陋室銘(組合)

1、陋陋 室室 銘銘劉禹錫劉禹錫銘文 墨盒銘文 銅鏡初讀：讀準(zhǔn)字音初讀：讀準(zhǔn)字音再讀：讀出再讀：讀出節(jié)奏節(jié)奏三讀：讀出情感三讀：讀出情感品讀銘文品讀銘文 梳理文意梳理文意感知文意感知文意 山不在高，有仙則名。水不在深，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是有龍則靈。斯是陋陋室，室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢园锥?。可以調(diào)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案耳，無案牘牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲涸仆ぁ？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”初讀初讀 山山/

2、 /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不在深，不在深，有龍有龍/ /則靈。斯則靈。斯/ /是陋室，惟吾是陋室，惟吾/ /德馨。苔德馨。苔痕痕/ /上階綠，草色上階綠，草色/ /入簾青。談笑入簾青。談笑/ /有鴻儒，有鴻儒，往來往來/ /無白丁。可以無白丁?？梢? /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。金經(jīng)。無無/ /絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無/ /案牘之勞形。南陽案牘之勞形。南陽/ /諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀/ /子云亭?？鬃釉疲鹤釉仆?。孔子云：“何陋何陋/ /之有？之有？”初讀初讀 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。斯是陋室，

3、惟吾德。斯是陋室，惟吾德馨馨。苔痕上。苔痕上階綠，草色入簾階綠，草色入簾青青。談笑有鴻儒，往來無。談笑有鴻儒，往來無白白丁丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)經(jīng)。無絲竹之亂。無絲竹之亂耳，無案牘之勞耳，無案牘之勞形形。南陽諸葛廬，西蜀子。南陽諸葛廬，西蜀子云云亭亭?？鬃釉疲骸？鬃釉疲骸昂温校亢温?？”初讀初讀 山不在高有仙則名水不在深有龍則山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云

4、亭孔子云何陋之有諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有 再讀再讀山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”三讀三讀 重點詞句1 1、斯是陋室，惟吾德、斯是陋室，惟吾德馨馨。 2 2、苔痕、苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青

5、。簾青。3 3、談笑有、談笑有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁。4 4、無、無絲竹絲竹之之亂亂耳，無耳，無案牘案牘之之勞勞形。形。5 5、何陋之有？、何陋之有？ 指樂曲指樂曲 擾亂擾亂官府文書官府文書 勞累勞累博學(xué)的人博學(xué)的人 大大平民，指沒有功名的人。平民，指沒有功名的人。長到長到映入映入指德行美好指德行美好倒裝句倒裝句品析品析詞句詞句一品二悟一品二悟感悟感悟德馨德馨品析詞句品析詞句 叩問主旨叩問主旨 苔痕上上階綠，草色入入簾青。品析詞句品析詞句 叩問主旨叩問主旨 品析詞句品析詞句 叩問主旨叩問主旨無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。 矛盾點：矛盾點：“斯是陋室斯是陋室”

6、與與“何陋之有？何陋之有？”叩問：陋室究竟是陋還是不陋？叩問：陋室究竟是陋還是不陋？斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨品析詞句品析詞句 叩問主旨叩問主旨劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大一一 復(fù)習(xí)鞏固復(fù)習(xí)鞏固解詞釋句解詞釋句山不在于高，有仙人就成了名山。山不在于高，有仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的水。水不在于深，有了龍就成為靈異的水。（也就不感到簡陋了）（也就不感到簡陋了） 這是簡陋的屋子，只是我的這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚品德高尚 。 苔痕碧綠，長到階上；草色青苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。蔥，映入簾里。

7、到這里談笑的都是博學(xué)的人，到這里談笑的都是博學(xué)的人，交往的沒有知識淺薄的人。交往的沒有知識淺薄的人。 可以彈奏不加裝飾的古琴，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。閱讀佛經(jīng)。 沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。也沒有官府的公文來使身體勞累。 南陽有諸葛亮的草廬，西蜀南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。有揚子云的亭子。 （它們雖然都很簡陋，但因為居它們雖然都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們住的人很有名，所以受到人們 的的景仰。景仰。） 孔子說：孔子說：“有什么簡陋呢？有什么簡陋呢？”合作探究合作探究1.諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的諸葛、子

8、云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何作用？人？作者在本文提到他們有何作用？2 2. .“孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？”結(jié)尾引用孔結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？子的話有什么作用？南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭材料一：臣本布衣，臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。出師表材料二：楊雄，少時口吃，不善言談，家貧，不慕富貴，40歲后，任給事黃門郎。官職一直很低微。楊雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)展和評價有一定的影響；楊雄在散文方面也有一定的成就；他的法言對唐代古文家產(chǎn)生過積

