中國現(xiàn)代散文欣賞課件散文的小與大

1、 現(xiàn)代散文的小與大 必修一必修一.第三單元第三單元(散文散文)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容：單元學(xué)習(xí)內(nèi)容：“閱讀散文要透過對人和事的描寫，仔細(xì)揣閱讀散文要透過對人和事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行、心里，體察人物的個(gè)性、情摩人物的言行、心里，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在表現(xiàn)對人物品行的評價(jià)，操，看作者如何在表現(xiàn)對人物品行的評價(jià)，如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向。如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向?！北締卧骄恐黝}：現(xiàn)代散文的小與大現(xiàn)代散文的小與大?。哼x材、角度、技巧?。哼x材、角度、技巧 大：境界大：境界 問題：問題：吻火吻火的題材是什么？表現(xiàn)的的題材是什么？表現(xiàn)的 主題又是什么？主題又是什么？題材：題材：

2、“銀灰色的眼睛銀灰色的眼睛”和和 “點(diǎn)煙點(diǎn)煙” 或或“吻吻火火”。主題：對永遠(yuǎn)驚訝于生活、樂于體驗(yàn)生活主題：對永遠(yuǎn)驚訝于生活、樂于體驗(yàn)生活 的的“吻火吻火”人生的贊賞。人生的贊賞。問題：他是怎么想到的、怎么做到的呢？他是怎么想到的、怎么做到的呢？“銀灰色的眸子銀灰色的眸子”、“點(diǎn)煙時(shí)說吻火點(diǎn)煙時(shí)說吻火”是是如何讓我們理解了徐志摩的精神世界的？如何讓我們理解了徐志摩的精神世界的？題材來自生活而設(shè)意來自體察，作者是如題材來自生活而設(shè)意來自體察，作者是如何從何從 “題材的此岸題材的此岸”渡我們于渡我們于“設(shè)意的設(shè)意的彼岸彼岸”的？的？ “眼見的事實(shí)眼見的事實(shí)”眼睛不是銀灰色的眼睛不是銀灰色的 “心見

3、的印象心見的印象”銀灰色的眸子銀灰色的眸子 原因是原因是“難怪他天天驚奇著，難怪他的難怪他天天驚奇著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似眼睛跟希臘雕像的眼睛相似”“回想起回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子色的眸子” ，我們心靈神會！，我們心靈神會！ “眼見的事實(shí)眼見的事實(shí)”拿著一根紙煙向一位拿著一根紙煙向一位 朋友點(diǎn)燃的紙煙取火朋友點(diǎn)燃的紙煙取火 “心見的印象心見的印象”“kissing the fire” 原因：原因：“人世的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火，許多人人世的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火，許多人都是敬鬼神而遠(yuǎn)之都是敬鬼神而遠(yuǎn)之 他卻肯親自吻著這團(tuán)他卻肯親自吻

4、著這團(tuán)生龍活虎般的烈火生龍活虎般的烈火 ”，在這里作者和死者是，在這里作者和死者是神思暗合，我們和他們是心有靈犀。神思暗合，我們和他們是心有靈犀。問題三：最后一節(jié)更是眾口叫贊的，誰能說問題三：最后一節(jié)更是眾口叫贊的，誰能說 說它的妙處？說它的妙處？ 把意外失事的悲慘事件想象為徐志摩詩意把意外失事的悲慘事件想象為徐志摩詩意人生的最壯麗的升華和最徹底的人生的最壯麗的升華和最徹底的“圓滿圓滿”，令人慷慨讓人唏噓。也使徐志摩先生生活令人慷慨讓人唏噓。也使徐志摩先生生活中的一個(gè)小動(dòng)作、一句玩笑話有了寓意。中的一個(gè)小動(dòng)作、一句玩笑話有了寓意。 “現(xiàn)代散文的小與大現(xiàn)代散文的小與大”主要講的就是散文主要講的就

5、是散文欣賞過程中對取材和主題的理解，對作者選欣賞過程中對取材和主題的理解，對作者選取素材、體悟素材的賞鑒。取素材、體悟素材的賞鑒。 簡言之三句話：小素材大文章，小視角大簡言之三句話：小素材大文章，小視角大立意，小事物大隱喻立意，小事物大隱喻 問題四：可是為什么文章的標(biāo)題是問題四：可是為什么文章的標(biāo)題是合歡合歡 樹樹，“合歡樹合歡樹”是否也是一個(gè)以是否也是一個(gè)以小小 見大的處理呢？見大的處理呢？ “第二年沒有發(fā)芽第二年沒有發(fā)芽”“”“第三年竟然長出茂盛的第三年竟然長出茂盛的枝葉枝葉”的合歡樹，讓母親的合歡樹，讓母親“高興了很多天，以高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭為那是個(gè)好兆頭”，更加精心地照顧，

