《紅樓夢》中的隱喻探究

1、從隱喻認知視角讀紅樓夢 隱喻在愛情悲劇中的靈動 組員 ： 馬紅霞 穆世超 劉 萌 李榮華 卞成琦 隱喻的實質(zhì)是通過一類事物來理解和經(jīng)歷另一重事物。 Lakeoff隱喻是用一個陌生的名詞替換，或者以屬代種，或者以種代屬，或者以種代種，或者通過類推，即比較。 亞里士多德曹公的幾個諧音原則： 不顧聲不顧聲調(diào)調(diào)（元“迎”探惜原“應”嘆息）； 不顧不顧-en,-eng之分之分（秦鐘情種）； 卷卷舌與不卷舌諧音舌與不卷舌諧音（胡 州 人 胡 謅人）； 聲聲母代換母代換（葫蘆僧糊涂僧）。賈寶玉賈寶玉：(1)頑石；(2)通靈玉；(3)神瑛侍者。賈寶玉出場的情節(jié)，總是充滿柔情，憐香惜玉，洋溢著陰柔美。假作真時真

2、亦假，無為有處有還無。假作真時真亦假，無為有處有還無。 賈王薛史家亡血史 甄士隱真事隱 賈雨村假語存 甄英蓮真應憐；香菱相憐， 襲人徙人 茜雪（有冤）欠雪 嬌杏僥幸 霍啟禍起 卜世仁不是人 青埂峰情根峰 十里街勢利街 仁清巷人情巷 葫蘆廟糊涂廟 瀟湘館消香館 怡紅院遺紅怨 蘅蕪院恨無緣 梨香院離鄉(xiāng)怨 楓 露 茶 逢怒茶 群 芳 髓 群芳碎 萬艷同杯 萬艷同悲 千紅一窟 千紅一哭 蜜 青 果 覓情果 灌 愁 水 慣愁水人物的情感人物的情感、性格、凄、性格、凄慘命慘命運運 牡丹 薛寶釵 百花之王 艷壓群芳 寶釵的“動人”，就品貌言行，則體現(xiàn)了東方女子的典型美 進退有據(jù)，剛柔有度，行止得當，藏用俱時

3、，集閨閣倫理于一身，其容姿之美、身態(tài)之靜、談吐之溫婉這正是“艷冠群芳”的牡丹的品格。 芙蓉 林黛玉 花中君子 敏感多愁，清純無塵 黛玉“冰清玉潔，纖細柔弱，多愁善感，一如清新帶露的出水芙蓉，用自己的純潔和恬靜，映照著俗世的污濁和喧囂?！?天真坦蕩、倜儻瀟灑 花中神仙 海棠花 史湘云 湘云有如“花中神仙”般的瀟灑倜儻和名士風度， 天真坦蕩的性格使得其自身有如海棠般“崇光泛彩”。 探春杏花，“日邊紅杏倚云栽”李紈老梅，“竹籬茅舍自甘心”香菱并蒂花，“連理枝頭花正開”襲人桃花，“桃紅又是一年春”麝月荼蘼花，“開到荼蘼花事了” 紅樓夢就是這樣一部少女的頌歌，紅樓夢就是這樣一部少女的頌歌，也是一部青春消

4、逝的悲劇，曹雪芹用她們也是一部青春消逝的悲劇，曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術之酒，稱之的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術之酒，稱之為為“千紅一窟千紅一窟(哭哭) ，萬艷同杯，萬艷同杯(悲悲)”。 為為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚巳盡。冤冤相報實非的，命已還；欠淚的，淚巳盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。

5、好一似食盡鳥投林，落了片白茫枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾凈。茫大地真乾凈。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年化發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。昨夜窗外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 葬花吟紫紫鵑鵑“血灑青山盡作花” 杜鵑啼血 忠貞，薄命雪雪雁雁“揀盡寒枝不肯棲” 孤苦無依 寄人籬下 黛玉寶釵鶯兒鶯兒“巧舌”（鶯啼婉轉） 心靈手巧 “巧思” “閨怨”春燕春燕與與鶯兒鶯兒 鶯、燕經(jīng)常并稱，如“鶯歌舞”“鶯鶯燕燕”“鶯儔燕侶”等，燕子和黃鶯被看作是春天充滿生機的象征，它們是春日晴空中一對美好的伴侶，此當暗示二寶的婚姻關

6、系。 對黛玉來說，春燕終是一只“鄰家燕子”，暗示了她與寶玉的愛情最終難以修成正果。仆隨其主，亦影射其主，曹雪芹用意當作如是觀。仆隨其主，亦影射其主，曹雪芹用意當作如是觀。 寶玉掙不脫“金玉良緣”，也忘不了“木石前盟”，最終“懸崖撒手”。 寶釵的悲劇詮釋了婚戀中被傳統(tǒng)的婚姻觀完全排除的重要內(nèi)核情。無論寶釵能給予寶玉多少塵世的幸福，都因二人無法進行情感上的交流而使雙方都被痛苦糾纏。 黛黛玉苦等一份無望的愛情，寶釵空守一個無愛的玉苦等一份無望的愛情，寶釵空守一個無愛的婚姻婚姻無論是杜鵑啼血，還是黃鸝鳴囀，終歸是無論是杜鵑啼血，還是黃鸝鳴囀，終歸是鳥魂無言。鳥魂無言。 預敘：甄士隱的“夢”神瑛侍者神瑛侍者絳珠仙草絳珠仙草木石前盟木石前盟主敘：賈寶玉的“夢”太虛幻境警幻仙姑金陵十二釵紅樓夢十二支曲揭示了小說中主要情節(jié)的發(fā)展脈絡揭示了小說中主要情節(jié)的發(fā)展脈絡鋪鋪墊了主要人物的性格及命運墊了主要人物的性格及命運秦可卿托夢秦可卿托夢 “三春去后諸芳盡，三春去后諸芳盡， 各自須尋各自門各自須尋各自門?！?鋪敘:王熙鳳的“夢” “紅樓夢對待現(xiàn)實和夢幻的態(tài)度，磨蝕了以往小說的歷史傳統(tǒng)，終結了古代夢幻文學之流，接續(xù)了審視現(xiàn)實的目光，把中國小說引向對現(xiàn)實更為清醒辛辣的揭露和諷