論語十二章.PPT

1、12教學目標教學目標1. 1.積累文言知識，掌握古今異義詞及積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。詞類活用現(xiàn)象。2. 2.了解課文的特點，理解孔子的政治了解課文的特點，理解孔子的政治主張。主張。3. 3.背誦短文，積累成語、名言警句。背誦短文，積累成語、名言警句。3 論語論語是儒家的經(jīng)典著作是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行記錄了孔子及其弟子言行, ,共共2020篇。本文十二章是儒家修身之篇。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。言，講的是做人之道。 南宋時，朱熹把它列為南

2、宋時，朱熹把它列為“四書四書”（孟子孟子、中中庸庸、大學大學、論語論語）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。4有關孔子有關孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋時，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，教育家、政治家，儒家思想的儒家思想的創(chuàng)始人創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織把。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？姿袨槭澜缡竺酥??？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，相傳他子開創(chuàng)私人講學之風，相傳他有弟子

3、三千，賢者七十二人。有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”、 “至圣先師，萬世至圣先師，萬世師表師表” ，戰(zhàn)國時期儒家代表人戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱物孟子與孔子并稱“孔孟孔孟”。5 孔子重視孔子重視“因材施教因材施教”、“有教無類有教無類”（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。）籍，四方弟子云集。） ，注重，注重“學學”、“思思”結合，其理論從結合，其理論從修身齊家修身齊家，到，到治國平天下治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。不包

4、。 孔子還創(chuàng)立了以孔子還創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德學為核心的道德學說說 。他認為做人應該善良、富有同情心、樂。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。于助人、待人真誠、寬厚。有關孔子有關孔子6檢測預習檢測預習人不知而不人不知而不慍慍（ ） 不亦不亦說說（ ）乎）乎 吾日三吾日三省省吾身（吾身（ ） 傳傳（ ）不習乎）不習乎 學而不思則學而不思則罔罔（ ） 思而不學則思而不學則殆殆（ ） 一瓢飲，在一瓢飲，在陋陋巷（巷（ ） 博學而篤志（博學而篤志（ ）知之者不如好（知之者不如好（ ）之者）之者ynyuxngchunwngdiludho7 1.1.子曰：子曰：“學而時習之，不

5、亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？而不慍，不亦君子乎？” 2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？不習乎？” 3.3.子曰：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?4. 4.子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。” 5.5.子曰：子曰：“學而不思則罔，思

6、而不學則殆學而不思則罔，思而不學則殆?！?6.6.子曰：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。改其樂。賢哉回也?！?7.7.子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 8.8.子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。于我如浮云?！?.9.子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?0.10.子在

7、川上曰子在川上曰:“:“逝者如斯夫！不舍晝夜。逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1.11.子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”12.12.子夏曰：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣?！?第一章第一章9劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“學學/ /而時習之，不亦而時習之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠方來，不亦自遠方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”10分析文義分析文義v子曰：子曰：“學學 而而 時時 習習之，不之，不亦亦 說說乎？有乎？有朋朋自遠方來，不

8、亦樂乎？自遠方來，不亦樂乎？人不人不知知 而而 不不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？”學習 按時（名詞作狀語）復習表順承表轉折,卻生氣也是了解通“悅”，愉快志同道合的人指道德上有修養(yǎng)的人11v子曰：子曰：“學學/ /而時習之，不亦而時習之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自自遠方來，不亦遠方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”v孔子說：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎的嗎? ?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎? ?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一人們不了解我，

9、我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎個品德高尚的人嗎?” ?” 分析文義分析文義12課文探究課文探究v第第1 1句講句講v第第2 2句講句講v第第3 3句講句講學習方法學習方法學習的樂趣學習的樂趣個人修養(yǎng)個人修養(yǎng)13第二章第二章14劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：三省吾身：為人謀為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習乎？不習乎？”15v曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交而而不不 信信乎？乎？ 傳傳 不習乎？不習乎？”我 每天名詞作狀語多次反省替

