高二《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)課件：第六課（1）人的認(rèn)識從何處而來

1、 一則寓言一則寓言哲學(xué)家問船夫：哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“不懂。不懂?！贝蛘f。船夫說?！澳愕纳鼉r值失去了三分之一，你的生命價值失去了三分之一，”哲學(xué)家說，哲學(xué)家說，“你懂哲學(xué)嗎？你懂哲學(xué)嗎？”“更不懂。更不懂。”哲學(xué)家感慨：哲學(xué)家感慨：“那你的那你的 生命價值就失去了一半！生命價值就失去了一半！”一個巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：一個巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎？你會游泳嗎？”“不會，不會！不會，不會！”船夫說：船夫說：“那你的生命價值就失去了全部。那你的生命價值就失去了全部?！边@則寓言故事說明了什么哲學(xué)道理這則寓言故事說明了什么哲學(xué)道理 ？

2、 認(rèn)識的正確與否必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，不能用主觀來檢驗(yàn)認(rèn)識的正確與否必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，不能用主觀來檢驗(yàn)第六課第六課 求索真理的歷程求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來一、人的認(rèn)識從何而來高考資源網(wǎng) 古人學(xué)問無遺力 ， 少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺 ， 絕知此事要躬行。 （陸游）“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。 （毛澤東）以上詩文都說明了什么的重要性？ 說明了實(shí)踐的重要性說明了實(shí)踐的重要性閱讀全文，思考下列兩個問題閱讀全文，思考下列兩個問題1、什么是實(shí)踐？、什么是實(shí)踐？2、實(shí)踐的基本特征是什么？、實(shí)踐的基本特征是什么？下列屬于實(shí)踐的有（

3、下列屬于實(shí)踐的有（ ）醫(yī)生治病醫(yī)生治病蜜蜂筑巢蜜蜂筑巢螞蟻搬家螞蟻搬家廈門海灣型城市戰(zhàn)略研討會廈門海灣型城市戰(zhàn)略研討會教師上課教師上課防治禽流感防治禽流感開采石油開采石油學(xué)生看書學(xué)生看書1、實(shí)踐是、實(shí)踐是人們?nèi)藗兏母脑煸炜陀^世界客觀世界的一的一切活動切活動實(shí)踐是人類所特有的活動實(shí)踐是人類所特有的活動實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動，實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動，不是純主觀的思維活動不是純主觀的思維活動三峽工程三峽工程2、實(shí)踐的基本特征、實(shí)踐的基本特征實(shí)踐是客實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活觀物質(zhì)性活動動實(shí)踐的主體實(shí)踐的主體人是客觀的人是客觀的實(shí)踐的對象實(shí)踐的對象自然界和社會是客觀的自然界和社會是客觀的實(shí)踐的手段

4、實(shí)踐的手段工具和設(shè)備是客觀的工具和設(shè)備是客觀的構(gòu)成實(shí)踐的要素構(gòu)成實(shí)踐的要素是客觀的物質(zhì)的是客觀的物質(zhì)的 蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。 馬克思：資本論（第一卷） 馬克思恩格斯全集第23卷 202頁分析：人比蜜蜂高明之處在于，人能用意識指導(dǎo)自己的行動，有計劃、有目的地去改造世界的活動。動物也能改變環(huán)境，造出精美的蜂房，但這只是一種自然的本能，不是有意識有目的的活動。實(shí)踐具有主觀能動性實(shí)踐具有主觀能動性。是有意識、有目的的能動。是有意識、有目的的能動性的活動。性的活動。

5、對火星上生命的探索是人類最核心的追求，人類在期對火星上生命的探索是人類最核心的追求，人類在期待與火星生物會面的同時，也在渴望開發(fā)出新的生存空間。待與火星生物會面的同時，也在渴望開發(fā)出新的生存空間。正在太空進(jìn)行火星探測之旅的美國正在太空進(jìn)行火星探測之旅的美國“勇氣勇氣”號和號和“機(jī)遇機(jī)遇”號火星探測器將用更先進(jìn)的生化手段探測火星上是否存在號火星探測器將用更先進(jìn)的生化手段探測火星上是否存在過生命，是否還尚存微量生物的跡象。過生命，是否還尚存微量生物的跡象。實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動 無論火星是否能成為孕育生命的搖籃，無論火星是否能成為孕育生命的搖籃，對它的

