòng)全在于幾個(gè)生動(dòng)的比喻。的比喻。 浩瀚無(wú)邊的浩瀚無(wú)邊的洞庭湖洞庭湖,在詩(shī)人眼里,在詩(shī)人眼里是是一面銅鏡一面銅鏡,一一只白只白銀盤(pán)銀盤(pán)。 美而神秘的美而神秘的君山君山,是

4、,是一一顆顆青青螺螺。 望洞庭望洞庭 唐唐 湖光秋月兩相和,湖光秋月兩相和, 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水色,遙望洞庭山水色, 白銀盤(pán)里一青螺。白銀盤(pán)里一青螺。 【用自己的話說(shuō)一說(shuō)用自己的話說(shuō)一說(shuō)】 秋夜,洞庭湖水清澈透明,秋夜,洞庭湖水清澈透明,與明月的清光交相輝映,顯得十與明月的清光交相輝映,顯得十分寧?kù)o、和諧;分寧?kù)o、和諧; 湖上無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面湖上無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面就像沒(méi)有被磨拭的銅鏡一樣。就像沒(méi)有被磨拭的銅鏡一樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在皓月的銀輝下,青翠的君山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在皓月的銀輝下,青翠的君山,清澈的湖水,渾然一體,如同銀盤(pán)里放了一清澈的湖水,渾然一體,如同銀盤(pán)里放

5、了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛(ài)。顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛(ài)。 望洞庭望洞庭唐唐 劉禹錫劉禹錫 湖光秋月兩相和,湖光秋月兩相和, 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。白銀盤(pán)里一青螺。 望洞庭望洞庭 劉禹錫劉禹錫 秋秋 月月 ,潭潭 面面 。 , 一一 青青 。磨磨湖湖 光光洞洞 庭庭和和遙遙 望望螺螺鏡鏡 未未兩兩 相相山水色山水色白白 銀銀無(wú)無(wú) 風(fēng)風(fēng)盤(pán)盤(pán) 里里背一背背一背 作品名稱:峨眉山月歌作品名稱:峨眉山月歌 創(chuàng)作年代:唐代創(chuàng)作年代:唐代 作者:李白作者:李白 作品體裁:作品體裁:七言絕句七言絕句 峨眉山月歌峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪

6、秋,峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽,夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。思君不見(jiàn)下渝州。 李白:字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被賀知章稱為“詩(shī)仙”,其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”,李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。 李白李白(701701年年2 2月月2828日日762762年),字年),字太白太白,號(hào)號(hào)青蓮居士青蓮居士, 又號(hào)又號(hào)“謫仙人謫仙人”。中國(guó)中國(guó)唐朝唐朝詩(shī)詩(shī)人人,有,有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱。代表作有之稱。代表作有望廬山瀑望廬山瀑布布、行路難行路難、蜀道難蜀道難、將進(jìn)將進(jìn)酒酒、

7、梁甫吟梁甫吟、早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城等多首。等多首。他因?qū)懺?shī)而聞名,為當(dāng)時(shí)的人們所激賞,稱他因?qū)懺?shī)而聞名,為當(dāng)時(shí)的人們所激賞,稱贊他的詩(shī)可以贊他的詩(shī)可以“泣鬼神泣鬼神”。他以富于。他以富于浪漫主浪漫主義義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí),描寫(xiě)山川,抒發(fā)壯色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí),描寫(xiě)山川,抒發(fā)壯志,吟詠豪情,因而成為志,吟詠豪情,因而成為光照古今光照古今的偉大詩(shī)的偉大詩(shī)人。人。 峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi),最高峰萬(wàn)佛頂海拔內(nèi),最高峰萬(wàn)佛頂海拔30993099米。地勢(shì)米。地勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀麗,有陡峭,風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下秀甲天下”之之美譽(yù)。氣候多樣,植被豐富,共有美譽(yù)。氣候多樣,植被豐

8、富,共有30003000多種植物,其中包括世界上稀有多種植物,其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群,常結(jié)的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群,常結(jié)隊(duì)向游人討食,為峨眉一大特色。它隊(duì)向游人討食,為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一。是中國(guó)四大佛教名山之一。 峨眉山月歌峨眉山月歌唐 李白 峨眉山月半輪秋,峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽,夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。思君不見(jiàn)下渝州?!厩嗌酵略虑嗌酵略隆慷朊忌蕉朊忌皆略掳胼喦锇胼喦铮坝叭肴肫角计角冀髁?。峨眉山峨眉山:在今四川峨眉山市西南。:在今四川峨眉山市西南。 半輪秋:半輪秋:半圓的秋月,半圓的秋

9、月,即即上弦月上弦月或或下弦月下弦月。 影:影:指指月月影影。 平羌:平羌:江名江名,即今,即今青衣江青衣江,在峨眉山東北。,在峨眉山東北。流:流:流動(dòng)。流動(dòng)。 秋高氣爽,峨眉山月色特別明朗,秋高氣爽,峨眉山月色特別明朗,月影映入平羌江,又伴隨著月影映入平羌江,又伴隨著“我我”順流順流而下。而下。 詩(shī)人乘船連夜從清溪出發(fā),向三峽方向駛?cè)ァT?shī)人乘船連夜從清溪出發(fā),向三峽方向駛?cè)ァT?shī)人想念友人卻又見(jiàn)不到,只好懷著依依惜詩(shī)人想念友人卻又見(jiàn)不到,只好懷著依依惜別的情思,順江向渝州駛?cè)チ恕e的情思,順江向渝州駛?cè)チ恕0l(fā):發(fā):出發(fā)出發(fā)。夜。夜發(fā)發(fā):夜夜間出發(fā)間出發(fā)。 清溪:清溪:地名。地名。指指清溪驛清溪