10、謀劃誠信傳授的知識動詞作名詞分析文義分析文義16v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習乎？不習乎？”v曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習了？了？” 分析文義分析文義17課文探究課文探究v本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)18第三章第三章19劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，而志于學，三十三十/

11、 /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，v五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，而耳順，七十七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?0v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學，三十志于學，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！蓖ā坝帧边B接整數(shù)和余數(shù)表順承，就順承順承迷惑立業(yè)順承自然規(guī)律順承順承超過規(guī)范，規(guī)矩分析文義分析文義21v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，三十而志于學，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十

12、/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳順，七十順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！眝我十五歲開始立志學習，三十歲能夠獨立，我十五歲開始立志學習，三十歲能夠獨立，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事情不是人力所能支配的，六十歲能聽得進情不是人力所能支配的，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲可以隨心所欲，又不同的意見，到七十歲可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。不會超出規(guī)矩。 分析文義分析文義22課文探究課文探究v本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。v1 1、從、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為本

13、章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？幾個階段？v十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學習領會學習領會v五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命，不受外界左右安心立命，不受外界左右v七十：七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一主觀意識和做人規(guī)則融合為一23課文探究課文探究v2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。而不是勉強去做。v3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進

14、。過長時間的學習，循序漸進。24第四章第四章25劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，而知新， 可以可以/為師矣。為師矣?！?6v子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣?！睆土?，溫習 舊的知識形容詞作名詞順承 新的領悟形容詞作名詞可以憑借成為，做分析文義分析文義27子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，而知新， 可以可以/為師矣。為師矣?！笨鬃诱f：孔子說：“溫習舊的知識，能有新體會、溫習舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了?！狈治鑫牧x分析文義28課文探究課文探究v本章談學習方法：本章談學習方法：溫故知新溫

15、故知新。29第五章第五章30子曰：子曰：“學而不思學而不思/ /則罔，則罔， 思而不學思而不學/ /則殆。則殆?！眲澐止?jié)奏劃分節(jié)奏31v子曰：子曰：“學學而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆?！狈治鑫牧x分析文義表轉折,卻迷惑轉折有害32子曰：子曰：“學而不思學而不思/ /則罔，則罔， 思而不學思而不學/ /則殆。則殆?！笨鬃诱f：孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害。所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！狈治鑫牧x分析文義33課文探究課文探究v本章講學習方法，闡述本章講學習方法，闡述學習與思考學習與思考的辯證的辯證關系。關系。34第六

16、章第六章35劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人一瓢飲，在陋巷，人/ /不堪其憂，不堪其憂，回也回也/ /不改其樂。賢哉，回也！不改其樂。賢哉，回也！”36v子曰：子曰：“ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，一瓢飲食，一瓢飲，在陋巷，人不，在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其 樂樂。賢哉，回也！。賢哉，回也！”品質高尚忍受讀書的快樂分析文義分析文義古代盛飯用的竹器37v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不改其樂。不改其樂。賢哉

17、，回也！賢哉，回也！”v孔子說：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”分析文義分析文義38課文探究課文探究v本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。的品質。39第七章第七章40劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，不如好之者， 好之者好之者/ /不如樂之者。不如樂之者?！?1v子曰：子曰：“知知 之之 者

18、者不如不如 好好之者之者，好之者不如，好之者不如樂樂之者。之者?！贝~，學問的人喜歡、愛好以為樂趣名詞的意動用法分析文義分析文義42v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如樂之者。如樂之者。”v孔子說：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。如以學習為樂的人?！?分析文義分析文義43課文探究課文探究v本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂v這一段運用了什么修辭？這一段運用了什么修辭？ 頂真頂真v講學習的三個層次：