6、探索都將對保護(hù)地球起到積極的意義。對它的探索都將對保護(hù)地球起到積極的意義。如果火星上曾經(jīng)有過生命，其滅絕或仍舊存如果火星上曾經(jīng)有過生命，其滅絕或仍舊存在對地球都有借鑒作用；如果它從未有過生在對地球都有借鑒作用；如果它從未有過生命，那將證明火星一定缺少了某些適合生命命，那將證明火星一定缺少了某些適合生命的獨(dú)特元素，這也促使我們更加珍惜地球的的獨(dú)特元素，這也促使我們更加珍惜地球的環(huán)境和資源。環(huán)境和資源。實(shí)踐是實(shí)踐是社會性社會性的活動的活動想一想一些科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得重大發(fā)現(xiàn)，以一些科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得重大發(fā)現(xiàn)，以至用他個人的名字來命名科學(xué)定理、定律。至用他個人的名字來命名科學(xué)定理、定律。他們

7、的科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作是否具有社會性？為什他們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作是否具有社會性？為什么？么？(1)科學(xué)家的實(shí)踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的；科學(xué)家的實(shí)踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的；(2)科學(xué)家也是一定社會關(guān)系中的人，他們離科學(xué)家也是一定社會關(guān)系中的人，他們離不開與社會各方面的聯(lián)系；不開與社會各方面的聯(lián)系；(3)他們的實(shí)踐活動要受社會條件的制約。他們的實(shí)踐活動要受社會條件的制約。 1961年人類首次升年人類首次升入太空（前蘇聯(lián)）入太空（前蘇聯(lián)）1969年人類首次登月年人類首次登月（美國）（美國）2004年勇氣號登陸年勇氣號登陸火星（美國）火星（美國）實(shí)踐是實(shí)踐是歷史性歷史性的活動的活動實(shí)踐是社會性歷史性的活動實(shí)踐

8、是社會性歷史性的活動實(shí)踐是人們改造客實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動觀世界的一切活動實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性實(shí)踐具有主觀能動性實(shí)踐具有主觀能動性實(shí)踐具有社會性歷史性實(shí)踐具有社會性歷史性小結(jié)單項選擇單項選擇1、下面的活動中，屬于實(shí)踐活動的是、下面的活動中，屬于實(shí)踐活動的是A蜜蜂釀蜜蜜蜂釀蜜B提高人們的思想覺悟提高人們的思想覺悟C人們認(rèn)識世界和改造世界的能力與活動人們認(rèn)識世界和改造世界的能力與活動D營業(yè)員售貨營業(yè)員售貨2、我國通過制定、我國通過制定“十五十五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是A改造客觀世界的一切

9、活動改造客觀世界的一切活動B主觀與客觀相一致的活動主觀與客觀相一致的活動C客觀物質(zhì)性的活動客觀物質(zhì)性的活動D有意識、有目的的能動性活動有意識、有目的的能動性活動3、在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各、在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各國有著緊密的聯(lián)系。任何國家的重大實(shí)踐問題，都與整個世國有著緊密的聯(lián)系。任何國家的重大實(shí)踐問題，都與整個世界密切相關(guān)。這說明實(shí)踐是界密切相關(guān)。這說明實(shí)踐是A人們改造客觀世界的活動人們改造客觀世界的活動B客觀的物質(zhì)性活動客觀的物質(zhì)性活動C有目的、有意識的能動性活動有目的、有意識的能動性活動D社會性、歷史性的活動社會性、歷史性的活動4、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椤?shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)锳實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識之外的客觀存在實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識之外的客觀存在B實(shí)踐是變革客觀事物的活動實(shí)踐是變革客觀事物的活動C實(shí)踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西實(shí)踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西D實(shí)踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動實(shí)踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動5、恩格斯說：、恩格斯說：“人離開動物愈遠(yuǎn)，他們對自然界的作用就人離開動物愈遠(yuǎn)，他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的，向著一定的和事