10、驛,在四川犍為峨眉山附近。,在四川犍為峨眉山附近。向:即駛向。向:即駛向。 三峽:指長(zhǎng)江三峽:指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽瞿塘峽、巫峽、西陵峽,今在,今在四川四川、湖北湖北兩省的交界處。兩省的交界處。思:,思念。思:,思念。君:指同住峨眉山的友人。君:指同住峨眉山的友人。下:下:順流而下順流而下。 渝州:渝州:唐代州名,唐代州名,今今重慶重慶一帶。一帶。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。影:月影影:月影平羌平羌qing:江名,即今青衣江。:江名,即今青衣江。流:流動(dòng)流:流動(dòng)夜發(fā):夜間出發(fā)夜發(fā):夜間出發(fā)清溪:地方名清溪:地方名向:駛向向:駛向思:思念思:思念君:友人君

11、:友人渝州:今重慶市渝州:今重慶市下:下:順流而下順流而下(從上游向下游駛?cè)ィ◤纳嫌蜗蛳掠务側(cè)ィ?詩(shī)從詩(shī)從“峨眉山月峨眉山月”寫(xiě)起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在寫(xiě)起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋秋天天。“秋秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特秋高氣爽,月色特明明。以。以“秋秋”字形容月色之字形容月色之美美,信手拈來(lái),自然入妙。,信手拈來(lái),自然入妙。月只月只“半輪半輪”,使讀者聯(lián)想到,使讀者聯(lián)想到青山吐月青山吐月的優(yōu)美意境。次的優(yōu)美意境。次句句“影影”指指月影月影,“月亮走,我也走月亮走,我也走”,只有觀者順流,只有觀者順流而下,才會(huì)看到而下,才會(huì)看到“影入江水流影入江水流”的妙

12、景。所以的妙景。所以前兩句前兩句不不僅寫(xiě)出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事,意僅寫(xiě)出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事,意境空靈入妙。境空靈入妙。 后兩句后兩句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)?。清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)??!罢虅θ?guó),辭親仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍戀戀不舍。江行。江行見(jiàn)月,如見(jiàn)故人。然而明月畢竟不是故人,于是只能見(jiàn)月,如見(jiàn)故人。然而明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光仰頭看明月,寄情千里光”了。末句了。末句“思君不見(jiàn)

13、下渝思君不見(jiàn)下渝州州”表現(xiàn)了表現(xiàn)了依依惜別依依惜別的無(wú)限情思,語(yǔ)短情長(zhǎng)。的無(wú)限情思,語(yǔ)短情長(zhǎng)。 這首詩(shī)這首詩(shī)描寫(xiě)了描寫(xiě)了月映清江的美月映清江的美景,景,抒發(fā)了抒發(fā)了詩(shī)人秋夜行船時(shí)思念詩(shī)人秋夜行船時(shí)思念故鄉(xiāng)和友人的感情故鄉(xiāng)和友人的感情 明代明代王世貞王世貞評(píng)價(jià)說(shuō):評(píng)價(jià)說(shuō):“此是太白佳境,此是太白佳境,二十八字中有二十八字中有峨眉山、平羌江,清溪、三峨眉山、平羌江,清溪、三峽、渝洲峽、渝洲。使后人為之,不勝痕跡矣,益。使后人為之,不勝痕跡矣,益見(jiàn)此老爐錘之妙。見(jiàn)此老爐錘之妙?!?詩(shī)中凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,詩(shī)中凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。令人陶醉。 詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江詩(shī)境中

14、無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行行體驗(yàn)體驗(yàn)和和思友思友之情,無(wú)處不貫串著山月這之情,無(wú)處不貫串著山月這一具有一具有象征意義象征意義的藝術(shù)形象,這就把的藝術(shù)形象,這就把廣闊廣闊的空間的空間和和較長(zhǎng)的時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。統(tǒng)一起來(lái)。 【五處地名五處地名】作品譯文 峨眉山的半輪秋月,倒峨眉山的半輪秋月,倒影映在平羌江上的粼粼江流。影映在平羌江上的粼粼江流。在靜靜的夜晚,我從清溪乘在靜靜的夜晚,我從清溪乘船向三峽進(jìn)發(fā)。多么思念你船向三峽進(jìn)發(fā)。多么思念你呀,我的朋友!相思而不得呀,我的朋友!相思而不得見(jiàn),我只好懷著戀戀不舍的見(jiàn),我只好懷著戀戀不舍的心情,乘流東去,直下渝州。心情,乘流東去,直下渝州。峨眉山月歌峨眉山月歌 練一練1、望洞庭和峨眉山月歌都是描寫(xiě)_(A、夏天的景色的;B、春天景色的;C、秋天景色的)。2、望洞庭通過(guò)豐富的_和形象的_將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖。峨眉山

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