19、知、好、樂，講學習的三個層次：知、好、樂，層層推層層推進，使說理更加透徹，令人信服進，使說理更加透徹，令人信服。44第八章第八章45劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，而枕之，樂樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，富且貴，v于我于我/ /如浮云。如浮云?！?6v子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂樂亦在其中矣。不亦在其中矣。不義義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云。” 吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當手段對于分析文義分析文義47v子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水

20、，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦亦在在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮如浮云。云。”v孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄晤^，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。一樣。” 分析文義分析文義48課文探究課文探究v本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。49第九章第九章50v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞Ｎ規(guī)熝伞衿渖普邠?/p>

21、其善者/ /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而而改之。改之?！眲澐止?jié)奏劃分節(jié)奏51v子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇擇其善者其善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”于之，在其中順承跟從、學習選擇分析文義分析文義虛指，泛指多個52v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝?。擇其善? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之。”v孔子說：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改

22、掉自習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。己的缺點。” 分析文義分析文義53課文探究課文探究v本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。54第十章第十章55子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，如斯夫， 不舍不舍/ /晝夜。晝夜。” 劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏56v子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄舍棄分析文義分析文義57v子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者

23、如斯夫，不舍晝夜?！眝孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。像這河水一樣，日夜不停。” 分析文義分析文義58課文探究課文探究v本章講本章講時光易逝，應珍惜時間時光易逝，應珍惜時間。v本章運用了什么修辭？本章運用了什么修辭？ 比喻比喻v用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。逝，指明時間的寶貴。59第十一章第十一章60劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也。”61v子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志

24、也。不可奪志也。”全軍普通人分析文義分析文義62v子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志不可奪志也。也?！眝孔子說：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。志氣卻不可改變。” 分析文義分析文義63課文探究課文探究v本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。64第十二章第十二章65劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子夏曰：子夏曰：“博學博學/ /而篤志，而篤志，切問切問/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”66v子夏曰：子夏曰：“博博學學 而而 篤篤志，志，切切問問 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣

25、”廣泛并列堅守懇切仁德并列分析文義分析文義67v子夏曰：子夏曰：“博學博學/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏說：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。的問題，仁德就在其中了?！?分析文義分析文義68課文探究課文探究v本章講堅定信念、廣泛學習。本章講堅定信念、廣泛學習。69總總 結結70全文主要內(nèi)容包括三個方面全文主要內(nèi)容包括三個方面： 學習方法學習方法 學習態(tài)度學習態(tài)度 修身做人修身做人711 1、學而時習之，不亦說乎？（

26、第一章）、學而時習之，不亦說乎？（第一章）2 2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3 3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）4 4、博學而篤志，切問而近思（第十二章）、博學而篤志，切問而近思（第十二章） 學習方法：學習方法：721 1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章）（第七章）3 3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不?/p>

27、者而改之。 （第九章）（第九章）4 4、逝者如斯夫，不舍晝夜。、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）（第十章）學習態(tài)度：73修身做人：修身做人： 1 1、人不知而不慍，不亦君子乎、人不知而不慍，不亦君子乎 （第一章）（第一章） 2 2、吾日三省吾身、吾日三省吾身 （第二章）（第二章） 3 3、吾十有五而志于學、吾十有五而志于學不逾矩不逾矩 （第三章）（第三章） 4 4、人不堪其憂，回也不改其樂、人不堪其憂，回也不改其樂 （第六章）（第六章） 5 5、不義而富且貴，于我如浮云、不義而富且貴，于我如浮云 （第八章）（第八章） 6 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 （第十

28、一章）（第十一章）74通假字通假字v不亦不亦說說乎乎 說：同悅，喜悅、愉快說：同悅，喜悅、愉快v吾十吾十有有五而志于學五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間75古今異義古今異義v 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人v可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可76古今異義古今異義v飯飯疏食飲水疏食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散v飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體77古今異義古今異義v匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無學識、無智謀的人今：無學識、無智謀的人v吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三78詞類活用詞類活用v學而學而時時習之習之 時：名詞時：名詞- -狀語，按時狀語，按時v吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日狀語，