27這片土地是神圣的1

1、 的土地演講稿西雅圖西雅圖嗡 耕 鹿 駿 鷹 潺 脂 嬰 眷 耕地耕地 嗡鳴嗡鳴 圣潔圣潔 麋鹿麋鹿駿馬駿馬 雄鷹雄鷹 潺潺潺潺 回蕩回蕩 滋潤滋潤 善待善待 松脂松脂 寶貴寶貴 滋養(yǎng)滋養(yǎng) 嬰兒嬰兒 眷戀眷戀 閃閃發(fā)光閃閃發(fā)光西雅圖市是印第安人的酋長，西雅圖市是印第安人的酋長，他們所生活的這片土地就是以西雅他們所生活的這片土地就是以西雅圖命名的一個城市。那里四季如春，圖命名的一個城市。那里四季如春，森林覆蓋，青山綠水，湖泊點(diǎn)綴，森林覆蓋，青山綠水，湖泊點(diǎn)綴，滿眼青翠，被稱為常青城。滿眼青翠，被稱為常青城。19世紀(jì)世紀(jì)50年代，年代，“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)的白人領(lǐng)袖寫信給西雅圖想購買美

2、國西北部袖寫信給西雅圖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖當(dāng)年回信給白印第安人酋長西雅圖當(dāng)年回信給白人領(lǐng)袖的內(nèi)容。西雅圖對白人很友人領(lǐng)袖的內(nèi)容。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。寫作背景寫作背景印第安人印第安人印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大

3、山是有生命的，并把這些山稱作他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父親親”。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人目前美國有印第安人253253萬，分屬萬，分屬560560多個部落，居多個部落，居住在住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占了絕大多數(shù)。收入的人口占了絕大多數(shù)。想一想：西雅圖在信中都講了哪些內(nèi)容？

4、全文可分為三個部分：全文可分為三個部分： （一）（一）第一部分：（第一部分：（1-31-3段）總寫這片土段）總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。地的每一個部分都是神圣的。 （二）（二）第二部分：（第二部分：（4-84-8段）表達(dá)了西雅段）表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)圖酋長對白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、照管空氣、照這部分又分別從善待河水、照管空氣、照顧動物三個層面。顧動物三個層面。 （三）（三）：（：（9-119-11段）闡述了人類和大地段）闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類

5、的母親，人類屬的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。于大地，升華了文章的主題。 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 本文生動形象地描述了人類與大本文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總總-分分-總總學(xué)習(xí)二、三自然段學(xué)習(xí)二、三自然段 每一處沙灘，每一處耕地，每每一處沙灘，每一處耕地，每一座山脈每一條河流，每一根閃閃一座山脈每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢

6、林中的薄霧，藍(lán)蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個民族的記天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。們的一部分。青草、綠葉、花朵是青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和我們和大地上的山巒河流、動物植物共同大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。屬于一個家園。文中那些地方體現(xiàn)了圣潔文中那些地方體現(xiàn)了圣潔 我們是大地的

7、一部分，大地也是我我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。們的一部分。 我們和大地上的山巒河流、動物植我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。物共同屬于一個家園。 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 理解：理解： 大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。各種自然資源的給予。 體會：體會： 這句話充分地表明了人類與大地不可分割這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神

8、圣的土地對于我的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。們有多么重要。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 理解：理解： “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。類不可或缺的朋友。 體會：體會： 這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁

9、觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。 我們是大地我們是大地的一部分，大地的一部分，大地也是我們的一部也是我們的一部分。分。 我們和大地上的山巒河流、動物植物我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。共同屬于一個家園。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血僅僅是水，也是我們祖先的血液。液。我們和大地上的山巒河我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于流、動物植物共同屬于一個家園。一個家園。我們和大地上的山巒河流、動我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。物植物共同屬于一個家園。西雅圖西雅

10、圖我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?？偪?結(jié)結(jié) 在印第人的心中，這片土地的在印第人的心中，這片土地的每一部分都是神圣的，這片土每一部分都是神圣的，這片土地上存在的一切都是圣潔的，地上存在的一切都是圣潔的，都是他們的兄弟姐妹。他們對都是他們的兄弟姐妹。他們對土地的深情熱愛飽含在字里行土地的深情熱愛飽含在字里行間，讓我們?yōu)橹袆印ｉg，讓我們?yōu)橹袆印＿@里有金黃柔軟的沙灘；這里有金黃柔軟的沙灘；這里有這里有；這里有這里有；這里有這里有；青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟

11、所有的大山是我們的所有的大山是我們的 ， 所有的河流是我們的所有的河流是我們的 。 面對這片神圣的土地，面對這片神圣的土地，西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？善待河水善待河水照顧好動物照顧好動物1、 溪流河川中閃閃發(fā)光的不溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。僅僅是水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉，在歷史長河中，水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才

12、不至于被污祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。祖先一樣。 2 、 任何降臨在大地上的事，任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，里成長。如果家園

13、受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響，對不懂得及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。 3 、 大地不屬于人類，大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。而人類是屬于

14、大地的。 誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制權(quán)，誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的權(quán)，誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮厥谷祟惖纳粩嗟靡苑毖?、因?yàn)榇蟮厥谷祟惖纳粩嗟靡苑毖堋⒀永m(xù)。因此，只有愛護(hù)大地上的一草延續(xù)。因此，只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能維持生命的延一木、一山一石，才能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心所在。續(xù)。這也正是文章的中心所在。作業(yè)思考作業(yè)思考 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。為什么為什么