9、極影響。此外，他還是“連珠體”創(chuàng)立人。自比古代賢人，表明自己的心愿，自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。脫俗獲得別人的尊敬與景仰。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”孔子想居住到中原以外邊遠(yuǎn)的地方.有人說：“物質(zhì)條件太差了,怎么辦呢?”孔子說：“君子到那兒居住,物質(zhì)條件有什么差的呢?”與前文與前文“斯是陋室斯是陋室”呼應(yīng)，是全文的畫呼應(yīng)，是全文的畫龍點睛之筆。突出作者龍點睛之筆。突出作者高潔傲岸的情操高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。和安貧樂道的情趣。1

10、 1. .概括全文主旨的句子是：概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2. .寫出寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3. .表明主人的生活情趣高雅的句子是：表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4. .表明了主人不熱衷于名利的句子是：表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5. .文末提到三位古人文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來無白丁往來無白丁可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳 無案牘之勞形無案牘之勞形引

11、古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪襯比喻。教師寄語教師寄語不必因出身貧寒而自卑不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅持只要有高尚的情操和堅持不懈的努力不懈的努力就能擁有充實的人生就能擁有充實的人生三三 讀懂作者讀懂作者三間房面對大江觀白帆面對大江觀白帆身在和州思爭辯身在和州思爭辯垂垂柳青青江水柳青青江水邊邊人在歷陽心在京人在歷陽心在京陋室銘陋室銘 一間半一間房品析詞句品析詞句 叩問主旨叩問主旨秋 詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。便引詩情到碧霄。酬樂天揚州初逢席上

12、見贈酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。劉禹錫字夢得，洛陽人。字夢得，洛陽人。被譽為中唐被譽為中唐“詩豪詩豪”，中唐杰出的文學(xué)家、中唐杰出的文學(xué)家、政治家、詩人和散文政治家、詩人和散文家。家。子曰子曰 “一簞食，一瓢飲，在陋一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其巷，人不堪其憂，回也不改其樂樂。賢哉回也！。賢哉回也！”孟子：孟子：“達(dá)則兼濟天下，窮則獨達(dá)則兼

13、濟天下，窮則獨善其身。善其身?！狈吨傺停悍吨傺停骸熬訌R堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！彼乃?拓展提升拓展提升劉禹錫劉禹錫周敦頤周敦頤范仲淹范仲淹-先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂無論是窮還是達(dá)無論是窮還是達(dá)堅定執(zhí)著堅定執(zhí)著把兼濟天下作為生命永遠(yuǎn)的崇高追把兼濟天下作為生命永遠(yuǎn)的崇高追求求脊梁！脊梁！時空對話時空對話如果時光倒流，你有幸如果時光倒流，你有幸去拜訪住在陋室中的劉禹錫，去拜訪住在陋室中的劉禹錫，你會對他說些什么？你會對他說些什么？ 遷移運用遷移運用 仿寫銘文仿寫銘文1.仿仿寫寫對偶句，對偶句，體會體會“銘銘”的特

14、點。的特點。2.仿寫一段話，仿寫一段話，激激勵自己。勵自己。3.仿照陋室銘仿照陋室銘，寫一篇銘文。寫一篇銘文。教師下水文展示教師下水文展示 為師銘為師銘 生不在眾，有心則靈。人不在貌，有生不在眾，有心則靈。人不在貌，有德才行。斯是凡職，惟吾衷情。教改進(jìn)德才行。斯是凡職，惟吾衷情。教改進(jìn)課堂，學(xué)情入腦中。教研有同事，互動課堂，學(xué)情入腦中。教研有同事，互動有師生?？梢宰x名著，寫書評。無華服有師生?？梢宰x名著，寫書評。無華服之障目，無名利之迷心。立三尺講臺，之障目，無名利之迷心。立三尺講臺，耘幾度春秋。師友云：耘幾度春秋。師友云：“何求之有？何求之有？”教師下水文教師下水文揣摩文義揣摩文義環(huán)境：環(huán)境：幽僻冷清幽僻冷清陳設(shè)：陳設(shè)：簡陋樸素簡陋樸素揣摩文義揣摩文義自然環(huán)境優(yōu)雅交往人物不俗生活情趣高雅表達(dá)了作者表達(dá)了作者不慕榮利安貧樂道的情懷。的情懷。揣摩文義揣摩文義陋陋室 不陋不陋簡簡 陋陋物質(zhì)條件物質(zhì)條件不鄙陋不鄙陋精神生活精神生活惟吾德馨。斯是陋室，德馨揣摩文義揣摩文義1.1.作者從幾個方面描繪了陋室？作者從幾個方面描繪了陋室？ 陋室真的簡陋嗎？陋室真的簡陋嗎？陋室不陋陋室不陋景景環(huán)境環(huán)境人人交友交友事事情趣情趣清幽高雅 脫俗 德德 馨馨 陋室陋室主旨：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣主旨：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣托物托物言志言志 陋陋不陋不陋德馨德馨