《師說》公開課課件

1、韓愈第一課時第一課時【學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標】 (1)了解作家及寫作背景，了解作家及寫作背景，識記文學(xué)常識；識記文學(xué)常識； (2) 明確生字詞讀音，能明確生字詞讀音，能正確流利朗讀全文；正確流利朗讀全文； (3) 掌握第一段重點詞語，掌握第一段重點詞語，能正確翻譯第一段；能正確翻譯第一段；目標一目標一自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)1 1 用用3 3分鐘時間，分鐘時間，通過查資料或討通過查資料或討論的方式論的方式，了解作者生平及寫作背，了解作者生平及寫作背景；掌握景；掌握“說說”的相關(guān)知識。的相關(guān)知識。 3 3分鐘后展示個人學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示個人學(xué)習(xí)成果。韓愈簡介寫作背景 在中國，自古以來就有從師的風(fēng)尚。但在中國

2、，自古以來就有從師的風(fēng)尚。但魏晉以來，魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師的風(fēng)氣，貴族子弟無論學(xué)業(yè)社會上風(fēng)行非學(xué)無師的風(fēng)氣，貴族子弟無論學(xué)業(yè)怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這種風(fēng)氣嚴重破壞了從師之道。種風(fēng)氣嚴重破壞了從師之道。 到了唐朝時候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。到了唐朝時候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。 韓愈寫此文，韓愈寫此文，目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層“士大夫之族士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確，大力宣揚從師的必要性和正確途徑。途徑。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“

3、議”相比，隨便些?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說的道理”來理解。目標二目標二自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)2 2 用用5 5分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下列問題：列問題：（1 1）查資料解決生字詞讀音；）查資料解決生字詞讀音；（2 2）獨立完成大屏幕上的拼音檢測題；）獨立完成大屏幕上的拼音檢測題；（3 3）富有感情地朗讀全文。）富有感情地朗讀全文。 5 5分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。句句讀讀（ ） 或或不不焉（焉（ ）經(jīng)）經(jīng)傳傳（ ） 從從師師( )( ) 從從容容( ) ( ) 老老聃聃( ) ( ) 蟠蟠( ) ( ) 萇萇弘弘( ) (

4、 ) 近近諛諛( ) ( ) 作師說以作師說以貽貽( )( )之之冉冉( ) ( ) 長長幼幼( ) ( ) 須須臾臾( ) ( ) 歟（ ）dufuzhuncngcngdnpnchngyyrnzhngyy朗讀PK臺 讀書能陶冶人的情操，朗讀能讓你的學(xué)習(xí)更富有樂趣。目標三目標三自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)3 3 用用5 5分鐘時間，通過自學(xué)互幫，分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下列問題：解決下列問題： 1 1、弄清第一段重點字詞含義；、弄清第一段重點字詞含義； 2 2、翻譯第一段文意。、翻譯第一段文意。 5 5分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師學(xué)者 古義：求學(xué)的人 今義：有專

5、門學(xué)問的人師師者者，所以所以傳道受業(yè)傳道受業(yè)解惑解惑也也者也 判斷句“所以”：“用來用來的的” “的原因（緣由）（是）的原因（緣由）（是）譯 古時候求學(xué)的人一定有自己的老師。老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答生疑難問題的。人非生而知人非生而知之之者，孰能者，孰能無惑？惑無惑？惑而而不不從從師，師，其其為為惑也，終不解矣?；笠玻K不解矣。之：代詞，這里指道理而：表轉(zhuǎn)折，卻從：跟從其：代詞，那些為：成為，動詞譯 人并不是下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？有了疑惑卻不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難的問題，最終也得不到解答了。生生乎乎吾前，其吾前，其聞道聞道也也固固先先乎吾，吾從而乎吾，吾從而師師

6、之；生乎之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾從而師之。乎：介詞。相當于“在”和“比”聞道：懂得道理。 固：本來師：名詞的意動用法?！耙詾閹煛?譯 出生在我前面的人，他懂得的道理本來就比我早一些，我跟從他把他當作老師；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟從他把他當作老師。 吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎？后生于吾乎？是故無是故無貴無賤，貴無賤，無長無少，道之無長無少，道之所存所存，師之，師之所存也。所存也。師：學(xué)習(xí)。師：學(xué)習(xí)。“師道師道”，即學(xué)道，即學(xué)道庸庸 ：豈，哪。：豈，哪。是故：因此，所以。是故：因此，所以。無：無論，不論無：無論，不論所存：所存在的地方所存：所存在的地方道之所道之所也。也。 判斷句判斷句 譯 我