6、更加精心地照顧 “不敢太不敢太大意大意”。 “死而復(fù)生死而復(fù)生”的合歡樹寄托著母親希的合歡樹寄托著母親希望，合歡樹就是兒子的化身；同樣承載了母親望，合歡樹就是兒子的化身；同樣承載了母親對自己的種種的樹，在兒子的心里又是母親的對自己的種種的樹，在兒子的心里又是母親的影子。影子。 問題六：余秋雨是怎樣從問題六：余秋雨是怎樣從“小小”中看出中看出 “大大”的呢？的呢？ 比照長城，作者歸納出中國歷史上最激動(dòng)人心的比照長城，作者歸納出中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城而是都江堰；工程不是長城而是都江堰； 由堰及人，作者想象到李冰父子的風(fēng)采從而想見由堰及人，作者想象到李冰父子的風(fēng)采從而想見他們的風(fēng)范；他們

7、的風(fēng)范； 由像及人，由像及人， “沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握鍤在握” 的塑像到的塑像到“活著或死了應(yīng)該站在哪里？活著或死了應(yīng)該站在哪里？” 從從 “小與大小與大”談?wù)摤F(xiàn)代散文的欣賞我們可談?wù)摤F(xiàn)代散文的欣賞我們可以從以從吻火吻火、合歡樹合歡樹看到作者對自己看到作者對自己所見所聞?dòng)兴?，從而使見聞含情脈脈；可所見所聞?dòng)兴?，從而使見聞含情脈脈；可以從以從都江堰都江堰看到是作者由所見而有所思，看到是作者由所見而有所思，思接千載、心容萬方，使見聞充滿張力，囊思接千載、心容萬方，使見聞充滿張力，囊括作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的括作者對社會、歷史、文化、人生、宇

8、宙的獨(dú)特思考，前者長于情，后者成于理。獨(dú)特思考，前者長于情，后者成于理。 從小到大的途徑從小到大的途徑 聯(lián)想、想象聯(lián)想、想象都江堰都江堰長城長城都江堰灌溉了中都江堰灌溉了中華民族；華民族；都江堰都江堰 創(chuàng)造者創(chuàng)造者規(guī)劃、建造、規(guī)劃、建造、庇佑；庇佑； 從小到大的途徑從小到大的途徑 聯(lián)想、想象聯(lián)想、想象吻火吻火詩人的人生態(tài)度和人格精神詩人的人生態(tài)度和人格精神“對于人世的火焰作最后的一吻對于人世的火焰作最后的一吻”素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 瓶身描繪的牡丹一如你初妝瓶身描繪的牡丹一如你初妝 冉冉檀香透過窗心事我了然冉冉檀香透過窗心事我了然 宣紙上走筆至此擱一半宣紙上走筆至此擱

9、一半 釉色渲染仕女圖韻味被私藏釉色渲染仕女圖韻味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一縷飄散去到我去不了的地方你的美一縷飄散去到我去不了的地方 想象的魅力想象的魅力賞鑒賞鑒青花瓷青花瓷天青色等煙雨而我在等你天青色等煙雨而我在等你 炊煙裊裊升起隔江千萬里炊煙裊裊升起隔江千萬里 在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸 就當(dāng)我為遇見你伏筆就當(dāng)我為遇見你伏筆 天青色等煙雨而我在等你天青色等煙雨而我在等你 月色被打撈起暈開了結(jié)局月色被打撈起暈開了結(jié)局 如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意 想象的魅力想象的魅力賞鑒賞鑒青花瓷青花瓷色白花青的錦鯉躍然於碗底色白花青的錦鯉躍然於碗底 臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你 你隱藏在窯燒里千年的秘密你隱藏在窯燒里千年的秘密 極細(xì)膩猶如繡花針落地極細(xì)膩猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠 而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你 在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去 想象的魅力想象的魅力賞鑒賞鑒青花瓷青花瓷天青色等煙雨而我在等你天青色等煙雨而我在等你 炊煙裊裊升起隔江千萬里炊煙