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1、會(huì)計(jì)學(xué)1高中歷史必修三岳麓高中歷史必修三岳麓 孔子與老子孔子與老子第一單元第1頁(yè)/共21頁(yè)第1課第2頁(yè)/共21頁(yè)仁仁第3頁(yè)/共21頁(yè)五谷之長(zhǎng)的黍米去擦拭低賤的桃子,臣以為這是違背周禮的。故我不敢那樣做。”魯哀公聽(tīng)了,大加贊賞地說(shuō):“夫子所言,真是妙極了?!钡?頁(yè)/共21頁(yè)“禮禮”實(shí)質(zhì)是恢復(fù)西周時(shí)的等級(jí)名分制度實(shí)質(zhì)是恢復(fù)西周時(shí)的等級(jí)名分制度克己復(fù)禮克己復(fù)禮正名正名第5頁(yè)/共21頁(yè)孔子的政治主張有哪些?孔子的政治主張有哪些? “為政以德為政以德”,要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民,要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,用力,用“德德”教化人民。教化人民。 “禮禮”治的同時(shí),改良政治。治的同時(shí),改良政治。第6頁(yè)/共21頁(yè) 季路問(wèn)事鬼

2、神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢問(wèn)死。”曰:“未知生,焉知死?” 樊遲問(wèn)知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?摘自論語(yǔ)孔子的孔子的 天人觀天人觀第7頁(yè)/共21頁(yè)孔子在漢城孔子在柏林第8頁(yè)/共21頁(yè) 2004年是孔子誕辰年是孔子誕辰2555年,為紀(jì)念這位偉大的先哲,在他的故鄉(xiāng)曲阜,舉行盛大的祭祀活動(dòng),場(chǎng)面華麗,氣勢(shì)恢弘。而且孔子的思想飄揚(yáng)過(guò)海,影響深遠(yuǎn)。但是,他的生前是否真的如此風(fēng)光呢?史書(shū)載,他率弟子周游列國(guó)時(shí),曾在陳蔡兩國(guó)交界處困餓七日,動(dòng)蕩的年代,他的年,為紀(jì)念這位偉大的先哲,在他的故鄉(xiāng)曲阜,舉行盛大的祭祀活動(dòng),場(chǎng)面華麗,氣勢(shì)恢弘。而且孔子的思想飄揚(yáng)過(guò)海,影響深遠(yuǎn)。但

3、是,他的生前是否真的如此風(fēng)光呢?史書(shū)載,他率弟子周游列國(guó)時(shí),曾在陳蔡兩國(guó)交界處困餓七日,動(dòng)蕩的年代,他的“仁仁”的思想也處處碰壁,不被采納。的思想也處處碰壁,不被采納。葉落歸根葉落歸根周游列國(guó)周游列國(guó)葉落歸根葉落歸根第9頁(yè)/共21頁(yè)第10頁(yè)/共21頁(yè)第11頁(yè)/共21頁(yè)教學(xué)方法教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)”“因材施教因材施教”“知之為知之,不知為不知知之為知之,不知為不知”“溫故而知新溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”第12頁(yè)/共21頁(yè) 論語(yǔ)論語(yǔ)是名列世界十大歷是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子史名人之首

4、的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子,的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒,到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從儒,到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。孔子住宅夾壁中所得的本子。 現(xiàn)存現(xiàn)存論語(yǔ)論語(yǔ)共共20篇、篇、492章,其中記錄孔章,其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章,記孔門(mén)弟子章,記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。章。 第13頁(yè)/共21頁(yè)家家 庭庭 倫倫 理理飲飲 食食 文文 化化禮禮 儀儀 風(fēng)風(fēng) 俗俗企企 業(yè)業(yè) 管管 理理學(xué)學(xué) 校校 教教 育育國(guó)國(guó) 家家 管管 理理孔孔 子子

5、 思思 想想 的的 影影 響響第14頁(yè)/共21頁(yè)第15頁(yè)/共21頁(yè)人法地,地法天,天法道,道法自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。第16頁(yè)/共21頁(yè) 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之饑,以其上食稅之多,是以饑。 圣人無(wú)常心,以百姓之心為心。圣人無(wú)常心,以百姓之心為心。無(wú)無(wú) 為為第17頁(yè)/共21頁(yè)老子的話是什么意思?老子的話是什么意思?這種思想在現(xiàn)實(shí)中這種思想在現(xiàn)實(shí)中有用嗎?舉例說(shuō)明有用嗎?舉例說(shuō)明。第18頁(yè)/共21頁(yè) 知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 合抱之木,生于毫末;九成之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。合抱之木,生于毫末;九成之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。 善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。 柔之勝剛也,弱之勝?gòu)?qiáng)也,天下莫不知,而莫之能行。柔之勝剛也,弱之勝?gòu)?qiáng)也,天下莫不知,而莫之能行。 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。 摘自摘自道德經(jīng)道德經(jīng)第19頁(yè)/共21頁(yè)思想:思想:“仁仁”和和“禮禮”政治:政治:“為政以德為政以德” 改良政治改良政治教育教育:有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)因材施教因材施

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